676 matches
-
a persoanei culturale, dar pierde omul rațional, tolerant, absolutist numai în relativizare; câștigă statura morală și vigoarea „militară” a etosului individual, însă natura socială a eului se alterează în ritm susținut, apucând-o tot mai încruntat pe calea unui anumit fundamentalism. În orice caz, cultul construcției nu poate face decât bine în perimetrul unei generații prea puțin interesate de temeinicie și de necesitatea naturii catalitice a omului de cultură. Pe de altă parte, B. este și un interlocutor foarte activ și
BADILIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285539_a_286868]
-
am scris mai magmatic. Am vorbit cu Relu, plecând de la articolul lui despre al treilea Tocqueville. Eu cred că se petrece ceva în neregulă cu americanii. Acum că sunt imperiu și au ca dușman (în parte real, în parte construit) fundamentalismul islamic, adică, practic, e cu totul alt caz, nu mai e rivalitate, ca în Războiul Rece, nici nu e concurență, cum ar trebui să fie cu UE (pe care ei nu o iau în serios, nici măcar nu folosesc vreodată acest
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
de poliesterul avionului mi-ar depăna întreaga poveste pe toate fețele ei. Acasă. Hai acasă. Deci, am zis eu, altă scrântită. Exact ce ne lipsea. Ce-i toată povestea asta cu mântuitul? Ce vrea să însemne mântuit? — Născut din nou. Fundamentalism, moșule, cel mai neșlefuit și proletar dintre toate crezurile americane. Nicodim, Ioan, 3. Dacă un om nu se naște din nou, el nu poate vedea împărăția Domnului. — Hă? — Biblia, moșule. A citit-o vreodată? — Da. Am citit-o. — Spunk e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
lumea a devenit „critică” în sensul pozitiv al cuvântului. Adică, nici o persoană inteligentă de astăzi nu citește Biblia în mod „ingenuu”, infantil. Nu este posibil să luăm Biblia „literal”, după o filosofie inspirată, mai mult sau mai puțin conștient, din fundamentalism, fără să ne înstrăinăm de omul contemporan și mai ales de lumea care reflectează cu rigoare și onestitate asupra fundamentelor existenței umane. Cine caută astăzi sensul vieții, fie că este sau nu creștin, nu se poate mulțumi cu răspunsuri gata
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
potrivit putem începe să înțelegem ceea ce vrea să ne transmită Biblia. Trebuie să învățăm să punem întrebări corecte pentru a primi răspunsuri corecte. După aceea, firește, putem „actualiza” mesajul său. Ar fi o iluzie primejdioasă, și chiar aceasta este iluzia fundamentalismului, să credem că limbajul Bibliei este o „limbă” contemporană și că, de exemplu, cuvintele și imaginile au aceeași semnificație. Chiar și modurile de a scrie și de a povesti sunt diferite și, pentru a ajunge la ideea cea mai importantă
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
a timpului. Pe de altă parte, bravura lui David și splendoarea regatului lui Solomon sunt prea vădit instrumente de propagandă pentru a fi interpretate ca fapte istorice. Aceste povestiri nu pot fi înțelese în mod literal. Nici în acest caz fundamentalismul nu se prezintă drept calea cea mai bună pentru a înțelege adecvat Biblia. În fine, un lucru este cert: povestirea biblică a înfrumusețat mult istoria lui David și Solomon. Pentru a da un singur exemplu de felul în care s-
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
din Apus. Național-comunismul nu ține de foame, la asta să adăugăm faptul evident că o politică de acest fel a dus la nenorocirea Iugoslaviei. Așadar reprezentanții unei asemenea gândiri politice ignoră faptul că Vestul nu este deloc dispus să accepte fundamentalismele dumnealor și că, abia aplicarea lor concretă, ar fi cu adevărat în măsură să pună în pericol unitatea României. Aici este paradoxul unei asemenea politici care nu a fost suficient explicat, și anume faptul că așa zișii apărători ai unității
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
zoroastrienilor. Dar Iranul de azi nu va putea fi niciodată pe deplin înțeles fără fundamentele sale religioase zoroastriene, care au supraviețuit de-a lungul a trei imperii (ahemenid, arsacid și sasanid) și au reușit să rămână neschimbate și sub presiunile fundamentalismului islamic din ultimii treizeci de ani. Familia personajului meu, Omar, face parte din acea minoritate de guerbi care a cedat în fața „religiei mari“ șiite, odată cu instalarea Ghidului Suprem, Ali Khamenei, succesorul lui Khomeini, și cu sfârșitul sângerosului război de opt
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
atunci când atât de mulți oameni au acces la atât de puțin din resursele totale ale lumii. Trebuie să ținem seama de acest aspect când încercăm să intrăm în încleștarea conflictului global, a terorismului și a viitorului. Aici nu vorbim despre fundamentalism. Există un argument legitim în acest caz, unul care sugerează că prin alocarea judicioasă a resurselor vom reuși să atenuăm tensiunile dintre ideologii și culturi. Occidentul ar trebui să vadă aici o oportunitate, nu o amenințare. Viitoare amenințări la adresa indivizilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
va trebui să ne mobilizăm pentru a începe schimbarea, acel moment a venit. America trebuie să se schimbe rapid. Cea mai mare parte din această carte se referă la schimbare. CELE ZECE PRINCIPALE AMENINȚĂRI CARE AR PUTEA UCIDE VIITORUL AMERICII Fundamentalismul religios, care este intolerant și limitează libertățile personale. Un mediu deteriorat din pricina lipsei de interes din partea leadershipului guvernului și al corporațiilor, care conduce la diminuarea accentuată a nivelului de sănătate a populației, a calității vieții și a competitivității globale. Fluxul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
sunt următorii: Resurse costisitoare și insuficiente de energie. Nivelul scăzut al imigrării. Forța de muncă nepregătită. Terorismul și crima organizată. Depopularea; rata scăzută a fertilității. Dezastre ecologice. Stagnarea nivelului productivității. Oferta de joburi depășește pe cea a forței de muncă. Fundamentalismul religios influențează știința și politica. Ar trebui să priviți aceste previziuni în perspectivă. Până în 2040, vor fi mai mult de opt miliarde de oameni în lume. Există o mare probabilitate în acel moment ca o scădere a fenomenului imigrării în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
viitorul Americii : un apel de deșteptare Globalizarea și Sistemul de îngrijire a sănătății Imigrația Economia inovațiilor Ucideți viitorul Leadership Medicina asigurării longevității „Noua edificare” a democrației dependența de petrol optimism, autoîmplinire populația (schimbarea) atacuri la adresa intimității individului (amenințări) Națiunea Prosperă Fundamentalismul religios Știința, reinvestirea în Securitatea Națiunea care luptă Terorism Cele zece principale amenințări care ar putea ucide viitorul Americii Cele zece tendințe care vor modela viitorul Americii America, viitorul comerțului (dinamic) și economia inovațiilor Forța de muncă Lumea în Tineretul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
Quantum Teleportation Group de la Univeristy of Calgary [Laboratorul de Cercetare pentru Știința Cuantică] RFID - Radio Frequency Identification Device = identificator de frecvență radio Raibow Room, Rockefeller Center „motivarea” fricii, fabricarea Ronald Reagan Summer Redstone Reed Elsevier Regenerarea Religia și viitorul individului Fundamentalismul religios Înlocuirea, medicina longevității Refacerea Pensionarea celor din generația boomului demografic Rice University Tom Ridge Drepturi, negocierea pentru dobândirea securității Chirurgie robotică Mike Roco Ingineria tehnologiei perfide Tehnologia perfidă Roper ASW Royal Society Sindromul Saddam Norg Sanderson San Francisco/Shanghai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
calcul cultura și ideologia din Statele Unite, mai ales după ultimul război mondial. Cu atât mai mult cu cât refuzul falsului „liberalism” al stângii nu l‑a dus pe Bloom În dreapta conservatoare, „liberală” În sensul a ceea ce George Soros a numit „fundamentalismul pieței” (market fundamentalism). Stânga și Dreapta sunt adesea la fel de privilegiate: mulți purtători de cuvânt și activiști ai „liberalismului” american (așa‑numiții liberals, de la universitari la staruri ale culturii populare implicate În politică de partea lor) sunt un fel de gauche
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
ideologia din Statele Unite, mai ales după ultimul război mondial. Cu atât mai mult cu cât refuzul falsului „liberalism” al stângii nu l‑a dus pe Bloom În dreapta conservatoare, „liberală” În sensul a ceea ce George Soros a numit „fundamentalismul pieței” (market fundamentalism). Stânga și Dreapta sunt adesea la fel de privilegiate: mulți purtători de cuvânt și activiști ai „liberalismului” american (așa‑numiții liberals, de la universitari la staruri ale culturii populare implicate În politică de partea lor) sunt un fel de gauche caviar, destul de indiferenți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
din demagogie și fără să le poată găsi soluții veritabile, le menționează. Dacă echivalăm vag Stânga cu Partidul Democrat, iar Dreapta cu Partidul Republican, mai rămâne puțin loc pentru o critică socială și cultural‑ideologică serioasă (am exclus din principiu fundamentalismele, fiindcă am vrut să rămân În cadrul democrației, lato sensu). În această nișă incertă Încearcă să se insereze un al treilea partid politic american, până acum fără succes, ba chiar cu efecte perverse remarcabile. Fie că e vorba de ultraconservatorii Pat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
un cuvânt foarte folosit și poate un pic prea abuzat, atât în științele sociale, cât și în informația jurnalistică. Globalizarea a fost folosită pentru a explica multe fenomene din lumea modernă, de la dinamica economică a imigrației și a rasismului, până la fundamentalismul religios. Așa cum în anii ’60 a existat ideea de „modernizare”, care a avut primatul în științele sociale, la fel noțiunea de „globalizare” constituie cuvântul cel mai folosit în dezbaterea antropologică actuală. La începutul analizei noastre ne propunem să indicăm semnificația
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
se deduce că trebuie să se postuleze un al treilea principiu: realitatea este superioară ideii. Aceasta implică evitarea diferitelor forme de tăinuire a realității: purismul cu iz angelic, totalitarismul de tip relativist, nominalismul ostentativ, proiectele mai mult formale decât reale, fundamentalismele anacronistice, eticismele lipsite de îngăduință, intelectualismele fără înțelepciune» (EG 231). Aceste șapte pericole amintite de papa Francisc pot să devină - cel puțin ar trebui să devină - ghidul pentru o reinterpretare și o reevaluare a întregii noastre vieți, atât din punctul
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
în detrimentul moralității și al valorilor tradiționale au cauzat o reacție adversă în ambele societăți. în Germania, care a suferit consecințele Tratatului de la Versailles și ale hiperinflației, schimbarea a luat forma naționalismului social, pe când în Statele Unite s-a manifestat prin apariția fundamentalismului religios, care și-a păstrat până astăzi o poziție marginală în politică. în al doilea rând, adminsitrația Bush și regimurile comunist și nazist au apelat la o politică a terorii. Atacurile de la 11 septembrie amintesc de incendierea clădirii Reichstagului în
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
de gândire și am încercat chiar să le reunesc într-o perspectivă exhaustivă asupra lumii, dar tentativa mea nu a fost prea convingătoare, în principal pentru că adepții unei direcții nu aderă neapărat la celelalte. Cele trei școli de gândire erau fundamentalismul de piață, cel religios și susținătorii neoconservatori ai supremației americane, iar tema comună darwinismul social, conform căruia viața reprezintă supraviețuirea celui mai puternic, decisă prin competiție, și nu prin cooperare. Aceasta se potrivea fundamentalismului de piață și atitudinii neoconservatoare, dar
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
Cele trei școli de gândire erau fundamentalismul de piață, cel religios și susținătorii neoconservatori ai supremației americane, iar tema comună darwinismul social, conform căruia viața reprezintă supraviețuirea celui mai puternic, decisă prin competiție, și nu prin cooperare. Aceasta se potrivea fundamentalismului de piață și atitudinii neoconservatoare, dar nu reușea să explice fundamentalismul religious. Ar fi tentant să vorbim de acesta din urmă ca fiind ideologia dominantă, fiindcă în politicile lui Bush există o puternică notă naționalistă, însă am neglija atunci fundamentalismul
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
și susținătorii neoconservatori ai supremației americane, iar tema comună darwinismul social, conform căruia viața reprezintă supraviețuirea celui mai puternic, decisă prin competiție, și nu prin cooperare. Aceasta se potrivea fundamentalismului de piață și atitudinii neoconservatoare, dar nu reușea să explice fundamentalismul religious. Ar fi tentant să vorbim de acesta din urmă ca fiind ideologia dominantă, fiindcă în politicile lui Bush există o puternică notă naționalistă, însă am neglija atunci fundamentalismul de piață. Nu putem vorbi de o ideologie coerentă în cazul
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
fundamentalismului de piață și atitudinii neoconservatoare, dar nu reușea să explice fundamentalismul religious. Ar fi tentant să vorbim de acesta din urmă ca fiind ideologia dominantă, fiindcă în politicile lui Bush există o puternică notă naționalistă, însă am neglija atunci fundamentalismul de piață. Nu putem vorbi de o ideologie coerentă în cazul adepților adminsitrației Bush, ceea ce mă duce la concluzia că regimul actual are sprijinul unor grupuri disparate, unite doar de dorința de putere și influență politică. Am văzut cum acțiunea
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
mă pricep să fac o astfel de analiză, dar aș atribui transformarea în special creșterii consumerismului și a practicării sale în politică. începând cu 1980, refuzul confruntării cu realitatea a fost exacerbat de globalizare. O economie globală bazată pe principiile fundamentalismului de piață este plină de incertitudini, de care mulți sunt dornici să scape∗. Fundamentalismul religios a jucat, de asemenea, un rol din ce în ce mai important, deși eu nu sunt în măsură să-l analizez. Religia fundamentalistă pare să evite introspecția ce a
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
creșterii consumerismului și a practicării sale în politică. începând cu 1980, refuzul confruntării cu realitatea a fost exacerbat de globalizare. O economie globală bazată pe principiile fundamentalismului de piață este plină de incertitudini, de care mulți sunt dornici să scape∗. Fundamentalismul religios a jucat, de asemenea, un rol din ce în ce mai important, deși eu nu sunt în măsură să-l analizez. Religia fundamentalistă pare să evite introspecția ce a caracterizat religiile creștine după Hristos și pare să facă tot posibilul să-i răsplătească
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]