1,072 matches
-
groapa pentru fosă, iar în primăvara viitoare voi săpa șanțul pentru canalizare și cine știe, în viitor, ce alte gropi, până la ultima, pe care însă n-o voi săpa eu, dar în care, ca cercul ironiei să se închidă, dacă groparii vor pierde controlul coșciugului, e posibil să cad. Deodată, am auzit voci strigând. După atâta liniște, părea că suntem într-o sală plină de oameni, aflați în dispute pasionale. Strigătele veneau din spate. Ne-am întors și nu ne-a
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
și al XVIII-lea; a treia, ipostazierea istoriei și transformarea omului într-o jucărie a unei "fatalități oarbe", așa cum se poate vedea la iluministul Condorcet, la pozitivistul A. Comte, la dialecticianul Hegel și la radicalul Marx înfățișând proletariatul ca un gropar al capitalismului; "Or, primul pozitivism (s.ns.) al Occidentului a fost reprezentat de fizica lui Aristotel", valorificat de arabul Averroes și de scolastul italian Sf. Toma. (13, p. 94) Ulterior, "orgolioasa lume modernă n-avea să fi fost decât o
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
acest verdict trebuie diferențiat de la caz la caz, nicio judecată globală nu clarifică lucrurile. Institutul de Matematică al Academiei Române, unul dintre cele mai performante institute de cercetare matematică, la nivel mondial, poartă numele lui Stoilow, pe care alții îl consideră gropar al culturii române. Dar ce ar rămâne din cultura română fără oameni ca Stoilow și Vrânceanu? Putem înțelege starea de revoltă a acelora care află că, în timp ce ei erau în închisori dintre cele mai teribile, alții intrau în Academia inițiată
Cruzimea istoriei by Solomon Marcus () [Corola-journal/Journalistic/6880_a_8205]
-
din când în când lacrimile care șiroiau ca dintr-un izvor. Cortegiul ajunse la cimitir. Simona nu reuși s-o vadă pe mama ei nici atunci când fu coborâtă în groapă. Rătăci un timp prin cimitir până se termină slujba și groparii turnară ultimele lopeți de pământ. Fiind prin preajmă, auzea cum cad bulgării de pământ peste sicriu. La fiecare bulgăre prăvălit inima îi tresărea; o durea cumplit fiecare zgomot, de parcă bulgării de pământ ar fi lovit-o în suflet, pricinuindu-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1550_a_2848]
-
notă, Înaltă și de intensitate descrescătoare, blând, ca să obișnuiască lumea cu melancolia care-o pândea. Comandantul spusese: „Bravo, tinere. Poți pleca. Frumoasă trompetă“. Parohul Își luase tălpășița, partizanii se Îndreptaseră către o poartă din spate unde Îi așteptau vehiculele lor, groparii plecaseră după ce astupaseră gropile. Jacopo ieșise ultimul. Nu-i venise să părăsească locul acela fericit. Pe platou furgoneta oratoriului nu mai era. Jacopo se Întrebase cum se putea, don Tico nu l-ar fi părăsit niciodată În felul ăsta. După
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
îl cunosc, îl detestă și căruia nu-i vor aparține pe deplin, și propria țară, care nu le mai acceptă vocea profetică. Citat după ureche de cineva în Dilema, Georg Simmel spune că "socialismul este regele secret al intelectualilor". Și groparul acestora, de îndată ce ideea îmbrăcată în forme radicale ajunge la putere. Notiță scrisă după lectura unor articole extrem de inteligente, de "stânga", scrise de floarea cea mai fină a intelectualității franceze, visând transparent la un comunism ideal și irealizabil. 11 aprilie 2002
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
ultimul drum. Coana Zitta, Costel, Mirel au plâns tot drumul până la cimitir. Iar când au coborât-o în cavou au îmbrățișat-o de mai multe ori. Și nu s-au dezlipit de ea până ce nu i-au luat și îndepărtat groparii. Dintre toți, coana Zitta a țipat la un moment dat, ca din gură de șarpe și-a leșinat, acolo pe grămada de țărână. Bițu s-a ținut mai tare ca toți. Cineva îmi spunea că el ar fi zis unui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
America ș.a." (op. cit., p. 74). Deși mediatizat puternic prin scandal și diversiune, focul postmodernist euro-atlantic s-a stins foarte repede, fapt confirmat și de născătorul fenomenului, în 1986 și 1988, prin două cărți în care preciza că "el nu este groparul modernității". Cu toate astea, mai ales în România, și, după 1989, nu numai în România, "postmodernismul și-a continuat cariera și după moartea autorului". În timp ce "reprezentanții săi de frunte... se vor lepăda rând pe rând de credința că noul canon
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
le țin. Și le-am luat și le-am Îngropat, dom’le, nu le-am dat la nimenea. Grav, grav. Și l-a dus la anchetă odată pe unu’, un schelet, dom’le! Știți cum e În poezia lu’ Coșbuc, „Groparul”, cu scheletul care vine noaptea la gropar și-l ia... Un schelet de zăngăneau oasele pe el. Și mi-a zâmbit. N-a zis nici un cuvânt. Nici eu, nici el. Nu l-am recunoscut cine e. Era Puiu Atanasiu din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
le-am Îngropat, dom’le, nu le-am dat la nimenea. Grav, grav. Și l-a dus la anchetă odată pe unu’, un schelet, dom’le! Știți cum e În poezia lu’ Coșbuc, „Groparul”, cu scheletul care vine noaptea la gropar și-l ia... Un schelet de zăngăneau oasele pe el. Și mi-a zâmbit. N-a zis nici un cuvânt. Nici eu, nici el. Nu l-am recunoscut cine e. Era Puiu Atanasiu din București, dacă ați auzit de el. El
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
SSI" , au participat la percheziții, au executat arestări, au inițiat ei Înșiși asasinate și jaf - nu numai de dragul jafului, ci și pentru plăcerea lor personală. Acești oameni au primit la urmă o recompensă suplimentară pentru „munca” lor. Conform dispozițiilor primăriei, groparii Comunității au pregătit două uriașe gropi comune În cimitirul evreiesc 19. Nu putem ști dacă gropile comune au fost pregătite ca măsură preliminară la pogrom sau din considerentul că În războiul care abia izbucnise vor fi pierderi și printre evrei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
sau din considerentul că În războiul care abia izbucnise vor fi pierderi și printre evrei, de exemplu, de pe urma bombardamentelor, și trebuie făcute pregătiri pentru Înmormântarea rapidă a victimelor. Ordinul de pregătire a gropilor a fost dat În 20 iunie, iar groparii evrei le-au terminat În 25 iunie. Una dintre gropi era lungă de 30 m, lată de 2 m și adâncă de 2 m; iar dimensiunile celei de-a doua erau 25×2×220. Groparii Comunității au venit la cimitir
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
dat În 20 iunie, iar groparii evrei le-au terminat În 25 iunie. Una dintre gropi era lungă de 30 m, lată de 2 m și adâncă de 2 m; iar dimensiunile celei de-a doua erau 25×2×220. Groparii Comunității au venit la cimitir În 29 iunie, Întrucât Comunitatea nu reușise să Înmormânteze toate victimele evreiești ucise În marele bombardament al aviației sovietice din 26 iunie; atunci au fost uciși șaizeci de evrei și au fost răniți peste o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
Învârtea În jurul meu. Executam munca ca un automat fără a fi În stare să recepționez ce se Întâmplă cu mine”22. Zeci de alți tineri evrei au fost aduși acolo să sape alte trei gropi comune - de la ei au aflat groparii despre Începutul pogromului În oraș. Toți au muncit patru zile și nopți la Înmormântarea cadavrelor fără să primească hrană. „Dar chiar dacă aș fi primit era imposibil să iau ceva În gură”, spune acel tânăr. A doua zi au fost arestați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
ritmul Îngropării și pentru strângerea cadavrelor de pe străzi: au fost escortați la cimitir de către 40-50 de polițiști „cu revolverele scoase”23. Împreună cu primul grup care fusese arestat Înainte de pogrom și fără un număr de evrei care au fost eliberați, numărul groparilor improvizați a ajuns la 160 - În afară de groparii Comunității (patru), aflați și ei acolo. Camioane și căruțe pentru gunoi ale primăriei descărcau cadavrele - la intrarea În cimitir, În camera mortuară și de pregătire a cadavrelor pentru Înmormântare, conform religiei evreiești - cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
străzi: au fost escortați la cimitir de către 40-50 de polițiști „cu revolverele scoase”23. Împreună cu primul grup care fusese arestat Înainte de pogrom și fără un număr de evrei care au fost eliberați, numărul groparilor improvizați a ajuns la 160 - În afară de groparii Comunității (patru), aflați și ei acolo. Camioane și căruțe pentru gunoi ale primăriei descărcau cadavrele - la intrarea În cimitir, În camera mortuară și de pregătire a cadavrelor pentru Înmormântare, conform religiei evreiești - cu zecile și cu sutele. Acest loc a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
și am procedat la Îngroparea lor. N-am putut recunoaște pe nimeni printre cadavre deoarece În afară de faptul că erau sfârtecați și curgeau bucăți pe jos atunci când Îi transportam, erau umflați și intraseră În putrefacție”24. În cimitir, a remarcat un gropar al Comunității, „se strânseseră o serie Întreagă de derbedei. Cadavrele erau oribil mutilate și jefuite, jaful a continuat chiar În cimitir”25. Derbedeii erau locuitori săraci din cartier, care au apărut acolo În momentul când căruțele primăriei au Început să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
iar din ele se scurgeau picături de sânge (cimitirul evreiesc este situat pe o colină Înaltă, care domină Împrejurimile). Ei s-au alăturat și patrulei românești care sosise În orele după-amiezei din ziua pogromului să-i aresteze pe cei trei gropari și pe intendentul cimitirului spre a-i lua la Chestură pentru „verificare”. În vegetația de lângă cimitir era postată o mică unitate auxiliară germană, cu o bucătărie de campanie. Un soldat german i-a recomandat intendentului cimitirului „să nu mergem cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
Un soldat german i-a recomandat intendentului cimitirului „să nu mergem cu ei șpatrula româneascăț pe stradă căci are să ne Împuște ci să rugăm pe ofițerul lor comandant să ne dea o patrulă germană pentru a ne conduce până la Chestură”. Groparii nu știau ce se petrece În oraș, iar despre pogrom aflaseră de la soldații germani. În drum spre Chestură au văzut „cadavre și oameni bătuți pe toate străzile pe care am trecut”26. Escorta germană și intervenția ofițerului german pe lângă patrula
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
petrece În oraș, iar despre pogrom aflaseră de la soldații germani. În drum spre Chestură au văzut „cadavre și oameni bătuți pe toate străzile pe care am trecut”26. Escorta germană și intervenția ofițerului german pe lângă patrula românească de a trimite groparii Înapoi la muncă din cauza amplasării bucătăriei În apropierea cimitirului a salvat viața groparilor evrei: la Chestură au primit imediat permisii de circulație, fiind trimiși Înapoi la muncă. „Am văzut morți și convoaie de oameni schingiuiți”, a spus un gropar, amintindu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
Chestură au văzut „cadavre și oameni bătuți pe toate străzile pe care am trecut”26. Escorta germană și intervenția ofițerului german pe lângă patrula românească de a trimite groparii Înapoi la muncă din cauza amplasării bucătăriei În apropierea cimitirului a salvat viața groparilor evrei: la Chestură au primit imediat permisii de circulație, fiind trimiși Înapoi la muncă. „Am văzut morți și convoaie de oameni schingiuiți”, a spus un gropar, amintindu-și imaginile pe care le-a văzut la Întoarcere 27. A doua zi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
trimite groparii Înapoi la muncă din cauza amplasării bucătăriei În apropierea cimitirului a salvat viața groparilor evrei: la Chestură au primit imediat permisii de circulație, fiind trimiși Înapoi la muncă. „Am văzut morți și convoaie de oameni schingiuiți”, a spus un gropar, amintindu-și imaginile pe care le-a văzut la Întoarcere 27. A doua zi, o dată cu revărsarea dimineții, Împreună cu căruțele cu morți care urcau Încet dealul Înalt, au Început să se reverse În număr mare „derbedeii”, românii săraci din Împrejurimi. La
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
Majoritatea erau goi și aceia care mai erau Îmbrăcați erau cu buzunarele Întoarse pe dos și jefuiți”28. Acești români au adus soldaților și un „cadou”, șapte evrei din cartierul lor, pe care soldații i-au Împușcat imediat În prezența groparilor, ordonându-le să-i arunce În groapă. Un evreu rănit, care fusese considerat mort și adus În căruța cu cadavre, a fost Împușcat În cap În momentul În care a deschis ochii și a cerut apă29. La fața locului erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
să-l țin cu capul ridicat și a făcut vreo zece fotografii”30. Seara a fost Împușcat „un evreu cu barba albă care a Încercat să ne aducă puțină mâncare”, spune unul dintre tinerii luați pentru a fi folosiți ca gropari 31. Asasinarea „bătrânului cu barbă albă” necesită o descriere amănunțită, deși pentru ziua În care au fost uciși cca 8.000 de evrei (În afară de victimele din „trenul morții”), faptul În sine nu este ceva ieșit din comun. În orice caz
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
cu morți și pe vecinii lui români năpustindu-se asupra cadavrelor, și a Încercat cu slabele sale forțe să-i onoreze pe cei uciși cu o Înmormântare conform tradiției evreiești și să-i consoleze pe tinerii siliți să servească drept gropari. Numai cine a trăit cu credința că „Domnul este ajutorul meu, nu mă voi teme de ce-mi va face mie omul” (Psalmii 117.6) putea să se comporte asemenea lui. El nu știa că soldații români care au participat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]