270 matches
-
set de caracteristici comune, estetice, funcționale și economice, cu limite evidente. Orașul este, indiferent de mărime sau de vechime, o structură zonificată alcătuită din zone rezidențiale, zone comerciale, zone de producție și multe altele. Urmează limita, un element liniar de mărginire sau de separare, cu caracteristici fizice concrete dar și estetico-simbolice, cum ar fi silueta volumetrică, desfășurarea stradală sau conturul unei piețe. Al treilea element este direcția, o cale ce permite mișcarea Între două puncte. Se Încadrează aici drumurile pietonale, rutiere
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
din LEGEA nr. 71 din 3 iunie 2011 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 409 din 10 iunie 2011. Articolul 1502 Dacă nu s-a stipulat nimic în privința duratei societății, atunci ea se prezuma contractata pentru toată viața asociaților, cu singură mărginire cuprinsă în articolul 1527. Dacă însă ea are de obiect o afacere ce nu durează decât un timp determinat, atunci se prezuma contractata pentru tot timpul cât va ține acea afacere.*) --------- *) NOTĂ C.T.C.E. Ș.A. Piatra-Neamt: Abrogat începând cu data de
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la data de 1 octombrie 2011. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106055_a_107384]
-
de asta voi încurajați golăneala! Bacăul, uite podul! dacă pui ca lumea checeap o ungi și pe mă-sa, țîneai la post, ce post e ăsta? păi cu scoaterea asta din funcție! ăștia mănîncă numai carne! hai mai încolo! Bacău mărginirea funcțională, urmează Romanul! da, e Romanul aici, mulțumesc! eu țin picioru' așa pentru operație, nu că vreau eu! șî s-o întîmplat un accident de muncă, s-o rupt centura de siguranță, am căzut de la 20 de metri șî aveam
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
complexă și mai nuanțată configurare valorică a identităților personale și colective. De exemplu, așa cum se observă, lista idealurilor cuprinde valori de genul: stimă de sine, viață prosperă, recunoaștere socială, armonie interioară, fericire, înțelepciune. Lista modurilor de conduită cuprinde înțelepciune 22 Mărginire Recunoaștere socială 23 Izolare socială Demnitate 24 Umilință Siguranță de sine 25 Nesiguranță Independență 26 Dependență Originalitate 27 Imitație Tumult 28 Apatie Utilitate 29 Inutilitate Valoare profesională (în muncă) 30 Mediocritate profesională Apropiere de natură și artă 31 Izolare în
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Invazia vaselor peripancreatice este un criteriu de nerezecabilitate și este analizată realizând secvențe în dinamică după injectarea substanței de contrast, cu reconstrucții 3D (tabelul 125). Au fost general acceptați doi temeni referitori la raporturile vasculare ale tumorii: înglobare („encasement”) și mărginire/învecinare („abutment”), primul referindu-se la interesarea a >50% (>180°) din circumferința vasului, iar al doilea termen se referă ≤50% (≤180°) din circumferință [20,26]. Arterele cele mai frecvent afectate (în ordine descrescătoare) sunt mezenterică superioară, splenică, trunchiul celiac, hepatică
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Mircea Grigorescu, Mircea Dan Grigorescu () [Corola-publishinghouse/Science/92190_a_92685]
-
profesionalism, moralitate, flexibilitate, consecvență, nu impusă prin diferite forme de constrângere; tact pedagogic; permisivitate. Profesorii cu personalități afectuoase, înțelegători și prietenoși, înclinați să distribuie mai multe laude și încurajări, să fie mărinimoși (opuși profesorilor caracterizați prin atitudini distante, egocentrism și mărginire), prin înseși aceste calități, îi stimulează pe elevi să depună un volum mai mare de muncă, să fie mai creativi, să dorească să se identifice cu asemenea profesori, pe care ajung să-i îndrăgească și, prin intermediul unui „impuls afiliativ”, ajung
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
lacrimi de iubire în cerneală 753. Și lăsând la o parte domeniile filosofiei, recunoaștem că Dumnezeu e întruchiparea iubirii și noi suntem în amalgamul sentimentelor noastre un poem dedicat Lui. 20. Ecce pietas est sapientia 754 [...] opera infinitului este o mărginire urzită pe cel nemărginit, o mărginire și ea, dar o mărginire cu pecetea nemărginitului 755. Dacă trebuie să ne închipuim drumul cel mai scurt dintre două puncte, în vid acesta este cu siguranță, linia curbă. Calea de urmat în inițiere
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Și lăsând la o parte domeniile filosofiei, recunoaștem că Dumnezeu e întruchiparea iubirii și noi suntem în amalgamul sentimentelor noastre un poem dedicat Lui. 20. Ecce pietas est sapientia 754 [...] opera infinitului este o mărginire urzită pe cel nemărginit, o mărginire și ea, dar o mărginire cu pecetea nemărginitului 755. Dacă trebuie să ne închipuim drumul cel mai scurt dintre două puncte, în vid acesta este cu siguranță, linia curbă. Calea de urmat în inițiere, între cerurile exterioare și cele interioare
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
domeniile filosofiei, recunoaștem că Dumnezeu e întruchiparea iubirii și noi suntem în amalgamul sentimentelor noastre un poem dedicat Lui. 20. Ecce pietas est sapientia 754 [...] opera infinitului este o mărginire urzită pe cel nemărginit, o mărginire și ea, dar o mărginire cu pecetea nemărginitului 755. Dacă trebuie să ne închipuim drumul cel mai scurt dintre două puncte, în vid acesta este cu siguranță, linia curbă. Calea de urmat în inițiere, între cerurile exterioare și cele interioare este acest drum al crucii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
naționale și al satisfacerii necesităților cu produse proprii se dezvoltă schimbul multilateral, interdependența multilaterală a națiunilor. Și acest lucru e valabil atât pentru producția materială, cît și pentru cea spirituală. Produsele spirituale ale diferitelor națiuni devin bunuri comune. Unilateralitatea și mărginirea națională devin din ce În ce mai cu neputință și din numeroasele literaturi naționale și locale ia naștere o literatură universală. Burghezia, prin rapida perfecționare a tuturor uneltelor de producție, prin comunicațiile infinit Înlesnite, antrenează În civilizație toate națiunile, până și pe cele mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
salariați, publici sau particulari, în sensul de a putea reprezenta și pleda numai pentru instituția sau întreprinderea ai cărei salariați sînt. Acești avocați vor fi trecuți într'un tablou special și vor purta titlul de avocat jurisconsult. Articolul 9 bis. - Mărginirea prevăzută de art. 9, alin. 4, se poate decide sau ridică, pentru temeinice motive și ulterior. Această deciziune se va lua de Comisiunea interimară, în complet de cinci; ea este supusă, recursului la Uniune. Votată de Adunarea Deputaților în ședința
LEGE nr. 16 din 10 februarie 1948 pentru modificarea şi completarea Legii Nr. 3 din 19 Ianuarie 1948 pentru desfiinţarea Birourilor şi înfiinţarea Colegiilor de avocaţi din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128786_a_130115]
-
între ei înșiși Articolul 1501 Societatea începe în momentul facerii contractului, daca nu se stipulează un alt timp. Articolul 1502 Dacă nu s-a stipulat nimic în privința duratei societății, atunci ea se prezuma contractata pentru toată viața asociaților, cu singură mărginire cuprinsă în articolul 1527. Dacă însă ea are de obiect o afacere ce nu durează decât un timp determinat, atunci se prezuma contractata pentru tot timpul cât va ține acea afacere. Articolul 1503 Fiecare asociat, în privința societății, se considera că
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la data de 1 mai 2001. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/138010_a_139339]
-
între ei înșiși Articolul 1501 Societatea începe în momentul facerii contractului, daca nu se stipulează un alt timp. Articolul 1502 Dacă nu s-a stipulat nimic în privința duratei societății, atunci ea se prezuma contractata pentru toată viața asociaților, cu singură mărginire cuprinsă în articolul 1527. Dacă însă ea are de obiect o afacere ce nu durează decât un timp determinat, atunci se prezuma contractata pentru tot timpul cât va ține acea afacere. Articolul 1503 Fiecare asociat, în privința societății, se considera că
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la 1 septembrie 1996. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/132342_a_133671]
-
declarare, revisia și înregistrarea, numerulu și felulu haineloru se va calcula după numerulu omeniloru ce aru întovărăși turmă la intrare (proprietarii, scutării, ciobănii slugi), câri se voru coprinde și în biletele de intrare. ... c) A se înapoiă în Austria în mărginirea termeniloru prescrise prin bilete de intrare, cu vitele ce au introdusu și prașila de la cele fatatore pe unu anu și cu producțiunile de lâna, branda lapte, mite, etc. În catimele ce obicinuitu producu asemenea vite și câri se voru calcula
LEGE nr. 756 din 20 mai 1865 pentru regularea dreptului de intrare de la vitele pastoriloru streini. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/132938_a_134267]
-
propriu a unei alterități care amplifică încărcătura valorică a unei simple inițiative individuale). De multe ori este mult mai semnificativ să preiei în generoasă deschidere empatică greul sarcinii destinale a partenerului de drum, decât să asumi în chip firesc interesat mărginirea la contextul propriu. Și de multe ori înțelegerea reciprocă ce întărește coeziunea socială și înlesnește tot ce este proiect comun poate surveni în urma unei asemenea plasări (formă extremă dar dedicată de exersare a îndemânării adaptative). Nu este vorba de delegare
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
evidențiază în același timp sentimentul de măreție a existenței și cel al imperfecțiunii sale, iar prin aceasta se fundamentează o legătură strînsă între tragic și comic, așa încît nu există nimic considerat valoros care să nu poată deveni comic, prin mărginirea sa, și nimic nu poate fi privit drept comic, fără să fie recunoscut pentru valoarea sa: (Erwin, ed. nouă, pp. 350-354) Înaintea lui Solger, trebuie menționat Jean Paul (Vorschule der Asthetik, 1804), iar mai tîrziu, în special Zeising (Asthetische Forschungen
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
sufletească debordantă se descătușa în niște fantezii puternice sau volatile, traducîndu-i mînia ori nostalgia și purtînd marca luminii sau întunericului pur, care nu permit însă nici o refracție a luminii printr-o prismă. Lumea cea mare îi apărea, în finitudinea și mărginirea ei, ca o eroare, ca o iluzie. Baza pentru humor se găsește deseori la oamenii a căror viață s-a depănat cu sarcini practice și prin tot felul de schimbări ce au adus cu ele experiență și înțelegere mai curînd
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
o avea antichitatea despre caractere și destine era mai simplă. Cei de atunci erau atașați de niște linii mari și pure și nu reprezentau personalități ori evenimente foarte complicate. Anticii posedau cu siguranță un viu sentiment pentru acea lege a mărginirii căreia i se supune tot ce-i omenesc, ba chiar totul în lume. Datorită unei "divine invidii" care corespunde fenomenul numit de romantismul modern "ironia universală" marea fericire și prăbușirea violentă sînt strîns legate între ele. Există, în această privință
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
sînt interesat, nici în cea mai mică măsură". Se află în acest demers ideatic un sîmbure al marelui humor, pentru care situația e de așa natură ca pînă și cel mai valoros lucru are o latură prin care este supus mărginirii și limitării, așa încît dacă nu putem rîde de el, putem cel puțin să surîdem. Pentru Shaftesbury,era vorba aici doar de un mijloc, de un artificiu care nu se leagă pe dinăuntru de o întreagă stare sufletească vitală. Principalul
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
se măsoară libertatea noastră. Cu cît varietatea lor este mai largă, cu atît pare că avem mai multă posibilitate de opțiune. Dar, exercitîndu-ne această libertate, nu resimțim oare la tot pasul cît de particulară ne e opțiunea, cîtă parțialitate, cîtă mărginire și excluziune, cîtă netotalitate e în ea? Modelul pieței face o critică implicită a libertății de alegere reduse la ea însăși. Avertizează împotriva întîrzierii indefinite în multiplicitate. Nu stîrnește el oare astfel, fie și prin contrast, pofta de totalitate? Privit
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
finitudinea, limitarea. După el, spiritul uman ar fi capabil să utilizeze pînă la capăt posibilitățile (și condiționările) limbajului, pentru a atinge, la capătul lui, atitudinea suprem activă a tăcerii. Lumea omului fericit este lumea terminată, consumată în totalitatea și în mărginirea ei. Potrivit ultimelor propoziții din Tractatus, a contempla, cu aceeași intensitate, lumea ca totalitate și ca limitare ultimă furnizează cugetului detenta către das Mystiche, către nelimitabil, către libertatea infinită. în antropologia lui Berdiaev, omul apare ca partenerul de libertate al
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
insistent paradoxul fondator al acestui tip de spațiu : acela de a obține o incintă care să cuprindă un principiu de necuprins și care să semnifice cu aceeași tărie imposibilitatea de a-l mărgini. A studia fenomenul religios înseamnă a studia mărginirile fără mărginire ale nemărginitului, pentru a calchia o altă expresie cusană, a te ocupa de limbaje de depășire, care își semnifică propria depășire. Andrei Pleșu vorbea, în același sens, despre atitudinea de interpretare potrivită în fața unui text sacru : Hermeneutica unui
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
fondator al acestui tip de spațiu : acela de a obține o incintă care să cuprindă un principiu de necuprins și care să semnifice cu aceeași tărie imposibilitatea de a-l mărgini. A studia fenomenul religios înseamnă a studia mărginirile fără mărginire ale nemărginitului, pentru a calchia o altă expresie cusană, a te ocupa de limbaje de depășire, care își semnifică propria depășire. Andrei Pleșu vorbea, în același sens, despre atitudinea de interpretare potrivită în fața unui text sacru : Hermeneutica unui text revelat
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
real, că nu eu îi dau ordinea și unitatea. Așa încît, măcar privitor la lucrurile publice, atmosfera democrației pluraliste ne pune zilnic într-un regim nenatural : ne chestionează calitatea de centru, ne provoacă și ne obligă să ne constatăm parțialitatea, mărginirea, coexistența și concurența cu alte centre parțiale. în mod paradoxal, democrația pluralistă susține și totodată pune în chestiune statutul de centru al individului. Iată ceea ce constituie, cred, potențialul ei spiritual de căpetenie. Pluralismul ne face să admitem o mulțime de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
care dispun. Dincolo de eficacitatea sau ineficacitatea lor administrativă, legile statului au rolul de limite pe care toți cetățenii le recunosc și le asumă în manevrarea propriilor capacități. De partea lui, statul de drept se bazează pe separarea puterilor, așadar pe mărginirea lor reciprocă. Desigur, în rafinata mecanică politică a lui Montesquieu, moderația nu se obținea prin consimțămîntul actorilor sociali, ci rezulta dintr-o necesitate impusă de jocul acțiunilor și al reacțiunilor forței divizate. Dar, mai ales după experiențele totalitare, atît guvernanții
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]