204 matches
-
de profeți și de Sfinții Părinți, care au avut aceeași iluminare că profeții, ca și apostolii pentru că au aceeași învățătură. Biserică lui Hristos, adică Duhul Sfânt în Biserică a folosit aceași metodă că în Vechiul Testament și anume a separat pe idolatri și pe cei cu opinii eretice de Biserică, pentru a nu se infesta întregul corp al Bisericii de credințe greșite. Duhul Sfânt a tăiat prin ANATEME pe aceștia din Trupul Bisericii că un semnal de alarmă că se găsesc în afara
Preot: Anatema! Blestem sau dovada de iubire nemarginită a lui Dumenzeu pentru cei care-L hulesc? by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101307_a_102599]
-
-și justifica acțiunile<ref name="Tribune 15/11">Les derniers instants du concert au Bataclan, "La Tribune", 15 noiembrie 2015</ref>. În comunicatul prin care revendica atacurile, organizația Statul islamic (SI) amintește explicit de Bataclan „unde erau adunați zeci de idolatri într-o sărbătoare a perversității”<ref name="Tribune 15/11">Les derniers instants du concert au Bataclan, "La Tribune", 15 noiembrie 2015</ref> Folosirea instrumentelor muzicale este interzisă de SI. De altfel, Bataclan este considerată ca atracția principală a unui
Bataclan () [Corola-website/Science/335108_a_336437]
-
compătimirea lumii, sau chiar pe amândouă laolaltă. 7. Dacă nu vine muntele la Mahomed, se duce Mahomed la munte Faptul s-ar fi petrecut în jurul anului 612 d.Hr., când Mahomed abia începuse a propovădui religia islamică. Arabii erau atunci idolatri și-i cereau minuni. „Profetul” a poruncit muntelui în fața căruia predica, să vină până la el. Deși se zice că o credință putrenică mișcă și munții, masivul montan nu a catadicsit bineînțeles să se urnească. Atunci, Mahomed s-a închinat și
Șapte expresii celebre și originile lor () [Corola-website/Journalistic/102282_a_103574]
-
El s-a făcut cunoscut și pentru deschiderea să de spirit față de „neevrei” (Neamuri, Goyim) și aceasta într-un climat de persecuții contra evreilor, afirmând că referințele cu privire la apostați și la ne-evrei în Talmud, fac referință numai la păgânii idolatri. Opera capitala a lui Hameiri este comentariul său la Talmud, intitulat Beit Habehirá (Casă alegerii). El acoperă trei secțiuni ale Talmudului: „Moed”, „Nashim” și „Nezikin”, precum și câteva tractate. Hameiri a scris într-o ebraica neo-mișnaică, sintactic apropiată de ebraica modernă
Menahem Hameiri () [Corola-website/Science/336781_a_338110]