1,134 matches
-
ale noilor grupări hedoniste muzicale, sportive, religioase, amoroase -, semne ale metamorfozei corpului social, sunt toate forme sociale emergente transgresive, depășind adică o ordine morală normativistă și rigidizată, care extirpa relativitatea din lumea normelor și a valorilor etice. Sunt emblematice pentru gestația noii culturi și a unui corp social care se inventează mereu reunirile tinerilor pentru a vibra împreună în sunetul muzicii, spectacularizarea vieții publice (alimentată prodigios de televiziune), moda, publicitatea, telefonia mobilă, Internetul, multiplicarea reunirilor care trăiesc efervescența inconștientă a nevoii
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
nu este o simplă postură, un estetism decadent. Dimpotrivă, nu se justifică decât pentru că aceasta ne permite să participăm la această pars construens care este acțiunea: să reflectăm la creativitatea omului fără calități, la vitalitatea vieții cotidiene, la etica în gestație. Să facem curățenie pentru a permite construirea. Să ne debarasăm de instituit pentru ca instituantul să poată apărea. Să o spunem clar, morala este chiar ceea ce reprezintă o lume care nu mai este. Și, ca întotdeauna, abia când un lucru nu
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
heterodoxie îndrăzneață. Nesupunerea gândirii în acord cu o trăire nesupusă, vita ipse, viața însăși, sursă a tuturor generozităților reînnoite care, oricât de ciudate sau de îngrijorătoare ar fi, sunt acolo ca tot atâtea "etici imorale", asigurând fundamentul unei ființe-împreună în gestație. "Buna guvernare a spiritelor" ne impune să fim atenți la o asemenea gestație. Altfel riscăm să fim în neconcordanță cu imaginarul colectiv. Ceea ce ar fi mai neliniștitor decât aspectele cele mai neliniștitoare ale vieții înseși! Obiectul de studiu al lui
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
însăși, sursă a tuturor generozităților reînnoite care, oricât de ciudate sau de îngrijorătoare ar fi, sunt acolo ca tot atâtea "etici imorale", asigurând fundamentul unei ființe-împreună în gestație. "Buna guvernare a spiritelor" ne impune să fim atenți la o asemenea gestație. Altfel riscăm să fim în neconcordanță cu imaginarul colectiv. Ceea ce ar fi mai neliniștitor decât aspectele cele mai neliniștitoare ale vieții înseși! Obiectul de studiu al lui Michel Foucault și aspectul său prospectiv constau tocmai în faptul că a știut
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Care ar trebui să ne incite să constatăm modul în care fenomene care pot părea anomice, și care cu siguranță sunt așa în raport cu normele stabilite, pot fi considerate ca fiind indiciile (index) cele mai sigure ale unei noi socialități în gestație. Nu este prima dată când astfel de indicii au sens. Printre numeroasele exemple istorice, putem aminti că atunci când istoricii artei și filosofii vieții religioase analizează revolta călugărilor de la Cîteaux împotriva a ceea ce ei considerau îmblânzirea regulilor de către abația Cluny, ei
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
de ordine și de echilibru, este pe cale de a se prăbuși pentru că monarhia habsburgică și împăratul ei pe viață, Franz-Josef I, impuseseră o epocă a rațiunii făcută din norme și măsuri incapabile să integreze vitalitatea exuberantă a unei lumi în gestație. Și tocmai această mieroasă morală ucigătoare va fi lăsată în voia a ceea ce Stefan Zweig numea pe bună dreptate o "explozie de bestialitate colectivă"23. De asemenea, Falezele de marmură de E. Jünger freamătă de semne premergătoare sfârșitului unei lumi
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
experimentată ceea ce am putea numi o democrație participativă. Înainte ca autoritatea diverselor puteri (politice sau religioase) sau ca mecanismul de pre-bendă să se impună, era vorba de spații de autonomie, de locuri de creativitate unde etica (ethos) alternativă era în gestație. De aceea, nu este paradoxal să amintim că acestea puteau fi considerate, de călugării înșiși și, a fortiori, de populațiile din jur, ca expresii ale unui adevărat excessus: o viață excesivă care se sustrage modurilor de viață și normelor admise
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Pentru unii, acesta este chiar soclul ei incontestabil. În consecință, nu este legitim să ne întrebăm dacă transele contemporane sau toate excesele care punctează viața societăților noastre nu sunt, pur și simplu, indiciile cele mai sigure ale unei culturi în gestație? Modulările actuale ale acestei ebrietas antropologice, ale acestei beții care sfredelește în mod regulat corpul social. Răsturnând construcțiile doctrinare sau normative cele mai stabile. Propunând moravuri alternative, moduri de gândire heterodoxe. Pe scurt, posturi corporale și intelectuale care mărturisesc o
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
unui substrat care revine în memoria noastră. O memorie colectivă care recapătă forță și vigoare. Așa cum o arată Heidegger, "începutul este încă. Nu zace în spatele nostru... ci se înalță în fața noastră"51. Acest lucru este în joc în moravurile în gestație. Nu mai este o morală de esență pur rațională, ci o etică în care afectul își are partea lui. Etos înrădăcinat care, disimulat, subteran, țese o legătură solidă între indivizi, pornind de la o participare comună la un ansamblu mai vast
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
efervescența sau banalitatea grupului. Sport, muzică, religie sunt supuse acțiunii "legilor imitației". La fel și diversele instituții sociale, care sunt devorate de un tribalism galopant. Este momentul să recunoaștem toate acestea, dacă vrem să putem numi noua legătură socială în gestație. Pe scurt, închiderea în eul mărunt, constitutiv al carapacei moderne, și-a pierdut actualitatea. Într-un mod imaginat, visătorul etnolog C. Castaneda spune o frumoasă poveste în acest sens. "Vrăjitorii afirmă că suntem într-o bulă. Este o bulă în
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
a trăi fără altă finalitate decât cea a plăcerii de a fi, aceea a voluptății. În sensul strict, un gust pentru "lux": ceea ce scapă simplei utilități; un soi de "luxație" generalizată a diverselor membre ale corpului social. Iată deontologia în gestație. Este alcătuită din demobilizarea în raport cu valorile esențiale pe care modernitatea și le-a stabilit ca obiectiv. O "delăsare" care se exprimă prin multiple expresii familiare sau triviale: a fi cool, a nu-și bate capul, a fi în largul său
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
care l-a inspirat, în care fraticelli joacă un rol important, poate fi considerat expresia fascinației exercitate de panteismul tribal, de hedonismul prezenteist al acestor grupuri anomice. Căci tocmai despre o societate a fraților este vorba în etica "deontologică" în gestație. Putem, și aici, ilustra asta cu un exemplu istoric. Unul dintre acele exemple paradigmatice și care lasă, de-a lungul timpului, urme de neșters în memoria colectivă. Momente în care se operează o răsturnare incontestabilă a tuturor valorilor, și prin
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
care totul, împreună, face corp. Nu putem reduce catedrala la rubrica mine-ralogie sub pretextul că este construită din pietre 109. Astfel trebuie înțeleasă și catedrala societală: uniune a materiei și a formei spirituale. Astfel, trebuie să percepem imoralismul etic în gestație în societățile noastre postmoderne: uniune a forței și a slăbiciunii, a omului și a copilului. Coincidentia oppositorum constituind drumul, mereu neterminat, care este orice experiență umană. CLUBUL DE CARTE INSTITUTUL EUROPEAN Stimate Cititor, Institutul European Iași vine în sprijinul dumneavoastră
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
caritatea. Păcatul, în lectură biblică, apare și personificat, ca un „actor principal într-o dramă”. Scrisoarea Sfântului Apostol Paul către Romani prezintă o luptă ce se dezlănțuie între cer și pământ, păcatul fiind zămislit, trecând apoi printr-un proces de gestație și fiind născut, aproape ca o creatură (cap. 5,12). Păcatul este o rană adusă Trupului lui Cristos, pe care astăzi o resimte întreaga comunitate umană. Nu este numai un refuz voit și explicit pe care omul îl îndreaptă către
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
aduce în creația sa -, iar apoi, dar pregătită, așa cum se arată, încă din faza de preexistent, dezvăluirea marii sale iubiri pentru Arta Popescu și, în același timp, a continuei conștiințe a inevitabilei iminente dispariții. Nu putea fi eludată în poem gestația sui generis despre care vorbește Mama, explicând astfel traseul creator al fiului (Pe Cristi trebuie să-l înțelegeți. Așa e el. Nu e făcut pentru lumea asta. De fapt, am și eu o mare parte din vină: atunci, în alea
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
meu emoțional. Și o foame, o tânjire, o neliniște. Poate căutarea unei legături cu cea care scrie. Felul în care se refac legăturile rupte, cum se restabilesc și se întăresc punțile și podurile ; ăsta este, în mod sigur, misterul unei gestații paralele.
Pachețelul auriu. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Ștefania Mihalache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1774]
-
radicali ai acestei școli extremiste plasează apariția fiecărei paradigme științifice în rețeaua anarhică de contingențe istorice 3. Milbank neagă, în acest fel, pretenția de obiectivitate absolută a științelor naturale și sociale. Autopropuse ca modele universale de cunoaștere în perioada de gestație a economiei capitaliste, aceste paradigme epistemologice nu servesc întotdeauna cauza „societății deschise”. Geneza sincronă a sistemului economic capitalist și a științelor sociale moderne nu este o simplă coincidență. Așa cum a arătat J.-F. Lyotard, acest fapt dezvăluie secreta corespondență între
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
cu adevărat doar când își va putea controla tehnologic biologia. Scopul final al feminismului nu este doar eliminarea privilegiilor bărbătești, ci chiar diferența între sexe. Doar așa tirania familiei biologice va putea avea un sfârșit. Cu alte cuvinte, atunci când fecundarea, gestația și nașterea vor fi posibile în afara corpuluixe "„corp" femeilor, ele vor fi cu adevărat eliberate (Firestonexe "„Firestone,Shulamith", 1970, pp. 11-12, 47). În genere, determinarea biologică este centrală feminismului radical, indiferent că este privit ostil (cazul lui Firestonexe "„Firestone,Shulamith
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Bogdan o apără. Dintr-un sentiment greoi de lealitate, Dan Bogdan e totdeauna contradictoriu, cu încetineală. Poate fi câștigat după o mare incubație intelectuală, după care devine un prieten obstinat. Succesul unei teze sau frica sunt singurii factori ce scurtează gestația mintală a lui Dan Bogdan, care din cauza acestei frici, câtă vreme controversa e liberă, apare ca un element foarte periculos, accesibil spiritelor indecise, așa de numeroase printre tinerii de origine rurală ca și el. Logica formală devine la Dan Bogdan
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
ciancobalamina) și a acidului ascorbic (vitamina C), teropterina nu este absorbită la nivel digestiv, chiar dacă se găsește în alimente sau se face aport sporit pentru deficit. Suplimentele de acid folic sunt necesare mai ales pentru femeile însărcinate, în perioada de gestație, altfel crește rata avorturilor și/sau nașterilor premature; cât și copiilor până la definitivarea maturizării constante a măduvei osoase hematoformatoare/SRE perioadă, în care timusul se atrofiază treptat. Nu trebuie pierdută din vedere asocierea teropterinei cu acid ascorbic și ciancobalamina, provenite
III. Principalele (pro)vitamine și (info)energetica naturii. In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Olga I. Botez () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2096]
-
au o singură comunitate: etnia în calitate de etnie de ansamblu, dincolo de structura tradițională. Această conștientizare a apartenenței etnice este exacerbată adesea în rasismul intertribal, care, prin prelungirile lui politice, a devenit un element esențial al realității africane. El se află în gestație în centrele urbane; acolo, și numai acolo, se află condițiile apariției lui: amestecul etniilor, desființarea rudeniilor, izolarea individului. Nu trebuie să legăm acest rasism de un trecut tradițional oarecum: el este un fenomen al Africii moderne, al Africii citadine. După cum
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
pentru care nu se admite nici o dovadă contrară pentru a se arăta că o sarcină ar dura mai puțin de o sută optzeci de zile sau mai mult de trei sute de zile. Diferența dintre durata minimă și durata maximă a gestației de o sută douăzeci de zile este perioada de concepție sau timpul legal al concepției. Conform art.61 C.fam. timpul legal al concepției se socotește "de la zi la zi ", adică pe zile si nu pe ore. La socotirea termenelor
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
un bărbat, nivelul minimal de investiție parentală este acela de a-și da sperma 1. Pentru o femeie o relație sexuală înseamnă foarte mult căci poate duce la o sarcină care o va costa mult fizic în planul conceperii și gestației. Fără a mai vorbi de riscurile legate de naștere, de faptul că va trebui apoi să-și alăpteze bebelușul și că va urma o investiție maternă care va dura mai mulți ani. În cazul femeilor, mai multe relații într-un
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
cu voioșia acumulată, că această carte mai profundă și mai complexă decât orice scrisese deja, ar putea fi opera care ar putea-o face celebră. Emoția ultimilor trei ani de lucru (1947-1950) era cu atât mai mare din pricina perioadei de gestație de 30 de ani a cărții: nici un alt proiect nu o preocupase atât de multă vreme. Trăise cu Hadrian și Antinous atât de mult încât era puțin probabil să-și mai poată reaminti când nu se aflaseră în mintea ei
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
altele. Ea trebuie legată de încercarea unei părți din elita intelectuală mondială de a depăși ceea ce s-a numit modernitate sau, mai bine zis, criza de identitate a modernității. Charles Jenks, Paolo Portoghesi sau Heinrich Klotz au notat, printre primii, gestația crizei în arhitectura marilor orașe. Iar replica lor "a fost aceea de a postula un oraș (modern) cu memorie"305. Nașterea unui nou istoricism, de ce nu vizibil tentat de plăcerea renascentistă a trecutului, a devenit o certitudine. Jenks găsea chiar
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]