387 matches
-
Hector este prizonier la Ahile, el dă ordin să se umble la sipete pentru a-și răscumpăra feciorul din robie. ,,Aur apoi cîntărind de zece talanți mai ridică, Patru lighene mai ia și-o pereche de lucii tripeduri Ș-un giuvaer de pahar, o minune ce-i deteră tracii, Cînd pe la dînșii fusese ca sol...’’ Și aceste informații din Iliada, arată că la sud și nord de Istru erau populațiile geti-ce cu o cultură dezvoltată, care nu se dădeau în lături
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
comuniști, se striga: „U.R.S.S. bastionul păcii e, slavă lui Stalin cel Mare și poporului rus care libertate ne-a adus. Stalin! Stalin!” A trăit neamul nostru zile grele și amare de parcă viața românului a început la 23 august 1944, giuvaer dăruit nouă de I. V. Stalin. Românul, român și creștin, era batjocorit, întemnițat și ucis. Copiii, obligatoriu nu mai aveau voie să intre în Biserică, icoanele date jos din școli și înlocuite cu Stalin și conducătorii partidului. Activiștii de partid
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
Louis de Villefosse, care, în urma unei călătorii în URSS în 1952, când îi sunt arătate miracolele comunismului, vede într-o gară o țărancă bătrână care ține în mână un ou pe care îl arată celorlalți ca pe cel mai prețios giuvaer. în acel moment, credința lui Villefosse se prăbușește. Similar, Pierre Emmanuel abjură propriile credințe politice ca urmare a unei călătorii în România în 1947, pentru că tot ce vede este „domnia absolută a fricii”. Monica Lovinescu nu scapă însă din vedere
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Finalul „Rugăciunii” îmbină maiestuozitatea cu smerenia, teologia cu pietatea: „Rugămu-te-ndurărilor/ Luceafărului mărilor/ Ascultă-a noastre plângeri/ Regina peste îngeri/ Din neguri te arată/ Lumina dulce, clară/ O, Maică Preacurată/ și Pururea Fecioară, Marie”. Am lăsat voit la urmă un alt giuvaer al liricii eminesciene, „Colinde, colinde”, de o sensibilitate și delicatețe fără seamăn. Iat-o, în întregime: „Colinde, colinde/E vremea colindelor Când ghiața se-ntinde/ Asemeni oglindelor Și tremură brazii/ Mișcând rămurelele Căci noaptea de azi-i/ Când scânteie stelele
Aspecte creștine in lirica eminesciană. In: Editura Destine Literare by Cezar Vasiliu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_245]
-
1999 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── NECTARIN - Prunus persica M. văr, nucipersica Denumirea soiului Menținătorul Anul Anul Observații �� înregis- reînscrie- trării rii (radierii) ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Dan 1043 2000 Dwarf ────���────────────────────────────────────────────────────────────────────────── PIERSIC - Prunus persica M. ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Denumirea soiului Menținătorul Anul Anul Observații înregis- reînscrie- trării rii (radierii) ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Alizeu 1043 2002 Giuvaer 1043 2002 Paul 1043 2000 Dwarf Purpuriu 1043 2002 Zefir 1043 2002 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── SALBA MOALE - Euonymus fortunei HAND. MAZZ. ─────���───────────────────────────────────────────────────────────────────────── Denumirea soiului Menținătorul Anul Anul Observații înregis- reînscrie- trării rii (radierii) ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Emeralde'n Gold 1037 1999 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── SĂLCIOARA - Elaeagnus pungens THUNB. ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Denumirea soiului
ANEXĂ din 1 iulie 2003 al soiurilor de plante de cultura din România pentru anul 2003*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/151487_a_152816]
-
sunt reluate la pozițiile nr. 93.01 și 93.02, inclusiv dispozitivele (altele decât armele) care utilizează deflagrația pulberii. Sunt clasificate aici: 1) Puștile și carabinele de vânătoare și de tir sportiv, de toate calibrele, cu țeavă lisa sau cu ghinturi. Puștile și carabinele de vânătoare au frecvent mai mult de o țeavă, au uneori țeavă netedă și o țeavă cu ghinturi având uneori țevi interschimbabile (lise sau ghintuite). Părțile lor metalice sunt adesea cizelate și au patul puștii sculptat. Puștile
ANEXĂ nr. 93 din 5 ianuarie 2000 ARME, MUNITII, PARTI ŞI ACCESORII ALE ACESTORA. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/166821_a_168150]
-
aici: 1) Puștile și carabinele de vânătoare și de tir sportiv, de toate calibrele, cu țeavă lisa sau cu ghinturi. Puștile și carabinele de vânătoare au frecvent mai mult de o țeavă, au uneori țeavă netedă și o țeavă cu ghinturi având uneori țevi interschimbabile (lise sau ghintuite). Părțile lor metalice sunt adesea cizelate și au patul puștii sculptat. Puștile și carabinele de tir sportiv nu au în general decât o țeavă. Pot fi arme care trag câte un cartuș neavând
ANEXĂ nr. 93 din 5 ianuarie 2000 ARME, MUNITII, PARTI ŞI ACCESORII ALE ACESTORA. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/166821_a_168150]
-
00 - Arme de foc care se încarcă exclusiv prin țeavă 18 6,3 p/st 9303 20 - Alte arme și carabine de vânătoare sau de tir, inclusiv arme combinate cu țeavă netedă (neghintuită): 9303 20 10 - - Cu o țeavă, fără ghinturi 18 6,3 p/st 9303 20 30 - - Cu două țevi, fără ghinturi 18 6,3 p/st 9303 20 90 - - Altele 18 6,3 p/st 9303 30 - Alte arme și carabine, de vânătoare sau de tir: - - Cu o
jrc1253as1987 by Guvernul României () [Corola-website/Law/86392_a_87179]
-
p/st 9303 20 - Alte arme și carabine de vânătoare sau de tir, inclusiv arme combinate cu țeavă netedă (neghintuită): 9303 20 10 - - Cu o țeavă, fără ghinturi 18 6,3 p/st 9303 20 30 - - Cu două țevi, fără ghinturi 18 6,3 p/st 9303 20 90 - - Altele 18 6,3 p/st 9303 30 - Alte arme și carabine, de vânătoare sau de tir: - - Cu o singură țeavă, ghintuită: 9303 30 11 - - - Cu percuție inelară 18 6,3 p
jrc1253as1987 by Guvernul României () [Corola-website/Law/86392_a_87179]
-
o bucățică din haina purtată de max la execuție. o fîșie din pînza în care l-au înfășurat după moarte. o rămurică de la queretaro. bandajul de pe fruntea lui rudolf. sîngele morților. un vrej răsucit între oasele ascuțite ale umerilor și ghinturile spinării care mă ține dreaptă și răbdătoare. „în marea mea singurătate creat-am cînturile mici” scriu într-un alt caiet albastru bine ascuns printre celelalte. îi voi lăsa să creadă că scriu ce-mi dictează maestrul h. cînd sîngele morților
Poezii by Cornelia Maria Savu () [Corola-website/Imaginative/3318_a_4643]
-
și s-a încheiat pe 18 iunie 2008. Acținea prezentată în este bazată pe aventurile unui semidemon, o adolescentă din Japonia modernă, un călugăr pervers, un demon-vulpe și un exterminator de demoni din perioada Sengoku, pe măsură ce ei caută toate fragmentele Giuvaerului Sacru și încearcă să-l țină departe de răufăcători, în special Naraku. Seria manga a fost adaptată în două serii anime televizate, produse de Compania Sunrise. Prima serie, cu o emisie de 167 de episoade pe Yomiuri TV, Japonia, a
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
Final Act", a început să fie difuzată din 3 octombrie 2009, pentru a acoperi restul seriei manga și s-a încheiat pe 29 martie 2010. De-a lungul seriilor, Inuyasha este în mod constant situat între dorința de a avea Giuvaerul Sacru și sentimentele sale pentru Kagome, considerând că latura sa demonică este cea care îi conferă cea mai multă putere; cu toate acestea, se dezvăluie că latura sa umană este cea mai puternică, latură exploatată atunci când Inuyasha găsește sabia Tessaiga
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
mâncare, mijloace de transport (bicicleta), precum și medicamente. Deși InuYasha poate fi considerată o comedie romantică, asemeni lucrărilor "Urusei Yatsura", "Maison Ikkoku" și "Ranma 1/2", elementele dramatice și cele de acțiune sunt mult mai importante pentru această lucrare. Fragmentele de Giuvaer generează diverși combatanți pentru Kagome, Inuyasha și companionii acestora, însă în locul unei căutări progresive ale acestora, grupul ajunge să călătorească într-un mod circular, întorcându-se în mod constant în satul lui Kaede, unde Kagome poate reveni în Japonia modernă
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
filmelor a fost Toshiyo Shinohara. Primul film, "", a fost lansat în Japonia pe 16 decembrie 2001. În acest film, InuYasha, Kagome, Shippo, Sango și Miroku trebuie să îl înfrunte pe Menomaru, un demon readus la viață de către un ciob al Giuvaerului Sacru, pe măsură de aceștia își continuă călătoria de căutare a celorlalte fragmente din Giuvaer. Menomaru este un vechi rival al lui Inu no Taisho, tatăl lui Inuyasha, care are nevoie de puterea sabiei Tessaiga pentru eliberarea energiei strămoșilor săi
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
2001. În acest film, InuYasha, Kagome, Shippo, Sango și Miroku trebuie să îl înfrunte pe Menomaru, un demon readus la viață de către un ciob al Giuvaerului Sacru, pe măsură de aceștia își continuă călătoria de căutare a celorlalte fragmente din Giuvaer. Menomaru este un vechi rival al lui Inu no Taisho, tatăl lui Inuyasha, care are nevoie de puterea sabiei Tessaiga pentru eliberarea energiei strămoșilor săi și pentru a-și intensifica propriile puteri demonice. Copacul Vremurilor, aflat pe proprietatea familiei Higurashi
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
Byakuya. Acțiunea sa cuprinde aceeași parte a poveștii care poate fi văzută în episodul 14 și 15 al seriei secunde, "The Final Act". Povestea începe cu un flashback către Japonia Feudală, unde semidemonul Inuyasha atacă un sat pentru a fura Giuvaerul Sacru al celor 4 suflete, o bijuterie magică ce amplifică puterile purtătorului și poate îndeplini o singură dorință. Inuyasha vrea să folosească bijuteria pentru a se transforma într-un demon, însă este oprit îndată ce preoteasa satului, Kikyo, îl sigilează de
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
folosească bijuteria pentru a se transforma într-un demon, însă este oprit îndată ce preoteasa satului, Kikyo, îl sigilează de copacul sacru Goshinboku cu o săgeată sacră. Fiind rănită foarte grav, Kikyo îi spune surorii ei mai mici, Kaede, să ardă Giuvaerul împreună cu corpul ei, pentru a preveni să cadă în mâinile forțelor malefice. Se face apoi trecerea la Japonia modernă, unde o adolescentă pe nume Kagome Higurashi trăiește pe terenurile templului Shinto al familiei sale. Când merge către fântână pentru a
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
într-o vrajă a somnului, iar un grup de săteni ostili o vor aduce către satul lor. Preoteasa lor bătrână, Kaede, o recunoaște pe Kagome ca fiind reîncarnarea surorii ei Kikyo; când sunt atacați de demonul miriapod, Kaede realizează că Giuvaerul Sacru a fost de asemenea renăscut în corpul lui Kagome. Pentru ca demonul să poată fi ucis, Kagome îl eliberează pe Inuyasha, însă după ce îl ucide, Inuyasha dorește să ia Giuvaerul pentru scop personal. Kaede folosește un descântec pentru a-i
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
Kikyo; când sunt atacați de demonul miriapod, Kaede realizează că Giuvaerul Sacru a fost de asemenea renăscut în corpul lui Kagome. Pentru ca demonul să poată fi ucis, Kagome îl eliberează pe Inuyasha, însă după ce îl ucide, Inuyasha dorește să ia Giuvaerul pentru scop personal. Kaede folosește un descântec pentru a-i plasa un rozar la gât, iar Kagome este împuternicită să-l subjuge cu un simplu cuvânt stabilit de ea, și anume "Șezi!". Giuvaerul Sacru va atrage și mai mulți demoni
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
după ce îl ucide, Inuyasha dorește să ia Giuvaerul pentru scop personal. Kaede folosește un descântec pentru a-i plasa un rozar la gât, iar Kagome este împuternicită să-l subjuge cu un simplu cuvânt stabilit de ea, și anume "Șezi!". Giuvaerul Sacru va atrage și mai mulți demoni, iar acesta va fi spart în numeroase fragmente ce se vor dispersa pe tot teritoriul Japoniei. Chiar și cioburile individuale au abilitatea de a conferi putere enormă, iar acestea sunt căutate foarte mult
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
ce se vor dispersa pe tot teritoriul Japoniei. Chiar și cioburile individuale au abilitatea de a conferi putere enormă, iar acestea sunt căutate foarte mult de oameni și demoni deopotrivă. Kagome și Inuyasha pornesc să adune cioburile și să reconstruiască Giuvaerul Sacru. De-a lungul drumului, se vor împrieteni cu Shippo, un mic demon-vulpe; Miroku, un călugăr desfrânat aflat sub un blestem; Sango, un ucigaș de demoni, cu un trecut tragic și companionul ei de încredere, un demon-pisică numit Kirara, care
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
malefic și principalul antagonist care manipulează conflictul inițial dintre Kikyo și Inuyasha; și un demon lup numit Koga, care este cel mai dedicat rival al lui Inuyasha în dragoste și război. În cele din urmă, Naraku va dobândi toate cioburile Giuvaerului și îl va reasambla. Deși Inuyasha îl învinge, Naraku își folosește puterea dată de Giuvaer pentru a-și dori ca sufletul lui Kagome să fie închis în el împreună cu sufletul său, pentru a-i permite lui Naraku să supraviețuiască printr-
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
lup numit Koga, care este cel mai dedicat rival al lui Inuyasha în dragoste și război. În cele din urmă, Naraku va dobândi toate cioburile Giuvaerului și îl va reasambla. Deși Inuyasha îl învinge, Naraku își folosește puterea dată de Giuvaer pentru a-și dori ca sufletul lui Kagome să fie închis în el împreună cu sufletul său, pentru a-i permite lui Naraku să supraviețuiască printr-un conflict etern cu ea. Dorința lui Naraku poate fi îndeplinită doar dacă Kagome ar
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
lui Naraku poate fi îndeplinită doar dacă Kagome ar fi manipulată să își dorească ceva în mod egoist pentru a se salva, însă are destulă încredere în Inuyasha, care va veni să o salveze, iar Kagome își va dori ca Giuvaerul să dispară pentru totdeauna. Kagome este trimisă înapoi în timpul ei, Inuyasha este trimis de asemenea în Japonia Feudală, iar fântâna încetează să mai fie activă. Totuși, după ce Kagome va termina liceul după 3 ani, aceasta realizează că fântâna este activă
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
Ōgikaiden (犬夜叉図説大全奥義皆伝, "InuYasha: A Complete Diagram Upanishads Biographies")", cunoscută și ca "InuYasha Profiles" de Viz Media, este o carte publicată în Shonen Sunday, la data de 15 aprilie 2003. Cartea prezintă numeroase profile ale personajelor din seria InuYasha, precum și teoria Giuvaerului Sacru. Seria TV în versiunea chineză, "Perla Sacră" este bazată pe seria manga, având ca distribuție principală pe Gillian Chung și Purba Rgyal. În această serie, Mo Yin (ipostaza umană a zeiței Tengshe) era geloasă din cauza popularității surorii sale Xian
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]