352 matches
-
Apostolică din România au arătat că urmăresc cu atenție evoluția procesului referitor la Catedrala Greco-Catolică din Baia Mare. În data de 21 mai 2013, în raportul de țară privind libertatea religioasă, Departamentul de Stat al Statelor Unite ale Americii se menționează că reprezentanții Bisericii Greco-Catolice au afirmat că guvernul nu a răspuns în mod adecvat la plângerile de restituire a proprietăților și se dă ca exemplu decizia Curții de Apel Cluj din 28 martie 2012, de anulare a unei hotărâri de restituire a Catedralei din
Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Baia Mare () [Corola-website/Science/303637_a_304966]
-
creștină ortodoxă, dar sunt unele regiuni unde sunt catolici (Istro-Românii din Croația), iar o minoritate din cadrul Megleno-Românilor sunt musulmani (trăind în Turcia de la schimbul de populație din 1923 cu Grecia). În cazul românilor din România, trebuie să menționăm și religiile greco-catolică (unită), protestantă și romano-catolică.
Vlahi () [Corola-website/Science/311317_a_312646]
-
-lea a desființat administratura apostolică. Prin bula papală „Sollemni Conventione” din 5 iunie 1930 a fost înființată Eparhia Română Unită a Maramureșului cu reședința la Baia Mare. Noua eparhie era formată din 239 parohii, din care 201 românești unite și 38 greco-catolice rutene, și anume: În calitate de administrator apostolic al Eparhiei de Maramureș, episcopul Iuliu Hossu a înființat la 5 iunie 1930, prin ordin episcopal, Vicariatul Special Greco-Rutean în cadrul Episcopiei Maramureșului. După instalarea sa la 2 februarie 1931 ca episcop de Maramureș, Alexandru
Vicariatul Greco-Catolic Ucrainean din România () [Corola-website/Science/317452_a_318781]
-
populației (84%) este de confesiune ortodoxă. Pe teritoriul comunei există biserici de mai multe confesiuni: 6 ortodoxe (Corpadea, Dezmir, Pata, Sânnicoară și Apahida), 4 penticostale (Sânnicoară, Apahida, Corpadea, Dezmir), 4 baptiste (Dezmir, Pata, Sânnicoară, Apahida), 2 reformate (Pata, Bodrog) , una greco-catolică (la Apahida, retrocedată în 2003 de către BOR)si o "Sala a Regatului" a Martorilor lui Iehova. Biserica românească de lemn "Sf. Arhangheli Mihail și Gavriil" a fost construită în anul 1806 de meșterul lemnar Ghiran Ioan din Nadiș și pictată
Comuna Apahida, Cluj () [Corola-website/Science/299568_a_300897]
-
persecuția Bisericii Greco-Catolice: Biserica furată (1990) și Persecuția Bisericii Unite (1994) de A. Rațiu, Istoria Bisericii Universale și a Bisericii Românești (1994), de I. M. Bota, Părintele Martir de Ana-Maria Tudoș (2002) , Istoria marii prigoane contra Bisericii Unite cu Roma, Greco-Catolice, între anii 1948-1998 (1998) și Martirologiul românesc vol. I (2005), de A. Moisin. Foarte multe și oportune investigații au fost realizate de către preotul Florin Mărincaș pentru lucrarea sa de licență cu titlul “Contribuția preotului Ilie Borz în cadrul rezistenței Bisericii Greco-Catolice
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
retras, rămânând în continuare la Năsăud, în familia surorii sale. La 12 martie 1990 papa Ioan Paul al II-lea, reglementând problema ierarhiei Bisericii Catolice din România, atât a celei de rit latin, cât și a celei de rit bizantin (Greco-Catolică), l-a promovat și distins pe Ioan Cherteș ca arhiepiscop „ad personam”. Arhiepiscopul Cherteș a trecut la cele veșnice la 31 ianuarie 1992.
Ioan Cherteș () [Corola-website/Science/305257_a_306586]
-
Sfântă Maria, cunoscută și ca Biserică Sfântă Cruce, este situată în Baia Mare, pe "Bulevardul Unirii", la nr. 11A / "bulevardul Independenței", la nr. 12, pe malul râului Săsar. Este o biserică de riț bizantin român, aparținând Bisericii Române Unite cu Romă (greco-catolica), ridicată în 1992-1999, ce are funcție de catedrală "de facto" pentru eparhia greco-catolica de Maramureș. Catedrală "de jure" a acestei eparhii, Adormirea Maicii Domnului, nu este încă retrocedata de cultul ortodox, care o folosește în prezent. Hramurile bisericii sunt Sfântă Maria
Catedrala Sfânta Maria din Baia Mare () [Corola-website/Science/322403_a_323732]
-
pe "Bulevardul Unirii", la nr. 11A / "bulevardul Independenței", la nr. 12, pe malul râului Săsar. Este o biserică de riț bizantin român, aparținând Bisericii Române Unite cu Romă (greco-catolica), ridicată în 1992-1999, ce are funcție de catedrală "de facto" pentru eparhia greco-catolica de Maramureș. Catedrală "de jure" a acestei eparhii, Adormirea Maicii Domnului, nu este încă retrocedata de cultul ortodox, care o folosește în prezent. Hramurile bisericii sunt Sfântă Maria și Înălțarea Sfintei Cruci, care se sărbătorește la 14 septembrie, în fiecare
Catedrala Sfânta Maria din Baia Mare () [Corola-website/Science/322403_a_323732]
-
s-au făcut și unele înlocuiri de bârne din pereții bisericii. Astăzi biserica are absida construită din bârne de brad, peretele vestic din bârne de stejar, iar ceilalți pereți din brad și stejar. Lăcașul a fost edificat ca biserică unită (greco-catolică). Sătenii își aminteau că ultima liturghie arhierească greco-catolică a fost săvârșită în această biserică în anul 1938, de către episcopul unit Iuliu Hossu. În anul 1948 Parohia Greco-Catolică din Tăuți a fost desființată, iar biserica din lemn a fost trecută în
Biserica de lemn din Tăuți () [Corola-website/Science/312909_a_314238]
-
Șarlea Ștefan zugrav de la Feisa"". Același zugrav a pictat și biserica de lemn Sf. Arhangheli din Deag. Este singura biserică de lemn din județul Mureș care are absida altarului, cu patru laturi și pereții laterali paraleli, decroșată. În prezent Biserica Greco-Catolica, are 40 de familii înscrise și un număr de 22 de copii la care li se predă religie la școală. Parohia funcționează foarte bine din anul 2002 odată cu venirea unui preot tânăr care își dă toată silința pentru credincioși prin
Biserica de lemn din Grindeni () [Corola-website/Science/317147_a_318476]
-
lungul timpului mulți prieteni pictori de seamă ai vremii. Aurel Popp devine mesagerul unei arte profund realiste și umaniste, pictaând aspecte din munca și viață grea a minerilor din Baia Sprie. Sub egida Astra, în anul 1922, vechea școală confesionala greco-catolica a primit destinația de Casă Națională, pentru activități culturale. Sunt inițiate cursuri de alfabetizare a adulților, se deschide o bibliotecă care astăzi numără peste 20000 de volume. Personalitățile care se remarcă în acea perioadă sunt : Atanasie Lupan, sprijinător al învățământului
Baia Sprie () [Corola-website/Science/297032_a_298361]
-
rafinărie de petrol, precum și o agenție a Băncii evreiești de credit și economie. Fiind un centru important pe plan local, ființa aici o școală primară, un cinematograf și un dispensar medical. Existau patru lăcașe de cult (o biserică ortodoxă, una greco-catolică, una romano-catolică și o sinagogă) . Ca urmare a Pactului Ribbentrop-Molotov (1939), Bucovina de Nord a fost anexată de către URSS la 28 iunie 1940. În primăvara anului 1941, rușii au deportat numeroși evrei în Siberia. Eliberarea Bucovinei de Nord și a
Sadagura () [Corola-website/Science/311698_a_313027]
-
răspândiți pe un areal impresionant. Rutenii apar pomeniți și în timpul domniei lui Petru Rareș (1527-1538 ). Un moment important în istoria rutenilor reprezintă anul 1646 când 65 preoți din Ujgorod accepta întâietatea Papei Inocențiu al XI-lea și se întemeiează Biserică Greco-Catolica Rutenă. În următorul secol această biserică avea să înglobeze aproape toată populația din zonă și să devină un semn distinctiv și de rezistență împotriva panslavismului ortodox din secolele XVIII-XIX. Prin pacea de la Karlowitz (1699), Imperiul Habsburgic devine o mare putere
Ruteni () [Corola-website/Science/301424_a_302753]
-
cele române, acest lucru realizându-se deja la 11 ianuarie 1919. După unire Vașcăul a devenit plasă a județului Bihor, în urma reformei agrare din 1921 au fost împroprietăriți țăranii de aici cu terenurile expropriate de la Episcopia Romano-Catolică și de la cea Greco-Catolică. În perioada interbelică s-au construit școli în satele aparținătoare comunei Vașcău, păstrăvăria și fabrica de marmură. În anul 1956 localitatea Vașcău este ridicată la rangul de oraș, de care aparțin și cele 5 sate componente, menționate mai sus. Conform
Vașcău () [Corola-website/Science/297219_a_298548]
-
familiei nobiliare Bornemisza din Ineu. Primele informații statistice legate de Aruncuta sunt cele din perioada administrației austriece, explicațiile fiind prezentate mai jos de tabel: a )Informații edilitare și structura populație; b )Structura populației pe grupe de vârstă și sex ; Biserică greco-catolica, construită în anul 1928, utilizată de o parohie ortodoxă din anul 1948. Ridicată în stil neoromanic, în formă de navă, cu coiful turnului în stil baroc, biserica a fost construită de Ștefan Hajdu din Luduș și Ioan Jucan din Frata
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
-lea. Alte amănunte despre comunitate și biserică se păstrează sporadic. Într-un raport întocmit la 31 decembrie 1831 se precizează că Ceheiul avea 292 locuitori. După opt ani, populația satului scade la 274 ""greco-catolici care au biserică"". Din șematismele bisericii greco-catolice aflăm că în anul 1896, Ceheiul era parohie ce aparținea de districtul Valcăului, biserica de lemn având hramul "Sfinții Arhangheli", hram ce se păstrează până în prezent. Referitor la istoria recentă a bisericii, amintim faptul că în anul 1974 acoperișul de
Biserica de lemn din Cehei () [Corola-website/Science/309792_a_311121]
-
Orășenesc Siret. În 1907 este dată în folosință uzina de apă. În 1908 este ridicată o clădire în care a funcționat prefectura. Clădirea există și astăzi, ea adăpostind Spitalul de Psihiatrie Siret. În același an, în oraș este deschisă Biserică Greco-Catolica, iar în 1910 este dată în folosință uzina electrică. Anul 1913 marchează apariția la Siret a Societății muzicale „Tudor Flondor”, care în același an organizează și primul concert. Între 1914-1917 linia frontului între armatele austriece și cele rusești trece pe la
Siret () [Corola-website/Science/297082_a_298411]
-
bere, o tăbăcărie, patru fabrici de cărămizi, ateliere de dogărie și curelărie, există un liceu de băieți, două școli primare și două grădinițe de copii, un cinematograf, două bănci (Bancă Comercială Sireteană și Banca Gospodarilor), trei biserici ortodoxe, o biserică greco-catolica, o biserică romano-catolică, o biserică evanghelico-luterană, două sinagogi, șapte case de rugăciune evreiești, o casă de rugăciune a creștinilor după Evanghelie, un protopopiat ortodox. De asemenea orașul dispune de gară, primărie, prefectura, judecătorie de ocol, percepție fiscală, serviciu sanitar, serviciu
Siret () [Corola-website/Science/297082_a_298411]
-
data de 12 mai 2008 arhiepiscopul ortodox Andrei Andreicuț și-a exprimat regretul pentru situația din Ungheni și a declarat că dacă ar fi să înceapă acum lucrările pentru o nouă biserică ortodoxă, nu ar mai construi-o peste cea greco-catolică. În prima jumătate a lunii mai 2008 Congresul SUA a cerut ambasadei României la Washington lămuriri în privința demolării bisericii greco-catolice de la Ungheni. În data de 22 aprilie 2008 Tribunalul Mureș a admis acțiunea în revendicare formulată de Episcopia Română Unită
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
Stat al Statelor Unite ale Americii a criticat decizia Curții de Apel Cluj din 28 martie 2012, prin care această instanță a schimbat sentința de restituire a Catedralei din Baia Mare, pe motiv că Biserica Ortodoxă are mai mulți credincioși decât Biserica Română Unită (Greco-Catolică). În data de 14 iunie 2013 a fost pusă în executare sentința de retrocedare a Bisericii Seminarului Greco-Catolic din Oradea. În data de 20 iunie 2013 Curtea de Apel Alba Iulia a respins în mod definitiv și irevocabil recursul pârâților
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
și a pus bazele alfabetului latin al limbii române (care, în cele din urmă va înlocui scrierea chirilică). Fruntași ai acestei mișcări au acceptat sa primească supremația papei de la Roma în biserica română din Transilvania, punând bazele Bisericii Unite sau Greco-Catolice românești. În 1791 reprezentanți ai românilor transilvăneni au emis o petiție către Împăratul Leopold II al Austriei, numită "Supplex Libellus Valachorum" inspirată de "Declarația drepturilor omului și ale cetățeanului" din Franța, și cerând drepturi politice egale cu alte etnii pentru
Cultura României () [Corola-website/Science/304747_a_306076]
-
cât se poate de serios la acel moment că localitatea este pe cale de dispariție. Despre viața religioasă în primii ani de existență ai acestei comunități nu se știu prea multe doar că serviciile religioase se țineau în două capele, una greco-catolică - filie la Parohia Turda Veche și una ortodoxă - filie la parohia Ploșcoș. Poate că odată cu înființarea localității a fost cumpărat și clopotul ce se află azi în turnul bisericii. Acesta poartă următoarea inscripție: ”"Acest clopot s-a cumpărat din dăruirile
Biserica de lemn din Hărcana () [Corola-website/Science/324734_a_326063]
-
primesc acordul de demolare pe motiv că deveniseră neîncăpătoare sau se aflau în stare de ruinare se numără și cea de-a doua biserică de lemn din Poșaga de Jos (cea a greco-catolicilor). Din Șematismul Veneratul Cler al Archidiecesei Metropolitane Greco-Catolice Române de Alba-Iulia și Făgăraș pre anul 1900 aflăm că la începul secolului XIX în Poșaga de Jos au funcționat ca preoți Vasile Popa acestuia urmându-i Vasilie Pintea care slujea pe la anul 1842. În timpul păstoriri acestora probabil a fost
Biserica de lemn din Hărcana () [Corola-website/Science/324734_a_326063]
-
din Cioplea), Sfântă Ana, Sfântă Elenă, Giurgiu, Popești-Leordeni), din cadrul Arhiepiscopiei romano-catolice de București. Parohia romano-catolică „Sfântă Cruce” nu are filiale. Parohia nu dispune de un cimitir propriu. În actuala biserică romano-catolică se celebrează liturghii în riț latin (romano-catolice) și bizantin (greco-catolice). Hramul bisericii romano-catolice „Sfântă Cruce”, este sărbătorit la 14 septembrie, data în care se celebrează „Înălțarea Sfintei Cruci”, atât în calendarul romano-catolic cât și în cel ortodox. Actuala casă parohiala,a bisericii este o construcție care a început în anul
Biserica Sfânta Cruce din București () [Corola-website/Science/314090_a_315419]
-
este înscrisă de episcop în cuprinsul Episcopiei unite de Făgăraș-Alba Iulia. 1773-1800: Întreg interiorul a fost pictat. 1784: Locuitorii din Cizer refuză afișarea patentei imperiale pe ușă bisericii, sprijinind astfel răscoală lui Horea. 1853: Parohia Cizer este cuprinsă în Episcopia greco-catolica de Gherla, desprinsa din Episcopia de Făgăraș-Alba Iulia. 1854: A fost tăiată și vopsita ușa spre naos. 1860: S-au făcut mici reparații la acoperișul și turnul bisericii. ante 1902-12: Un cafas a fost ridicat în navă, pentru elevi și
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]