3,184 matches
-
multiflora judecată" (Ca un fruct). Renașterea rămîne la orizont: Sunt matricea oferită stigmatelor / Unde frumusețea în fetus de cinabru / Se dăruiește pentru a-mi dărui credința sa, / Iar mîine din această matrice / Pe care o crestează / Cu dinți și unghii liturgice, va renaște" ( În bezna asta de elfi și talisman...). Sechestrat fiind de un întreg "ocean cu bestiale roze", poetul percepe iarăși în cheia mitologiei elene, atît de scumpă lui Hölderlin, că "Sibila printre puteri mă citește". Aceleiași Elade zeești a
Un avatar romantic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7125_a_8450]
-
expres să vorbească să-și ia plăcerea să-și ia plăcerea și să vorbească în cuvinte pe vremuri interzise iar voluptatea vocabularului lubrifiază sacra voluptate. Iată cum profită amorul de impactul anumitor foneme în anumite momente, între urlete și țipete liturgice, când limba e falus și verbul vulva, iar găurile corpului, abise lexicale unde se restaurează fața intemporală a lui Eros, cu exaltarea erectei divinități în templele sale cavernale de dinainte de începutul veacurilor când rușinea și cenușa încă nu corodaseră inocența
Carlos Drummond de Andrade - Amorul natural by Dinu Flămând () [Corola-journal/Journalistic/7653_a_8978]
-
de cult, greaca, latina, slavona. În cazul limbii române, Biblia e percepută ca textul fundamental a cărui traducere a generat conturarea vocabularului intelectual primar: În mod natural, româna a putut fi considerată aptă a susține mesajul biblic și pe cel liturgic în acel moment în care vastul repertoriu conceptual creștin a reușit să-și identifice formele lingvistice românești cele mai potrivite, cu alte cuvinte, în momentul creării unui vocabular literar adecvat." Sublinierile îmi aparțin și le voi justifica de îndată. Sub
Cultura cuvintelor by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/7154_a_8479]
-
d-sa - cultura românească a secolelor al XVI-lea și al XVII-lea a trebuit să adopte mai întâi conceptele elementare ale gândirii și sensibilității general-europene, concepte lexicalizate mai întâi și în mod preponderent în cele trei limbi clasice și liturgice, limbile internaționale ale mediilor cultivate" (subl. RC). Din perspectiva acestor adevăruri, este mereu reiterată și nuanțată de-a lungul studiului importanța naționalizării prin traduceri a Bibliei pe întreg arealul european, ca o victorie a spiritului filologic asupra conservatorismului eclesiastic. O
Cultura cuvintelor by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/7154_a_8479]
-
IF 120 Comunicare şi comuniune eclezială în spaţiul ortodox Bucureşti română IF 120 Doctrină și cultură creștină Bucureşti română IF 120 Exegeză şi ermineutică biblică Bucureşti română IF 120 Istorie şi tradiţie creştină Bucureşti română IF 120 Pastorație și viață liturgică Bucureşti română IF 120 Patrimoniu creștin european Bucureşti română IF 120 Studii religioase şi educaţie creştină Bucureşti română IF 120 Teologia şi misiunea socială a bisericii Bucureşti română IF 120 Teologie baptistă Bucureşti română IF 120 Turism și patrimoniu religios
ANEXE din 3 august 2022 () [Corola-llms4eu/Law/258323]
-
IF 120 Comunicare și comuniune eclezială în spațiul ortodox București română IF 120 Doctrină și cultură creștină București română IF 120 Exegeză și ermineutică biblică București română IF 120 Istorie și tradiție creștină București română IF 120 Pastorație și viață liturgică București română IF 120 Patrimoniu creștin european București română IF 120 Studii religioase și educație creștină București română IF 120 Teologia și misiunea socială a bisericii București română IF 120 Teologie baptistă București română IF 120 Turism și patrimoniu religios
ANEXE din 30 martie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/253850]
-
imprevizibilul pare a fi principala combustie a creației. Ca într-o stampă a ororii și neputinței, Greil Marcus caută acea imagine a lui Van Morrison care, „deși lucrează în public, lucrează - uneori la propriu - cu spatele la public." Dispreț, frică sau oficiere liturgică? Probabil toate la un loc.
Van the Man (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5982_a_7307]
-
bună parte din discuție se învârtește predictibil în jurul vanității intelectuale, asupra orgoliului celui care construiește motivații, sofistica dezgustului de viață, care-și construiește moartea întâi ca idee înainte de a o transpune în act. Sfera religiosului nu ține nicidecum de practica liturgică sau de lectura textului biblic, ci de consistența pe care actul trăit o reflectă asupra ideilor. În definitiv, acest Predicator îi vorbește în sensul biblic, nu prin sentințele de acolo, ci prin parabole. Anecdoticul deghizează un sens, paradoxul reflectă nu
Negru pe alb by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5730_a_7055]
-
nevoiți să demisioneze în 2008. Printre aceștia și ministrul elen al Marinei Comerciale, Ghiorghios Voulgarakis. Mănăstirea Vatopedu de pe Muntele Athos, construită de împăratul Teodosie cel Mare, este renumită pentru corul ei și pentru tămâia cu miros persistent folosită la celebrările liturgice. Starețul Ephraim s-a întors recent din Rusia unde a avut întrevederi cu președintele Dmitri Medvedev și cu premierul Vladimir Puțin. Clericul are legături strânse și cu Familia Regală a Mării Britanii Mănăstirea situată în partea de nord-est a peninsulei
Stareţul Mănăstirii Vatoped de pe Muntele Athos, arestat pentru afaceri imobiliare () [Corola-journal/Journalistic/58957_a_60282]
-
ale regulilor democratice, așadar o societate populată de un soi de roboți cărora li s-a inoculat imboldul de a respinge reminiscențele obscure ale ceremoniilor religioase, chiar și o astfel de societate va fi pătrunsă de obiceiuri amintind de solemnitățile liturgice. De aceea, cu toate că în Occident ritualurile par să fi fost eradicate din spațiul public, ele continuă să înflorească nestingherit, atîta doar că o fac în altă formă decît cea consacrată de tradiție. De la adunările festive în scop aniversar pînă la
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
prin cuvinte, atunci în ea nu trebuie să încapă nici un detaliu care nu e conținut în dogmă, cum la fel din ea nu trebuie să lipsească nici un amănunt care apare în text. Mai mult, dacă icoana are un sens adînc liturgic, ea își găsește împlinirea cu precădere în biserică, ceea ce înseamnă că, de una singură, desprinsă din ansamblul de imagini sfințite, icoana cade din rangul pneumatic și devine un lemn colorat bun de împodobit pereții. Sub unghi teologic, o icoană înfrumusețată
Canonul icoanelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6291_a_7616]
-
Cu toate acestea, nu există nimic iremediabil în cântecele sale actuale. Există, în schimb, un luciu mat al resemnării, o virilitate în înfrângere și o tandră jubilație în resemnare. Demnitatea rostirii instituie o tonalitate generală aproape biblică, o gesticulație cvasi liturgică, desfășurată însă întrun loc din care valorile spiritului par să fi dispărut. E o lume a unui Dumnezeu care a devenit înțelept tocmai pentru că a știut să renunțe la mândria de a fi atotputernic și la harul de a schimba
Vechimea, adâncul (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4873_a_6198]
-
TRINITAS TV. „În Biserică săvârșim două feluri de Agheasmă, Agheasma mare și Agheasma mică. Agheasma mică este cea curentă pe care o săvârșim ori de câte ori nu avem apă sfințită. Agheasma mare o săvârșim în ziua de Bobotează și după cum arată rânduielile liturgice din cărțile de cult o săvârșim și în ajunul Bobotezei. Slujba este mare și mică și datorită mărimii slujbei, dar și efectele sunt diferite”, a spus Pr. Prof. Dr. Nicolae Necula, Facultatea de Teologie Ortodoxă din București. Agheasma mare se
Bobotează- tradiții și obiceiuri. Certurile în casă sunt interzise și nu se dă nimic de împrumut by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/52376_a_53701]
-
descoperit dimensiunea religioasă la 17 ani, era o necesitate, eram atrasă de rugăciune. Dar religia era destul de simplă și eu căutam formele vechi de religie. Era ritul catolic roman care-mi este foarte apropiat. M-am simțit atrasă de textele liturgice străvechi ale ortodoxiei dar pentru că erau în limbi necunoscute de mine am ales catolicismul care este religia de ordin occidental popular având rituri de origine concentrate. Deci din nevoia de rituri străvechi. Da, era în ele ceva profund uman. Mă
Birgitta Trotzig: „Mă identific atât cu binele, cât și cu răul, cu negrul, ca și cu albul“ () [Corola-journal/Journalistic/5421_a_6746]
-
ai secolului trecut. Tot în Studioul de Concerte din strada Berthelot - grație strădaniei unor tineri entuziaști ce compun grupul „Nectarie Protopsaltul” - sonorități noi, în parte inedite, au putut fi auzite zilele trecute sub genericul promițător „Melosul Bizanțului”. În adevăr, cântarea liturgică, de strană, a urcat pe scenă. Concertul este rodul unui util dialog intercultural susținut de această dată în plan muzical și sprijinit de Administrația Fondului Cultural Național. S-au împlinit zece ani de căutări, de tatonări, de ajungeri, de strădanii
Momente inedite în sălile bucureștene de concert by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5136_a_6461]
-
în parte părăsite. Reînnodate cu mari eforturi și căutări. Este o istorie îndelungată ce pornește din Bizanț, din capitala imperială bizantină a lui Constantin. Este o istorie țesută de psalți în parte anonimi, animați de zelul credinței puse în texte liturgice, îmbogățite de meandrele cântărilor melismatice antifonice - cântate de câte două grupuri corale, a cântărilor responsoriale. Este o istorie pe care tinde a o reface astăzi, la noi, Grupul „Nectarie Protopsaltul”, tineri inimoși conduși de lectorul Sabin Preda de la Facultatea de
Momente inedite în sălile bucureștene de concert by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5136_a_6461]
-
cântate de câte două grupuri corale, a cântărilor responsoriale. Este o istorie pe care tinde a o reface astăzi, la noi, Grupul „Nectarie Protopsaltul”, tineri inimoși conduși de lectorul Sabin Preda de la Facultatea de Teologie Ortodoxă. Prezentă în strană, cântarea liturgică întărește credința, stabilește comuniunea spirituală a fidelilor; adusă pe scena de concert, aceasta trebuie să dezvăluie, pe aceeași direcție, inclusiv valori privind dicțiunea, claritatea intonației îmbogățite de microtonii savuroase, de un colorit timbral ce rezultă dintr-o impostație firească a
Momente inedite în sălile bucureștene de concert by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5136_a_6461]
-
Floriile și Paștele, de pildă. Primul e construit pe un refren cu sonoritatea reclamei la flori. Gratuită, naivă și plăcută, tocmai din primele două motive. O scuzabilă nebunie de primăvară aprinde, printre rânduri, niște versuri altminteri sărăcuțe. Paștele schimbă bucuria liturgică pe o juisare de serbare câmpenească, pe o vână a bucuriei venite de niciunde și care contaminează fără discriminări: „Bătrâni cu fețe stinse, români cu fețe dalbe,/ Românce cu ochi negri și cu ștergare albe/ Pe iarba răsărită fac praznic
Două primăveri by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6466_a_7791]
-
îți omora timpul, luîndu-ți răgazul de a contempla frumusețile creației, dar pe deasupra era un act umilitor, hărăzit îndeobște sclavilor, metecilor (străinii care erau tolerați în marginea cetății) și cetățenilor nevoiași. Singurele activități care nu declasau prin statutul lor erau cele „liturgice”, cu remarca obligatorie că „liturghia” însemna atunci „serviciu public” în genere: juridic, politic, educativ sau războinic. În schimb, muncile făcute cu mîna erau considerate ca fiind sub rangul grecului liber, de unde nevoia unor sclavi care să-i scutească pe magistrați
Docimazia filologică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4748_a_6073]
-
Sorin Lavric Heidegger nu poate fi gustat decît în virtutea unei lecturi ritualice. Ceremonia gravă a conceptelor sale cere, drept condiție a înțelegerii, o dispoziție trează de ordin religios. Și cum cele mai bune din textele lui au un sunet liturgic, de orgă vibrînd sub sugestia unor intuiții suprafireș ti, ele trebuie parcurse, precum notele imnice ale unei melodii de cult: cu mina reculeasă a martorului care asistă la desfășurarea unui mister. În schimb, de îndată ce le prinzi în șperaclul tehnic al
Plastronul semantic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5754_a_7079]
-
de a însufleți lucrurile, de a da deodată consistență lumii, de a trezi la viață micile întâmplări rămase într-un colț al minții este mai puternică decât orice altă vrajă, mai puternică decâtodski umple impropriu politicul de erotism, ruinează solemnitatea liturgică a ritului pravoslavnic și ridică blasfemia la scara unui hohot de râs universal. Este lucrul de care se tem cel mai tare dictaturile, de neseriozitatea funciară a scriitorilor, de ironia lor necontrolată. Evgeni Ogandjanian, Artem Smola și Grigori Ditiatkovski îl
Josef Brodski – „Pseudopoetul în pantaloni de velur“ by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5862_a_7187]
-
nu vor mai spune rugăciunea „Tatăl Nostru" cerându-i lui Dumnezeu „și nu ne duce pe noi în ispită", ci „și nu ne lăsa să cădem în ispită", oferind astfel o altă perspectivă asupra interpretării textului biblic. În noua traducere liturgică a Bibliei în limba franceză, Biserica Catolică a modificat un vers din rugăciunea „Tatăl nostru", astfel că textul biblic va avea o altă perspectivă. O greșeală de traducere veche de 50 de ani a determinat Vaticanul să aprobe noua variantă a
Biserica Catolică schimbă un vers din Tatăl Nostru. Cum explică Vaticanul by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/55248_a_56573]
-
treacă printr-o lungă receptare identitară, care a obosit și s-a uzat în timp, prin suprasolicitare, dar care nu a putut explica frazarea cultă, densă în volute, „cărturărească” a paginii sale, cu sonorități adesea complicate, de slujbă și oratoriu liturgic bizantin. Intervine însă aici o demonstrație subtilă care merită urmărită până la capăt. Având în spate „o concepție, etică, umanistă străveche”, Creangă se îndepărtează de valorile etice ale basmului popular și introduce în poveștile sale elemente de literatură satirică, amestecând basmul
„Lumea pe dos” și „personajul anapoda”, într-o viziune comparativă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3463_a_4788]
-
apocalipsă poate fi amânată. Dan Stanca spune undeva foarte frumos că plecăm din lumea noastră cu cea mai frumoasă zestre: întrebările. Romanul debutează cu neliniștile lui Horia legate de interpretărilor Crailor... lui Mateiu Caragiale, și sfârșește cu întrebările destinului suprapus liturgic peste vieți înstrăinate. Unitar, romanul este bine dozat și are o cursivitate fără cusur. Ambiția lui Dan Stanca este să facă insuportabilul suportabil, prin manevrarea iscusită a interogației metafizice. Confesiunile vor duce firesc către un final deschis. Dan Stanca se
Reluarea neantului by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3740_a_5065]
-
știe să seducă prin punctarea neaderențelor la spațiul vital al prezentului. Se întâmplă așa pentru că istoria și lecțiile ei par simple colecții de curiozități. Nimic nu anunță, de fapt, adevăratul neant. Lui Dan Stanca această hermeneutică îi reușește de minune: liturgicul care duce spre neant transformă decorul contemporan într-o scenă parodică, unde nu se poate reface nicidecum un adevăr. Doar se justifică o nouă apocalipsă. Cunoscută. Un roman viu și o lecție ingenioasă despre recitire.
Reluarea neantului by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3740_a_5065]