824 matches
-
strategii teatrale comune plasate chiar în textul dramatic și care vizează regizorul și spectatorii. Dialogul intertextual dintre cei doi este pentru prima dată analizat și discutat în contextul poeticii teatrale moderne. Elementele de continuitate și discontinuitate, vizibile în raporturile autor-univers imaginat, autor-regizor, autor-text-personaje, autor-reprezentație dramatică-actori sunt urmărite pe trei niveluri distincte: strategii dramatice, statutul personajului și limbajul dramatic. Analiza stilistică este pusă în slujba surprinderii raporturilor personajelor cu sinele, cu alteritatea, cu istoria. Un loc important este acordat comentării modalităților de
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
METODA FORȚELOR DIRIJATE - aplicarea forțelor deformatoare asupra unor forme date, forțele fiind interne sau externe; *METODA SPAȚIULUI LIMITAT - alegerea unui spațiu limitat, de exemplu spațiul unei rame de tablou și imaginarea unor evenimente parcurse pe o durată de timp, cele imaginate combinându-se Într-o compoziție; *METODA MAȘINII DE CUSUT DESENE - joc care propune menținerea mâinii nemișcată și mișcarea hârtiei În actul desenării, care conferă o anumită muzicalitate liniilor și formelor; *METODA OCHILOR ÎNCHIȘI - prin care se exploatează hazardul, Întâmplarea; subiecții
Ad-Studium Nr.1 2 by Ana Rotaru [Corola-publishinghouse/Science/786_a_1745]
-
s-a părut miraculoasă. Atunci a început să și-o realizeze". Ceea ce face ca acest raționament să devină "argument inductiv prin ficțiune" este reiterarea anaforică a adverbului de certitudine. Ea accentuează discrepanța între situația reală (lipsa de talent) și cea imaginată, fiind, în acest caz, marca unei ironii subversive. Plauzibilul ficțiunii (certitudinea vocației scriitoricești) contrastează hilar cu realitatea: o carte scrisă "în stil analfabet (...) care vrea să intre cu tot dinadinsul în literatură". Plecând de la teoretizarea lui Angenot, Cornel Munteanu semnalează
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
care, în comunicarea obișnuită, se știe, ar fi inutilă. Aici, ea prelungește eufemistic raționamentul punitiv recomandat în cazul "recidivei". În sfârșit, ipoteza fictivă mizează, fără îndoială, pe un efect comic generat de incompatibilitatea dintre statutul real al victimei și situația imaginată, ilar-absurdă, în care o proiectează autorul. De la Universitate la grajd, de la grajd în postura de obiect-obstacol și, la urmă, de rebut inutil: iată parcursul virtual al decăderii simbolice pe care-l trasează fantezia moralistului, invocând parodic "tortura lui Crist" cu
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
exprime nu numai prin prefețele și șireteniile unei Captatio benevolențiae care ia formele cele mai diverse, dar și prin multiplele interpelări ale cititorului pentru a-l face să intre în jocul ficțiunii. A citi înseamnă și a intra în lumea imaginată datorită acestor relee amenajate, de o mare varietate și a participa la această mare conversație. Ospitalitate a cititorului față de cartea sa, ospitalitate a cărții față de cititorul său!640, prin ceea ce Genette a botezat cu termenul semnificativ de prag641. De ce oare
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
dintre diferitele câmpuri parțial autonome. În această optică, este de o importanță majoră să se urmărească reconstituirea manierelor în care actorii se învestesc, se retrag sau se proiectează în pluralitatea raporturilor sociale, trimițând la o multitudine de locuri concrete sau imaginate, elaborate într-o logică de aprofundare a unei ancorări locale și, simultan, de poziționare într-o lume în permanentă evoluție. Abordate astfel, cartierele urbane sunt unul din locurile legitime de la care trebuie să înceapă studierea fenomenelor industriale, luate în sens
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Europa - o idee în mers, Cluj-Napoca, 1997; Lumea lui Simion Dascălul, Cluj-Napoca, 1998; Troia, Veneția, Roma, Cluj-Napoca, 1998; Razzar (în colaborare cu Alexandru Pecican), București, 1999; Clipuri, Cluj-Napoca, 2001; Darul acestei veri, Cluj-Napoca, 2001; Arpadieni, angevini, români, Cluj-Napoca, 2001; Realități imaginate și ficțiuni adevărate în Evul Mediu românesc, Cluj-Napoca, 2002; Trecutul istoric și omul Evului Mediu, Cluj-Napoca, 2002; Hașdeenii, Cluj-Napoca, 2003. Repere bibliografice: Mircea Țicudean, Nimic de ascuns, APF, 1990, 3-4; Diana Adamek, Privirea lui Lancelot, TR, 1990, 43; Ion Simuț
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288744_a_290073]
-
un aspect. Prin limitarea imaginarului doar la nivelul imaginilor de origine inconștientă și a simbolurilor specifice acestora se pierde o parte importantă a imaginilor ce există la nivelul omului. Nu există o diferență de esență între imaginea perceptivă și cea imaginată și atunci de ce este necesar să reducem imaginarul doar la nivelul imaginilor ce au drept sursă imaginația? Analiza imaginarului trebuie să se realizeze raportându-ne la realitate. Ontologic, ceea ce numim drept "realitate" există ca atare, dar cunoașterea ei este posibil
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
a reușit să se Întindă ca o plasă asupra Întregii populații, cuprinzând În ochiurile sale aproape Întreaga viață materială, culturală și spirituală a românilor. Un control total, care a fixat gândirea socială Într-un bloc rigid, Într-o cetate inexpugnabilă, imaginată și desenată de responsabilii ideologici ai regimului și pusă În act de o armată de executanți, recrutați din toate straturile sociale și profesionale. Ne-am Întâlnit frecvent, În aceste două decenii, cu blocaje cognitive colective și am fost frapați de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
-l pot asocia cu Năsăudul nostru (evoluția fonetică normală ar fi dus, de fapt, la formele Năsaud sau Năsad). Unii năsăudeni au auzit (nu se știe de la cine) de o bază slavă, na sŭ voda, cu sensul „spre susul apei“ (imaginată, probabil, pornindu-se de la prima atestare, greșită se pare, din 1264, Nazowd). Alții s-au gîndit la un radical maghiar, aszú, „uscat“ „sec“ (vezi Aszód), anticipat de un n protetic apărut frecvent în rostirea populației săsești din zonă, iar un
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
asimilând și îmbogățind această instanță a „logosului”. Capacitatea asertivă a limbajului uman joacă, desigur, un rol și la nivelul psihismului conștient al persoanei, care se dimensionează prin asimilarea cunoașterii „teoretice” a lumii, structurată ca și modelele coerente ale realității experimentate, imaginate sau despre care învață prin educație. Tot prin această instanță a logosului și teoreticului, el reușește să descrie și să caracterizeze alte persoane, dincolo de atașamentul direct față de o persoană sau alta și de introjectarea imago-urilor altora în structura propriului
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
testează realitatea și se raportează la ea. Dar o mare parte din dorințele individului, puse în joc în primul rând de pulsiunile sale, nu pot fi satisfăcute din cauza interdicțiilor exterioare și, mai ales, a celor interioare. Cele dorite, intenționate, proiectate, imaginate sunt astfel reprimate. Ele nu mai au acces nici la conștiința subiectivă, sunt refulate. Inconștientul conține deci nu doar zona inițială a id-ului pulsional, ci și pe cea a psihismului refulat. În plus, el include o bună parte din
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
caracterizează într-un anumit fel persoana. Părerea constantă despre sine a subiectului, felul în care el, ca adult, se înțelege pe sine în raportarea la ceilalți, poate fi o consecință a experiențelor din copilărie, atât a celor reprezentate, interpretate și imaginate, cât și a celor rezultate din experiențele directe cu alții care duc la atașamente, identificare sau învățare. Astfel s-a ajuns la concluzia că modelele educative din copilărie pot sta la baza unor „scheme cognitive” distorsionate ce modelează părerea despre
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
și hiperestezii persistente. Sunt considerate referitoare la sine majoritatea cuvintelor și atitudinilor, chiar și cele bine intenționate, ale persoanelor din jur. Pacienții își păstrează pentru ei adevăratele gânduri și intenții și evocă experiențe cu alură comparativă a evenimentelor trăite sau imaginate. Sunt deci evidente frustrările expansive și, uneori, limbajul evaziv. Apar afișate în mod constant rigiditatea și detașarea afectivă, fiind evidentă lipsa empatiei și a capacității de a dezvolta sentimente față de persoanele din jur, indiferent de gradul de rudenie sau de
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
noi date. Acestea vor putea contrazice ideea inițială din motive legate de caracteristicile proprii contextului și, uneori, vor putea să sugereze o nouă idee, sau chiar mai multe, fiecare aparținînd unor concepte sociologice diferite. Formatarea notelor de observație nu trebuie imaginata că o alternativă între o teorie unică și completă și o absență totală a ideii, în așteptarea unei revelații plecînd de la observație. Realitatea demersului se situează între cele două și ia forma particulară pe care un cercetător o elaborează confruntînd
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
spiritul, îl îndeamnă și l îndârjesc, fără îndurarea finală a unei depline satisfacții. Din acest punct de vedere, știința și filosofia ne apar ca o luptă continuă cu aceste enigme, fără să izbutească definitiv să le smulgă vălul. Uneori soluțiile imaginate dau iluzia biruinței, ca, în urmă, enigmele să reapară intacte la orizont. Raportul genetic dintre religie și cultură e o astfel de enigmă, care provoacă inteligența să dea numeroase și variate soluții. Filosofia religiei ne arată câte teorii contradictorii s-
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
terorizează, cum ar fi în natură namilele diforme, pe care fantezia le sculptează în bezna nopții, sau strigoii, sau fantomele morților, descrise în romane ori în drame cum e Hamlet; un sublim repulsiv cum ar fi o ciumă reală ori imaginată în scris sau pe pânză; și un sublim deprimant cum ar fi un spectacol natural sau evocat, de o covârșitoare tristețe. Ceea ce e interesant să subliniem e că toate aceste feluri de sublim zguduitoare și copleșitoare, sub a căror uriașă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și, cu toate că S. crede a fi făcut din actul I „actul psihologic”, din al II-lea „actul social-moral”, iar din al III-lea „actul Destinului”, o creștere de intensitate dramatică e greu sesizabilă. Pe o Arcă a lui Noe modernizată, imaginată ca un „amestec de transatlantic și distrugător”, fără bărci de salvare, se îndreaptă spre necunoscut câteva personaje cu rezonanță biblică: Noe cel dreptcredincios, apariție patriarhală, Noa, „babă rurală, cumsecade, simplă și bună”, Sem, fratele cel mare, „crud ca un rege
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289705_a_291034]
-
cele dintâi scrieri, acesta este cam încruntat, neguros, înseninându-se treptat și dobândind dezinvoltură, precum în Călătorului îi șade bine cu drumul. Printre elementele care definesc arta lui de povestitor este și predilecția pentru melodramă. O parte dintre situațiile epice imaginate conțin ireductibilități în exces, cel puțin ca premisă. Dar scriitorul știe să le domolească, punând o surdină adesea exagerată, câteodată printr-un intermezzo umoristic, pășind în tragicomedie (Microbul). Evenimentele cruciale au o anume noblețe dramatică (Din carnetul unui judecător) ori
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285867_a_287196]
-
de îngrijire care ar putea să-i fie mai târziu benefică. Aceste remarci sunt cu atât mai valabile în ceea ce-i privește pe băieți, fetele tolerând ceva mai ușor să vorbească despre ele însele și despre emoțiile lor, gândite sau imaginate. Supravegherea medicală de tip „psi”, fie că este vorba despre un psiholog sau despre un psihiatru, trebuie să încerce mai întâi să construiască un cadru de îngrijire care să liniștească adolescentul și să prefere abordări indirecte sub formă de susținere
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
mental diverse imagini, creând cu ajutorul acestora imagini complet noi. 5. Elementul distinctiv pentru conceptul de creativitate Îl reprezintă noutatea. Dacă aceasta nu există, nu se poate vorbi de creativitate. 6. Pentru a fi cu adevărat o creație originală, valoroasă, lucrul imaginat trebuie nu numai realizat În practică, dar și să funcționeze În mod satisfăcător. 7. În final menționăm necesitatea existenței valorii pentru lucrul nou creat. Termenul de creativitate semnifică capacitatea de a produce noul, sau desemnând prin el dispoziția generală a
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
mental diverse imagini, creând cu ajutorul acestora imagini complet noi. 5. Elementul distinctiv pentru conceptul de creativitate Îl reprezintă noutatea. Dacă aceasta nu există, nu se poate vorbi de creativitate. 6. Pentru a fi cu adevărat o creație originală, valoroasă, lucrul imaginat trebuie nu numai realizat În practică, dar și să funcționeze În mod satisfăcător. 7. În final menționăm necesitatea existenței valorii pentru lucrul nou creat. Termenul de creativitate semnifică capacitatea de a produce noul, sau desemnând prin el dispoziția generală a
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
oglinzi, indiferent că se caută un oraș sau un sat, un loc de veci pentru un copil sau o dropie la fel de intangibilă ca pasărea măiastră. Ciclul Vară și viscol rodează o formulă productivă în Cartea de la Metopolis - resuscitarea reală sau imaginată - a unui personaj. Prozele intitulate Monolog în fața fluviului, La curtea ospățului și Măști fără oameni relatează destinul sucit al lui Grigore Nereju, coborâtorul celei mai vechi stirpe din Glava. El moare oficial de două ori în timpul războiului și familia îi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285610_a_286939]
-
de mare coaliție a Blocului Național-Democratic, care Îi reunea pe național-țărăniști, liberali, social-democrați și comuniști, lasă loc unei campanii prin intermediul căreia Partidul Comunist din România și aliații săi revendică În Întregime alcătuirea guvernului și, previzibil, monopolul puterii politice. Soluția instituțională imaginată este una clasică: cea a „falsei mari coaliții”, prin constituirea unei grupări, Frontul Național Democrat, dominată de Partidul Comunist, dar cuprinzând, din rațiuni de oportunitate politică, partide-satelit, de orientare agrariană sau liberală. În cadrul Frontului Național-Democrat se vor remarca două personalități
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Poezii noue, din 1856, precedate de Scrisori din Țara Țânțărească. Crezul său, transformat în laitmotiv și trecut în îndrăznețe diatribe (Solonii noștri, Strigoii), este Unirea Principatelor. Înfruntarea de mentalități - temerea de reforme raportată la ideile democratice ale timpului - susține corespondența, imaginată, între bătrânul boier Cinci Țânțari și tânărul Hafiz Țânțar, o alegorie căreia nu îi lipsește darul dizertației agreabile. Dincolo de locul comun, abilitatea în versificație și exprimarea curată au fost apreciate de Al. Russo. SCRIERI: Ziorile, Iași, 1854; Scrisori din Țara
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286693_a_288022]