1,479 matches
-
du monde, Paris, Gallimard, 1985, p. 160. 28 L. Goppelt, Les Origines de l'Église, Paris, Payot, 1961. 29 Postfață la Livre et société dans la France du XVIIIesiècle, în două volume îngrijite de François Furet, Paris, Mouton, 1965. 30 Livre et Révolution, Colocviul Institutului de Istorie Modernă și Contemporană" Mélanges de la Bibliothèque de la Sorbonne, 1987. 31 Daniel Mornet, Les Origines intellectuelles de la Révolution française (1715-1787), Paris, Armand Collin, 1933, p. 3. 32 Alphonse Dupront, op, cit., p. 232. 33 Într-
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Plan, 1924. 38 Augustin Cochin, La révolution et la libre pensée, op. cit., p. 7. 39 Jules Michelet, Histoire de la Révolution, Paris, Gallimard, "Bibliothèque de la Pléiade", p. 39, notă. 40 Am împrumutat aceste citate din articolul lui Hans Jürgen Lüsebrink în Livre et Révolution (op. cit.), "Omagiu scrierii și elogiu tipografiei". Efect al perceperii sociale a cărții, scrierii și tiparului în epoca revoluționară. 41 Asupra problemelor practice ale tiparului, a se vedea capitolul II "Les difficultés techniques et leurs solutions" din lucrarea fundamentală
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sociale a cărții, scrierii și tiparului în epoca revoluționară. 41 Asupra problemelor practice ale tiparului, a se vedea capitolul II "Les difficultés techniques et leurs solutions" din lucrarea fundamentală a lui L. Febvre și H.-J. Martin, L'Apparition du livre, Paris, Albin Michel, col. "L'évolution de l'humanité", 1958. 42 André Leroi-Gourhan, Le geste et la parole, op. cit., p. 206. 43 A. G. Dickens, Reformation and Society in Sixteenth Century, New-York, 1964, p. 51. Reluat de Elizabeth L. Eisenstein, "L
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Comunist și cele 40 de librării ale lor. Sodis poate atinge 13 000 de puncte de difuzare și beneficiază de informatică. CDCP nu poate atinge decît 1 000 de puncte de vînzare, prin intermediul Odéon-Diffusion și al Groupement d' Edition du Livre pour les Collectivités). 1979: Se închide Nouvelle Critique, se anunță înlocuirea a două institute de cercetare teoretică ale partidului (CERM și Maurice-Thorez). 50 Victor Hugo, L'Année terrible (1872), "À qui la faute?". 51 Jules Vallès, L'Insurgé. 52 Victor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Într-o notă din L'Oeuvre d'art à l'ère de sa reproductivité technique, Denoël, Paris, 1971, p. 160 (ediția recentă: W. Benjamin, Écrits français, îngrijită de J.-M. Monnoyer, Gallimard, Paris,1991). 85 Yvonne Johannot, Tourner la page, Livre, rites et symboles, Jérôme Millon, 1988. 86 Chaunu, Le Temps des réformes, Fayard, Paris, 1975, p. 316. 87 Mandrou, Histoire de la civilisation française, Armand Colin, Paris, vol. I, p. 301. 88 Arthur Dickens, La Réforme et la société du XVIe
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Edward T., La Danse de la vie. Temps culturel et temps vécu, Le Seuil, Paris, 1992. HERRIGEL, Eugen, Le Zen dans l’art chevaleresque du tir ŕ l’arc, Dervy, Paris, 1970. JAVARY, Cyrille J.-D., FAURE, Pierre, Yi Jing. Le livre des changements, Albin Michel, Paris, 2002. JULLIEN, François, Traitée de l’efficacité, Grasset, Paris, 1997. LUTTWAK, Edward N., Le Paradoxe de la stratégie, Éd. Odile Jacob, Paris, 1989. MACHADO, Antonio, Poesias completas, Espasa - Calpe, Spania, 2002. MALRAUX, André, La Tentation de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
A shared space, context and meaning in motion”, citare a lui Nonaka. Noboru Konno este de formație arhitect urbanist. Knowledge Management sau gestionarea cunoașterii. Originare din China, kanji sînt ideogramele cele mai „conceptuale” utilizate de japonezi. Vezi Yi Jing. Le livre des changement, importantă scriere clasică a culturii chineze. Nishida, op. cit. Cartea schimbărilor servește drept referință pentru divinație. Ikujiro Nonaka, 1998, citat tradus de autor. Kazue Kikawada, Knowledge Dynamic Initiative (vezi partea a doua). Cuptor al alchimiștilor din Evul Mediu. Exemple
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
putin de a face cu cele care apar în Biblie și spiritul în care sunt tratate este străin Scripturii. • Tot abordări mai degrabă filosofice sunt prezentate și în studiile adunate în volumul publicat de Centre d’Études des Religions du Livre: Celui qui est. Interprétations juives et chrétiennes d’Exode 3,14, apărut în colecția „Patrimoines” (Cerf, Paris, 1986). Acestea urmăresc dezvoltarea exegezei iudaice și creștine medievale a Numelui revelat lui Moise: în fapt e vorba de o „metafizica a Exodului
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
1 - 12, ed. Qiqajon, Comunità di Bose. Bianchi, Enzo, 1990, L’Apocalisse di Giovanni - Commento esegetico-spirituale, ed. Qiqajon, Comunità di Bose. Cassuto, U., 1961, The Documentary Hypothesis and the Composition of the Pentateuch, Jerusalem. Centre d’Études des Religions du Livre, 1986, Celui qui est. Interprétations juives et chrétiennes d’Exode 3,14, col. „Patrimoines”, Cerf, Paris. Dorival, G., Harl, M., Munnich, O., 1994, La Bible grecque des Septante - Du judaisme hellénistique au christianisme ancien, Cerf/ C.N.R.S. Dubois, Jean-Daniel, 1974, „Le
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
V, primul paragraf: „Le plaisir, signe de la conformită de l’action avec la nature”, pp. 125-132. * ** Așadar, cirenaicii... Sunt cel mai slab ilustrați, nicio altă ediție în limba franceză neprecedând lucrarea pe care însumi am publicat-o în 2002 la Livre de Poche: L'Invention du plaisir. Fragments cyrănaiques. Italienii o aveau pe cea a lui Gabriele Giannantoni î1958), iar olandezii pe aceea a lui Erich Mannebach î1961). Asupra lui Aristip, se poate citi Jean Humbert, Socrate et les petits socratiques
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
70-71, Vrin, care propune versiunea sa a unui Diogene hedonist îp. 206). Aceleiași persoane și soțului ei, asistat de o întreagă echipă, le datorăm o foarte utilă ediție a lui Diogene Laerțiu, Vies et doctrines des philosophes illustres, „La Pochothèque”, Livre de Poche, 1999: aparatul critic este remarcabil, iar indexul, de o incontestabilă eficacitate. De asemenea, se pot consulta scrisorile pseudoepigrafe târzii, Les Cyniques grecs. Lettres de Diogène et Cratès, traduse din greaca veche de către Georges Rombi la editura Babel, 1998
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
din secolul al II-lea î.Hr. până în secolul I d.Hr. și trădează o netă înclinație stoică, vizibilă prin critica radicală a plăcerii aproape la fiecare pagină. A se vedea și Michel Onfray, Cynismes. Portrait du Philosophe en chien, Grasset, 1990, Livre de Poche. * ** Platon, un luptător rău intenționat. Nici vorbă să examinăm statutul plăcerii în filosofia lui Platon, un subiect cât se poate de vast... Dualismul său, elogiul adus de el sufletului, detestarea trupului, desconsiderarea vieții, a sensibilului, a realului, tropismul
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
superiori sunt superiori prin exemplaritate, deci printr-o mare cuprindere omenească. Ceea ce ne deosebește ne și împuținează; autismul e tot ce se poate mai insipid și mai pauper. Montaigne când își avertiza cititorul: Je suis moy-mesmes la matière de mon livre, înțelegea prin această „materie” ceea ce avea el însuși comun cu toți oamenii și de aceea va fi citit câtă vreme va supraviețui spiritul uman. Iar Malraux când spune, scriindu-și memoriile, că propria lui viață nu-l importă, afirmă prin
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
Latini Minores V, Teubner, Leipzig, 1914 (Fr. Vollmer); De laudibus Dei (Fr. Corsaro, Centro di Studi sull’Antico Cristianesimo, Catania, 1962); Les Belles Lettres I, 1985 (Louanges de Dieu, livres I et II: Cl. Moussy și C. Camus); II, 1988 (livre III, Réparation: Cl. Moussy); Satisfactio. Una cum Eugeni recensione edidit F. Speranza, L’Erma di Bretschneider, Roma, 1978; La tragedia di Oreste, sub îngrijirea lui E. Rapisarda, Centro di Studi sull’Antico Cristianesimo, Catania, 1964. Studii: D. Kujper, Varia Dracontiana
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
A. de Vogüé); 260, 1979 - 265, 1980 (Dialogi: A. de Vogüé - P. Antin); 314, 1984 (Commentaire sur le Cantique des Cantiques: R. Bélanger); 327, 1986 - 360, 1990 (Homélies sur Ezéchiel I-II: CL. Morel); 351, 1989 (Commentaire sur le premier Livre des Rois: A. de Vogüé); 391, 1993 (II: Ch. de Vuillaume); 370-371, 1991 (Registre des lettres I-II: P. Minard); 381 - 382, 1992 (Règle pastorale I-II: B. Judic, F. Rommel, Ch. Morel). Trad.: CTP 17-18, 1979-1980 (Omelie su Ezechiele
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Isidori, Helmantica 12 (1961), 261-299; Biblioteca de Autores Cristianos 321, Madrid 1971 (Sententiae: J. Campos Ruiz y I. Roca Meria); 433, Madrid 1982 (Etymologiae: J. Oroz Reta y M.A. Marcos Casquero. Introduccion general por M.C. Diaz y Diaz); Etymologiae livre IX, Les Belles Lettres, Paris 1984 (M. Reydellet); livre XII, ibidem, 1986 (J. André); livre XVII, ibidem, 1981 (J. André); livre II, ibidem, 1983 (P.K. Marshall); El de viris illustribus de Isidoro de Sevilla, Estudio y Edición critica, Studia philol
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
321, Madrid 1971 (Sententiae: J. Campos Ruiz y I. Roca Meria); 433, Madrid 1982 (Etymologiae: J. Oroz Reta y M.A. Marcos Casquero. Introduccion general por M.C. Diaz y Diaz); Etymologiae livre IX, Les Belles Lettres, Paris 1984 (M. Reydellet); livre XII, ibidem, 1986 (J. André); livre XVII, ibidem, 1981 (J. André); livre II, ibidem, 1983 (P.K. Marshall); El de viris illustribus de Isidoro de Sevilla, Estudio y Edición critica, Studia philol. Salmanticensia, Salamanca 1964. Studii: vol. col. Miscellanea Isidoriana, Univ.
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Ruiz y I. Roca Meria); 433, Madrid 1982 (Etymologiae: J. Oroz Reta y M.A. Marcos Casquero. Introduccion general por M.C. Diaz y Diaz); Etymologiae livre IX, Les Belles Lettres, Paris 1984 (M. Reydellet); livre XII, ibidem, 1986 (J. André); livre XVII, ibidem, 1981 (J. André); livre II, ibidem, 1983 (P.K. Marshall); El de viris illustribus de Isidoro de Sevilla, Estudio y Edición critica, Studia philol. Salmanticensia, Salamanca 1964. Studii: vol. col. Miscellanea Isidoriana, Univ. Gregoriana, Roma 1936; vol. col. Visigothic
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Madrid 1982 (Etymologiae: J. Oroz Reta y M.A. Marcos Casquero. Introduccion general por M.C. Diaz y Diaz); Etymologiae livre IX, Les Belles Lettres, Paris 1984 (M. Reydellet); livre XII, ibidem, 1986 (J. André); livre XVII, ibidem, 1981 (J. André); livre II, ibidem, 1983 (P.K. Marshall); El de viris illustribus de Isidoro de Sevilla, Estudio y Edición critica, Studia philol. Salmanticensia, Salamanca 1964. Studii: vol. col. Miscellanea Isidoriana, Univ. Gregoriana, Roma 1936; vol. col. Visigothic Spain, new Approaches, edited by E.
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Nestoriana. Die Fragmente des Nestorius gesammelt, untersucht und herausgegeben, Niemeyer, Halle 1905; însă pentru textele reeditate în ACO sau publicate ulterior ed. Loofs a se vedea CPG IV, nr. 5665-5754. Cartea lui Heraclid: ed. textului sirian: P. Bedjan, Nestorius. Le livre d’Héraclide de Damas, Paris-Leipzig 1910. Trad. franc.: Nestorius. Le livre d’Héraclide de Damas, traduit en français par F. Nau avec le concours du R.P. Bedjan et de M. Brière, suivi du texte grec des trois homélies de Nestorius
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
1905; însă pentru textele reeditate în ACO sau publicate ulterior ed. Loofs a se vedea CPG IV, nr. 5665-5754. Cartea lui Heraclid: ed. textului sirian: P. Bedjan, Nestorius. Le livre d’Héraclide de Damas, Paris-Leipzig 1910. Trad. franc.: Nestorius. Le livre d’Héraclide de Damas, traduit en français par F. Nau avec le concours du R.P. Bedjan et de M. Brière, suivi du texte grec des trois homélies de Nestorius sur les tentations de Notre-Seigneur et de trois appendices: Lettre à
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
scriitor. În orice caz, aceste desene - ca și cum ar fi niște cicluri picturale - sunt extraordinar de interesante pentru că au un corespondent în mozaicurile din acea epocă. Bibliografie. Ediții: PG 88, 51-470; SChr 141, 1968 (livres I-IV: W. Wolska-Conus); 159, 1970 (livre V: idem; 197, 1973 (livres VI-XII: idem); Cosma Indicopleusta, Topografia Cristiana libri I-V, ed. îngrijită de A. Garzya, cu o prefață de W. Wolska-Conus și o postfață de R. Maisano, D’Auria, Napoli, 1992. 8. Ecumenius din Tricca
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
1972), Originile romantismului românesc, Minerva, București. Cortazar, J. (1980), „Amérique latine: exil et littérature”, Littérature latino-américaine aujourd’hui, UGE, Paris. Costea, S., Larionescu, Maria, Ungureanu, I. (1983), Sociologie românească contemporană, Editura Științifică și Enciclopedica, București. Courtois, Stéphane (coord.) (1997), Le livre noir du communisme, Robert Laffont, Paris. Damals în Fichtenau. Erinnerungen an die zentrale Parteischule der KPD. Herausgegeben von der Gedenkund Bildungsstätte Schöneiche-Fichtenau, ș.a. Defrance, Jacques (1987), L’Excellence corporelle. La formation des activités physiques et sportives modernes. 1770-1914, Presses universitaires
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
De către Eugène Ionesco. Vezi similitudinile cu cazul est-german analizat de Michael (1997, pp. 106-128). Asupra noțiunii de „dez-exil” (Întoarcerea din exil), Mario Benedetti (1989); cf. și Cortazar (1980). Anne-Marie Thiesse, Natacha Chmatko, Svetla Moussakova, Miklos Hadas, Edition et marché du livre en Russie, Bulgarie, Hongrie. Leș transformations de la production culturelle après la fin du système communiste. Compte rendu de fin d’opération d’une recherche financée par le „Programme Europe” et „Connaissance de l’Europe” du CNRS, Paris, 1997. Anchetă pe
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
18th Century Case în Literary Contingency), Viorel Cosma (Le Musicien Démètre Cantemir dans la littérature européenne du XVII-e siècle), Maria-Ana Musicescu (Démètre Cantemir et șes contemporains vus à travers leurs portraits) și Anca Irina Ionescu (Considérations sur la traduction du «Livre sur le système de la religion des Musulmans» de Cantemir par Sofronie Vracanski). Sunt studiate scrieri și programe culturale ale lui Udriște Năsturel (Virgil Cândea, L’Humanisme d’Udriște Năsturel et l’agonie des lettres slavonnes en Valachie), Nicolae Milescu (Zamfira
REVUE DES ÉTUDES SUD-EST EUROPÉENNES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289280_a_290609]