849 matches
-
cuprindem ambii umeri, încrucișând brațele. Brațul din partea piciorului pe care stăm trebuie să fie dedesubt. Aplecăm capul în față și ghemuim umerii. Imaginea care apare în minte în timp ce efectuăm exercițiul ar trebui să fie una de retragere în sine, de interiorizare, acolo unde ne simțim în siguranță. În această poziție, inspirăm adânc apoi expirăm lent și ne relaxăm întreaga ființă cât putem de mult. Greutatea corpului ar trebui să determine o îndoire suplimentară a genunchiului, făcând corpul să mai coboare puțin
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
dintre arbitrariul cultural dominant și arbitrariul inculcat de prima educație (în familie) definește această reușită. Diferențierea succesului este determinată de ethosul pedagogic definit de Bourdieu ca "sistem de dispoziții cu privire la acțiunea pedagogică și instanța ce o exercită, ca produs al interiorizării valorii date prin sancțiuni produselor diferitelor acțiuni pedagogice și familiare și valorii acordate de diverse piețe sociale produselor acțiunii pedagogice dominante în raport cu grupul (Bourdieu, P., Passeron, J.C., 1977 191) și de capitalul cultural, care include "totalitatea bunurilor culturale transmise prin
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
acelor manageri. Ne așteptăm astfel ca, la întoarcerea în grupul de muncă același mesaj de schimbare comportamentală să fie emis în mod congruent de două surse cu un repertoriu comun, dar diferite în ceea ce privește poziția ierarhică, credibilitatea, complexitatea, accesibilitatea, gradul de interiorizare a nevoilor grupului de muncă, atașamentul față de scopurile organizației etc. Designul experimental. Testarea ipotezei lansate și obiectivele aplicative propuse au impus apelul la metoda experimentului, în varianta experimentului natural. Am utilizat un plan experimental bifactorial, prin care am urmărit atât
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
evidențelor comportamentale ar putea să fie declarată altruistă la două momente de timp aflate chiar la o distanță de timp de 20 de ani. Cu toate acestea, analiza suplimentară a motivației inițiale ar putea arăta că altruismul provenea dintr-o interiorizare a unei valori morale, în timp ce motivația ulterioară (după 20 de ani) ar putea să fie pur extrinsecă (inautentică), cercetătorul putând să descopere că persoana în cauză este acum administrator al unei societăți caritabile. Evident, pe o astfel de poziție, rolurile
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
Arta constă În a sugera bine, mai mult decât a te exprima bine; atunci, ba-ul este bun, fluxurile circulă armonios, iar În relație nu se formează nici un „cocoloș”. Kata lui Nonaka-sensei Tacit Tacit Tacit Explicit Explicit Explicit Socializare Exteriorizare Interiorizare Combinare Tacit Explicit Sursă: adaptare după Nonaka et al., 2002 Una dintre contribuțiile majore ale lui Ikujiro Nonaka În gestionarea cunoașterii este modelul numit SECI. El descrie o mișcare de creare a cunoașterii ce se inițiază Într-o socializare a
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
mișcare de creare a cunoașterii ce se inițiază Într-o socializare a cunoștinței tacite individuale (S), urmată de exprimarea sa (E) sau de formalizare, apoi de combinarea sa (C) cu alte cunoștințe explicite disponibile, pentru a se bucla Într-o interiorizare (I), În logica unei spirale continue. Pentru a califica trecerea de la un stadiu la altul, Ikujiro Nonaka utilizează conceptul de conversie, dar, În locul acestei traduceri literale din engleză, noi preferăm să vorbim despre mutație sau transformare, cu referire la Yi
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
ale kata, putem analiza formele și manifestările ba-ului În cursul acestor momente diferite. El se prezintă mai Întâi ca o condiție de emergență (socializarea), spațiu de dialog și de formalizare (exteriorizarea), loc de Îmbogățire (combinarea) și apoi de concentrare (interiorizarea). Așa cum am văzut mai sus, această kata reia schema emblematică a transformării ciclice a yin-ului În yang. Tacitul interior (Întuneric - yin), agregându-se, progresează și se exteriorizează (lumină - yang), pentru a se interioriza apoi din nou În individ. Ba-ul
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
formalizată. Ba-ul furnizează contextul exteriorizării. Utilizând tehnologiile interacțiunii, un ba poate funcționa pe dimensiunea virtuală a rețelelor, În care interacțiunile de la distanță combină tacitul și explicitul În spirale de cunoaștere. În sfârșit, un ba amenajează un context potrivit pentru interiorizarea cunoștințelor și contribuie la catalizarea reflecției ce se transformă În acțiune. Informația ca acțiune Puternic influențată de China, unde nu există „formă de inteligență superioară celei ce se străduiește să interpreteze schimbarea”, În cultura japoneză, dihotomia dintre teorie și practică
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
gândi Împreună Într-un spațiu deschis”. Organizarea spațială a clădirii principale a Companiei Hitachi Naka Division din Mito reia modelul SECI al lui Nonaka până Într-atât Încât spațiile de socializare (S), de exteriorizare (E), de combinare (C) și de interiorizare (I) sunt vizualizate aici pe solul și În amenajarea birourilor. Înainte, organizarea era imobilă, compartimentată și totul se ordona În jurul necesității exclusive a sarcinilor de Îndeplinit (to get things done). În prezent, contactul vizual dintre salariați este facil, iar Înălțimea
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
experților Într-un „borcan” timp de două luni) și exteriorizarea (formalizarea abilităților și a cunoștințelor tacite). Combinarea (C) a cunoștințelor formulate cu cele operaționale deja disponibile s-a operat Într-o a doua etapă, urmată de instalarea unui dispozitiv de interiorizare (I) a rezultatelor și recomandărilor obținute. La sfârșitul primelor trei etape (SEC), experții și-au consemnat modurile de operare și sfaturile pentru maximizarea eficienței vânzărilor, verificate apoi prin două experimente-pilot (I). Cei mai buni agenți medicali, deveniți SST Members, au
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
cursanți că performanța era posibilă. Împărtășirea experienței și a abilității tutorelui conducea la o integrare și o punere În practică imediată și verificabilă, examinată și dezbătută Însă de-a lungul Întregii formări. Această etapă corespunde În mod evident fazei de interiorizare a modelului SECI. Dispozitivul a avut drept efect demonstrarea pe teren a eficienței competențelor și a dexterităților dezvoltate de cei mai buni, necunoscute până atunci categoriei cu performanțe medii. Formarea nu avea nimic abstract, iar provocarea permanentă s-a derulat
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
le poate depăși, dar care rămâne, în final, indisolubil legată, în ceea ce are ea mai intim, de originar, de nativ și de jocul generațiilor. Astfel, cum s-a afirmat chiar de către indieni, în final, orice experiență ce are ca scop interiorizarea culturii indiene trăită de un străin devine exclusiv personală, fără a putea oferi soluții și răspunsuri universal valabile, deoarece "orice interpretări ale Indiei sunt, până la urmă, autobiografice"1. În acest context considerăm că trebuie privit românul Maitreyi al lui Mircea
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
comportamentul copilului de până mai ieri. Astfel copilul devine mai atent cu sine Însuși și cu cei din jurul său, apartenența la unul din sexe devine conștientă, se dezvoltă capacitatea de reflecție și gândirea abstractă, atitudinea și manifestările trădează tendința de interiorizare. În plan familial devine mai rezervat, mai meditativ, iar În plan social se orientează și caută prieteni intimi, reducându-și treptat grupul din care făcea parte până atunci. Începe să aibă rezerve și Îndoieli față de modelele din proximitate pe care
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Primăvară și... draci (!) Zăpada căzută ieri și alaltăieri ar trebui să fie un prilej de mare bucurie: omătul mare e condiție a rodului bun în agricultură, deci pâinea cea de toate zilele ... 1 Martie e în primul rând moment de interiorizare când fiecare om cu suflet se gândește măcar la unul dacă nu la mai mulți. De moși cu de mâncare, de mărțișor cu cele de suflet. Mai urmează 8, când centrul lumii e FEMEIA, adică iubită, soție, mamă, bunică, etc.
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
emise de cei apropiați, de cei cu care ne aflăm în relații de muncă, dar și de jurnaliști, savanți, politicieni și alți experți sau lideri. Se trece astfel de la o cunoaștere indirectă a unui fenomen la o înțelegere imediată, la interiorizarea acestuia și la o experimentare a lui personală. În felul acesta, un obiect străin, îndepărtat, necunoscut devine familiar, accesibil, cunoscut. [Astfel, acest obiect] "devenind interior și în acest scop, pătrunde în "lumea conversației", a schimburilor verbale, care durează de un
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
indivizi "responsabili de ceva" sau însărcinați cu un serviciu sau o problemă, generalizarea "multiapartenenței [...] la diferite grupări, în afara apartenențelor obiective tradiționale", i-ar conferi propagării statutul de "sistem de comunicare cel mai adecvat" (ibid., p. 93) în scopurile de confirmare, interiorizare și adaptare a unor ansambluri ideale. Acest diagnostic se va completa gîndindu-ne la importanța luată de forma fluidică a comunicării, în muzicile underground (Seca, 2001), foarte gustate de tînăra generație. Acest sistem se apropie de scopurile propagandei, cu menținerea în
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
grupuri "colecție"). Cogniție: desemnează, cîteodată sub numele de "cognem", orice element de cunoaștere cauzal, descriptiv, pre-scriptiv sau funcțional, mai mult sau mai puțin negociabil sau central, compunînd sistemul de idei și de acțiuni împărtășite colectiv care este o RS. Conversie: interiorizare a valorilor inovatoare, originale sau de adeziune la noi practici. Implică o criză morală sau spirituală a actorilor (stare în devenire) care o trăiesc și înflorirea reprezentărilor eterogene, cu va-lență contradictorie, care răstoarnă radical sau progresiv un cîmp cognitiv convențional
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
elevi să aprecieze rezultatele obținute și să înțeleagă eforturile necesare pentru atingerea obiectivelor stabilite; - cultivă motivația lăuntrică față de învățătură și atitudinea pozitivă, responsabilă față de propria activitate. Calitatea evaluării realizate de profesor se repercutează direct asupra capacității de autoevaluare a elevului. Interiorizarea repetată a grilelor de evaluare cu care operează profesorul constituie o premisă a posibilității și validității autoaprecierii elevului. Pe lângă această modalitate implicită a educării capacității de autoevaluare, profesorii pot dispune de căi explicite de formare și educare a spiritului de
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
semnificație poate induce stres elevului, neliniște părinților sau inconfort profesional dascălilor. În opinia lui Vasile Pavelcu (1968), nota poate îndeplini mai multe funcții: rol de informare (pentru elevi, părinți, profesori), rol de reglare a procesului de învățare, valoare educativă - datorită interiorizării aprecierii -, catalizator al unui nivel optim al aspirațiilor elevului, un rol terapeutic (dinamizator, pentru anumite cazuri, prin acordarea de puncte „în plus”), dar și un rol patogen, întrucât nota induce stres și disconfort psihic elevului, mai ales în situațiile de
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
renunțându-se la premiile globale. Aprecierea nonverbală (ectosemantică) se referă la o serie de secvențe discursive exprimate prin gestualitate, mimică, pantomimă, mișcările unor părți ale corpului, suspendări, tăceri etc. Aceste elemente oferă elevilor întăriri imediate ce determină replieri, reformulări, reflecții, interiorizări etc. cu privire la nivelul unor achiziții sau performanțe școlare. Uneori, degetul ridicat poate semnifica mai mult decât o notă proastă trecută în catalog. În teoria și practica notării s-au încetățenit mai multe modele de notare: notarea prin raportare la grup
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
se ruga Exemplul nr. 2 Disciplina: Religie Domeniul: psihocomportamental Capacitatea: conduita de respect și întrajutorare a aproapelui Obiectiv afectiv de referință: ajutorarea unor colegi aflați în dificultate materială sau spirituală Exemplul nr. 3 Disciplina: Religie Domeniul: cognitiv Capacitatea: structurarea și interiorizarea cunoștințelor legate de tema „Sfânta Taină a Botezului” Obiectiv cognitiv de referință: elevii să ajungă la deprinderea de a cunoaște și explica specificitatea Tainei Botezului 4.6. Proiectarea evaluăriitc "4.6. Proiectarea evaluării" Simultan cu proiectarea designului instrucțional (al lecției
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
nivelul relației autoevaluare-evaluare în actul didactic între obiectivitate și subiectivitate se stabilesc nu doar simple raporturi antagonice, ci mai ales relații de complementaritate, obiectivitatea însemnând de fapt o ponderare a dimensiunilor distorsionante ale subiectivității, aceasta constituindu-se ca modalitate de interiorizare a unor date de factură obiectivă. Cauzele specifice care generează distorsiuni subiective în evaluare pot fi (cf. Voiculescu, 2001, p. 48): - insuficiența informațiilor primare pe baza cărora se realizează evaluarea; - alegerea defectuoasă a metodelor și strategiilor de evaluare în raport cu obiectul
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
sistematicitatea expunerii, efortul depus de elev pentru a ajunge la anumite rezultate (fie ele chiar și mediocre), gradul de conștiinciozitate etc. Abaterea se justifică uneori, dar ea nu trebuie să devină o regulă. j) Efectul de rol. Se manifestă prin interiorizarea unor mărci sau standarde „străine” spațiului normal de formare, ca urmare a unor presiuni dictate de rolul pe care trebuie să-l joace profesorul sau expectanțele la care trebuie să se ridice în evaluare (induse de inspectori, factori de decizie
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
succese, de dorințe împlinite, de poziția bună sau recunoașterea pe care o avem în societate. În cultura iudeo-creștină stima de sine ridicată apare constant asociată cu egoismul și culpabilitatea. În psihanaliză stima de sine este considerată a se dezvolta prin interiorizarea imaginilor parentale și identificarea cu acestea, ea fiind deseori asociată cu sentimentul de culpabilitate. Mecanismele de apărare prezentate în teoria psihanalitică sunt considerate a avea drept scop evitarea pierderii/ scăderii exagerate a stima de sine și apariția panicii traumatice. Stima
Arta de a fi părinte by Georgiana Prepeliţă () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1394]
-
se autoamăgește pentru a se proteja. Din punct de vedere sociologic stima de sine apare ca un construct social uneori fiind confundată în evoluția să cu dezvoltarea conștiinței morale. Stima de sine acționează la nivelul psihicului prin procesele de identificare, interiorizare și adaptare (Tap, 1998). Ch. Cooley (1998) avansează o ipoteză conform căreia stima de sine este o construcție socială. Evaluarea propriei persoane este dirijată de interacțiunile sociale și lingvistice cu cei din jur, începând încă din copilărie. Cei din jur
Arta de a fi părinte by Georgiana Prepeliţă () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1394]