632 matches
-
cinquecento. Ivită în creația unor mari renascentiști, ea a fost numită manierism. Acest termen a fost introdus de Georgio Vasari în Viețile sale pentru a caracteriza „la maniera” în ruptura cu canoanele clasice din perioada târzie a creației lui Michelangelo. Manierismul, spune Nicolae Balotă (prefațând o carte a lui August René Hocke, intitulată chiar Manierismul în literatură), a apărut întotdeauna în fazele agonice, crepusculare ale unei epoci istorice, în acele perioade în care noul, modernul, subminează și doboară vechiul. Manierismul apare
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
a fost introdus de Georgio Vasari în Viețile sale pentru a caracteriza „la maniera” în ruptura cu canoanele clasice din perioada târzie a creației lui Michelangelo. Manierismul, spune Nicolae Balotă (prefațând o carte a lui August René Hocke, intitulată chiar Manierismul în literatură), a apărut întotdeauna în fazele agonice, crepusculare ale unei epoci istorice, în acele perioade în care noul, modernul, subminează și doboară vechiul. Manierismul apare în cultură la limita dintre epoci, el reprezintă lupta dintre tirania dogmei și libertatea
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
Michelangelo. Manierismul, spune Nicolae Balotă (prefațând o carte a lui August René Hocke, intitulată chiar Manierismul în literatură), a apărut întotdeauna în fazele agonice, crepusculare ale unei epoci istorice, în acele perioade în care noul, modernul, subminează și doboară vechiul. Manierismul apare în cultură la limita dintre epoci, el reprezintă lupta dintre tirania dogmei și libertatea nelimitată a creației individuale. Ar exista dintotdeauna o atracție pe care iregularul și dizarmonicul le exercită asupra spiritului uman, nu mai puțin decât echilibrul și
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
el reprezintă lupta dintre tirania dogmei și libertatea nelimitată a creației individuale. Ar exista dintotdeauna o atracție pe care iregularul și dizarmonicul le exercită asupra spiritului uman, nu mai puțin decât echilibrul și armonia, susține N.B. În literatură, precizează acesta, manierismul aduce cu sine o afectare, uneori exagerată, a expresiei, o încifrare a acesteia, intelectualism, metaforism alogic etc. Alte particularități ale manierismului în literatură ar fi elaborarea sofisticată a povestirii, existența unor sporite tensiuni interioare, mișcări complexe și imprevizibile ale personajelor
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
dizarmonicul le exercită asupra spiritului uman, nu mai puțin decât echilibrul și armonia, susține N.B. În literatură, precizează acesta, manierismul aduce cu sine o afectare, uneori exagerată, a expresiei, o încifrare a acesteia, intelectualism, metaforism alogic etc. Alte particularități ale manierismului în literatură ar fi elaborarea sofisticată a povestirii, existența unor sporite tensiuni interioare, mișcări complexe și imprevizibile ale personajelor, intrigi multiple și întrepătrunse, elemente constatate cu precădere în teatru. Teatrul a fost adus pe culmile manierismului de câțiva autori, dintre
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
etc. Alte particularități ale manierismului în literatură ar fi elaborarea sofisticată a povestirii, existența unor sporite tensiuni interioare, mișcări complexe și imprevizibile ale personajelor, intrigi multiple și întrepătrunse, elemente constatate cu precădere în teatru. Teatrul a fost adus pe culmile manierismului de câțiva autori, dintre care se detașează William Shakespeare, cu deosebire în piesele Iulius Cezar,Troilius și Cressida, Totul e bine când se termină cu bine, Măsură pentru măsură, susține cercetătorul Jean-Pierre Maquerlot în lucrarea Shakespeare și tradiția manieristă (2005
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
retorice. Gόngora cultivă arta combinărilor de cuvinte, valorifică sonoritatea acestora, muzicalitatea lor, prefigurându-l pe Mallarmé, se socotește un pictor al sunetelor, precum Rimbaud trei secole mai târziu. Stilul său numit culteranism, destul de obscur și asociat cu prețiozitatea, adică cu manierismul împins la extrem, criticat și deseori ridiculizat de clasiciștii francezi, a fost foarte apreciat în Spania de elita artiștilor vremii. Și opera lui Cervantes stă sub semnul manierismului. În celebrul roman Don Quijote (1605), sunt întâlnite aproape toate caracteristicile acestuia: amestec
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
Stilul său numit culteranism, destul de obscur și asociat cu prețiozitatea, adică cu manierismul împins la extrem, criticat și deseori ridiculizat de clasiciștii francezi, a fost foarte apreciat în Spania de elita artiștilor vremii. Și opera lui Cervantes stă sub semnul manierismului. În celebrul roman Don Quijote (1605), sunt întâlnite aproape toate caracteristicile acestuia: amestec de elemente reale și fantastice, ambiguizarea granițelor dintre real și ireal, natura duală a eroului. Don Quijote e un personaj pozitiv în esența sa, nobil în intenții, dar ridicol
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
acestuia: amestec de elemente reale și fantastice, ambiguizarea granițelor dintre real și ireal, natura duală a eroului. Don Quijote e un personaj pozitiv în esența sa, nobil în intenții, dar ridicol până la grotesc în fapte. Acest conflict al contrariilor este specific manierismului. Atât Gόngora, cât și Cervantes au exercitat o influență covârșitoare asupra literaturii spaniole și chiar europene de mai târziu. După experiența manieristă dintre secolele al XVI-lea și al XVII-lea, arta europeană evoluează în două direcții: una care ia
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
ia atitudine față de aceasta, clasicismul modern (manifestat cu precădere în Franța, sec. al XVII-lea - al XVIII-lea), și alta care descinde din ea, barocul (sf. sec. al XVI-lea - începutul sec. al XVIII-lea). Ceea ce au comun barocul și manierismul (cu care barocul se și confundă inițial) este contrazicerea unității și armoniei Renașterii. Iregularul și dizarmonicul manierist se accentuează în perioada barocă, viziunea senină asupra vieții se surpă iremediabil și e înlocuită cu conștiința tragismului existenței. Dacă manierismul a fost
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
barocul și manierismul (cu care barocul se și confundă inițial) este contrazicerea unității și armoniei Renașterii. Iregularul și dizarmonicul manierist se accentuează în perioada barocă, viziunea senină asupra vieții se surpă iremediabil și e înlocuită cu conștiința tragismului existenței. Dacă manierismul a fost prima ruptură de Renaștere, atunci barocul este ruptura deplină, utilizând un limbaj artistic total opus. Condițiile configuratoare ale apariției și evoluției barocului s-au creat pe fondul războaielor religioase, al opoziției dintre Reformă și Contrareformă. Reforma protestantă a
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
a crea un prim “studiu monografic” dedicat lui Radu Stanca. Realizarea acestei teze a fost apreciată în 1981 de filosoful Constantin Noica, drept un gest de dreptate pentru artist și pentru cultura românească: Într-un ceas când absurdul, morbiditatea și manierismul solicită tineretul nostru din toate părțile, o asemenea lucrare face dreptate nu numai unui mare destin românesc, ci și ființei umane, prea des primejduită de propriii ei cronicari, literatorii.“ Capitolul IV, “ Pe drumul către steaua care a ars cândva nepotolit
Antonia Bodea: O carte de colecție – Radu Stanca. Evocări și interpretări în evantai () [Corola-blog/BlogPost/339333_a_340662]
-
fiu al unui arhitect de la curtea marchizului de Caravaggio. Stilul său este unul dramatic, unde se îmbină realul cu spiritualul și este influențat de pictorul Simone Peterzano, al cărui ucenic a fost. Naturalismul acestui stil propriu este o reacție la manierism și se caracterizează prin clarobscuritate, stil cunoscut că ”tenebrism”. Tensiunea emoțională este creată din intensificarea contrastului dintre lumină și umbre iar inovația de a lucra direct pe pânză a atras critici din partea altor pictori contemporani. Totuși, stilul bazat pe studiul
CARAVAGGIO MICHELANGELO MERISI 1571-1610 de DALELINA JOHN în ediţia nr. 801 din 11 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342255_a_343584]
-
rostite cu jumătate de gură, cu reserve subtextuale.Aceste constatări, unele laudative nu reprezintă în niciun fel garanția valori. Și în al doilea volum al acestei autoare intitulat “Pauza dintre vene “, apărut în 2007, la Editura Cartea Românească descoperim un manierism lipsit de accente personale.Descoperim, la fiecare poem, banalități rostite emfatic și așa zise filosofări anoste. Spre deosebire de precedenta poetă,în poeziile Laviniei Bălulescu din volumul “Lavinucea “, apărut la Cartea Românească, în 2007, născută la Drobeta -Turnu Severin în 1985, are
STAREA POEZIEI ROMÂNEŞTI LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XXI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342349_a_343678]
-
-lea acordă toleranță protestanților francezi. Continuă să fie la modă artele plastice. Pictorii și sculptorii, desprinzându-se treptat de temele creștine, situează omul în rolul principal și abordează tot mai des subiecte extrase din mitologia greco-romană. Apare și se dezvoltă manierismul - exagerarea trăsăturilor umane, a intensității culorilor, pentru a crea tensiune și dramă. În acest secol putem face jaloane printre picturi celebre (Capela Sixtină, Gioconda, Școala de la Atena, Portretul lui Paul al III-lea) , sculpturi (David, Moise- de Michelangelo, Perseu- de
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
atât de drag demogogilor, pentru că în spatele acestui concept larg și vag se ascunde minciună. Aceste concepte nu au identitate, sunt doar paravane politice. Dar ne place să le folosim și să răspundem la ele pentru că încă avem incrustate în subconștient manierismele mentale comuniste. Cel ce are identitate este individul, doar el poate beneficia sau nu de securitate. Individul care moare în spitale, plătește taxe și nu stie ce se întâmplă cu banii lui. Ne-am fi așteptat că, după cincizeci de
Nu terorismul islamic e cel mai mare pericol pentru România. Despre terorismul de la noi de acasă () [Corola-blog/BlogPost/337833_a_339162]
-
apare și în film. Foarte curios, Lewis l-a întrebat cum a reușit într-un timp atât de scurt să găsească esența acestui personaj. Răspunsul actorului: „E felul în care respiră. Respiră în momente neașteptate, când vorbește și foarte multe manierisme ale sale derivă din respirație. Am început pregătirea personajului cu respirația. Dacă nu aveam asta, nimic altceva nu ar fi mers..." Lumea financiară respiră încă la 8 ani de la acea criză. Nu putem decât spera că lecțiille învățate să nu
The Big Short – După 8 ani ne-am întors la locul crimei () [Corola-blog/BlogPost/337882_a_339211]
-
etnie rromă. Profitând de protecția caritabilă a autorităților europene ei cer drepturi și privilegii din ce în ce mai multe. Purtați pe același val cu nomazii, o parte din tinerii conaționali și-au pierdut identitatea și demnitatea națională manifestate din moși-strămoși, adaptându-se la „manierismul" depravat al celor mai decăzute pături sociale, sechele ale unui capitalism anarhic. Revenind la cetățeanul român de rând, cu bucuriile și necazurile sale, nu se deosebește de făptura umană „de dincolo" de granița României. Se naște din mamă, suge la
MÂNDRIA DE A FI ROMÂN de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371951_a_373280]
-
articole de presă fără număr, în faptul cotidian, reportaje de prezentare, interviuri, eseuri, știri din presa scrisă și, firește, e o prezență admirabilă în emisiunile tv, impuse ca model pentru media care este azi într-o etapă de ascendență a manierismului decăzut și subtipului cultural și artistic. Turneele cu Polina Manoilă și cântecul ei oltenesc au răzbătut pretutindeni, constituind întotdeauna o iluminare spirituală în modul de a privi spectacolul elevat, a simți și înțelege muzica aurorală folclorică românească și orizontul ei
POLINA MANOILĂ, CÂNTĂREAŢA UNEI DRAGOSTE OLTENEŞTI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1038 din 03 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/372280_a_373609]
-
poetul își cerne și discerne perspectiva emoțională fără candoare, fără naivități inutile, constatator. Deși versurile sale sunt profunde, analitice, grave pe alocuri, în tonalități sobre, versuri cu rime complicate și răsturnări semantice, citesc ușor, pentru că nu întâlnesc nimic ținând de manierism sau formulare simplă ori calofilă și constat că iubirea viersuită nu poate fi numai un șir interminabil de exclamații alintătoare și rime mângâietoare ci poate fi adâncime poetică între orizonturi stilistice originale. Mă gândesc că poezia de iubire a domnului
IOAN BERGHIAN- DEBUT LIRIC DECIS de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1566 din 15 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372999_a_374328]
-
Acasa > Stihuri > Nuante > ÎNSETAREA ABSOLUTULUI DE SINE Autor: Luminița Cristina Petcu Publicat în: Ediția nr. 842 din 21 aprilie 2013 Toate Articolele Autorului Am trecut granița somnului, cu mai puțină naivitate și poate mai puțin orgoliu, depănînd prin labirint manierismul cosmic al frescelor de la Ajanta și amintirea unei insule ce înflorește cu brusca exuberanță a liliacului alb, cu ciorchini grei ca de zăpadă, cuvîntul de dincolo de cuvinte. După măsura îngerului. Și n-a rămas decît această poveste cu gustul tău
ÎNSETAREA ABSOLUTULUI DE SINE de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 842 din 21 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345947_a_347276]
-
numai ideile dezlănțuite dintr-un sistem superior fiindului teluric creează cuvintele pornite să dea înscrisului strălucirea luminii deusiene. Acel eu este cu totul diferit de existentul profan al pământului, el vede în eter și simte Universul, leagându-se profund de universal. Manierismul a creat o poziție în creația literară și a așezat-o între baroc și clasicism sub oblăduirea măreață a Renașterii, dând posibilitatea literatului să descifreze misticul și să sugereze tainele nefiindului în fiindul teluric, multiplicând elementele și planurile cu o
CURAJUL ŞI LUMEA DIFUZĂ A MANIERELOR de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 737 din 06 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348827_a_350156]
-
Lectura "Exilului românesc la mijloc de secol XX" , chiar luată și izolat, dezvăluie o carte singulară, plină de insolit, uimitoare la tot pasul, o proză pe alocuri neașteptat de modernă, pe alocuri desuetă dar plină de prețiozitate și naturalețe, de manierism și prospețime. Este o incursiune în miezul lucrurilor pornind de la o realitate pură , autorul neinventînd nimic, ci doar slobozind din profunzimea dialecticii afectului și implicit a personajului său central, în jurul căruia gravitează celelalte figuri auxiliare, fără a fi supravegheat cumva
GRĂDINILE SUSPENDATE ALE EXILULUI ROMÂNESC de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 414 din 18 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346776_a_348105]
-
Ricerche. Volumul de debut propune o formulă lirică de factură clasicizantă (în sensul clasicității greco-latine), un amestec de onirism și expresionism (poate influențat și de modelul poeziei lui Ioan Alexandru), exterior, decorativ, a cărui artificialitate se complică până la ermetism și manierism, tendință accentuată în volumele următoare. „Universul poetic”, „imaginea” sunt construite, livrești, circulare, închise. Ele comunică de fapt lipsa de comunicare, de fior liric, o absență. Țipătul „expresionist” este mai mult tăcere, ecoul unui sunet, încremenire. Natura se denaturalizează, peisajul se
ARBORE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285416_a_286745]
-
valabil pentru întreaga evoluție a poetului. Același balans între melancolie și cinism, între ricanare și senzația eșecului, între ghidușiile erotice și erotizante, opuse tentației autoscopice, este de întâlnit în 1,2,3, sau... (1980) Tot așa, de la jocurile de limbaj, manierismul împănat intertextualist, citate culturale de la Shakespeare și Eminescu la Leonid Dimov, până la conștiința râsului ca mască a decăderii, în Cruciada întreruptă (1982): „Se îndepărtau toate de mine, așa cum lumea inconștientă și/disperată întoarce spatele celui căzut/între roțile tramvaiului/sperând
COSOVEI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286439_a_287768]