549 matches
-
cuplarea la un prezent presupus a se derula în absența naratorului, risipa energetică a senzorului-inchizitor, unanimist și intermitent în funcție de intensitatea și momentul trăirii, surescitarea expresionistă a depozițiilor până în pragul vertijului, toate aceste mărci ale narației postmoderne se regăsesc în Manualul inchizitorilor, roman ce confirmă definitiv faima lui Lobo Antunes: unul dintre cei mai mari scriitori portughezi în viață. Identitatea portugheză, obsesie și estetică José Saramago este primul portughez căruia i s-a decernat, în 1998, Premiul Nobel pentru literatură, ba chiar
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
și sufletele personajelor nu pot fi sustrase decât printr-o "sublimă catastrofă". Catastrofa invocată echivalează în plan moral cu o ruptură ontologică, cu o schimbare de polaritate a vieții (vezi metamorfoza radicală a aceleiași Viola datorată printre altele lecturii "Marelui Inchizitor"). Dacă Horia are accese eliadiene de exaltare a sacrului înrădăcinat în profan și chiar puseuri autoritariste, atunci când crede că românii nu se pot salva decât prin "muncă și liturghie", "ordine terestră și ordine divină", Benedict este complet transferat în transcendență
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
cu dispariția creștinismului: negarea divinității și Învierii Fiului lui Dumnezeu, deci implicit abolirea Sfintei Treimi. Îi urmează pe Sfântul Scaun Pius XIII, ultimul papă (conform profeției Sf. Malachie), aflat sub deviza Petrus Romanus, și printre strămoșii căruia se aflase un Inchizitor: "Eu voi fi reversul lui, mână spartă, suflet larg, voi uita de mine însumi și îi voi face pe toți să să priceapă că Biserica înseamnă în primul rând dărnicie și apoi strictețe. Ea dă și nu ia nimic." Arătându
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Dobrescu: 165, 166 Jean Marie Gustave LE CLÉZIO (Franța): 6, 127, 128, 129, 132, 291, 292, 293 Steaua rătăcitoare (1998): 128, 128 traducere de Anca-Antoaneta Popescu: 132 António LOBO ANTUNES (Portugalia): 6, 82, 179, 180, 184, 185, 292, 293 Manualul inchizitorilor (2000): 82, 179, 184, 185 traducere de Micaela Ghițescu: 179 David LODGE (Anglia): 5, 93, 94, 96 Vești din paradis (2000): 93 traducere de Raluca Mihail și Radu Paraschivescu: 84, 88, 93 Helmut KRAUSSER (Germania): 6, 171, 174, 175, 292
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
este trădat în istoria ecleziastică a sfârșitului de Ev Mediu, când Biserica romană oscilează doar între un „absolutism hierocratic” și „un contractualism conciliar”5. Același lucru s-a întâmplat ulterior în Rusia țaristă. După cum sugerează F.M. Dostoievski în parabola „Marelui Inchizitor”, Biserica - în Apus, dar și în Răsărit - a cedat adeseori celei de-a treia ispitiri a lui Iisus de către diavol: căpătarea puterii lumești. Biserica nu a reușit „să păstreze «regula Evangheliei» în mănăstiri, și să extindă cumva aceasta către laicat
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
din „Văduva Veselă de Frantz Lehar. în operele „Bărbierul din Sevilla și „Laocome a cântat și pe scenele din Iași, Cluj, Brașov și Galați. în anul 1962 s-a transferat la Opera Română din București unde a interpretat rolurile: marele inchizitor și călugărul din opera „Don Carlos, pustnicul din „Freischurtz, mitropolitul din „Doamna Chiajna, pristavul Nichitici din „Boris Godunov, solist în operele „Andrea Chenier și „Orestia la Radioteleviziunea Română. împreună cu colectivul Operei Române a participat la turnee în Franța, Belgia, Germania
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Batalionului Vânătorilor de Munte la Chersoneț, în goana îmbarcării trupelor, și căderea în prizonierat, sau Asediul cetății fără turnuri, despre regimul din lagărele Oranki-Mânăstârca și teroarea recrutărilor pentru divizia „Tudor Vladimirescu”, ori Ultima întoarcere acasă, Tărâmul ochelarilor orbi și Strașnicul inchizitor ating cote remarcabile ca proză de război și a lumii penitenciare. SCRIERI: Drumul crucii, pref. Remus Radina, Freiburg, 1983; ed. I-II, București, 1993. Traduceri: Hans Magnus Enzensberger, Sfârșitul bufnițelor, București, 1974 (în colaborare cu Ileana Mălăncioiu); Ciabua Amiredjibi, Data
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289885_a_291214]
-
să-i protejeze pe cei care le dețin. În sfîrșit, vrăjitoria se răspîndește în toate mediile. Fondată pe credința în puterea demonilor, aceasta face progrese în secolul al XIV-lea în ciuda luptei îndîrjite pe care Biserica o duce împotriva ei. Inchizitorii urmăresc zadarnic pe vrăjitorii adevărați sau falși, îi torturează pentru a le smulge mărturisiri și îi condamnă la arderea purificatoare.19 Această boală, întreținută de spaima oamenilor, pare imposibil de controlat. Ea nu se oprește la țăranii analfabeți și prost
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
în care predomină reforma calvinistă, și crearea a patruzeci de noi epis copate. Separarea de la Granvelle (1564) nu ajunge să restabilească calmul: doi ani mai tîrziu, două sute de nobili conduși de Ludovic de Nassau și îmbrăcați sărăcăcios ("săracii") cer rechemarea inchizitorilor. Regele Spaniei hotărăște să reprime revolta și să înece erezia în sînge. Investit cu puteri depline, ducele de Alba se năpustește asupra Țărilor de Jos cu o armată de 27 000 de oameni. Severitatea represiunii pe care o practică aici
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
invizibili. Cartea în care erau prezentate aceste date („De Christianisimi Restitutio”, o carte de „teologie științifică”) a fost arsă pe rug, împreună cu autorul ei, în anul 1553. Artizanul moral al acestui act barbar, reformatorul Calvin, a devenit repede bigot și inchizitor. Se pare că au supraviețuit doar trei exemplare ale acestei lucrări. Una a aparținut bibliotecii contelui Teleki din Târgu-Mureș, unde se găsește o copie a originalului, aflat acum la Biblioteca Națională din Viena. În fine, Colombo Realdo (1516-1559), profesor de
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
ÎI, (baș), Regele Spaniei; Don Carlo, (tenor), fiul lui Filip ÎI,; Elisabetta di Valois, (soprana), fiica Regelui Franței, soția lui Filip ÎI, inițial logodnică lui Don Carlo ; Rodrigo, (bariton), Marchiz de Posa, prietenul lui Don Carlo; Eboli, (mezzo-soprana), prințesa; Marele Inchizitor (baș); Contele de Lerma, (tenor), ambasadorul Spaniei; Deputați din Flandra, (bași); O voce din Ceruri, (soprana); Stafia Împăratului Carol al V-lea (baș); Contesă de Aremberg (rol mut); Curteni și doamne de la Curtea Regelui Franței și cea a Regelui Spaniei
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
pe care Inchiziția o răspândește printre populația din Flandra și îl roagă pe Filip să pună capăt acestor suferințe. Oricum Filip îi etichetează pe Protestanți ca niște blasfemi și eretici și îl atenționează pe Rodrigo să ia seama la Marele Inchizitor. El este, oricum, impresionat de curajul tânărului și îi cere să-i fie prieten și sfătuitor. 384 Actul III Scenă 1. Grădină Reginei. Un bal mascat este în curs de desfășurare la palat. Elisabeta, preferând să și petreacă timpul în
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
lasă pradă unor amare gânduri; soția lui nu-l iubește și nu l-a iubit niciodată, iar fiul său l-a trădat (Ella giammai m' amò!). Înainte de a decide dacă să-și condamne sau nu fiul, Filip cere sfatul Marelui Inchizitor - un nonagenar orb, căruia îi expune cazul său de conștiință: are el dreptul să-și sacrifice propriul fiu pentru interese superioare ? Marele Inchizitor este neîndurător. El răspunde că Dumnezeu însuși a făcut acest lucru și îi cere lui Filip să
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
giammai m' amò!). Înainte de a decide dacă să-și condamne sau nu fiul, Filip cere sfatul Marelui Inchizitor - un nonagenar orb, căruia îi expune cazul său de conștiință: are el dreptul să-și sacrifice propriul fiu pentru interese superioare ? Marele Inchizitor este neîndurător. El răspunde că Dumnezeu însuși a făcut acest lucru și îi cere lui Filip să predea sufletul vinovat a lui Carlos, Inchiziției. Regele mai întâi refuză, ca ulterior să cedeze amenințărilor. Odată sinistrul bătrân plecat, Elisabeta își face
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Sosește Contele Larma pentru a-l avertiza pe Filip despre revoltă populară stârnita de Eboli în încercarea de a-l salva pe Carlo. O multime amenințătoare îl revendică pe moștenitorul tronului. Deși Regele accepta prezenta mulțimii în închisoare, intervenția Marelui Inchizitor pune punct revoltei și toată mulțimea îngenunchiază. 1/ Auto-da-fè înseamnă în limba spaniolă act de credință. El constituia un ritual de pedepsire de către Inchiziție a ereticilor, cel mai adesea prin ardere pe rug. Actul V O galerie din Mănăstirea Sân
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
el însuși și-a găsit pacea sufletească aici (Tu che le vanità conosce). Carlo sosește și își ia adio de la ea: el va pleca în Flandra și după toate probabilitățile nu va mai reveni. În acest moment apare Regele, Marele Inchizitor și suita lor. Dar Carol V iese din mormânt și își sustrage nepotul justiției umane*. 386 Principalele pagini din opera Don Carlo Romanța Je l'ai vue, et dans son sourire (Io la vidi, al suo sorriso) din actul I
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
un intelectual prolific, a cărei energie era canalizata spre cauza eliberării Flandrei de sub tirania spaniolă, si care se opune tatălui său care, din rațiuni de stat, se căsătorise cu iubita lui, Elisabeta de Valois. Celelalte personaje sunt inventate, precum Marele Inchizitor, Prințesa Eboli, care îl iubește pe Carlo sau liberalul Marchiz de Posa, care împărtășește idealurile lui Carlo. Schiller și mai tarziu Verdi au creeat ceea ce cercetătorul Julian Budden vede a fi o axă de tip biblic SamuelRegele Saul-Johnathan David în
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
rezulta atunci cînd trăirea spirituală e acaparată de ortopraxie, de afectivitate și voluntarism. Berdiaev a fulminat împotriva religiei adaptate la categoriile mundane, care blochează credința în zonele joase ale omului, sub masivitatea acestei lumi, fără ieșire către libertatea transcendentă. Marele Inchizitor al lui Dostoievski arată ce chip totalitar poate lua religia atunci cînd spiritul ei se rezumă să răspundă nevoilor terestre ale colectivității. Simone Weil vorbea despre facultățile naturale ale ființei omenești care nu au dreptul să participe direct la viața
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
rufe și o pereche de ciorapi”. După ce semna declarația, solicitantul era inclus într-un grup de repatriați. Luat, cu certitudine, la bani mărunți, cetățeanul Josu Gheorghe născut în anul 1924 în satul Cigăreni, com. Molești, jud. Lăpușna, declara intimidat de către inchizitorii săi cu stele roșii pe chipiuri că este „...de cetățenie RUSĂ (sic!)” și că „... dorește să se repatrieze în satul de baștină”, adică cel în care s-a născut. În România fusese evacuat în luna martie a anului 1944, fiind
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
care cetățeanul putea opta, teoretic, pentru rămânerea în România sau pentru repatriere; predarea actelor de identitate (unde existau); eliberarea unei adeverințe de repatriat. După cum spuneam, teoretic, chestionații puteau opta pentru rămânerea în România dar practic, cine ajungea în fața acestor adevărați inchizitori medievali, avea soarta pecetluită. Prin urmare, cetățeanul X intra la comisie „român” și când, peste câteva minute, ieșea cu adeverința în mână era declarat de „competenta” comisie, „cetățean sovietic”. Declarația cuprindea următoarele câmpuri ce trebuiau completate de către cetățeanul adus în fața
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
nu doreau să plece în URSS sub nicio formă, dar care erau prinși cu arcanul, legați fedeleș și trimiși în reședințele județelor sau ale municipiilor și orașelor, acolo unde era cazul. Aceștia erau duși ca și ultimii infractori periculoși în fața inchizitorilor sovietici unde erau FORȚAȚI să completeze câte o declarație, dacă știau carte; dacă nu știau, le-o completa conțopistul român atașat CAlC-ului, după cum credea el de cuviință sau după cum îi dictau muscalii. În acest caz, viitorii „repatriați” își puneau
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Gâlcă, șeful județului, odată ce aceste acțiuni îi fuseseră ultimativ ordonate de către cei doi ofițeri aciuați pe la Bârlad, din care unul mare amator de acorduri muzicale pe pian furat cu nerușinare de la o biată profesoară vârstnică? Semna tabelele și le trimitea inchizitorilor neavând, realmente, altă soluție! Cu toate că oficial și legal (conform Convenției de Armistițiu) operațiunea „depistați, prindeți și arestați refugiați” urma să se desfășoare NUMAI pe durata câtorva luni de la data semnării acestui document (12 septembrie 1944), ea s-a prelungit atâta
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
din partea scriitorilor și artiștilor, din cauza canoanelor realismului socialist. Criticile oamenilor de știință și ale scriitorilor au găsit ecou În cadrul filosofilor germani care se simțeau cel mai bine plasați pentru a pretinde reînnoirea creatoare a unei filosofii eliberate de principalul său inchizitor (Stalin). Concomitent, atribuirea de statut universitar „institutelor de partid” reprezintă fără nici o Îndoială un raspuns „tactic” vizând să consolideze din interior partidele slăbite de descentralizarea poststalinistă, să Încadreze mai bine proprii intelectuali și să constituie În același timp avanposturi față de
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
oficiale, ca adversar al filosofiei reacționare și a iraționalismului. Că și În cazul lui Bloch, criticile formulate de Lukács la adresa stalinismului au fost considerate o simplă manevră contrarevoluționara, confirmată de participarea filosofului În guvernul eșuat al lui Imre Nagy. Printre inchizitorii acestor trei procese Îi regăsim pe Kurt Hager, Victor Stern, Rugard Otto Gropp și Manfred Buhr, toți ocupând poziții Înalte În Învățământul de partid, militanți cu vechime ai KPD. Victor Stern, de exemplu, fusese student la Scoala Kominternului În perioada
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
poziții Înalte În Învățământul de partid, militanți cu vechime ai KPD. Victor Stern, de exemplu, fusese student la Scoala Kominternului În perioada războiului și primul șef al catedrei de filosofie la Parteihochschule Karl Marx, fiind comparat, la vremea dezghețului, cu inchizitorul papal de pe vremea lui Galileo Galilei și Giordano Bruno, cunoscut pentru brutalitatea metodelor sale. Kurt Hager (născut În 1912) luptase În Spania, În Franța și În Marea Britanie, defășurând o activitate de ziarist Înainte de Întoarcerea să În Germania (În 1946). În calitate de
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]