1,538 matches
-
deduse din cuvintele protagoniștilor, și care nu sunt formulate ca atare de ei. Un exemplu, relativ simplu: încăpățînarea cu care Iov își susține nevinovăția implică posibilitatea ca Dumnezeu să fie nedrept, să încalce legea morală instituită chiar de El, deși Iov nu o afirmă ca atare. „(Iov) este tot timpul tangent afirmării nedreptății divine”, spune Petru Creția. În Cartea lui Iona, protagonistul, acest „om ciudat” cum îl numește Petru Creția pe Iona, refuză să execute porunca lui Iehova de a transmite
Petru Creția – interpret al Bibliei by Petru Vaida () [Corola-journal/Journalistic/4500_a_5825]
-
nu sunt formulate ca atare de ei. Un exemplu, relativ simplu: încăpățînarea cu care Iov își susține nevinovăția implică posibilitatea ca Dumnezeu să fie nedrept, să încalce legea morală instituită chiar de El, deși Iov nu o afirmă ca atare. „(Iov) este tot timpul tangent afirmării nedreptății divine”, spune Petru Creția. În Cartea lui Iona, protagonistul, acest „om ciudat” cum îl numește Petru Creția pe Iona, refuză să execute porunca lui Iehova de a transmite locuitorilor din Ninive avertismentul „du-te
Petru Creția – interpret al Bibliei by Petru Vaida () [Corola-journal/Journalistic/4500_a_5825]
-
pe T cum, nici ea prea dotată, scotocește hârtii, chitanțe, lumină, gaz, declarații de venit, și îmi dau seama că singur n-aș fi știut să trăiesc. Despre reparații și meșteri, nu mai e nevoie să spun... Corina îmi recomandă Iov, al lui Joseph Roth. Citesc și spun da, e bun, și tot mai puternic pe parcurs, dar ce păcat de sfârșitul hoolywoodian! Ea spune da, dar eu cred că tot sfârșitul e numai un vis. N-ai observat că începe
Însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/4509_a_5834]
-
Bacovia (să ne gîndim la poezia Lacustră), la Dante, Goethe, la Novalis, Leopardi, la Poe, Baudelaire, la Rimbauld, la Rilke, la Omar Khayam, Saadi, Hafiz, în textele vedice, în Cartea egipeană a morților, în Apocalipsa lui Ioan, în Cartea lui Iov, ca să mă refer la textele vechi, dar și la poeții moderni începînd cu T.S. Eliot, Ezra Pound și la alți mari poeți ai lumii. Și, desigur, putem depista acești germeni ai sublimelor revelații și în opera lui Nichita Stănescu, de la
Cîte ceva despre Nichita Stănescu și matematica sufletului by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/3707_a_5032]
-
Livius Ciocarlie „Cioran l-a îmbrăcat pe Iov în dantele și volănașe...” Aș spune invers: nu sunt dantele și volănașe, dar nici Iov nu e. Rețeta lui ar fi luată „după un scenariu cu efecte sigure din filmele lui Chaplin, în care îl vedem pe Charlot din spate
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/3832_a_5157]
-
Livius Ciocarlie „Cioran l-a îmbrăcat pe Iov în dantele și volănașe...” Aș spune invers: nu sunt dantele și volănașe, dar nici Iov nu e. Rețeta lui ar fi luată „după un scenariu cu efecte sigure din filmele lui Chaplin, în care îl vedem pe Charlot din spate, plângând de sare cămașa de pe el, iar când se întoarce cu fața spre spectatori ne
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/3832_a_5157]
-
Vianu' din București a obținut premiul I la concursul NAȘĂ Ames Space Settlement Design cu proiectul ''Selene Expandable Space Orbital Settlement''. Potrivit unui comunicat remis miercuri presei, echipa a fost formată din elevii în clasa a XI-a Günșahin Deniz, Iov Ștefan, Niculae Arthur Mihai, Popescu Ana-Cosmina, Segărceanu Călin Constantin, Tache-Codreanu Andrei. În urmă rezultatului obținut, elevii sunt invitați să participe la ISDC 2014 (Conferință Internațională pentru Dezvoltare Aerospațiala) care va avea loc între 14 și 18 mai în Los Angeles
Veste importantă pentru elevi! Ce a decis Ministerul Educației by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/37538_a_38863]
-
dar cu cât e mai apăsătoare, cu atât mai mari răsplătiri are. Îi propune diaconiței, ca procedeu de luptă împotriva deprimării ce a cuprins-o, meditația la suferințele și încercările unor persoane din istoria sfântă a mântuirii: (Iosif, Lazăr, Pavel, Iov etc.). Atunci când amintește de răbdarea în suferințe a săracului Lazăr, Hrisostom menționează: Și Lazăr acela care căzuse în neputința firii - iar acest lucru nu era o pătimire pentru Dumnezeu - știi de ce cununi s-a bucurat fiindcă a pătimit și a
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
ei este simplă și clară: ea formează un concept al absurdului abandonânduse unei largi paronimii culturale și mizează pe unitatea fără univocitate a conceptului adunat pentru a-i sublinia forța de explicare a omenescului nostru. Zenon din Elea, Aristotel, apoi Iov, întruparea lui Christos, absurdul lui Tertulian, filosofia transcendentală, propozițiile fără sens ale lui Wittgenstein, fenomenul saturat al lui Marion, clipa lui Kierkegaard și nimicul heideggerian, elegant încadrate la începutul și sfârșitul cărții de parabolele lui Borges, stau drept ocazii culturale
Despre hrană, bucurie și sens by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2918_a_4243]
-
actuală de ființa posibilă. Paradoxul este sursă a gândirii, dar într-un sens măcar orientat, după discuția lui Aristotel. Înainte de Fizica, el bloca gândirea; după Fizica, el o alimentează. Fără a pune într-o analogie a persoanelor exemplele, experiența lui Iov, pe marginea gunoiului comunității sale, are un sens înainte de întrupare, dar un alt sens după întruparea lui Christos, deși el nu încetează să semnifice. Înainte de întrupare, el subliniază o distanță; ulterior, el poate da măsura unei receptivități. Cu aceste două
Despre hrană, bucurie și sens by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2918_a_4243]
-
cu Moricand debutează pe fondul unei empatii prin partea primului pentru condiția de falit rătăcitor, pe care el însuși o trăise, empatie pe care Moricand o speculează la maximum, astfel că autorul îi percepe condiția la proporții biblice: „Asemeni lui Iov, era năpăstuit din toate părțile. Lipsit de credința acestuia, dădea dovadă de o rezistență remarcabilă”. Mai întâi, pentru a-l ajuta, îi va aduce mai toți prietenii lui să le facă astrograma, având grijă să fie bine plătit pentru asta
„Diavolul“ și binefăcătorul său by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/3252_a_4577]
-
antice, de reconstituire a psihologiei personajelor lui Homer, care ne face să-i simțim apropiați, să-i înțelegem. Și trebuie să spunem că vechii evrei, așa cum apar ei în comentariile lui Petru Creția la cărțile din Vechiul Testament traduse de el (Iov, Ecleziastul, Ruth, Iona, Cîntarea Cîntărilor), sînt tot atît de puțini ,,exotici" ca grecii din epopeea homerică. Contribuțiile filozofice întregesc portretul cărturarului umanist care a fost Petru Creția.
Petru Creția ca filosof by Petru Vaida () [Corola-journal/Imaginative/14876_a_16201]
-
dar eu te-am văzut răscolindu-mi așternutul înroșindu-mi filamentul venelor pipăindu-mi tendoanele ca pe o hrană meritată (oasele mele se vor sfărîma fragede între dinții tăi) Flacără neagră, flacără neagră cine crede în tine, ce răsplată așteaptă? Iov Despuiat de veșminte stau pe-o grămăjoară de plămădiri: dorințe omenești (ca niște cărbuni înroșiți se sting la venirea iernii sfîrîitul lor e viața mea Singură mai crește floarea virtuții departe de aici la marginea pustiei alt trup nu mai
Poezie by Ioan Morar () [Corola-journal/Imaginative/15218_a_16543]
-
cu cel imaginar și divin. Repararea, vindecarea aripii îngerului, simbolizează din nou, existenta pe plan vertical, spre cer și orizontal, aici, pe pământ. Dualitatea celor două lumi, doua coordonate existențiale este prezenta și în poemul, Î’Motiv din vechea carte’’: Iov, desigur,//se putea înălța/ de la durere la cer/ prin iubire// mai putea și să moară, fragmentar l-ar fi înviat poate//cuvântul//rostit\ la facerea lumii// ieșit din frica, singuratic,în ploaie,// aseară,Iov mă chema// la o mărturisire istovitoare
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
poemul, Î’Motiv din vechea carte’’: Iov, desigur,//se putea înălța/ de la durere la cer/ prin iubire// mai putea și să moară, fragmentar l-ar fi înviat poate//cuvântul//rostit\ la facerea lumii// ieșit din frica, singuratic,în ploaie,// aseară,Iov mă chema// la o mărturisire istovitoare//cu lașitate, mă depărtam//pe-o navă utopică// din cuvinte plutitoare/ între marea judecata/ și poezie//’’ O poezie inspirată din Biblie. și alegerea nu e doar o carte simplă, ci un întreg logos, o
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
inspirată din Biblie. și alegerea nu e doar o carte simplă, ci un întreg logos, o filosofie despre credință, speranță mai ales, puterea de-a crede. Cât de bulversant e acest raport om - univers și divinitate/ E dureros și frumos. “Iov desigur se putea înălța. de la durere la cer...”. Din nou întâlnim raportarea la înalt, la cer, verticalul ca dimensiune existențială, redată prin metafore. Durerea l-ar putea omorî, dar cuvântul primordial l-ar putea salva. E o cauzalitate metafizică. Iov
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
Iov desigur se putea înălța. de la durere la cer...”. Din nou întâlnim raportarea la înalt, la cer, verticalul ca dimensiune existențială, redată prin metafore. Durerea l-ar putea omorî, dar cuvântul primordial l-ar putea salva. E o cauzalitate metafizică. Iov, figură biblică, cheamă în ajutor cuvântul inițiatic, să depună mărturie în numele său. Ce mare-i puterea cuvântului! Inspirată este și imaginea unei nave făcută din cuvinte utopice. Nava navighează în direcția orizontală, în timp ce la începutul poeziei, Iov a fost capabil
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
o cauzalitate metafizică. Iov, figură biblică, cheamă în ajutor cuvântul inițiatic, să depună mărturie în numele său. Ce mare-i puterea cuvântului! Inspirată este și imaginea unei nave făcută din cuvinte utopice. Nava navighează în direcția orizontală, în timp ce la începutul poeziei, Iov a fost capabil să se deplaseze prin durere, vertical. Amândoi merg în diferite direcții. Poate că acest lucru este modul de a spune că în ciuda tuturor lucrurilor, în pofida utilizării cuvintelor de dragoste, ele nu pot acoperi sau opri durerea atunci când
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
condus de Preot Prof. Univ. Dr. și scriitor Theodor Damian, l-am cunoscut pe Dumitru Ichim, Preot Dr. și poet din Kitchner, Ontario, Canada, care venise să-și lan seze, cea mai recentă carte de poezii, Psaltirea apocrifă a dreptului Iov. Aveam, la scurt timp să aflu că părintele Dumitru Ichim se născuse în comuna Dărmănești, jud. Bacău, tocmai acolo unde odinioară tatăl meu, Preotul Constantin Sârbu fusese preot, iar Dumitru Ichim (pe atunci aproape absolvent al Seminarului Teologic de la Mănăstirea
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
lui Constantin Brâncuși, înnobilat cu diverse categorii gramaticale, schimbat chiar uneori voit, diferitele lui fațete semantice, pe care le dobândește în acest proces de creație lirică ducând în acest caz, la nebănuite și nenumărate valențe filosofice și interpretative... Asemenea lui Iov care rabdă, dar nu-și pierde speranța, la fel și Dumitru Ichim crede cu tărie că nu poți să scrii sau să exiști în Dumnezeu decât în tăcerea absolută a ascultării și a Cuvântului „născut, iar nu făcut’’. Poezia lui
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
umilității asumate. Omul, socotește Ionescu, "crede în Dumnezeu din slăbiciune". Nu forța morală, convingerea, noblețea și alte asemenea "gogoși" ne îndreaptă spre devoțiune, ci propria noastră neputință. Avem a face, constată Sergiu Miculescu, cu un "creștin revoltat, din familia lui Iov. Natură ciclotimică, oscilează între extaz și circumspecție. Ocolind structura bisericească ce i se pare degenerată, formalizată, Eugen Ionescu apelează compensator la forme primitive ale metafizicului, precum superstiția. Ea ar intra în clădirea simțămîntului religios, chiar dacă "pe scara de serviciu": ŤSuperstiția
Eugen Ionescu pe via religiosa by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10198_a_11523]
-
Paște, În care Învierea se Împarte tuturor. Tuturor morților și tuturor viilor... Învierea! Copilăria mea dintre două biserici... Calc pe urmele ei cu prințesa de mână. Cu lumina de mână. Sturzul cântă un lied, care trebuie să fie sufletul lui Iov, după ce și-a pierdut fiii. Chiar și toamna trece prin sufletul meu cu toate cuiburile. Cu toate vrăbiile pe care Domnul le Îngroapă În ramuri ca să Încolțească la primăvară. Copilăria, neînvinsa copilărie! Care cu sabia ei de lemn scurtează de
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
alegerii și a lecturii, pe care prin harul oferit, le garantează însuși Iisus Hristos. Ca să înțelegem poezia creștină autentică - Rilke, Voiculescu, Paul Claudel, Daniel Turcea, T.S.Eliot, trebuie să pornim în primul rând de la poezia Vechiului Testament: Psalmii, Cântarea Cântărilor, Iov, Plângerile lui Ieremia, Profeții mari și Profeții mici, Cartea înțelepciunii lui Solomon, Cartea înțelepciunii lui Iisus, fiul lui Sirah, să trecem prin poezia marilor imnografi și alcătuitori de canoane: Andrei Criteanul, Ioan Damaschin, Roman Melodul, Efrem Sirul, Sfântul Ioan Noul
Gânduri despre poezia creștină by Ioan Pintea () [Corola-journal/Journalistic/4047_a_5372]
-
forma viziunii plastice în poezie...cristalizându-o în idei lăuntrice cu o fină precizie. Poeta oferă prin poezia din această carte, compoziții monumentale dar și cu o linie acustică iscoditoare: ( Ou; Să mâncăm un măr; Cântarea cântărilor; Adâncul; Cartea lui Iov; Cameleonul ). ......................................................... ,, Unde-i credința, unde-i neprihana Ce-o cauți ca năuc între jivine ? Cresc coroane și copite iar dojana Ți-e punte spre trăirile de mâine. Un alb de floare-n vis m-a-nmiresmat Și m-a trezit
de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1764 din 30 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384753_a_386082]
-
închinat lui Sadoveanu, în altul se vorbește de virtuțile dacice. La ele se adaugă pe alocuri vocabule deja tocite (cel puțin astăzi): "cîntec" (pentru poezie), "pasăre albastră", lună, stele, aripi, lacrimă, păduri, frunză, rug, foc, păsări, "semințele țării", îngerii, Orfeu, Iov, etc. în romanțe, poeme galante și chiar poezii ocazionale (specie des cultivată în no man’s land-ul literaturii noastre de raftul doi). Unele din acestea resimt puternice influențe: sunete nichitastănesciene, eminesciene, reluări ale unor teme sau motive din Bacovia
LECTURI LA ZI by Roxana Racaru () [Corola-journal/Imaginative/13706_a_15031]