522 matches
-
echivoc: în toate sensurile cuvîntului, în primul sens, literal, este cazul să o spunem... 2. Utilizarea ghilimelelor Un semnal de interpretat În scris, modalizarea autonimică cu ajutorul ghilimelelor este cea mai discretă și cea mai frecventă. În timp ce majoritatea modalizatorilor ("hm", "oarecum", "iertată-mi fie expresia"...) se inserează în firul discursului, plasîndu-se pe un alt plan decît restul frazei, și nu indică clar elementele pe care le vizează, ghilimelele, fără a întrerupe firul sintactic, încadrează tipografic elementele vizate: (1) Și am ajuns, din
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
atunci când există riscul de a fi penalizați; dezaprobarea minciunii, prin cunoașterea consecințelor ei, obișnuirea copiilor de a învăța din experiențele altora. Pornind de la poezia „Spune adevărul!” s-a realizat o mică dezbatere concluzionând că o greșeală recunoscută e pe jumătate iertată. Pentru a accentua conținutul proverbului de mai sus au fost prezentate și secvențe din „Puf alb și Puf gri”, dar au ascultat și un fragment din „Ionică mincinosul” de Alexandru Mitru. Concluzia finală a dezbaterii a fost: „Minciuna are picioare
ARTA DE A FI PĂRINTE by Cristina- Elena Paviliuc () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93070]
-
apărată cu strășnicie împotriva oricărei propuneri de renovare, am răsfoit cărți vechi pe care mari biblioteci din lume ar fi mîndre să le posede, am ținut în palmă rozete solare de mii de ani, scoase din pîntecul acelor dealuri și - iertată-mi fie mărturisirea - am gustat, făcînd să alunece un sîmbure de nucă, o licoare stoarsă de mîinile gazdei, bob cu bob, din strugurii care atîrnau, sălbatic, deasupra noastră. Pe genunchi țineam un ziar parizian de tradiție, care scria cîndva despre
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
dintre ele este Sula, protagonista romanului cu același nume, publicat în 1973. Tânăra este văzută ca un pericol în comunitatea de culoare de unde pleacă și unde se întoarce, finalmente acceptată ca o alteritate constitutivă mai degrabă decât ca o persoană iertată, și care se căiește. Cea mai cutremurătoare faptă pentru o mamă ce își iubește copiii o inspiră pe Toni Morrison să scrie Beloved, povestea bazată pe cazul adevărat al lui Margaret Garner. Garner era o sclavă ce fugise de pe plantație
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
și spiritul pandur își găsește energiile necesare pentru a vitupera pe „pleșcarii Bizanțului”, pe huliganii de stânga și de dreapta (în latură morală) și pe catilinarii politici. Ce urmează se poate închipui. Nimic nu scapă, nici o „lichea fanatizată” nu este iertată. Din fericire, P. își mai schimbă din timp în timp impresiile asupra contemporanilor săi. În cărțile anterioare îl desființa, de pildă, pe cumnatul său, Lucrețiu Pătrășcanu; în Soarele melancoliei acesta capătă dimensiuni mitice: „Lucrețiu Pătrășcanu a fost un personaj absolut
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288654_a_289983]
-
Lodovico aduce un omagiu lui Otello și îi remite mesajul Dogelui. Cand Lodovico se interesează de Cassio care lipsește de la solemnitate, Iago îi spune că este în disgrația lui Otello în timp ce Desdemona intervine și afirmă că acesta va fi curând iertat. Otello furios o lovește pe Desdemona provocând oroare în rândul asistenței. Cassio este în sala iar Otello citește cu glas tare scrisoarea Dogelui prin care Maurul este rechemat la Veneția iar funcțiunile sale în Cipru vor fi preluate de Cassio
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
și a slujitorilor lui. Fiindcă numai pe slujitorii Săi Hristos i-a investit cu dar și har de a lega și dezlega, de a ierta sau de a ține păcatele oamenilor: „Luați Duh Sfânt! Celor ce le veți ierta păcatele, iertate vor fi și celor ce le veți ține, ținute vor fi și oricâte veți lega pe pământ, legate vor fi și în ceruri și oricâte veți dezlega pe pământ, dezlegate vor fi și în ceruri” (Ioan, 20, 23). O taină
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a trimis pe Mine Tatăl și eu vă trimit pe voi”. Peste toate, ce fac ei este confirmat de Dumnezeu, căci le-a zis în momentul investirii: „Luați Duh Sfânt! (puterea lucrării Lui dumnezeiești) Celor ce le veți ierta păcatele, iertate vor fi și celor ce le veți ține, ținute vor fi”. „Și oricâte veți lega pe pământ, legate vor fi și în cer și oricâte veți dezlega pe pământ, dezlegate vor fi și în cer”. Nu înțeleg, cum vine asta
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
glas din ce în ce mai scăzut și cu întreruperi, iar uneori cu incoerență. M-a recunoscut și m-a rugat să chem vecinii, să-și ia rămas bun de la ei. Poate am greșit unii față de alții, a lăcrimat, și e bine să plecăm iertați. S-a îmbrățișat cu toți vecinii și toți plângeau. După ce au plecat vecinii, părea foarte obosit. Ne-a rugat, scuzându se, să-l lăsăm să se odihnească, dar ne-a făcut semn spre cele trei lumânări. Am privegheat pe rând
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
legi care erau obligatorii între hotarele țărilor lor și a căror nerespectare putea fi pedepsită. Evident că toate aceste crime monstruoase comise în vremea lor, execuțiile în masă, Holocaustul, lagărele de concentrare și de exterminare, nu puteau fi tolerate sau iertate, trebuiau oprite prin forță. Dar și aici au intervenit inconsecvențe. Crimele din Gemania nazistă au fost judecate la Nürnberg, acolo s-a stabilit cine este și cine nu este vinovat. Vinovații au fost condamnați și executați (unii spânzurați, alții condamnați
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
-se ca o chintesență a ei. Și, mărturisind că femeia mă inspiră și pe mine, doresc s’o analizez, profitând de ziua de astăzi, chiar dacă nițeluș demonetizată de o istorie relativ recentă. Dar, pentru orice analiză trebuie un etalon și, iertat să-mi fie, acela nu poate fi decât bărbatul. Că femeia se deosebește de bărbat se vede de la prima aruncătură de ochi: prin frumusețea din ea Însăși, adică o negentropie superioară mai puțin dotatului bărbat. Dar până unde merge deosebirea
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
și bancherul vegetal: acumulează glicogen În ficat, ori slănină. Dar pe termen scurt, iar asta nu i ajunge nicidecum pentru a plăti barem datoria, darămite dobânda. Dacă debitorul animal Își spală până la urmă datoria - o plătește sau Îi este chiar iertată, de nevoia bancherului -, cine este adevăratul fraier? Acela care plătește totul? Acela e, până la urmă, cel care depune la Terrabank, adică Soarele, căci bancherul vegetal „uită“ să-i plătească dobânda... Doar că, dacă eu am de ales Între depunerea la
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
aproape, ca evoluția Însăși - cu toatele punându-și amprenta În alcătuirea unui „raport“ cu destule treceri bruște. Desigur, ca și În sâmbăta trecută, când am fost de fapt „În bandă“, „raportez“ doar contribuția proprie, răspunsurile adică, inclusiv la telefoanele primite, care - iertată-mi fie infatuarea, În lipsa căreia m’aș confunda mimetic Într’o massă cenușie - au acoperit barem jumătate din timp, cel vorbit desigur; muzica care a asezonat totul, e o altă problemă și mărturisesc că m’am Înșelat amarnic comentând - pe
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
drept, tagma lui Cristi „dă colțul“ mai repede decât tagma „pisicii“ lui dar, atâția, puțini, cât sunt, Își țin gura. Pe când văduvele Îmi fac o concurență cumplită cu negrul lor, și pe stradă nu doar prin „plantațiile“ acelea de cruci... Iertat fie-mi cinismul, dar asta s’ar traduce prin „sunt liberă“, mai ales dacă are și voaletă... Am văzut și bărbați divorțați. Tot domni și atât au rămas. Dar arătați-mi pe una, destul de tânără pentru domnișoară, care să nu
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
și!) pecinginea, cu uimitoare rapiditate. Am amici profesori universitari și mi-e jenă să le atrag atenția, unora, că a-l scoate total din pâine pe "ca", spre a-l înlocui ilicit cu "ca și" e-o eroare ce ține, iertat să fiu, nu numai de un anume nivel cultural, ci și de capacitatea de a raționa în procesul comunicării verbale. Vorbitorul care preia mecanic, fără să apeleze la judecata proprie, o astfel de soluție preambalată, menită să-l ferească de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
id="(582, p. 205)"/>. În urma unui sondaj de opinie realizat În Ungaria În 1994, s-a constatat că aproape o treime dintre persoanele anchetate Îi consideră pe evrei vinovați de deicid. O vină care nu poate fi nici uitată, nici iertată. Astfel, 26,6% dintre ungurii anchetați au răspuns că sunt total sau parțial de acord cu faptul că „crucificarea lui Isus este un păcat pentru care evreii nu pot fi iertați” <endnote id="(250, p. 26)"/>. Aceeași părere a fost
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
imperturbabil, în aceeași limbă română impecabilă, elegantă și fără nici o urmă de accent străin: Am venit să vă prezint scuzele mele. Eu sunt cauza disconfortului Dumneavoastră. Dar vă asigur că mîine vom pleca în zori. Pînă atunci, ca să mă fac iertat, vă invit la gala de lupte pe care o dau în această seară. Domnule, vă asigur că sunteți iertat, dar vă rog să-mi spuneți cum se face că aici, la mii de kilometri de țara noastră, în inima deșertului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
Enescu”. Am observat, și mi s-a întărit această convingere, că nobila trăsătură de caracter a fost păstrată în memoria sa afectivă ca făcând parte din zestrea noastră genetică la care am renunțat prin spălarea creierelor în comunism. Fie-mi iertată confesiunea! Dar această calitate are la bază dragostea mărturisită de atâtea ori prin evocarea copilăriei petrecute pe plaiurile natale românești. Mi-am dat seama de aceasta - nu sunt singurul și nu mă înșel - chiar din primele momente când l-am
Pledoarie sentimentală enesciană by Mihai Zaborila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91554_a_93565]
-
că este drept să umpli numai paharul meu și pe-al lui Arcadie, fiindcă și aici tot Diavolul te-a pus la cale, căci iată ce grăiaște cuviosul Maxim: "Dragostea adevărată este cea care nu osibește pre oameni..." Blagosloviți și iertați! zise Chiril cu oarecare căință pentru el și cu oarecare nemulțumire împotriva Diavolului, și umplu sticla" (1964, 89-90) În principiu, regulile mănăstirii definesc și reglementează un spațiu de joc. Ele se încalcă mereu, dar nu se disprețuiesc pe față. "Mai
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
nu se opărească, și se sparge un ou în ea, ca să crească copilul și să se împlinească ca oul. Dacă copilul e spurcat, se scaldă în trei vineri în lapte muls de la trei vaci în trei vineri, de trei muieri iertate, adică bătrîne. în scăldătoarea unui copil nebotezat, moașa își spală picioarele, ca copilul să umble curînd în picioare și să fie iute la mers. Cînd se scaldă copilul nou-născut, i se pun la cap uneltele cu care ar trebui să
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
practica un tip de dialog spiritual, repetat cu o oarecare frecvență, efectuându-se un examen mai minuțios al greșelilor comise. Numită și „penitență tarifată”, acest tip de celebrare a reconcilierii sacramentale se dezvoltă ca reacție față de modul în care penitentul iertat își făcea pocăința, de regulă căutând posibilitatea cea mai ușoară. Prin pocăința tarifată se urmărea obiectivizarea acestei penitențe, care nu mai putea fi neglijată, ci care trebuia în mod necesar îndeplinită. Aceasta face ca în această perioadă să se răspândească
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
semnifică deja o judecată a lui Dumnezeu cu privire la condiția omului. Aceasta are loc în două momente: o judecată de condamnare, prin moarte, și o judecată de har, prin înviere. Creștinul este adus de la starea de păcătos la starea de om iertat, adică de la moarte la viață. Prin dimensiunea pascală a sacramentului, se subliniază faptul că prin celebrarea sa se actualizează o judecată care salvează omul, o adevărată anticipare, dar fără a fi încă definitivă și completă, a victoriei finale asupra păcatului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
într-o altă formă, stimulată, de data aceasta, de harul primit și de angajarea omului purificat. 1.3 Dialog post-mărturisire Îndestularea (sau pocăința) pe care penitentul o primește în timpul mărturisirii este împlinită în dialogul post-mărturisire. Odată ieșit din confesional, omul iertat va continua procesul său de convertire și de sfințire, începând chiar cu împlinirea operei penitențiale. Aceasta are un caracter medicinal, reparator, pedagogic și obligatoriu. Împlinirea acestei opere constituie un semn al voinței creștinului reconciliat de a distruge păcatul și consecințele
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
atitudine de acceptare necondiționată. Penitentul are nevoie să știe că este acceptat, înțeles în ceea ce spune despre sine, că este crezut, considerat în ceea ce este mai bun în el, în punctele sale pozitive, că este iubit în mod gratuit și iertat și că celălalt are încredere în capacitățile lui; c) confesorul trebuie să îl ajute pe penitent să fie conștient că păcatele nu i se iartă datorită intensității durerii pe care o simte, ci datorită jertfei pe care Cristos a împlinit
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
iertării pedepsei meritate pentru păcatele săvârșite și susținerea unui efect medicinal prin reacția împotriva răului și orientarea spre mai bine. Este indicat ca această pocăință să cuprindă cele trei dimensiuni ale vieții creștine: profetică, preoțească și regească. De exemplu, penitentul iertat poate avea o pocăință care să favorizeze citirea și reflectarea Sfintei Scripturi și, astfel, să împlinească funcția sa profetică, sau va putea să facă anumite rugăciuni, posturi sau sacrificii și, astfel, să își respecte funcția sa preoțească, sau chiar să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]