5,217 matches
-
președintele în Parlament, ci președintele dincolo de cota sa de popularitate, are legitimitatea cea mai mare, pentru că este ieșită direct de la urne. Uitați-vă câte voturi a luat președintele și câte voturi a luat când a fost ales deputat. E incomparabil. Legitimitatea este net în favoarea președintelui și opțiunea României de la bun început la Comisia Europeană a fost de a-l trimite pe președinte”, a explicat Cristian Preda, citează NewsIn. Potrivit celor declarate de europarlamentar, în „bucătăria interioară a Consiliului European” se spune
Cristian Preda explică cine trebuie să meargă la Consiliul Europei () [Corola-journal/Journalistic/44766_a_46091]
-
pentru a se promulga o lege. „Vine aici cel care nu are nevoie să dea un telefon ca să ia o decizie. Ponta va trebui totdeauna să dea un tefelon, pentru că legile sunt promulgate la Cotroceni și pentru că așa cum vă spuneam, legitimitatea președintelui, indiferent de numele lui, că îl cheamă Băsescu sau cum vreți dumeavoastră, este net superioară”, a precizat Cristian Preda. Acesta a prezentat și în ce situație Victor Ponta l-ar putea însoți, tehnic, pe președintele Băsescu la Consiliul, deși
Cristian Preda explică cine trebuie să meargă la Consiliul Europei () [Corola-journal/Journalistic/44766_a_46091]
-
și, împreună cu acesta, "prospecta" viitorul, așa cum, odinioară, Philippe de Comines*, dezgustat de violențele lui Carol Temerarul* urmărea atent politica regelui Ludovic al XI-lea, căutând să-i ghicească destinul. Odată învins Napoleon, Talleyrand a insistat în fața suveranilor aliați asupra principiului legitimității, care, în viziunea lui, trebuia să salveze vechile granițe ale Franței. Totodată, atunci când i-a prezentat Senatul regelui Ludovic al XVIII-lea66, el a avut grijă să susțină necesitatea unei Constituții, afirmând că "instituțiile libere sunt un sprijin și nicidecum un
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
Despre adevărul religiei creștine (1627), Despre destin (1648, publicată postum). 24 Klemens Lothar Wenceslas Nepomuk von Metternich (1773-1859). Diplomat, om politic și de stat austriac, cancelar al Imperiului Austriac (Habsburgic). Eminența cenușie a lumii moderne post-napoleoniene, ultraconservator, adept al principiului legitimității, M. a fost principalul "actor politic" la Congresul de la Viena (1814-1815), unde a trasat configurația politică a Europei post-napoleoniene, fiind totodată creatorul "Sfintei Alianțe". Revoluția europeană de la 1848 l-a înlăturat definitiv de pe scena politică pe bătrânul cancelar în etate
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
lor teritorial, toate construcțiile politice și administrative ale imperiului. Au fost în mod special vizate statele italiene, Polonia și statele germane, construcții distruse în beneficiul Austriei, Rusiei și Prusiei. Principiul care a stat la baza lucrărilor congresului a fost "principiul legitimității". 110 Congresul de Pace de la Paris (25 februarie-30 martie 1856). Reuniune internațională a reprezentanților diplomatici ai Marilor Puteri, care a încheiat "Războiul Crimeii", desfășurat în perioada 1853-1856, război în care coaliția a patru state, Franța, Marea Britanie, Regatul Sardiniei și Imperiul
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
nu ar trebui să i se dea decât un nume provizoriu sau interimar, ca să nu fie anonim. Pseudonimele și poreclele sunt mai adevărate decât numele legale, pentru că abia de este un lucru legal care să fie adevărat; adevărul rezultă din legitimitatea sa, niciodată datorită numelui. Apoi propune don Fulgencio diferite nume, între care: Fisidoro, dar al Naturii; Niceforo, învingător; Filaletes, iubitor de adevăr; Aniceto, neînvinsul; Aletoforo, purtător al adevărului; Teodoro, dar al lui Dumnezeu și Teoforo, purtător de Dumnezeu, înțelegând prin
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
fiind numit izomorfism. Creșterea gradului de imitație, de asemănare, izomorfismul, este rezultatul unor procese de coerciție (mediul organizațional le constrânge să se adapteze la cerințele societății, grupurilor de interese), mimetism (imitarea intenționată a celor care au succes pentru a căpăta legitimitate) și standardizare sau normativizare (dezvoltarea de norme, de reacții standard care sunt acceptate automat într-un domeniu de către toți actorii). Greiner (1972, apud Jones, 2004, p. 351) a dezvoltat un model de „ciclu de viață” al organizațiilor în care stadiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
sportul de înaltă performanță, care se presupune că ar contribui la prestigiul națiunilor, face din sport o miză politică și ideologică a statului respectiv. Există preocupări ale statelor ca prin intermediul unei căutări de succese sportive să obțină o mai mare legitimitate și reprezentativitate pe scară mondială, iar în interiorul statului, „elitele naționale tind să participe la extinderea modelului sportiv dominant. Căci, trebuie recunoscut că sportul este asociat unor valori precum liberalismul democratic, spiritul de competiție și performanță, fair-play-ului, spiritului de echipă și
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
Paris, nr. 61, 1992, p. 25-37. Comitetul Internațional Olimpic ca miză politică în relațiile internaționale 75 sunt aduse argumente care susțin ideea că CIO își manifestă voința de a se comporta ca instituție statală: pretinde autonomie și suveranitate, exclusivitatea competențelor, legitimitate, autoritate supremă și în același timp independență față de alte instituții și organizații internaționale. Obiectivul politico-diplomatic al CIO este dublu: de pe o parte universalitatea, principiu exprimat încă de la înființare în 1894 de către Pierre de Coubertin aplicabil tuturor națiunilor, chiar dacă la început
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
faptelor puterii, a modului în care scopurile acesteia reușesc să se identifice cu cele ale societății în ansamblu.”44 Analizată în cadrul sistemului politic, autoritatea este acea componentă care, în măsura în care obiectivele puterii sunt în concordanță cu interesele majorității sociale, exprimând astfel legitimitatea puterii, îi conferă stabilitate acestuia. Aspectele de diferențiere ale celor două noțiuni - putere și autoritate - se referă la tehnicile utilizate în realizarea unor decizii: în timp ce puterea presupune folosirea constrângerii materiale, a forței pentru îndeplinirea deciziilor, autoritatea face apel la legi
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
obiectivele propuse [...] Puterea se întemeiază pe valorile progresiste ale societății respective, în măsura în care aceste valori sunt promovate și își mențin valabilitatea istorică. Spre deosebire de putere, care mizează și pe constrângere, autoritatea se întemeiază pe consensul unei majorități față de obiectivele conducerii, adică pe legitimitate și decurge nu din ierarhie, ci din reglementările normative, inclusiv cele morale, care sunt expresia valorilor fundamentale.”48 Eficiența și modul de exercitare a autorității depind de organizarea socială, de statutul și normele acesteia, ca și de însușirile particulare, subiective
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
reglementările normative, inclusiv cele morale, care sunt expresia valorilor fundamentale.”48 Eficiența și modul de exercitare a autorității depind de organizarea socială, de statutul și normele acesteia, ca și de însușirile particulare, subiective ale indivizilor. Expresia autorității politice o constituie legitimitatea puterii, deosebindu-se de aceasta prin aceea că puterea presupune coexistența relațiilor conducere-supunere și dominare subordonare, incluzând și utilizarea violenței, iar 47 Friedrich, C.J. - Tradition and Authority, Pall Mall Press, London, 1972, p. 62 în Măgureanu, V. - Studii de sociologie
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
supunere (ascultarea apare fără impunerea constrângerii). Pe acest suport al supunerii liber consimțite se bazează funcționarea regimului politic democratic. Dacă la T. Parsons autoritatea reprezintă cadrul instituțional în care puterea este organizată și legitimă, la M. Duverger, „singura sursă a legitimității unei puteri constă în faptul că ea este conformă schemei de legitimitate definită de sistemul de valori și norme ale colectivității în cadrul căreia se exercită și că asupra acestei scheme există un consens în interiorul colectivității. Autoritatea, ca și legitimitatea depind
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
consimțite se bazează funcționarea regimului politic democratic. Dacă la T. Parsons autoritatea reprezintă cadrul instituțional în care puterea este organizată și legitimă, la M. Duverger, „singura sursă a legitimității unei puteri constă în faptul că ea este conformă schemei de legitimitate definită de sistemul de valori și norme ale colectivității în cadrul căreia se exercită și că asupra acestei scheme există un consens în interiorul colectivității. Autoritatea, ca și legitimitatea depind de concordanța între valorile proclamate inițial și realizările ulterioare, ceea ce presupune o
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
a legitimității unei puteri constă în faptul că ea este conformă schemei de legitimitate definită de sistemul de valori și norme ale colectivității în cadrul căreia se exercită și că asupra acestei scheme există un consens în interiorul colectivității. Autoritatea, ca și legitimitatea depind de concordanța între valorile proclamate inițial și realizările ulterioare, ceea ce presupune o revizuire permanentă a comportamentului instituției sau personalității în cauză.”49 În teoria politică, conceptul de legitimitate este definit ca și „principiu de întemeiere și justificare a unui
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
asupra acestei scheme există un consens în interiorul colectivității. Autoritatea, ca și legitimitatea depind de concordanța între valorile proclamate inițial și realizările ulterioare, ceea ce presupune o revizuire permanentă a comportamentului instituției sau personalității în cauză.”49 În teoria politică, conceptul de legitimitate este definit ca și „principiu de întemeiere și justificare a unui sistem de guvernământ care presupune, pe de o parte, conștiința guvernanților că au dreptul de a guverna și, pe de altă parte o anumită recunoaștere a acestui drept de către
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
și justificare a unui sistem de guvernământ care presupune, pe de o parte, conștiința guvernanților că au dreptul de a guverna și, pe de altă parte o anumită recunoaștere a acestui drept de către cei guvernați.” 50 O altă definiție a legitimității este oferită de V. Măgureanu, care consideră că „reflectă modul în care societatea definește legalitatea unei guvernări 49 Trăistaru, M. - Politologie. Introducere în studiul teoriei politice, Editura Didactică și Pedagogică R.A., București, 1998, p. 95. 50 Trăistaru, M. - Politologie. Introducere
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
București, 1998, p. 95. 50 Trăistaru, M. - Politologie. Introducere în studiul teoriei politice, Editura Didactică și Pedagogică R.A., București, 1998, p. 94. Comitetul Internațional Olimpic ca miză politică în relațiile internaționale 96 și dreptul sau autoritatea acesteia de a conduce. Legitimitatea transferă puterea în autoritate. Această transformare este o condiție esențială pentru acceptarea normelor politice și ordinii sociale instituționale.”51 Istoria gândirii politice prezintă o varietate de accepțiuni date acestui concept: legitimitatea supranaturală întemeiată pe natura divină a monarhului, pe vocația
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
96 și dreptul sau autoritatea acesteia de a conduce. Legitimitatea transferă puterea în autoritate. Această transformare este o condiție esențială pentru acceptarea normelor politice și ordinii sociale instituționale.”51 Istoria gândirii politice prezintă o varietate de accepțiuni date acestui concept: legitimitatea supranaturală întemeiată pe natura divină a monarhului, pe vocația divină a guvernanților sau pe inspirația divină; legitimitatea civilă exprimă o apreciere valorică privind întemeierea și justificarea exercitării puterii politice; legitimitatea, accepțiune întâlnită în gândirea politică modernă și contemporană, bazată pe
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
o condiție esențială pentru acceptarea normelor politice și ordinii sociale instituționale.”51 Istoria gândirii politice prezintă o varietate de accepțiuni date acestui concept: legitimitatea supranaturală întemeiată pe natura divină a monarhului, pe vocația divină a guvernanților sau pe inspirația divină; legitimitatea civilă exprimă o apreciere valorică privind întemeierea și justificarea exercitării puterii politice; legitimitatea, accepțiune întâlnită în gândirea politică modernă și contemporană, bazată pe încrederea în instituțiile puterii politice. Autoritatea unui conducător politic apare ca și competență profesională și interpersonală sau
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
gândirii politice prezintă o varietate de accepțiuni date acestui concept: legitimitatea supranaturală întemeiată pe natura divină a monarhului, pe vocația divină a guvernanților sau pe inspirația divină; legitimitatea civilă exprimă o apreciere valorică privind întemeierea și justificarea exercitării puterii politice; legitimitatea, accepțiune întâlnită în gândirea politică modernă și contemporană, bazată pe încrederea în instituțiile puterii politice. Autoritatea unui conducător politic apare ca și competență profesională și interpersonală sau ca și drept de comandă oferit de poziția de lider în funcție de tipul de
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
ale individului, trăsăturile de caracter și aptitudinile (creativitate, inteligență). 51 Măgureanu, V. - Studii de sociologie politică, Editura Albatros, București, 1997, p. 101. Comitetul Internațional Olimpic ca miză politică în relațiile internaționale 97 M. Weber distinge trei tipuri de autoritate și legitimitate: a) autoritatea istorică sau tradițională bazată pe datină sau tradiții culturale. Este dat exemplul monarhilor care domnesc, moștenind acest drept de la familiile lor în baza unor practici de mult timp instituite și respectate. Acest tip de autoritate a fost caracteristic
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
organisme politice, într-un stat asupra unor probleme fundamentale ale vieții politice. Într-o altă accepțiune, prin consens se realizează integrarea diferitelor interese sub egida unor partide politice.”52 V. Măgureanu distinge trei tipuri de consens: „consens de bază, vizează legitimitatea existenței comune în cadrul unei societăți; se constituie prin acordul de voință al membrilor asupra valorilor, credințelor, modului de viață, al relațiilor sociale și instituționale; consensul politic vizează legitimarea politică în cadrul funcționării sistemului social global și presupune adaptarea puterii politice la
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
caracteristică a influenței este aceea că se realizează, ca și în cazul consensului, prin convingere în absența constrângerii sau a folosirii forței. „La nivel macrosociologic, în sfera puterii politice influența apare ca mijloc de realizare a autorității politice și a legitimității acesteia în raport cu opinia publică. [...] Influența este un însoțitor firesc al puterii, este mijlocul său normal de acțiune, un substitut al forței. În acest sens, se poate spune că influența este un ingredient al puterii. Este legată în numeroase cazuri de
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
Africa, formele de discriminare și încălcare a principiilor drepturilor omului etc.), perioadă în care Jocurile Olimpice riscau să devină un instrument pentru promovarea unor mize politice: Au existat preocupări ale statelor ca prin intermediul unor succese sportive să obțină o mai mare legitimitate și reprezentativitate pe scară mondială. Formarea unei imagini prin sport a reprezentat un aspect important al puterii unui stat. Conducători ai fostelor state socialiste au căutat să obțină diferite distincții și nominalizări care să le susțină politica. S-au extins
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]