603 matches
-
din orașele Paris, Londra, Zürich, Varșovia, Haga, Bruxelles sau Genova. III. C. Agricultura. Țarina orașului - o „relicvă” a economiei de tip feudal Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, arealul climateric și geografic al județului Bacău a oferit locuitorilor condiții prielnice pentru creșterea animalelor și efectuarea muncilor agricole. Încremenită de milenii în acest ritm tradițional de viață, marea majoritate a locuitorilor județului au resimțit acut penetrația economiei de tip capitalist, începând, în special, cu a doua jumătate a secolului
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
statistice privind harta etnică a economiei locale scot în evidență dominația aproape totală exercitată de membrii comunității evreiești. Aceste realități ale economiei locale sunt cu atât mai relevante cu cât, în marea majoritate a intervalului de timp supus analizei noastre, locuitorii evrei au fost lipsiți de drepturile cetățenești, forțați, pe cale legislativă, să ființeze în marginile societății românești. Chiar și în aceste condiții, beneficiind de priceperea mânuirii capitalului și acționând unitar, ca un veritabil organism comunitar, evreii au știut să câștige poziții
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
încastreze în beton crucea originală, drept pentru care a primit numeroase reproșuri din partea autorităților de atunci. Toate acestea și multe altele, le-am aflat în urma discuției pe care am avut-o în vara anului 2007 cu Ecaterina Vădăsan (născută Chiratcu), locuitoare a satului Călugăreni, care, după ce pe 5 ianuarie 2008, a împlinit respectabila vârstă de 100 de ani, câteva luni mai tărziu s-a stins din viață! Prin urmare, tabăra militară a Regimentului 36 Infanterie a fost constituită din corturi de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
timpuri, satul Bereasa era reședința comunei cu același nume. Aici și-au dat sufletul 4 soldați din Regimentul 63/79 Infanterie, rezultat din comasarea regimentelor 63 Infanterie din Călărași și 79 Infanterie din Slobozia. Un militar a murit în casa locuitoarei Sandu Tinca din Bereasa iar ceilalți trei în casele unor săteni din Bolați. Media de vârstă a acestora era de 36,2 ani. Acești eroi au fost înhumați în cimitirele satelor respective. Nimeni nu mai știe locurile. c. Bălteni În
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Miclești și-au pierdut viața 5 militari, probabil rătăciți de unitățile lor. Patru dintre ei făcuseră parte din Regimentul 43/59 Infanterie Slatina-Caracal iar unul din Coloana 6 Subzistență, Depozitul Mobil nr.3. Decesele s-au petrecut în casele următorilor locuitori: N. Afloarei, T. Burlacu și D. Carp. Au fost înhumați în cimitirul sătesc. Media de vârstă a fost de 24,8 ani. i. Muntenii de Sus În această comună istorică, majoritatea militarilor români au murit la Spitalul de Convalescenți constituit
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
trebuie să recunoaștem deschis că limbajul profetic blakean face un pas dincolo de idiomul veterotestamentar, prin aceea că viziunea divină apărată de acesta este augmentată de venirea lui Christos. Întocmai cum Bernard din Clairvaux crede că gnoza absolută le aparține doar locuitorilor angelici din Paradis 138, Blake pare a susține ideea că simțurile omului sunt înșelate de senzații, percepții și reprezentări superficiale și că numai mintea iluminata, în care simțurile sunt elevate, dobândește acces nemijlocit la realitatea revelației divine. Acesta este sensul
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
în legăătură cu aceste reforme.” În ceea ce privește reforma agrară „ Dacă nu i se poate da țăranului tot ce trebuie, atunci să-i dea indispensabilul și indispensabilul este islazul. Astăzi, țăranul este speculat mai ales cu ocazia învoielilor, căci în multe locuri locuitori nu au, mai ales primăvara, islaz, pentru pășunarea vitelor. Se mai poate întârzia cu dispoziția dării pământului în mod individual la țărani, prin faptul că va fi nevoie de forme, de expertize, de anchete, se mai poate întârzia cu scopul
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
minerilor 18 sau antropomorfice pentru ilustrarea legăturii oamenilor cu ideea de mașinism). Un anumit număr de mărci, de procedee stilistice, vor putea deveni laitmotive retorice, indici "obligatorii" ai acestor descrieri, și favoriza "circulația" (și coeziunea) semiotică între spațiu locuit și locuitor, între uman și non-uman; sînt cu precădere metafore alternative antropomorfe, zoomorfe sau reificatoare, în funcție de tipul de modalitate pe care autorul vrea să o instaureze în această relație locuit-locuitor (tematica "bestiei umane", a omului-plantă, a omului-mașină). Ph. Hamon, 1972, p. 484
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
2 km., drum pietruit și prăfos cu ramificație spre dreapta, drumul mergând la Strâmba și Bouroș (la intrarea dinspre nord) și apoi spre stânga, spre Dorinești, unde se află biserica și cimitirul, împrejurul cărora mai sunt 5 6 familii (con)locuitoare, cu ieșire la Boghești. Subliniem greutatea de a determina foarte exact cine locuiește și cine nu, în Giurgioana: unii stau vara și-și îngrijesc locuințele sau lucrează pământul, pleacă spre toamnă sau iarnă, alții locuiesc la rude în orașe ă
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
legat de „rușii“ care ar fi locuit acolo în vechime?). Se pare însă că într-adevăr Rășinariul a avut un nume mai vechi, probabil Rîușor, transcris defectuos, dar apropiat de formele germane, care a devenit cu timpul, datorită evoluției numelui locuitorilor săi - *rîușorari, *rușonari, *rășinari (prin același fenomen de etimologie populară, invocat de Kisch) - actualul Rășinari. W. Scheiner și Iorgu Iordan consideră că Rășinari este un derivat de la apelativul rășină (rășinari, „cei care strîng și vînd rășina brazilor“ folosită ca tămîie
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
Un braț al dragostei. Altul al durerii. Dar dacă, ulterior, Mexicul a însemnat pentru mine mai mult decât o țară, seara aceea a avut cu siguranță un rol decisiv. Dimineața de pe scenă s-a umplut de zgomotul ciomegelor care anunța locuitorilor Tulei că doi prizonieri capturați în munți vor fi sacrificați după ritual. Preoții îi vor așeza pe piatra sacrificiilor, apoi, cu un cuțit de obsidian, alt preot le va tăia coastele, le va smulge inima din piept și, caldă, încă
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
tocmeli agricole fără nici o restricție, s-a procurat proprietarului facultatea de a-și obliga pe locuitorul de la țară cu bani și cu muncă în orice mod; apoi legiuitorul a mai îngrijit de proprietar prin legea înființării creditului funciar rural. Pentru locuitorul sătean nu s-a făcut însă nimic. Săteanul e lipsit de orice protecție si e lăsat la prada, la bunul simț și bunul-plac a diferitelor categorii de funcționari administrativi și judecătorești și la discrețiunea proprietarului, arendașului, a speculantului de la țară
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
cumpăra case în orașe, încît tocmai în momentele în care Mihai Vodă elibera și punea pe picior de egalitate cu ceilalți locuitori pe țiganii de pe moșiile sale proprii și de pe cele mănăstirești, el găsea de cuviință, pentru zdruncinul ce pricinuiesc locuitorilor, să restrângă drepturile evreilor. Toți scriitorii timpului aceluia deplâng invaziunea evreilor din Galiția și Rusia, cari, fugând de serviciul militar, veneau ca roiurile de locuste, ca și astăzi, fără paspoarte, fie pe vadurile Prutului, unde conrupeau granița rusească mai bine
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
mai vechi" (Moldovan, 1866, p. 24). Aaron, care în Idee repede... descria creștinismul ca un "dar ceresc" care se revărsase asupra proto-românilor în toiul năvălirilor popoarelor migratoare, se rezumă în Manual... a menționa, mult mai apatic, doar că în rândul locuitorii romani ai Daciei creștinismul a fost sădit de către goții creștinați la 325. Afirmații patetice, de genul celor făcute în Idee repede... ("Sămânța lui cea sfântă [a creștinismului] a început îngrabă să rodească și între lăcuitorii Romani. [...] lăcuitorii Romani priimind creștinismul
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Petele albe de pe cartograma științei de carte designează enclavele de analfabetism, cele mai multe dintre acestea fiind localizate în Basarabia, unde doar 38,1 la sută din populația știa citi. În timp ce zonele închise sunt concentrate spațial în Transilvania, unde 67 din 100de locuitori aveau știință de carte. Harta evidențiază și structura etnică a analfabetismului, zonele rurale luminate de știința de carte aflate fiind în scaunele săsești și secuiești aglomerate teritorial în sud-estul Transilvaniei, unde secole de-a rândul, începând cu momentul pătrunderii ideilor
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
fie religioase sau umaniste, întrucât este nevoie de niște premise pentru a fi demarate.) Se va vedea c] diferite sisteme etice se întrep]trund, lucru important într-o lume divers], aflat] într-un proces de interrelaționare și ai c]rei locuitori trebuie s] învețe s] conviețuiasc]. Faptul c] cele dou] noțiuni etice esențiale sunt motivul corect și acțiunea corect] pare evident, deși acest lucru nu se observ] întotdeauna. De exemplu, în român Tu vei fi ț]rân], scris în secolul al
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a mostani időkig hozattak [Scurtă listă a acelor articole dietale care au fost adoptate de la Începutul Principatului Țării Transilvaniei până În vremurile de acum], Nagyszeben, 1829; Az erdélyi nagyfejedelemségben lakó nemes szász nemzetnek törvénykezés módja [Procedura judecătorească a nobilei națiuni săsești locuitoare În Marele Principat al Transilvaniei], Brassó, 1837; Nemes Erdélyország nagyfejedelemségének újabb országgyűlési végzései [Rezoluțiile dietale mai noi ale Marelui Principat al nobilei țări a Transilvaniei], Kolozsvár, 1845. Nagy Iván, op. cit., p. 239. Biblioteca Centrală Universitară din Cluj-Napoca, fond „Colecții speciale
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
unesc în locul numit Strâmtura Roșie. Locul din aval de Strâmtura Roșie s-a numit Prisaca, astăzi un sat component al comunei Vama. Toponimul Prisaca ar indica locul unde mănăstirea a avut o stupină, îngrijită de călugări specializați, apicultori, nu de locuitorii vămeni. Este de presupus că majoritatea familiilor, dacă nu toate, aveau pe lângă casă un anumit număr de stupi, confecționați din trunchiurile de brad scorburoase, numite buduroaie, din care mănăstirea percepea darea numită deseatina. Darea pe fructe și pe toate produsele
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
tot felul de băuturi să fie și să se vândă numai stăpânului moșiei, și locuitorii să nu fie slobozi a vinde întru alt chip vreun feliu de băutură, decât numai, dacă se vor învoi cu stăpânul moșiei, fiind și îndatorați locuitorii fiștecărui sat a cumpăra numai pentru treburile lor numai de la orânda moșiei, la care se află șezători” <footnote T.A.Wickenhauser, op. cit., p. 161-162. footnote>. Dreptul la crâșmă era de obicei arendat. Astfel, pe la 1772, cei ce vindeau vin în
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
vină la târgul Sucevii, ca să cercetăm după poruncă toate supărările ce le are. Venind la Suceava atât vămenii, cât și egumenul de Moldovița, am cercetat dacă și-au îndeplinit vămenii slujbele după hotărârile Divanului în care se poruncește ca toți locuitorii șezători pe moșiile mănăstirii Moldovița să lucreze 12 zile pe an și să dea de a zecea din toate sau să plătească câte 2 lei de casă. Întrebați fiind dacă au lucrat pentru mănăstire au răspuns că n-au lucrat
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
succes. Cazuri mai nefericite au existat în Miercurea Ciuc (Csíkszereda), unde comandantul militar al orașului, colonelul de husari Éder Elemér, cunoscut pasionat de echitație - cu încuviințarea comandantului militar județean - mai întâi i-a amendat cu 40 de mii de pengő pe locuitorii evrei de a căror cetățenie se îndoia , apoi, în noiembrie 1940, a ordonat să fie adunați; printre ei erau mulți care trăiau de zeci de ani în orășelul secuiesc. Pe deasupra, s-a dovedit că stabilirea sumei imputate a fost făcută
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
și au dispărut din altele 3. Spectroscopia lui Nicolae Iorga rămâne exemplară și pentru că ilustrează ceea ce, tot el a numit, "forma de universalitate", deschisă prin excelență, a Bizanțului. Bizantinologia modernă simplifică într-un fel desenul, susținând că omul bizantin- ca locuitor avânt la date al casei comune a Europei- e "o sinteză răsăriteano-apuseană ilustrând în chip fascinant un model de umanitate în aproximarea căruia intră surse dintre cele mai diverse, dinăuntru și dinafară ortodoxiei"4. Oricum, Bizanțul care a fost, după
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
și pe spatele tichiei este desenată vechea stăpână a drumului șamanic. Pieptarul xelmi simbolizează cele trei lumi, cu lumea terestră, încadrată de celelalte două lumi astfel: în partea superioară, lumea de sus, ale cărei reprezentări conțin figurații metalice ale spiritelor locuitoare, respectiv vulturi, corbi, lebede și gâște; în partea inferioară, reprezentarea lumii subterane, cu animalul - mamă, cufundări și cu cele două stăpâne ale râului. La tungușii din Transbaikalia, pieptarul uruptum, care este piesa de căpătâi a costumului, pentru că șamanul poate executa
COSTUMELE ŞAMANILOR TUNGUŞI. DESCRIERE ŞI SEMNIFICAȚII. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Dan Cristian Răcaru () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1720]
-
pus analiza SWOT în discuția mai multor specialiști ai orașului, pe probleme economice, sociale, urbanistice, de infrastructură și de mediu; 3. pe această bază am definit scenariile pentru viitoarea dezvoltare economică a Iașilor; 4. în cadrul unei anchete sociale, am solicitat locuitorilor opinia asupra dezvoltării orașului; 5. în cadrul unei dezbateri largi am pus de acord cu experții noștri, cu experți locali și cu reprezentanți ai Primăriei cele mai promițătoare și mai realiste scenarii de dezvoltare; 6. o listă a propunerilor pentru proiecte
IA?IUL din perspectiva regener?rii urbane by Anca Mihaela Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/83081_a_84406]
-
și-a conservat starea de grație a ingenuității. Un har ce-i absolvă de păcatul cunoașterii unilaterale șii face imuni la ideile, convențiile și prejudecățile ce ne împiedică, adesea, să vedem lucrurile. Exploratorii moderni ai acestei insule le-au dat locuitorilor denumiri felurite, în funcție de una sau alta din trăsăturile cărora le-au acordat prioritate: „pictori de duminică”, pictori „laici” sau „de ocazie” pictori ai inimii sacre”, artiști ai instinctului”, „neoprimitivi”, „exponenți ai marelui real” sau ai „realismului naiv”, „maeștri populari ai
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]