1,235 matches
-
de hotel la complexul turistic Capitol (1976-1977). A debutat în „Gazeta literară” (1964). A colaborat la „Viața românească”, „Luceafărul”, „Tribuna”, „Tomis”. Debutul editorial îl reprezintă romanul Banchetul, apărut în 1967. Prospectarea vieții studențești (Banchetul), construirea unui nou cartier pe ruinele ghetoului evreiesc (Provincia sufletelor, 1985), salvarea pământurilor gospodăriei agricole de stat de inundații sau pregătirea vilelor foștilor aristocrați pentru a primi pe muncitorii sindicaliști veniți la odihnă (Trinitate confidențială, 1968) sunt câteva dintre tentativele lui B. de a-și racorda tematic
BERBECARU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285703_a_287032]
-
a epocii și a lumii evreiești, retrasă într-un ghetou moral. El adoptă însă o formulă narativă hibridă, alternând sau amestecând cronica realistă a unui mediu cu textul subiectiv al lui Baruch, a cărui densitate pune în umbră teza. Realitatea ghetoului ajunge la cititor prin filtrul negativ al conștiinței personajului, dar câștigă o importantă încărcătură simbolică. Deși pare a se îndepărta de temele sale obsesive și de modelul expresionist, B. păstrează în următorul roman, Subiect banal (1935), același tip de personaj
BENADOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285695_a_287024]
-
n contextul evolu(iei c(tre aceast( situa(ie s-a format no(iunea de comunitate, (nsemn(nd identitate Este ceea ce numim congregare. Distanța fizic( se (mplete(te cu cea moral( raportat la cei din "afar(". Diferen(a fa(( de ghetourile adev(rate este dat( de faptul c( cei din ghetourile voluntare pot ie(i c(nd vor, doar cei din afar( nu pot intra cum ș( c(nd vor. O cas( o poți vinde la fel de bine cum ai cump(rat
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
a format no(iunea de comunitate, (nsemn(nd identitate Este ceea ce numim congregare. Distanța fizic( se (mplete(te cu cea moral( raportat la cei din "afar(". Diferen(a fa(( de ghetourile adev(rate este dat( de faptul c( cei din ghetourile voluntare pot ie(i c(nd vor, doar cei din afar( nu pot intra cum ș( c(nd vor. O cas( o poți vinde la fel de bine cum ai cump(rat-o. (n stabilirea componentei date de necesitatea unei omogenită(i
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
pu(ine ori. La fel și s(r(cia, pentru că cei vinovați de s(răcie trebuie izola(i. Cu toate neajunsurile sale, această formă de conviețuire se perpetueaz( prin (ns((i existen(a sa, care (( dovede(te (ntemeierea. Cât privește ghetourile propriu-zise, acestea nu pot na(te comunit(ți reale, puternice. Ghetoul este imposibilitatea comunit((ii. Ghetourile nu pot na(te sentimente comunitare, atât timp cât cei din ghetouri se dispre(uiesc reciproc, v(z(nd (n cei din jur pe purt(torii
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
vinovați de s(răcie trebuie izola(i. Cu toate neajunsurile sale, această formă de conviețuire se perpetueaz( prin (ns((i existen(a sa, care (( dovede(te (ntemeierea. Cât privește ghetourile propriu-zise, acestea nu pot na(te comunit(ți reale, puternice. Ghetoul este imposibilitatea comunit((ii. Ghetourile nu pot na(te sentimente comunitare, atât timp cât cei din ghetouri se dispre(uiesc reciproc, v(z(nd (n cei din jur pe purt(torii stigmatului de care (( ei sunt "vinovați". A(a cum cei din
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
izola(i. Cu toate neajunsurile sale, această formă de conviețuire se perpetueaz( prin (ns((i existen(a sa, care (( dovede(te (ntemeierea. Cât privește ghetourile propriu-zise, acestea nu pot na(te comunit(ți reale, puternice. Ghetoul este imposibilitatea comunit((ii. Ghetourile nu pot na(te sentimente comunitare, atât timp cât cei din ghetouri se dispre(uiesc reciproc, v(z(nd (n cei din jur pe purt(torii stigmatului de care (( ei sunt "vinovați". A(a cum cei din afar( (l disprețuiesc pe individ
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
se perpetueaz( prin (ns((i existen(a sa, care (( dovede(te (ntemeierea. Cât privește ghetourile propriu-zise, acestea nu pot na(te comunit(ți reale, puternice. Ghetoul este imposibilitatea comunit((ii. Ghetourile nu pot na(te sentimente comunitare, atât timp cât cei din ghetouri se dispre(uiesc reciproc, v(z(nd (n cei din jur pe purt(torii stigmatului de care (( ei sunt "vinovați". A(a cum cei din afar( (l disprețuiesc pe individ, pe aceeași baz( el (( dispre(uie(te pe ceilalți din
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
A(a cum cei din afar( (l disprețuiesc pe individ, pe aceeași baz( el (( dispre(uie(te pe ceilalți din ghetou. Este acest dispre( generalizat pe care (l putem vedea (n societatea rom(neasc(, loc al acestui inter-mundus ce separă ghetoul real (( ghetourile "voluntare". Parc( (ntreaga societate rom(neasc( ar fi un fel de ghetou, ceea ce se (( (nt(mpl( cumva. "Este ca (( cum ar putea c((tiga valoare numai degrad(ndu-(i vecin(tatea (( vecinii lor. Ei se angajeaz( (( (ntr-o varietate
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
cum cei din afar( (l disprețuiesc pe individ, pe aceeași baz( el (( dispre(uie(te pe ceilalți din ghetou. Este acest dispre( generalizat pe care (l putem vedea (n societatea rom(neasc(, loc al acestui inter-mundus ce separă ghetoul real (( ghetourile "voluntare". Parc( (ntreaga societate rom(neasc( ar fi un fel de ghetou, ceea ce se (( (nt(mpl( cumva. "Este ca (( cum ar putea c((tiga valoare numai degrad(ndu-(i vecin(tatea (( vecinii lor. Ei se angajeaz( (( (ntr-o varietate de strategii
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
limitează accesul anumitor grupuri la resurse, statut, prestigiu social, reproducându-se inegalitățile dintre grupurile dominante și cele marginale (Szelényi,1990). Ca rezultat al segrgării și al efectului discriminatoriu al acesteia se formează spații locuite în exclusivitate de categorii defavorizate: slum-uri, ghetouri, shanty-towns. Vom prezenta în continuare fiecare dintre acești termeni. Slum-urile sunt acele zone (cartiere) ale marilor orașe, locuite în special de populație săracă. Termenul de slum ar putea fi sinonimul cu: mahala, foburg, cartier sărac, cartier mărginaș sau colonie. Termenul
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
semnificații în comparație cu termenii din limba română enumerați mai sus; termenul descrie o realitate despre care încă nu s-a vorbit în cazul României. Termenul de slum se leagă de teoria ecologiei urbane, indicând o formă a zonei în tranziție, asemeni ghetourilor. Aceasta este zona locuințelor care se degradează din cauza faptului că sunt locuite de categoriile sărace, imigranți, minorități etnice etc. Categoriile mai înstărite părăsesc zona, locuințele fiind preluate, de asemenea, de nou-veniții săraci, devenind astfel o zonă locuită exclusiv de populație
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
curs de dezvoltare, cât și în țările Europei de Est sau Vest sau în SUA. Termenul de ghetou, deși deseori este utilizat ca sinonim al celui slum, acoperă o realitate diferită. În timp ce caracteristica primordială a slum-ului este sărăcia, cea a ghetoului este etnia sau rasa. Termenul a fost utilizat pentru prima dată în cazul cartierului evreiesc din Veneția (campo ghetto) în perioada medievală, urmând ca toate cartierele asemănătoare locuite de evrei să fie denumite astfel. În acea perioadă, ghetourile erau cartiere
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
cea a ghetoului este etnia sau rasa. Termenul a fost utilizat pentru prima dată în cazul cartierului evreiesc din Veneția (campo ghetto) în perioada medievală, urmând ca toate cartierele asemănătoare locuite de evrei să fie denumite astfel. În acea perioadă, ghetourile erau cartiere închise, îngrădite, restricționând astfel mișcarea liberă a locuitorilor săi. Segregarea diferitelor minorități etnice și rasiale duce, deci, la formarea ghetourilor. Poate cele mai cunoscute sunt cartierele locuite de minoritățile rasiale din SUA, dar pot fi regăsite și în
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
în perioada medievală, urmând ca toate cartierele asemănătoare locuite de evrei să fie denumite astfel. În acea perioadă, ghetourile erau cartiere închise, îngrădite, restricționând astfel mișcarea liberă a locuitorilor săi. Segregarea diferitelor minorități etnice și rasiale duce, deci, la formarea ghetourilor. Poate cele mai cunoscute sunt cartierele locuite de minoritățile rasiale din SUA, dar pot fi regăsite și în alte zone ale lumii. În cazul țărilor europene, datorită faptului că, în majoritatea cazurilor, piața imobiliară nu funcționează doar pe principiile pieței
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
cele mai cunoscute sunt cartierele locuite de minoritățile rasiale din SUA, dar pot fi regăsite și în alte zone ale lumii. În cazul țărilor europene, datorită faptului că, în majoritatea cazurilor, piața imobiliară nu funcționează doar pe principiile pieței libere, ghetouri asemănătoare celor americane sunt rar întâlnite. Ca urmare a segregării etnice și rasiale, în țările europene întâlnim cartiere locuite de minorități etnice sau rasiale, o mare parte a acestora fiind imigranți. Slum-urile și ghetourile se diferențiază, de asemenea, de așa-
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
funcționează doar pe principiile pieței libere, ghetouri asemănătoare celor americane sunt rar întâlnite. Ca urmare a segregării etnice și rasiale, în țările europene întâlnim cartiere locuite de minorități etnice sau rasiale, o mare parte a acestora fiind imigranți. Slum-urile și ghetourile se diferențiază, de asemenea, de așa-numitele shanty towns (bidonvilles sau favelas), prin faptul că locuitorii lor își construiesc locuințe improvizate, din tinichea, carton sau lemn, eventual chirpici, fără acces la apă potabilă, canalizare (condiții de viață inacceptabile). În ceea ce privește locația
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
În timp ce în SUA acestea se află în imediata vecinătate a centrelor comerciale (vezi structură urbană), în țările Europene ele se află la marginea orașelor, devenind astfel și „mai puțin vizibile”. Cartierele segregate sunt un fenomen specific urban. Slum-urile și a ghetourile pot fi privite ca o realitate a României de astăzi. Datorită creșterii semnificative a sărăciei (Péter, 2003, pp. 10-17), a liberalizării pieței imobiliare, precum și a lipsei de politici sociale în acest sens, categoriile defavorizate se retrag din ce în ce mai mult în zone
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
comunităților de romi așezate nu doar la periferia orașelor (Stănculescu și Berevoiescu, 2004), ci și a satelor sau chiar separate de satul/comuna propriu-zisă, în apropierea râurilor, pădurilor sau a unui teritoriu „al nimănui”, aflat în paragină (Sandu, 2005) (vezi ghetouri). Majoritatea analizelor care vizează cauza segregării se bazează pe trei grupuri de ipoteze. Prima perspectivă este legată de alegerea individuală, susținând că majoritatea oamenilor preferă să locuiască în apropierea celor asemenea lui, adică în zone cultural-omogene. Din această perspectivă, piața
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
diferitelor sectoare sunt preluate, în mare parte, din modelul lui Burgess, adăugându-se însă unul nou, cel al zonei industriale, aceasta fiind separată de centrul comercial. În schimb, acest model nu vorbește despre zona intermediară, în care sunt localizate slum-urile, ghetourile precum și cartierele etnice. Elementul nou al acestei teorii este faptul să subliniază importanța infrastructurii în formarea diferitelor sectoare. Astfel, sectorul industrial se formează de-a lungul căii ferate, ca principală modalitate de transport, iar zonele rezidențiale ale clasei superioare se
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
pe care doar ei le cunoșteau în spirit și pe care erau capabili să le recreeze printr-o continuă regenerare a codului, fără a-l încălca. Viața lor se desfășura în cadrul acestor culturi care, dintr-o optică burgheză, erau niște ghetouri enorme (burghezul rău găsea acest lucru firesc, iar cel bun se întrista). În realitate, cine trăia în aceste „rezervații” era sărac, dar absolut liber. Ceea ce îl condiționa era sărăcia sa, mai precis ceva care sălășluia în interiorul său, care făcea parte
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
analizează trei jurnale ale intelectualilor evrei din timpul perioadei antonesciene. Conceptul de bază al guvernămîntului românesc din Transnistria a fost recuperarea uriașelor cheltuieli ale războiului, iar evreii ucraineni au fost deposedați pentru Îndeplinirea acestui obiectiv. Ei au fost Încadrați În ghetouri/lagăre, iar apoi plimbați prin toată Transnistria pentru că urmau a fi trimiși peste Bug. În continuare, Jean Ancel descrie calvarul evreilor În timpul convoaielor morții - crime, foamete, violuri, furturi etc. În derularea masacrului, unitățile armatei române au colaborat cu armata germană
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
oricine (și despre orice), nu că aceasta ar fi ceva „negativ”, din contra, doar că În textul de față mă voi opri la un cu totul alt gen de jurnal, un jurnal de ghetou, de fapt unicul jurnal scris În ghetourile din Transnistria lui Antonescu și În lagărele de concentrare și exterminare din Germania lui Hitler, unicul jurnal de atunci care s-a păstrat și a putut fi publicat. Miriam Korber-Bercovici, autoarea cărții, a fost deportată În lagărele din Transnistria, Împreună cu
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
recunoaștere a prieteniei lor, loc unde au fost deportați evreii din România. Dacă În lagărele din Germania a fost imposibil să scrii (excepție făcînd un grup de copii care, În așteptarea exterminării, au pictat și au desenat), iată că În ghetourile din Transnistria s-a putut, Jurnal de ghetou (Djurin, Transnistria, 1941-1943) fiind un jurnal scris chiar atunci, În timpul războiului, și acolo, În ghetoul din Djurin, Transnistria, iar Miriam Korber-Bercovici, În jurnal Mimi, avea atunci 19 ani. „Absolut din Întîmplare am
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
făcînd un grup de copii care, În așteptarea exterminării, au pictat și au desenat), iată că În ghetourile din Transnistria s-a putut, Jurnal de ghetou (Djurin, Transnistria, 1941-1943) fiind un jurnal scris chiar atunci, În timpul războiului, și acolo, În ghetoul din Djurin, Transnistria, iar Miriam Korber-Bercovici, În jurnal Mimi, avea atunci 19 ani. „Absolut din Întîmplare am luat În bagajul meu un caiet cu coperți de piele, primit cadou de ziua mea, În urmă cu două săptămîni, care urma În
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]