1,094 matches
-
care se disting inflexiunile unei voci cunoscute. Trecând lejer de la un registru la altul, demontând, recompunând și concentrând procedeele, singuraticul Sorescu (rătăcit "printre poeți") abordează modurile cele mai diverse. În Noaptea de octombrie, după Macedonski, frapează retorica solemnă, afectarea, teatralitatea gestuală; parodiile după Arghezi (Mâhniri, Ion și ai lui) urmează prea de aproape prototipurile și mai puțin un arghezianism al esențelor. În spiritul inspiratelor Cântice țigănești ale lui Miron Radu Paraschivescu, iată un memorabil "cântic" De of și de aoleu de
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
ritualul Caloianului în mai multe localități din Moldova și din Dobrogea. Ne putem aștepta să fi văzut personal alaiul plîngînd și „văicărindu-se”, la fața locului. Așadar, bocetul se înscrie în două registre: în peregrinările disperate ale bătrînei; sub aspect gestual și „pe viu”, în cursul desfășurării înmormîntării simulate. În Miorița, ritualul căutărilor și al bocetului este, cum am văzut, asemănător pînă la identitate cu acela din Caloian, ca scenariu și ca intensitate dramatică. Bocetul se și repetă, în cuprinsul întregului
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
bănui în ce alte credințe s-a învăluit. Observația mi se pare exactă, dar nu trebuie generalizată. Ea nu se referă decît la religiile de tip mistere. Acestea nu se disting prin forme narative consemnabile în scriere. Le prisosește elementul gestual, însă el nu iese niciodată la suprafață peste vreme; deci nu se transmite generațiilor, pentru că limbajul gestual aparține unui grup restrîns de inițiați, care are interes să păstreze tăcere. Biografia lui Zeus (a lui Apolo, a Afroditei, etc.) este bine
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Ea nu se referă decît la religiile de tip mistere. Acestea nu se disting prin forme narative consemnabile în scriere. Le prisosește elementul gestual, însă el nu iese niciodată la suprafață peste vreme; deci nu se transmite generațiilor, pentru că limbajul gestual aparține unui grup restrîns de inițiați, care are interes să păstreze tăcere. Biografia lui Zeus (a lui Apolo, a Afroditei, etc.) este bine cunoscută, pentru că eroul face parte dintre divinitățile oficiale, publice, cum se spunea la romani. În schimb, despre
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
misteric, nu poate duce decît la „neînțelegerea” problemei funerare. Pe de altă parte, trebuie restaurat și sensul exact al sintagmei „istorie sacră”, din definiția lui Eliade. Mitul nu trebuie înțeles ca o narațiune profană, adică transpunerea unui comportament ori limbaj gestual în versiune literară și atîta tot. Nu s-ar deosebi de orice tip de comunicare obișnuită. El este o „istorie sacră” și simbolică, în sensul că adevărurile rostite sunt „întemeietoare”, se bucură de privilegiul „întîietății” (s-au produs in illo
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
întindere, mai curînd un catalog de semne, asemănător, ca grafie, scrierii chineze. Ele înfățișează repere după care se orientează decedatul pornit spre lumea „de dincolo”. Situarea semnelor în text nu respectă, după cîte se pare, vreun tip de sintaxă, nici gestual, nici narativ, pentru identificarea vreunui mit, rit, mitologie a morții. Calitatea neîndoielnică o constituie originalitatea rezultată din caracterul cifrat al limbajului. Mircea Eliade nu le-a cunoscut, în anii „Criterionului”, decît pe primele două. Cu siguranță că la vremea respectivă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
în spațiu în raport cu traiectoria obiectelor. Între 9-11 ani, deplasările către locul de prindere a obiectelor sunt mult mai sigure, fiind susținute de menținerea stabilității verticale. În probele sportive ce necesită o însușire precoce a tehnicii, copiii își perfecționează chiar repertoriul gestual specific. Pentru statutarea tipului antropologic optim pe ramură de sport de o mare însemnătate este stabilirea nivelului calităților motrice. Calitățile motrice sunt caracteristicile care definesc mișcarea. În esență, în conținutul lor, ele exprimă posibilitățile și substratul efectuării actului motric. Dacă
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
gesturi (dealul acesta, izvorul din islaz, păltinișul de pe coastă etc.). Aceleași cuvinte, devenite nume proprii (și scrise, în consecință, cu inițială majusculă) individualizează direct și explicit obiectele geografice în cauză, fără nici un fel de formanți gramaticali sau mijloace extralingvistice (indicare gestuală): Dealu(l), Izvoru(l), Păltiniș. Formate, în ultimă instanță, din foste apelative (cuvinte comune) sau din foste nume de persoane, numele de locuri au devenit, cu timpul, semne arbitrare („simple etichete“, cum se spune uneori) ale obiectelor geografice, foarte eficiente
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
operele sacre nu pot fi separate de riturile, dogmele și manifestările cultice ale respectivelor culturi 487. Totodată, acesta observa că procesul de simbolizare prin care este invocată prezența divinității în operele de artă comportă în permanență trei aspecte complementare iconic, gestual și verbal -, ce reflectă raporturile dintre creația artistică de factură sacră și contemplatorul ei488. Rezumând aceste trăsături, se relevă faptul că, în general, opera de artă sacră poate fi înțeleasă ca un produs material, rezultat al eforturilor creatoare și al
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
material, rezultat al eforturilor creatoare și al fanteziei artistului aflat sub inspirația divină. O astfel de lucrare este capabilă să declanșeze, ulterior, în mintea și-n spiritul contemplatorului ei, o atitudine de respect veritabil, evidențiat prin diferitele manifestări ritualice sau gestuale determinate de exprimarea și aprofundarea trăirilor religioase. Deși convingătoare, avem senzația că toate aceste aspecte nu sunt însă suficiente pentru surprinderea unei definiții complete a artei sacre. Aceste încercări de definire se încadrează în sfera bibliografică, mult mai largă, ce
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
numele de tearoom, de unde (i numele lucrării, Tearoom Trade [1970]. Humphreys a analizat astfel, (naintea apari(iei sidei, rela(iile sexuale anonime, tacite (i f(r( angajament afectiv ale acestor b(rba(i care comunicau (ntre ei dup( un cod gestual cunoscut de to(i (i care operau o diviziune a rolurilor pentru a-(i satisface dorin(a. Aceste întîlniri deviante nu sînt posibile decît (n locurile neglijate de al(i poten(iali utilizatori. Poli(ia intervine pu(în, dar supravegheaz
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
nu se poate spune simplu "mîna" sau "cap", ci doar "mîna mea", "capul lui" etc. Nu au decît două numerale cardinale (1 și 2), dar au șase numerale ordinale. Comunicarea lingvistică este completată de un foarte complex sistem de comunicare gestuala. 6.9.4. Familia australiană Cuprinde limbile aborigene din Australia și din insulele alăturate, cu excepția Tasmaniei. Cel mai probabil e vorba de numeroase familii și limbi izolate, cuprinzînd între 250 și 750 de limbi care se vorbeau aici înainte de colonizarea
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
nakho-daghestaneză, grupul lezghian; SVO; adj. - subst. arabă (în trecut), chirilica 217. lidiana LM; vorbită în Lidia antică (Anatolia occidentală) între secolele VIII și ÎI i.C. familia indo-europeană, ramura anatoliană; SOV lidiana, derivată din alfabetul grec 218. limbajul semnelor limbaje gestuale (produse prin mișcarea mîinilor, fetei și corpului în ansamblul său) folosite de surdo-muți pentru a comunica alfabet dactilologic (manual, digital) 219. limburgheză OR Olanda; N Belgia, Germania; dialect germanic occidental familia indo-europeană, ramura germanica, grupul germano-neerlandez; accentuala; tonala latină 220
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
eficiența și ineficiența actului de predare. Aceste date au fost colectate de autori prin interviuri cu 56 de elevi de liceu deficienți de auz. Situațiile menționate cel mai frecvent în legătură cu eficiența predării au fost cele legate de abilitățile de comunicare gestuală clară și corectă și de calitatea lecturilor/explicațiilor. Acestea au fost urmate de situații care descriau flexibilitatea profesorului și folosirea de către acesta a unei varietăți de strategii instructiv-educative. Aceste rezultate sugerează nevoia, percepută de către elevii deficienți de auz, ca profesorii
Particularit??i ale stilurilor de predare ?i ?nv??are la elevii cu deficien?e de auz by Ioana ?erban [Corola-publishinghouse/Science/83987_a_85312]
-
și asta deja de ceva vreme - că întâlnirea nu avea cum să le aducă cine știe ce revelație prețioasă, și că, oricât s-ar fi prelungit, jocul dezvăluirii era sortit eșecului. Nu-i lipsea atât limba comună, cât un mai primordial limbaj gestual de ieșire din obscuritatea fumigenă între contururile unei imagini cât de cât stabile, sau măcar sensibile la necesitatea stabilizării. Una-i să ai nevoie de o imagine de sine mai prezentabilă și alta-i să fii în stare să ți-
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
reginei lor unse cu uleiurile tuturor încuietorilor și balamalelor, umbrite de rege parcă anume spre a-i tempera protector atracția asupra privirii, făcătoare și desfăcătoare de noduri alunecoase (unii spuneau chiar că ar fi inventat spânzurătoarea) și îmblânzitoare a șerpăriei gestuale ce mișuna liber prin limpezime! Tot ea lansase moda cu sânii dezveliți, care furau pe față ochii bărbaților, împiedicându-i astfel să scruteze prea indiscret chipurile expuse ale femeilor, cu tot cu tainele disimulate în ele. Cu siguranță că-i pusese oareșice
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
într-o anumită măsură, zidurile bizarei construcții prezentau totuși forma de convergență a nevoilor primare. Apărură și primele intuiții că piatra, în elanul ei, căuta mai mult să se piardă de sinele său ponderabil decât să se găsească; colții ei gestuali îi târau inexorabil pe lucrători înspre secret. Dedal nu porni în căutarea lor decât când, după diminuarea îngrijorătoare a tumultului, vreme de o zi întreagă nu mai auzi nici un sunet plutind peste ziduri. Aduse la una din intrările construcției un
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
pe o monedă virtuală făcută din acel inestimabil aliaj de absență și așteptare propriu gândului. Indiscutabil, Ian era omul meritului, temător să aspire altfel decât imaginar la ardențe nemeritate, iar Ondine știa asta; după înecul transgresiunii fantasmate în penibile bâlbâieli gestuale, ea îl mângâiase consolator, fără reproșuri, cu o înțelegere devastator de maternă. Ca orice practică, și nelegiuirea cere exercițiu, dăruire. El nu știa să-și exprime furia, și cu atât mai puțin s-o facă măiastru. Îndărătul lacrimilor, femeia era
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
scapă sistematic atenției pregătitorului. Deși spălăcit de irelevanță, planul arhitectural al scăpărilor își are o rigoare a lui, centripetă. Cele mai inconturnabile edificări - desemnate ulterior ca destinale - se fac în felul omisiunii, prin care depărtarea adâncă e ademenită în intimitatea gestuală a proximității, cu-ale ei netrasate răspântii. Scăparea reprezintă în primul rând un efect de derelicție la nivelul atenției, ce ne permite să categorisim obstacolul ca străin. Întâmpinăm labirintic. Tot așa cum kairos, momentul oportun, evoluează pe sfera lui de nestatornică
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
auz este necesară o selecție a cuvintelor și a propozițiilor pe care le va exersa pe parcursul dezvoltării psihosociale. Limbajul la deficientul de auz se va însuși în mod organizat cu sprijinul familiei și cu implicarea directă a specialistului defectolog. Comunicarea gestuală În cele mai multe cazuri, comunicarea orală, pentru a oferi mai multă înțelegere unui conținut, este însoțită de comunicarea nonverbală. În acest context, expresia facială are un rol deosebit de important: un zâmbet, o încruntare, fiecare spune altceva. Folosim gesturi și expresii faciale
[Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
acest context, expresia facială are un rol deosebit de important: un zâmbet, o încruntare, fiecare spune altceva. Folosim gesturi și expresii faciale zilnic, uneori separat, alteori împreună cu vorbirea, pentru a împărtăși idei și sentimente și pentru a comunica. Pentru surdomut, comunicarea gestuală este fundamentală și, în același timp, bază a exprimării și a înțelegerii permițând chiar exprimare de idei abstracte. Comunicarea gestuală se perfecționează și se modifică în funcție de capacitatea psihică a subiectului, de specificul personalității, de capacitatea grupului cu care interacționăm de
[Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
faciale zilnic, uneori separat, alteori împreună cu vorbirea, pentru a împărtăși idei și sentimente și pentru a comunica. Pentru surdomut, comunicarea gestuală este fundamentală și, în același timp, bază a exprimării și a înțelegerii permițând chiar exprimare de idei abstracte. Comunicarea gestuală se perfecționează și se modifică în funcție de capacitatea psihică a subiectului, de specificul personalității, de capacitatea grupului cu care interacționăm de a decodifica comunicarea gestuală. Mimica, pantomimica și comunicarea gestuală formează limbajul mimico-gestual. Necesar de știut este faptul că limbajul mimico-gestual
[Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
în același timp, bază a exprimării și a înțelegerii permițând chiar exprimare de idei abstracte. Comunicarea gestuală se perfecționează și se modifică în funcție de capacitatea psihică a subiectului, de specificul personalității, de capacitatea grupului cu care interacționăm de a decodifica comunicarea gestuală. Mimica, pantomimica și comunicarea gestuală formează limbajul mimico-gestual. Necesar de știut este faptul că limbajul mimico-gestual poate fi învățat, ca și limbajul oral. Acest lucru trebuie să se realizeze cât mai de timpuriu, astfel încât să permită trecerea nemijlocită la grafie
[Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
exprimării și a înțelegerii permițând chiar exprimare de idei abstracte. Comunicarea gestuală se perfecționează și se modifică în funcție de capacitatea psihică a subiectului, de specificul personalității, de capacitatea grupului cu care interacționăm de a decodifica comunicarea gestuală. Mimica, pantomimica și comunicarea gestuală formează limbajul mimico-gestual. Necesar de știut este faptul că limbajul mimico-gestual poate fi învățat, ca și limbajul oral. Acest lucru trebuie să se realizeze cât mai de timpuriu, astfel încât să permită trecerea nemijlocită la grafie. Cele mai multe cercetări comparative au evidențiat
[Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
de știut este faptul că limbajul mimico-gestual poate fi învățat, ca și limbajul oral. Acest lucru trebuie să se realizeze cât mai de timpuriu, astfel încât să permită trecerea nemijlocită la grafie. Cele mai multe cercetări comparative au evidențiat mai ales insuficiențele limbajului gestual, omițând tocmai faptul esențial că ambele forme de limbaj s-au dezvoltat în direcții diferite, iar limbajul gestual are numeroase caracteristici vizuale, el se adresează ochiului, nu urechii. Evidențiem, mai jos, câteva dintre cele mai frapante opoziții între cele două
[Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]