237 matches
-
funcție publică), nu există partide politice (nu există organizații care să se înfrunte în cursul alegerilor). Ca orice instituție umană, dêmokratia își are ambiguitățile, limitele, contradicțiile, efecte-le sale perverse. Atena este imperialistă și sclavagistă (dêmokratia, cuceriri și sclavie sunt indisociabile). Atena este inegalitară. În lumea greacă, este imposibil ca femeia să fie egala bărbatului, imposibil ca ea să aibă statutul de cetățean. La fel de imposibilă este și ceea ce noi numim egalitate economică: există cetățeni foarte bogați și alții foarte săraci. Problema
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
al "realității economice". Ar fi sfîrșitul lumii? CINISMUL COMPLEXITĂȚII LUMII Lumea modernă este complexă. Complexitatea lumii a devenit o evidență pentru omul modern. A fi modern și inteligent înseamnă a decreta lumea modernă, complexă. Complexitate, inteligență, modernitate sunt trei idei indisociabile. A pune în discuție, astăzi, evidența complexității lumii moderne este un act impertinent, suspect, pentru că antimodern. Merită să lămurim un aspect ambiguu. Nu discutăm aici conținutul științific al conceptului de complexitate, nu e vorba să repunem în discuție utilitatea acestei
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
nu e un spectacol al nașterii universului? Orice teorie, chiar științifică, e o punere în scenă. Spectacolul prezentat poate deruta, pentru că e transdisciplinar. E un eseu care caută să contribuie la încercarea necesară de a salva ideea de om și, indisociabilă, cea de lume; idei amenințate, de altfel, prin activitatea de fărîmițare proprie științelor umane. Această lucrare este o propunere de elaborare a unei viziuni globale antropologice despre ființa umană. Ce este omul? Iată răspunsul teoriei noastre: totalitatea posibilelor și imposibilelor
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Spectacolul umanului prezentat de noi se deschide în mare măsură către dezbaterea pe care Basarab Nicolescu o asociază negreșit cu reflecția transdisciplinară: "Atitudinea noastră în fața realului va determina, în cele din urmă, destinul lumii noastre 185." Transdisciplinaritate și libertate sunt indisociabile: cu cît străbatem operele oamenilor, cu atît întîlnim și mai multă libertate a ființei umane. Transdisciplinaritatea oferă spectacole de libertate. "Afurisit fie acela și toți cei care își petrec viața căutînd să inventeze mașina de fabricat fericire!186" Demers al
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
evaluarea nivelului conflictual în funcție de vârstă (Dindelegan, 2006)73. Criteriile de normalitate nu se pot limita deci la reperarea conduitei care a motivat solicitarea examinării și la rezumarea la o simplă grilă de decodificare simptomatică. Normalul și patologicul constituie doi termeni indisociabili și opuși ai unui cuplu. Conceptualizarea unuia nu ar fi posibilă fără celălalt. Nu există o definiție simplă și satisfăcătoare a normalului, indiferent de cadrul de referință (normalul ca sănătate opus bolii; normalul ca medie statistică; normalul ca ideal: normalul
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
cu narațiunea vizuală, Observă, comentează și valorifică însă, referindu-se la opera lui Otto Pacht, extinderea proiectului de conectare a privitorului la imagine. Lewis arată că în accepția lui Pacht, percepția în sine este deja interpretativă, privirea și gândirea sunt indisociabile și izbucnirea bruscă, inegalabilă și deplină a seriilor de imagini se confruntă cu imobilitatea, tăcerea și încercarea de a transmite o poveste desfășurată în timp. O poveste prezintă o secvență de evenimente: . Lewis arată că metoda lui Pacht, fondată pe
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
nu le aveam la vremea respectivă. Celebrul "micro-macro", chiar îmbogățit de "mezo", îmi apărea atunci ca o viziune foarte diminuată a nivelurilor de organizare, infinit mai complexe de fapt, și care legau o pluralitate de logici diferite, conflictuale și totuși indisociabile, ce trebuie arti-culate-armonizate fără a-l exclude pe vreunul, fără a le reduce la unul singur. Credeam amîndoi că la nivelul social, conflictul e în natura lucrurilor. Ce e îngrijorător nu e conflictul, ci absența sa, deoarece atunci cînd nu
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
seduși de mitul unei informatici democratice și descopereau în noile mijloace de comunicare o posibilitate de a dezvolta participarea cetățenească democratică. În anii '80 și '90, atacurile împotriva "tehnoștiinței moderne ce ridică obstacolul major în dezvoltarea unei cunoașteri deschise, multidimensionale, indisociabile de viața noastră individulă și socială sub toate aspectele sale"172 devin mai clare, fie în articolele apărute în Science/Culture, fie în Trans-versales. În 1992, ca răspuns la apelul de la Heidelberg care denunță "ecologia ca o ideologie irațională", reafirmă
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
stînga" și devine deputat al de-partamentului Isère (1968-1973). În 1973, publică La société éclatée, de la première à la seconde révolution mondiale (Societatea spulberată, de la prima la a doua revoluție mondială). Pentru David Rousset, reflecțiile istorice, analizele politice și acțiunea sînt indisociabile. 21 Centrul internațional de cercetare și studii transdis-ciplinare, al cărui vice-președinte e Jacques Robin, a fost fondat în 1987. 22 Gérald Edelman, Biologie de la conscience (Biologia conștiinței), Odile Jacob, 1992. 23 Leroi-Gourhan a murit în 1986. 24 Am păstrat de
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
literare francofone, dar care nu se concepe decît prin excluderea categoriei "literatură franceză", în prelungirea și împotriva căreia s-a născut categoria "literatură franco fonă". De fapt, cînd e vorba de literatură, apare undeva și deza partenența, deteritorializarea. Spațiul imaginar, indisociabil de uto pia francofonă, devine o realitate, iar granița dintre interior și exte rior e și ea repusă în discuție de aceste literaturi care ne descriu o lume multipolară, o lume a Net-ului, unde fiecare poate aspira să devină
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
texte, Baudrillard introduce problematica schimbului simbolic în legătură cu aceea a consumului sau a logicii producției; astfel, în Pour une critique de l'économie politique du signe, Baudrillard susține că în cadrul unui schimb simbolic, obiectul nu poate fi considerat autonom, ci este indisociabil de relația concretă sau de pactul care se stabilește între cele două persoane. Importanța ideii de schimb simbolic în textura scrierilor lui Baudrillard pare a fi și aceea a schimbării profunde de perspectivă asupra conceptului de obiect pe care l-
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
economiei politice nu este nici marfa, nici cultura: "obiectul acestei economii politice, adică elementul său cel mai simplu, elementul său nuclear ceea ce a fost marfa pentru Marx ceea ce nu mai este astăzi nici propriu-zis marfă, nici semn, ci în mod indisociabil ambele"422. Problema culturii a fost o constantă a gândirii sale și a cunoscut multiple abordări și relaționări cu termenii esențiali ai analizei, în scrierile mai târzii interogativitatea deplasându-se înspre probleme de tipul: care mai sunt trăsăturile culturii într-
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
acest mod funcționează, în mod esențial, statul și societatea europeană. Mult mai important, sub acest aspect, rămâne însă un anume stil de comportament social. În relațiile cotidiene și profesionale, în moravuri și în întreaga conduită publică și particulară. El este indisociabil de o anume urbanitate și civilitate de esență profund citadină. A te purta ca la coada vacii, a trânti căciula de pământ sau a scuipa pe jos etc. nu este, cu certitudine, o ținută... europeană. Stilul salonard, monden, să-i
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
asimilat, el nu poate scrie decât în acest spirit. La nivel european, cu mentalitate europeană, continuând să fie în același timp scriitor român integral și fără rezerve. Sinteza a devenit atât de profundă și autentică, încât planurile sunt și rămân indisociabile. Am publicat un număr de cărți, să le spun europene, în România, în mod natural, fără nici o inhibiție și, în ultimă analiză, fără nici o intenție de a deveni neapărat european. Fiindcă, într-un fel, nici nu mă consideram altfel. Aceasta
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
precădere în timpul ascensiunii politice și a eliminării competitorilor. Ideologia reprezintă forța motrică a regimurilor de tip leninist, chiar dacă aceasta este temperată de considerente politice practice, justificate întotdeauna în raport cu "dictatura" corpusului de idei fondatoare. În plus, așa cum am menționat, leninismul este indisociabil de putere, înțeleasă ca "diciplină revoluționară" și totodată ca proiect gradual de înlocuire a realității "burgheze" cu eschatologia politică a revoluționarilor utopici, comunismul. Paradigma teoretică dominantă în timpul Războiului Rece, realismul, afirma superioritatea intereselor și a rațiunii de stat în raport cu orice
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
domeniul lui lex contractus. Formula de soluție se dovedește imposibilă, logic și elementar juridic fiind că efectele decurg din regimul nulității. În alți termeni, nulitatea/invaliditatea contractului pentru incapacitate (incapacitatea fiind stabilită după lex personalis/societatis) și consecințele acesteia sunt indisociabile, amândouă fiind consubstanțiale contractului, astfel încât "dispersia" (sau "repartiția") operată de Convenție este profund criticabilă 38, aplicarea ei, după intrarea în vigoare, riscând să ridice dificultăți inextricabile. 200. Dacă în orice contract de vânzare internațională de mărfuri intrând în câmpul de
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
contul căreia pretinde a acționa, respectiv a organului de a angaja persoana juridică, unii autori întrebându-se dacă cele două chestiuni sunt legate (precum capacitatea și consecințele incapacității).39 Cât privește intermedierea și reprezentarea convenționale, în mod firesc problemele sunt indisociabile și vor fi guvernate de lex mandati, soluție de altfel consacrată de Convenția de la Haga din 14 martie 1978 asupra legii aplicabile contractelor de intermediere și reprezentării, adoptată la cea de a 13-a sesiune a Conferinței de la Haga de
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
T.von Mehren, Raport..., nr. 49. Autorul consideră că cele două chestiuni sunt legate între ele, câtă vreme Convenția de la Haga asupra legii aplicabile contractelor de intermediere și reprezentării le supune aceleiași legi. Observația este exactă, cele două probleme sunt indisociabile, dar de plano intră în sfera raporturilor "interne", intermediar-reprezentat, guvernate de lex mandati, iar nu de lex contractus (venditionis) încheiat de intermediar cu terțul. 40 V. asupra acestei convenții P.LAGARDE La Convention de la Haye sur la loi applicable aux
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
de o logică dinamică de (re)compunere de imagini. El devine operațional în relația dintre individ sau mentalul colectiv și reprezentările memorate, inutilizabile fragmentar, dar coerente dacă intră în structuri semnificante. Simbolurile și miturile sunt și ele în această viziune indisociabil legate de imaginar, pentru faptul că organizarea lor este cea care dă sens materialului brut al memoriei și al percepțiilor; îi conferă un anumit grad de autonomie și îl fac capabil de o fecunditate care nu are ca scop reproducerea
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
scheme teoretice pot fi regăsite În majoritatea cercetărilor: studiul vârstelor vieții și studiul raportului dintre generații. Raporturile dintre generații constituie unul dintre elementele universale ale dinamicii macrosocietale. Definind raporturile dintre generații ca fiind „o structură de procese intim amestecate și indisociabile”, structură denumită psihosociologică În măsura În care ea integrează, Într-o manieră articulată, aspectele individuale și cele colective ale problematicii generaționale, Jacques Jenny scria că cea mai bună expresie a acestei structuri este vizualizarea geometrică a „diagramei lui Lexis”, pe care vor fi
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
gândește (cogniții) și ceea ce exprimă acesta (emoție). Lang a diferențiat, în mod clar, comportamentul verbal cognitiv conștient (V) care însoțește ceea ce subiectul face sau nu face în plan motor (M) cât și modificările fiziologice (emoții) asociate (P). Aceste componente sunt indisociabile, dar se pot manifesta într-o manieră relativ independentă. Nu putem deci afirma că emoția și cognițiile preced sistematic manifestările motrice. „Problemele” Termenul „problemă” se referă, mai întâi, la ceea ce subiectul consideră ca fiind o problemă în legătură cu ceea ce face, gândește
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
pe care le dau naștere. În cartea Nașterea clinicii (1963), istoricul francez tratează diversele enunțuri din istoria medicinei prin raportul semn-semnificant-semnificat. De exemplu, este de părere că raportul, esențial pentru practica medicală, anamnezic-diagnostic-prognostic s-a întemeiat pe un raport primar indisociabil semnificant-semnificat. Saussure a atribuit o concepție de reprezentare suverană pentru vorbire și limbă din moment ce consideră scrierea ca având "unicul scop" de a reprezenta limba. De fapt, scrisul este o activitate în sine, dincolo de vorbire și de limbaj. Scrisul poate comunica
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
autor - text - cititor capătă noi valențe, un rol deosebit revenindu-i cititorului. Aceste schimbări de perspectivă implică redefinirea conceptului de literatură văzută acum ca parteneriat în act.. Apare ideea de lectură ca recreație literară. Relația dintre lectură și scriitură este indisociabilă. Literatura nu mai poate fi redusă la text, deși are în mod obligatoriu un suport textual, ea este și „întrebuințare”, adică lectură. Autorului îi aparține creația de text, iar creația de operă este rezultatul acestui act partenerial. Literatura se înființează
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
pentru a-și defini cât mai bine un mod de relaționare, grupurile sociale care aderă la o regiune se manifestă instituționalizat. Astfel regiunea se definește ca fiind ,,decupajul teritorial, pe care se proiectează componenta relațională a competențelor instituționale, într-o indisociabilă manifestare” [Pușcașu, 2000, p.10]. ,,Statele membre ale Comunității Europene sunt invitate, având în vedere voința populară, tradiția istorică și necesitatea unei administrări eficiente și adecvate a funcțiilor ce le revin (în special în materie de planificare a dezvoltării economice
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
Sau, cum le-a spus tot el, mai franc, subordonaților săi: Das ist unser Durchbruch („Am ieșit la lumină”). Pentru prima oară, Republica Federală Germană se alătura unei organizații internaționale pe picior de egalitate cu alte state independente și devenea indisociabilă de alianța Vestului, cum dorise Adenauer. Nemții au fost primii care au ratificat Planul Schuman. Apoi Italia și țările Beneluxului, deși la Început olandezii nu voiau să se implice fără englezi. Aceștia din urmă au declinat invitația lui Schuman, iar
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]