299 matches
-
mai oribilă descriere a acestor fapte se găsește în prima parte din Rămăyana. Văduvele sînt arse de vii [253] fără o umbră de emoție din partea rudelor. Se întîmplă adeseori ca, în timpul sărbătorilor, cortegii întregi de femei să se arunce în Gange: ele fac aceasta în funcție de gradul în care ajung să disprețuiască viața; nu este curaj, ci anularea valorii omului. Sinuciderile sînt foarte frecvente. Ceea ce li se ordonă indienilor este complet lipsit de sens; în instituțiile lor nu există nimic din ceea ce
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
hotărîre; în cele din urmă, s-a adresat bărbatului, care era de față. Acesta, însă, s-a arătat total indiferent, spunînd că mai are acasă și alte femei. Uneori pot fi văzute astfel cîte douăzeci de femei aruncîndu-se împreună în Gange. În timpul serviciului divin din vestitul templu al lui Jagănnath, de la Orissa, în golful Bengal, unde se adună milioane de indieni, chipul zeului Visnù este purtat pe un car; aproximativ cinci sute de oameni trag acest car pentru a-l
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
a-l pune în mișcare, în timp ce mulți alții se aruncă în fața roților, lăsîndu-se striviți. Întreg țărmul mării este acoperit cu osemintele celor jertfiți astfel [260]. Uciderea copiilor se întîlnește și ea foarte des în India. Mamele își aruncă copiii în Gange sau îi lasă să se stingă, expuși razelor soarelui. Elementul moral, care constă în respectul față de viața omului, nu există la indieni. Se întîlnesc încă nenumărate alte variante ale unor asemenea practici de viață care țintesc la nimicire. Așa sînt
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
morți de epuizare. Deosebit de meritorie este vizitarea izvoarelui Gangelui. Puțini englezi, cel mult patru sau cinci, au reușit să ajungă acolo. Unul dintre ei a întîlnit trei femei care stabiliseră să se arunce în prăpastia din care credeau că izvorăște Gangele. Una dintre ele nu s-a mai întors, a doua a fost găsită în mijlocul zăpezii, iar a treia s-a întors aproape degerată pentru că nu credea că găsise adevăratul izvor al Gangelui. Toate acestea au legătură cu teoria reîncarnării sufletelor
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
voir, Gallimard, 1968. Détruire, dit-elle, Minuit, 1969. Détruire, dit-elle, 1969 (film). Abahn, Sabana, David, Gallimard, 1970. Jaune le soleil, 1971 (film). L'amour, Gallimard, 1971. Ah Ernesto!, François Ruy-Vidal și Harlin Quist, 1971. Nathalie Granger, 1972 (film). La Femme du Gange, 1973 (film). Nathalie Granger, urmat de La Femme du Gange, Gallimard, 1973. India Song, Gallimard, 1973 (text-teatru-film). India Song, 1974 (film). Les Parleuses, dialoguri cu Xavière Gauthier, Minuit, 1974. Baxter, Vera Baxter, 1976 (film). Son nom de Venise dans Calcutta désert
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
1969 (film). Abahn, Sabana, David, Gallimard, 1970. Jaune le soleil, 1971 (film). L'amour, Gallimard, 1971. Ah Ernesto!, François Ruy-Vidal și Harlin Quist, 1971. Nathalie Granger, 1972 (film). La Femme du Gange, 1973 (film). Nathalie Granger, urmat de La Femme du Gange, Gallimard, 1973. India Song, Gallimard, 1973 (text-teatru-film). India Song, 1974 (film). Les Parleuses, dialoguri cu Xavière Gauthier, Minuit, 1974. Baxter, Vera Baxter, 1976 (film). Son nom de Venise dans Calcutta désert, 1976 (film). Des journées entières dans les arbres, 1976
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
era mai degrabă un învins. Fusese cucerit de cultura elină și, ca elev al lui Aristotel, se considera grec - iar marele său război de cucerire a lumii era conceput ca o expediție de grecizare a tuturor popoarelor de la Nil până la Gange. A fost cea mai nebunească tentativă de spiritualizare a lumii din istorie. Alexandru Macedon a creat o rețea „mondială” de „centre de grecizare”: orașe botezate Alexandria care începeau cu cea egipteană, continuau cu cele persane și se sfârșeau cu cele
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
epoca vedică, relatează marele război dintre fiii lui Kuru și verii lor, fiii lui Păndu. Conform tradiției păstrate în textele Purănă, acest război ar fi avut loc către ~ 1400, în Madhyadesa, în centrul peninsulei, fapt care arată pătrunderea arienilor dincolo de Gange, în vremea când s-a redactat marele tratat teologic Satapatha Brahmana, între ~ 1000 și ~ 800, erau arianizate provinciile Kosala și Videha. La rândul său, Rămăyăna arată că influența ariană se întindea spre sud. Adversarii arienilor au fost mitologizați, metamorfozați în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
țăranilor, ea a făcut din limba instituită de stat în fiecare țară un aglomerant al civilizației. Dar în India audiovizualul reprezintă națiunea. Cum? Prin serialul Mahabharata difuzat în hindi, în fiecare duminică dimineață, care permite celor din sud să vadă Gangele pentru prima dată, care dă trup și culoare Maicii Indii. Dar asta este o unificare prin sentiment religios, hinduist, și Republica Indiană este, în mod oficial, laică. Esperanto-ul "satului global" folosește istoria tehnică a mijloacelor de comunicație ca pe
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
numai în funcție de sex, vârstă, stare fizică, ci și în funcție de zona din Africa din care proveneau. "Lucumi", nume dat celor din tribul Yorubas, veneau din sudul Nigeriei, "Mandingas" din Niger, Senegal și Gambia, "Arara" din Benin, "Mina" din Coasta de Fildeș, "Ganga" din Sierra Leone, "Carabali" din Biafra, "Congo" din Congo și Angola. Conform unor "studii de piață" din acele vremuri, Yolofii din Senegal erau considerați belicoși și dificil de manevrat, Mandingas erau blânzi, docili, ușor de instruit, generoși, deschiși dar... fataliști, Bambaras
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
Din lectura unor cărți, între altele, am reținut: creștinătatea e ca un oraș în jurul unei catedrale, islamul e ca unul în jurul unei moschei, bisericile din New York trebuie să le cauți printre zgârie-nori așa cum cauți coralii printre stânci, fluviile purificatoare, precum Gangele și Nilul, definesc o spiritualitate. Dar pe întreg pământul ceea ce era numit suflet pare să fie pe o cale greșită. Viața este orânduită de valori. Unde s-a ajuns în direcția asta? Se vede că omenirii îi lipsește ceva important
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
onoare" ai organizatorilor directorul general al hotelului și președintele World Trade Center (și el talentat compozitor de tangouri). Binecuvântate sunt orașele așezate la mal de ape. Dacă stau să mă gândesc, marile civilizații au apărut pe Nil, Tigru și Eufrat, Gange, pe Fluviul Galben, pe țărmurile Mediteranei. Din punctul ăsta de vedere, Montevideo este privilegiat așezat în estuarul Rio de la Plata, la întâlnirea cu Atlanticul. Este adevărat că atâta apă aduce uneori, în "iarna" uruguayană, cea fără pic de zăpadă, care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
sau mai exact a acțiunii vieților precedente. În calitate de budist aș refuză însă autoritatea Vedelor și supremația brahmanilor, sacrificiile cu împrăștierea sângelui și ordinea hindusă rigidă a castelor. Nu aș avea o religie comparabilă cu hinduismul vechi de patru milenii de lângă Gange. S-ar caracteriza mai curând prin figura extraordinară a indianului Siddharta Gautama, numit Buda, "trezitul", "iluminatul". Începând din secolul VII a.C., aceasta oferă omului o cale de spiritualizare, introspecție și de aprofundare a sinelui. Prin doctrina sa (dharma) acordă oamenilor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Să ne reamintim legenda celor doi frați ce-au plecat de la casa părintească, unul spre miazănoapte, Mureșul, altul spre miază-zi, Oltul. Cam tot așa izvorăsc, din Podișul Tibetan, cele două fluvii ale Chinei: Hunhe și Iantzî. India repetă cazul Spaniei, Gangele și Indusul nefăcând altceva decât să colecteze parte din ceea ce izvorăște din interiorul peninsulei. Sunt și ele niște fluvii de frontieră. Un aspect nelipsit de importanță: În toată America de Sud și-a găsit a doua patrie o singură limbă: spaniola, cu excepția
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
spunea Michelangelo despre sculptură, arta de a tot înlătura câte un strat, în opoziție cu pictura, arte di porre, arta de a adăuga mereu câte ceva. Viața nu face portretul nostru, ea ne sculptează, ne extrage, cu prețul suferinței noastre, din ganga în care eram încorporați, cu truda loviturilor de daltă. Așa a procedat și autorul lumii pentru a reuși Facerea. A înșirat neapărat, unul după altul, și ostracismele. Separând lumina de întuneric, apoi "apele de ape", apoi pământul de mare, apoi
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
cunoscute. Unul este Drumul mătăsii de sud-vest ce pornea din provincia Sichuan, din sud-vestul Chinei, trecea prin provincia Yunnan, traversând fluviul Irrawaddy, apoi se îndrepta spre localitatea Mogaung din nordul Myanmarului și traversa fluviul Chindwin. Continua de-a lungul fluviului Gange și trecea prin regiunea nord-vestică a Indiei, în cele din urmă ajungând în Podișul Iranian. Acest Drum al mătăsii este mai vechi decât cel pomenit mai sus. În anul 1986, arheologii au indentificat în orașul Guanghan din provincia Sichuan urmele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
inconfundabil al Romei, Piazza Navona, Fântâna Fluviilor, ceasul din piață, porumbeii, copiii alergând, terasa plină, abia de mai găsesc un singur loc la o masă, aș bea o cafea, Fântâna celor patru fluvii, apa coborând în șiroaie vesele, Nilul, Dunărea, Gangele, nu-mi amintesc cel de-al patrulea fluviu, îl întreb pe vecinul meu de masă, nu știe nici el, îi întreabă pe ceilalți din grupul său, habar n-au de cele patru fluvii, îl întreb pe cel ce-mi aduce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
evenimentelor; de fapt toate lucrurile apar și apoi dispar spre a reapare alte lucruri cu aceleași însușiri. Energetic, toate sistemele sunt reductibile la un unic câmp, regăsibil și transmigrabil. În secolul V î.H., pe meleagurile scăldate de Indus și Gange, în sânul hinduismului, a apărut un alt sistem religios care a desăvârșit cumva credința privind reîncarnarea. Așa cum creștinismul a plecat ca o denominațiune în cadrul iudaismului, buddhismul s-a născut din sistemul religios al indienilor. Prințul Siddharta, din clanul Săkya, a
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
cauzate de lipsa unui model cult, a limbii neașezate (care va rămâne neîmblânzită până în romantism) și a sufocantelor falduri etice ale narațiunii, proza lui Costin îi poate oferi lectorului curios de astăzi plăcerea descoperirii unor nestemate descriptive, ascunse neglijent în ganga puțin ofertantă a evocării istorice. Cele câteva oaze de teroare scripturală descrise și analizate demonstrează vocația de scriitor a cronicarului și anticipează dezvoltarea epică a literaturii române. 2.2. Teroarea naturală Din perspectiva naratorului, proza care subîntinde această categorie estetică
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
iar cetatea suveranului are șapte porți. Încă înainte de a intra în cetate, Mahavira o descoperă pe adevărată aleasă a inimii și contopirea se realizează, instantaneu, prin fulgerarea unei priviri. După altercația cu suveranul, înțeleptul moare, de bătrînețe, în apele Gangelui (Ganga). Mergînd să vestească cetății moartea înțeleptului, o reîntîlnește pe iubita dăruita de destin. Dar ea e dorită că ibovnica de suveran, care, de aceea, îl supune pe îndrăgostit celor mai crunte chinuri (i se scot ochii, i se taie limba
"Adam si Eva" în B.P.T. by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18152_a_19477]
-
Iacob Maria, 77 ani l Monea Vasile, 52 ani l Popa Ana, 73 ani l Fușteac Nicolae, 42 ani l Coroliuc Viorel, 45 ani l Muranevici Vladislav, 73 ani l Sărăcuț Veronica, 61 ani l Mut-Vitcu Ioan, 60 ani l Ganga Emilia, 82 ani l Dan Elisabeta, 67 ani l Drăgulescu Nicolae, 52 ani l Petrovici Veta, 53 ani l Scarlat Vasile, 60 ani l Medoia Maria, 85 ani l Mihăiescu Dionisie, 82 ani l Popescu Maria, 54 ani l Cocoș
Agenda2003-12-03-publicitate () [Corola-journal/Journalistic/280834_a_282163]
-
poemele de după Athanor, conferă îndeosebi originalitate acestei poezii care și-a făcut de la începuturi un fel de regulă din a sugera că poezia este indisociabilă de faptul aparent anodin, pierdut adesea, cu gramul ei de aur, în minereul verbal, în ganga discursului prin care se rostesc cotidianul, obișnuitul, banalitatea suprafețelor. De aici, și nota de "realism" a poemelor sale, despre care au vorbit unii dintre comentatori". În pofida aspirației (să recunoaștem utopice, dacă e să-i luăm în calcul ultimele consecințe) a
Conștiința avangardei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14748_a_16073]
-
țări și se referă la situația a zece mari bazine fluviale din lume: în America de sud, cele din regiunea andină și bazinul fluviului Sao Francisco, în Africa - bazinele fluviilor Limpopo, Niger, Nil și Volta, și în Asia - bazinele fluviilor Gange, Karkheh, Mekong și Fluviului Galben.
Studiu: Lumea dispune de apă suficientă pentru dublarea producţiei alimentare () [Corola-journal/Journalistic/59559_a_60884]
-
demonstrau în bengali". A dat bîr cu fugiții pentru a scăpa de coșmar. A trecut, în sfîrșit, cu trenul peste fluviul sfînt al Gangelui. Și, de aici, se îndreaptă spre Benares, o cetate feerica, neverosimila și nostalgica. Aici e și Gangele. "Pentru hinduși, apele fluviului sfînt au la Benares inimaginabile vîrtuți purificatoare. În preziua sărbătorilor, trenurile și șoselele sînt tixite de convoiuri fantastice de muribunzi, de leproși, de bătrîni și cerșetori - venind să-și încheie ceasul din urmă pe treptele de
India lui Eliade by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18085_a_19410]
-
urmă pe treptele de marmură ale ghet-ului. Valurile fluviului spală neodihnit treptele albe ce coboară de pe mal pînă în adînc. Întîlnești aci cea mai multicolora mulțime a Orientului". Evident - se putea? - în apropiere e un templu. Și, de acolo, spre Gange e un loc unde se ard (adică se "înmormîntează") cadavrele. Terifiantă e descrierea ceremoniei, cu oamenii deloc triști care așează cadavrul, înfășurat în cîrpe albe, pe o bucată de lemn, în jurul căruia, copii și preoți aglomerează brațe de vreascuri, presîndu-l
India lui Eliade by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18085_a_19410]