546 matches
-
aur, argint și pietre prețioase, de candelabre din argint și aur, de cruci încrustate și ele cu pietre prețioase și de alte relicve rare. Între anii 1204-1261, ocupanții apuseni ai Constantinopol-ului au transformat Sfânta Sofia în catedrală catolică, dar după izgonirea lor, împăratul bizantin Mihail al VIII-lea Paleologul a restaurant biserica și i-a redat atributul de catedrală patriarhală ortodoxă. Foarte curând, în anul 1317, împăratul Andronic al II-lea Paleologul a dispus întărirea bisericii cu contraforturile de la nord-est și
Catedrala Sfânta Sofia din Constantinopol () [Corola-website/Science/321437_a_322766]
-
în 1853 „Autoportretul” și compoziția „Bătălia de la Oltenița” din 1854. Aman este interesat de tehnicile artistice ale picturii, gravurii sau sculpturii folosind toate genurile din pictura secolului al XIX-lea. Respectă normele compoziției academice și pictează evenimente istorice, exemplu fiind „Izgonirea turcilor la Călugăreni” și „Vlad Țepeș și soli turci”, dar și lucrări inspirate din evenimentele contemporane cum este „Hora Unirii la Craiova”. Fiind foarte talentat a putut să abordeze diverse modalități de tratare, moderne, realiste, romantice, și chiar preimpresioniste. Ca
Arta românească în secolele XIX și XX () [Corola-website/Science/312040_a_313369]
-
divorț”, „Despre libertate” (1859) și „Aservirea femeilor” (1869). Referindu-se la competiție ca una dintre principalele caracteristici ale unei societăți eficiente din perspectivă liberală clasică, Harriet Taylor argumentează că: Dacă concurența este legea de dezvoltare a societății, este o crimă izgonirea unei jumătăți din competitori." Feminismul liberal contemporan este reprezentat, printre alții, de Betty Friedan și Carole Pateman. Feministele și feminiștii liberali contemporani afirmă că neutralitatea de gen a individului liberal în sens clasic reprezintă o universalizare a valorilor, experiențelor și
Feminism liberal () [Corola-website/Science/333643_a_334972]
-
dovedită. În anul 1269 sultanul mameluc Baibars al Bunduqdari a construit în presupusul loc al mormântului lui Nabi Musa un mic sanctuar - maqam-, ca parte a politicii generale adoptate după cucerirea orașelor și satelor din Palestina și sudul Libanului, în urma izgonirii cruciaților. Sanctuare de acest fel închinate profeților menționați în Coran și tovarășilor lui Mohamed, au fost finanțate prin „awqaf”, un patrimoniu creat din proprietățile confiscate de la Biserica Romano-Catolică. În cazul lui Nabi Musa, fondul waqf a fost obținut prin exproprierea
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
ieșirea de la slujbă, presărându-se pe fruntea credincioșilor, în timp ce preotul spune: "„Adu-ți aminte, omule, că din țărână ești, și în țărână te vei întoarce”" (Geneza, 3,19), cuvintele pe care Dumnezeu i le-a spus lui Adam cu ocazia izgonirii sale din rai. Cenușa se pune pe capetele credincioșilor, prezenți la slujbă, ca semn de pocăință și de angajament de a ține postul cu curățenie. Biserica Ortodoxă nu are tradiția impunerii cenușii, însă duminica intrării în post, numită "Duminica izgonirii
Miercurea Cenușii () [Corola-website/Science/331457_a_332786]
-
izgonirii sale din rai. Cenușa se pune pe capetele credincioșilor, prezenți la slujbă, ca semn de pocăință și de angajament de a ține postul cu curățenie. Biserica Ortodoxă nu are tradiția impunerii cenușii, însă duminica intrării în post, numită "Duminica izgonirii lui Adam din rai", face trimitere la același text, ca și cel folosit în Biserica Romano-Catolică (Geneza, capitolul 3).
Miercurea Cenușii () [Corola-website/Science/331457_a_332786]
-
însemnat doar ultima amenințare bizantină în această direcție. Bari, capitala catepanatului bizantin, a fost țointa asediului normand începând din august 1068. În aprilie 1071, orașul a căzut și astfel ultimul avanpost al guvernării bizantine în Italia a fost desființat. După izgonirea bizantinilor din Apulia și din Calabria ("thema" Longobardia), Robert Guiscard a pus la cale un atac asupra posesunilor bizantine din Balcani, în Grecia însăși; cauza o poate constitui faptul că bizantinii susținuseră pe Abelard și Herman, fiii deposedați ai contelui
Cuceririle normande în Italia de sud () [Corola-website/Science/328183_a_329512]
-
vreo normă de conviețuire, fie și de conviețuire cu el însuși. Singura interdicție era aceea cu fructul, cu fructul oprit, cu fructul cunoașterii. Încălcarea acestui embargou pomicol, dacă îi putem spune așa, a însemnat, înainte de toate, înainte de cearta divină, înainte de izgonire, înainte de dramatica aruncare în istorie, a însemnat, așadar, marea sancțiune a nudității. Înțelegerea ei ca o culpă constitutivă. Și iată cum lucrurile încep să se clarifice de la sine; Dumnezeu ne-a programat goi pentru eternitate, iar istoria ne-a îmbrăcat
Nudul, între mistică și păcat by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9015_a_10340]
-
Inuchiyo și Tokichiro. Nu putea înțelege cum de Nobunaga nu era conștient de acest lucru și se întreba nemulțumit de ce era pedepsit Inuchiyo, care îl rănise pe Ukon. „Ei bine,” își spuse el, „poate a fost pedepsit, sau poate că izgonirea lui a fost în realitate o expresie a afecțiunii lui Nobunaga. Când am vorbit necugetat, cu o mutră de atotștiutor, și eu m-am ales cu o săpuneală din partea lui. Trebuie să recunosc că referirea la slaba aprovizionare cu apă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
Ce e păcatul, mamă, spune-mi și mie, dar să nu vorbești de decalog: să nu furi, să nu minți, astea le știu. Tu nu minți și nici nu furi și nici nu-ți nesocotești părinții. O fi păcatul originar? Izgonirea din rai? Simți că ai fost pedepsită fiindcă ai mușcat din măr? De-aia nu crâcnești tu și muncești de dimineața și până seara, ca să-ți câștigi pâinea cu sudoarea frunții, cum a zis Dumnezeu când v-a prins că
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
reînsuflețească, să le croiască un destin, să le stăpânească și să le comande. Limba nu poate să fie o magazie și un depou de unelte sterpe, ca dicționarul...301. Întregul articol nu reprezintă în fond altceva decât o tentativă de izgonire a prozei realiste din sfera artei, pe motiv că aceasta ar favoriza o atitudine pasivă față de limbaj și, în cele din urmă, față de realitate. Observăm cum o întreagă estetică a prozei este contestată aici, pe motiv că lipsa de artisticitate
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
Greceanu sosește cu grupul "nouă vînătoare", dar încă de pe aerodrom află că logodnica lui s-a sinucis. Fiind de origine germană, primise ordin de deportare în lagărele din Dombas. Deși armata română continua să lupte, în Ungaria și Cehoslovacia, pentru izgonirea germanilor, dînd peste o jumătate de milion de jertfe umane în mai puțin de un an, în țară începe arestarea marilor comandanți de armată sub diverse învinuiri, între ele nelipsind nici crima de război, asta după ce tot rușii îi lăudaseră
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Festivalului de Poezie de la Oradea (1999), Premiul revistei „Tomis” pentru poezie (1999). Este prezentă în numeroase antologii de poezie apărute peste hotare. Primele poezii îi apar în „România literară” (1974), iar debutul în volum are loc în 1979, cu placheta Izgonirea din paradis. Din ea vor crește ulterior, prin adăugiri succesive, culegerile Cuțitul de argint (1983), Barca pe valuri (1987) și Urma de foc (1999). În 2000 îi apare antologia Acum biografia de-atunci. Înscrisă de majoritatea criticilor în generația anilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286340_a_287669]
-
transformări existențiale, „urmele de foc” sunt atestate de o imagistică de obicei sobră, dar care nu evită paradoxul, fie și ludic, ce domină ideația, excluzând loci communes. Publică rar, dar scrie profund și dens, după o elaborare lăuntrică îndelungată. SCRIERI: Izgonirea din paradis, București, 1979; Cuțitul de argint, București, 1983; Barca pe valuri, București, 1987; Urma de foc, postfață Mircea Ivănescu, Botoșani, 1999; Acum biografia de-atunci (1979-1987), București, 2000. Antologii: STRONG - 28 de poete din România, ed. bilingvă, polonă-română, tr
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286340_a_287669]
-
englezi contemporani: Fleur Adcock, Alan Brownjohn, Jon Silkin, pref. Mircea Ivănescu, pref. Alex Ștefănescu, București, 1989; Eiléan NíChuilleanáin, [Poeme], în Flăcări himerice. 10 poeți irlandezi contemporani, București, 1996. Repere bibliografice: Dan Cristea, Tristețe și luciditate, LCF, 1979, 36; Dan Ciachir, „Izgonirea din paradis”, SPM, 1979, 458; Nicolae Manolescu, Tinere poete, RL, 1979, 42; Adrian Popescu, Cărți de poezie, ST, 1979, 10, 11; Eugen Simion, În „noua generație poetică...”, RL, 1979, 51; Ion Caraion, Paradisul regăsit, LCF, 1980, 2; Alex. Ștefănescu, Feminitate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286340_a_287669]
-
la Curte, unde ține, în octombrie 1822, un discurs la instalarea noului domn. Devine consilier intim al acestuia, redactându-i cele mai importante cuvântări și ducând greul cancelariei. Indignat de poziția obstrucționistă a marii boierimi, refugiată peste graniță, de unde aștepta izgonirea lui Ioniță Sandu Sturdza, scrie violentul pamflet Strigarea norodului Moldaviii cătră boierii pribegi și cătră mitropolitul, care a avut un ecou deosebit, și contribuie substanțial la redactarea altuia, Scrisoare ce au trimis un boier din Moldova cătră dumnealui logof. Grigoraș
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290100_a_291429]
-
vedea pp. 112-116, precum și p. 137. 7 Supoziția această apare și într-o afirmație a lui Sorin Bocancea la p. 183: "E lansată ideea că ar fi fost o revoluție până la plecarea Ceaușeștilor, care de fapt s-a terminat cu izgonirea cuplului, si ca după aceea s-a produs o contrarevoluție, practic o preluare a puterii de către triunghiul Iliescu-Militaru-Brucan". 8 A se vedea în acest sens pp. 22, 25-26, precum și Cap. 1.6., "Membri de partid apolitici" (pp. 49-55): "Partidul era
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
intervale de 100% noapte între etape, lamele produc viziuni corupte: vezi masa la care ai plîns într-o farfurie cu terci cînd patria ta s-a despărțit de jugul Înaltei Morți și crezi că tabloul pe care-l vezi înfățișează izgonirea mătrăgunei dintr-un text pios. Ori ți se pare că pe geam s-a întins și se va tot întinde un covor de rîme. Sau admirînd crima petrecută frumos în patul unde stăpînul și stăpîna ciripeau colorat înainte de culcare, admiri
Spre Graalul suprarealismului by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11474_a_12799]
-
Hristos pentru mâna lui Adam; mâinile cele întinse cu vitejie pe Cruce pentru mâna cea întinsă cu lăcomie spre pom; mâinile cele ținute cu piroane pentru mâna cea slobodă; mâinile cele ce apropie marginile pentru mâna care a fost pricina izgonirii lui Adam (Fac., 3, 24). Pentru aceasta înălțarea pe Cruce a lui Hristos pentru căderea lui Adam; adăparea cu fiere pentru gustarea lui Adam; cununa de spini pentru cununa stăpânirii celei rele; moartea lui Hristos pentru moartea lui Adam; întunericul
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
sănătos și ieși mort de-a binelea. Nu ne mai surprinde nimic și nu ne mai impresionează nimic. Explicația nu e prea complicată: suntem atât de expuși la informații catastrofale, încât compasiunea a fost extirpată precum un organ inutil. Parabola izgonirii din Rai definește din ce în ce mai agresiv lumea înconjurătoare: există un tip de cunoaștere care te dezumanizează, coborându-te din statutul de ființă pură în cel de victimă. Expuși, de dimineața până noaptea târziu, la agresiunile propagate de televiziuni și prin presă
Cum definim normalitatea? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7636_a_8961]
-
din Ierusalim în anul 2015, la vârsta de 94 ani. Itzhak Navon a scris între altele ,ajutându-se de colaborarea muzicologului și cântărețului Itzhak Levi textul unui spectacol bazat pe folclorul laic și religios al evreilor sefarzi din vremea de după izgonirea din Peninsula Iberică, numit "Romancero sefard" (1968). Stelele spectacolului au fost cântărețul Yehoram Gaon și actorul Yossi Banay. Mai apoi , în 1970 Navon a scris textul pentru un musical numit "Bustan spaniol" format din scene si anecdote descriind modul de
Ițhak Navon () [Corola-website/Science/306045_a_307374]
-
() este numită izgonirea amerindienilor din regiunile fertile cu păduri din sud-estul SUA și obligarea lor să trăiască în regiunile aride în rezervații în regiunea numită Indian Territory, care se află în prezent în statul federal american . Această acțiune de deportare a amerindienilor este
Drumul lacrimilor () [Corola-website/Science/315564_a_316893]
-
București, 1980); Elegii transilvane, poezii (Casa de editură „Mureș”, Târgu-Mureș, 1991); Scrisori din Transilvania, publicistică (Casa de editură „Mureș”, Târgu-Mureș, 1991); Glosele râului, poezii (Casa de editură „Mureș”, Târgu-Mureș, 1992); Lacrimi și flori, poezii (Casa de editură „Mureș”, Târgu-Mureș, 1992); Izgonirea din rai, poezii (Casa de editură „Mureș”, Târgu-Mureș, 1993); Nostalgia golfului, interviuri și însemnări (Casa de editură „Mureș”, Târgu-Mureș, 1993); Îndepărtatele coline, antologie de poezie, selecția textelor de Ion Horea, cuvânt înainte de Al. Cistelecan (Editura Ardealul, colecția „Poesis”, Târgu-Mureș, 2000
Eugeniu Nistor () [Corola-website/Science/333824_a_335153]
-
În teritoriul numit astăzi Crișana, iar în vechime Partium, istoria Bisericii Române Unite cu Roma este diferită de cea din Transilvania. Aici eforturile pentru unirea românilor cu Biserica Catolică au început după izgonirea turcilor de către armatele austriece la 1692. În acel an a fost instalat la Oradea episcopul romano-catolic Augustin Benkovits. El a constatat însă că ungurii și germanii din eparhia reînființată adoptaseră în masă calvinismul, astfel încât existau foarte puțini credincioși catolici. Acest
Istoria Bisericii Române Unite în Crișana () [Corola-website/Science/302728_a_304057]
-
timpul necesar calculării măsurilor pe care le credeam optime în situația în care mă găsisem împotmolit. Valul de epurări, a căror victimă târzie am devenit, a spulberat în mine credința în valori etice, așa că reacția mea primară la actul de izgonire din facultate nu mai era identică cu cea din anul precedent la Cluj. De astă dată nu am refuzat cu dispreț instantaneu propunerea unei alternative așa cum procedasem în legatură cu ideea propusă de profesorul Armand Negrea. Deprimat și cu inima
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]