2,194 matches
-
un al doilea, care și-a sacrificat tradiția și originea germană a dinastiei pentru a conduce țara în război, la victorie și la unire. Toate astea erau teme interzise. În schimb, existau teme obligatorii, tendențioase. Trebuia acceptat măcar de formă marxismul, care a distrus zeci de ani viața a sute de milioane de oameni. Trebuia ascunsă tirania partidului comunist, teroarea securiștilor, atotputernicia imperialismului ruso-asiatic. Tinerețea mea și forța mea creatoare au trebuit să se supună o vreme acestei asupriri monstruoase. Cronica
Cât de tendențioasă este Cronica de familie? Paradoxul unei receptări by Oana Soare () [Corola-journal/Journalistic/8452_a_9777]
-
eseistului) și docilitatea unor Valeriu Anania ori Victor Biriș. Pozitivă ni se înfățișează circumstanța că, deși l-a studiat pe Marx, prin prisma unei normale curiozități culturale, filosoful nostru n-a devenit, la ieșirea pe poarta închisorii, un promotor al marxismului. Ceva mai decepționantă ar putea fi socotită o prudență exagerată, evitarea, de nuanță mizantropică, a întîlnirilor cu camarazii de odinioară: "Cînd se întîlnea totuși cu ei, era evaziv și distant. Mircea Nicolau l-a vizitat odată pe Noica în apartamentul
Noica între extreme (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8513_a_9838]
-
de parfumuri. Parisul e o carte poate fi considerat un adevărat recital Nicolae Balotă, un spectacol cu un singur interpret, inepuizabil, care reflectează în fața unor vechi monumente, râde la comediile franțuzești, polemizează cu Sartre sau cu adepții de azi ai marxismului, privește luna roșie și se gândește la violența care domină secolul douăzeci, încearcă să înțeleagă tânăra generație, își aduce aminte de propria sa tinerețe, mărturisește ce cărți l-au influențat ș.a.m.d. Iar toate acestea într-un mod liber
Nicolae Balota, un erou al culturii by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/8518_a_9843]
-
Marx tânăr. Tot romanul postum al lui I. D. Sârbu Adio, Europa! (apărut după 1989) își construiește critica dură a regimului comunist din punctul de vedere al unui personaj care crede că răul vine dintr-o proastă înțelegere și aplicare a marxismului. Comunismul românesc a denaturat marxismul - aceasta e atitudinea tipică pentru disidența mocnită a anilor '50, disidența de stânga, continuată prin insinuări până în anii '80, în romanele lui Marin Preda, Augustin Buzura sau Paul Georgescu. Personajele acestora din urmă (tânărul activist
A existat disidență înainte de Paul Goma? by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8401_a_9726]
-
al lui I. D. Sârbu Adio, Europa! (apărut după 1989) își construiește critica dură a regimului comunist din punctul de vedere al unui personaj care crede că răul vine dintr-o proastă înțelegere și aplicare a marxismului. Comunismul românesc a denaturat marxismul - aceasta e atitudinea tipică pentru disidența mocnită a anilor '50, disidența de stânga, continuată prin insinuări până în anii '80, în romanele lui Marin Preda, Augustin Buzura sau Paul Georgescu. Personajele acestora din urmă (tânărul activist Niculae Moromete din Marele singuratic
A existat disidență înainte de Paul Goma? by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8401_a_9726]
-
fi străbătută decît de sus în jos, tocmai de aceea psihanaliza sau comunismul sunt forme degradate de interpretare a omului, căci în cadrul lor superiorul e întotdeauna interpretat prin mijlocirea inferiorului (prin inconștient în cazul psihanalizei sau prin economic în cazul marxismului). 2) Filozofia și religia nu au același obiect, de aceea regulile valabile într-un domeniu nu pot fi extinse asupra celuilalt. 3) Nu totul poate fi demonstrat în această lume, de aceea sunt lucruri pe care trebuie să le acceptăm
În jurul lui Guénon by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8415_a_9740]
-
cel care a aruncat tema ortodoxiei în campania prezidențială, Victor Ponta, despre care opinează că ar trebui taxat dur pentru că poate deschide ușa prin care va intra iadul, adică acea întoarcere în timp. "Orice ideologie colectivista la săraci, că e marxism sau putinism sau islamism are același efect. Aruncă pe orice fond de lipsă de stima față de propria persoană și colectivism ingredientele invidiei sociale, față de oameni mai buni sau țări mai prospere și vei obține aplauze cînd cad civili din cer
Pippidi îl aseamănă pe Ponta cu Putin. "Deschid ușa pe care va intra iadul" by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/81492_a_82817]
-
cel care a aruncat tema ortodoxiei în campania prezidențială, Victor Ponta, despre care opinează că ar trebui taxat dur pentru că poate deschide ușa prin care va intra iadul, adică acea întoarcere în timp. "Orice ideologie colectivista la săraci, că e marxism sau putinism sau islamism are același efect. Aruncă pe orice fond de lipsă de stima față de propria persoană și colectivism ingredientele invidiei sociale, față de oameni mai buni sau țări mai prospere și vei obține aplauze cînd cad civili din cer
Pippidi îl aseamănă pe Ponta cu Putin. "Deschid ușa pe care va intra iadul" by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/81493_a_82818]
-
din revolta nobilă - desigur - în fața nedreptății sociale. Dar, deși cunoaște prea bine cursul evenimentelor, autorul (născut în 1962), mîndru că aparține nucleului dur al răzvrătiților, acceptă senin întreaga istorie a stîngii radicale, cum arată contextul în care apar termeni ca: marxism, vechii staliniști, linia hruscioviană ș.a. Numelor proprii (de sindicaliști, comuniști, pornind de la Lenin, Gramsci pentru a ajunge la Guevara, Berlinguer, Gomulka ș.a.) li se alătură, ca de obicei, cele ale lui Pavese (căruia îi atribuie o combativitate partizană mai accentuată
Contra curentului? by Doina Condrea Derer () [Corola-journal/Journalistic/3930_a_5255]
-
mă refer mi-a apărut ca unul de tranziție încă din clipa în care mi-am făcut temele pentru cursul de contemporană de la facultate. Ceea ce am aflat, treptat, mai târziu au fost elementele socialistorice, cum învățasem să le spunem la marxism, dar și cele personale, obnubilate, de obicei. Din ele am tras numeroase învățăminte. De pildă, că au existat forme publice de rezistență față de comandamentele jdanoviste încă înainte de liberalizarea din deceniul șapte. Sau că destui scriitori și-au păstrat cumpătul și
Un lustru de tranziție by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4347_a_5672]
-
spună această repunere în context? În primul rând, că însuși capitalismul a devenit spectral, a rupt contractul cu realitatea, generând ecuații și funcții tot mai complicate în raport cu umanul, construind un viitor în epură, un viitor populat de simulacre. Anarhismul bakunian, marxismul în formula sa militanto-revoluționarutopistă constituie deopotrivă expresii ale iraționalului, instituindu- se ca heralzi ai apocalipsei societăț ii de hiperconsum. Există un anumit erotism, mai precis o senzualitate în exercițiul puterii, concretizată în scene de sex, dar prezentă mai degrabă ca
Apocalipsa cosmopolitană by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4249_a_5574]
-
răscumpărare provocarea adversarului la duel, la optica marțială adăugîndu-se exigența unui cavalerism subînțeles față de femei, grație unui protocol strict care preschimba orice tînăr într-un paladin ceremonios mișcîndu-se grav în preajma făpturilor gracile. În fine, al treilea tipar e repulsia față de marxism, curent care, la începutul secolului XX, era resimțit ca o propagandă alogenă avînd drept țintă distrugerea celor trei virtuți ancestrale din a căror îmbinare popoarele Europei își încropeau identitatea: virtutea individuală a proprietății private, calitatea generală a entității naționale și
Peripsema by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4288_a_5613]
-
îi va da aura unui mentor de spirit, de aici rolul de focar pe care îl va exercita peste 10 ani asupra tinerilor din gruparea „Iconar“. Acum însă, la începutul anilor ’20, vederile lui Brăileanu capătă tente politice. Obsesia de marxismul care se infiltrează în viața publică prin vectori de presă îl împinge la căutarea unui partid în care să-și regăsească tribulațiile. Motivația îi este sporită de atentatul din 8 decembrie 1920, cînd bomba pusă în Senatul României de un
Peripsema by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4288_a_5613]
-
în Senatul României de un grup de trei bolșevici (Max Goldstein, Saul Osias și Leon Lichtblau), duce la moartea președintelui instituției, a ministrului Justiției și a doi senatori. Primul act terorist din istoria României Mari îl convinge pe Brăileanu că marxismul nu e o doctrină urzită din distincții conceptuale, ci un flagel răspîndit printr-o logistică de întindere europeană. Va urma un periplu politic prin toate partidele de dreapta din interbelic, de la Liga Poporului a mareșalului Averescu la Partidul Naționalist Democrat
Peripsema by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4288_a_5613]
-
convingerile unui om atrag acele întîmplări care răspund vederilor sale intime, și nu e accident care să cadă pe capul cuiva fără ca pe dinlăuntru condițiile căderii să nu fi fost coapte. Prin urmare, Brăileanu și-a provocat destinul, oroarea de marxism făcînd din el o țintă predilectă: invazia sovietică a fost însoțită de răzbunarea tocmai acelor marxiști împotriva cărora se ridicase în decembrie 1920. Infiltrați după 1945 în toate posturile-cheie ale societății, ei au curățat ideologic România de scoriile vetuste ale
Peripsema by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4288_a_5613]
-
Islam expansiunea formidabilă din primele două secole de după Mohamed, apoi cucerirea Constantinopolelui și asediul Vienei, pentru ca astăzi Jihadul să însemne misiunea de convertire a întregii lumi la învățura lui Allah. De partea iudaismului, concentrarea în ghetouri a răbufnit sub forma marxismului și a Internaționalelor socialiste, care au culminat cu revoluțiile comuniste din Rusia și Germania postbelică, iar în replică creștinismul a hrănit spiritul Cruciadelor, teroarea Inchiziției și apoi reacțiile naționaliste față de bolșevismul internaționalist. O asemenea panoramă istorică aduce cu o altercație
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
esența comunismului este egalitatea reală a oamenilor. Premisa egalității absolute e nulă, iar socialiștii adaugă puțin sifon în vinul ăsta. Sistemele sociale trebuie definite finalist, prin ce urmăresc. Comuniștii urmăresc egalitatea anarhică finală. Ăștia sunt comuniștii — anarhiști! Prin finalitatea lui, marxismul nu e ostil anarhiei, pentru că nu poți fi egalitar decât dacă ești anarhic. COMUNISM ȘI TOTALITARISM Când se vorbește de totalitarismul comunist e o contradicție în termeni. Totalitari nu pot fi decât oamenii care pleacă de la întreg la parte — după
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
creștinism, Bergson spune că noi îl respirăm. Are materialitatea aerului. Seamănă cu aerul. Noi suntem creștini fără să vrem. Și când suntem atei suntem creștini: că respirăm creștinismul cum respirăm aerul. Creștinismul nu e ideologie, că atunci se aseamănă cu marxismul. Religia e expresia unui mister trăit, or ideologia e ceva construit. A fi creștin înseamnă a coborî Absolutul la nivel cotidian. Numai sfinții sunt creștini absoluți. Altminteri, creștinismul, gândit real, e inaplicabil tocmai pentru că e absolut. Suveran față de natură, supus
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
la o adevărată hecatombă în rândul cailor. „ - Este o jertfă pe altarul progresului” - spunea tovarășu' Perju. Jertfe au fost totdeauna, trebuie să învețe chiar și caii că istoria se repetă, dar la modul spiralic și progresist, cum ne învață clasicii marxism leninismului”. Chiar cu prețul înălțării sufletelor lor la cer? - se întreabă același inevitabil Lulu Chiracu). Primului secretar județean al P.C.R. i-au plăcut incursiunile istorice ale tovarășului Perju și l-a promovat la ziar. Aici a elaborat alte explicații istorice
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
dacă meritai bursă și dacă erai foarte bun republicana, de 3 ori bursă normală. Bursă acoperea plata căminului și cantină. Profesorii erau deosebit de serioși, promovați pe criterii de competență, extrem de dure și stricte. Politică era asigurată de catedrele de politică, marxism, filosofie, care erau cursuri obligatorii. Promoția mea a pierdut în anul ÎI un sfert din studenți, care au rămas repetenți pentru că într-o adunare de UASCR au spus ca ce le trebuie lor cursuri de economie socialistă. Proful, care funcționa
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
englezii ... și lista poate continua. La limită, toți ceilalți sunt vinovați cumva (trebuie să fi făcut ei ceva, cândva, împotriva noastră; sau măcar au gândit) pentru ceea ce ni se întâmplă. Raportat la istorie, această perspectivă conține în ea ceva din marxism, ceva din perspectiva morală (forțată, de altfel) prin care acesta judecă istoria. La nivel individual ea provine și dintr-un deficit al mărturisirii, dintr-o lipsă a exercițiului spovedaniei. Prea mulți ani am uitat să ne privim cu atenție pentru
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
pentru a exista, odată instaurat nu a putut asigura existența celor care munceau, principala lor preocupare ajungând să fie lupta pentru existența zilnică (a munci nu era îndeajuns pentru a trăi). Mă întreb dacă fără Originea speciilor a lui Darwin marxismul ar mai fi avut atâta succes. Picnicul este semnul renunțării la respectul pe care modernitatea îl avea față de Natură. Ea devine acum un mediu exotic, diferit de cel cotidian (ne-natural). Abia ecologia mai păstrează ceva din raportarea modernilor la
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
persoanei este data de o anume formă a biologicului, care determină căutarea întregului, a totului. Poate chiar va fi considerată drept un handicap mental, aruncând astfel întreaga metafizică întru-un anumit domeniu al patologicului. ٭ Capitalismul contemporan demonstrează o eroare a marxismului: gruparea oamenilor în clase nu se face în funcție de producție, ci în funcție de consum; problema nu este atât ce lucrează indivizii cât ce-și pot permite să cumpere ei. În aceste condiții "capitalistul" nu vede în individ muncitorul, ci în special consumatorul
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
de a construi din nou, de a perfecționa. Poate că, odată ce ai distrus, ziua desăvârșirii nu va mai sosi în veci. În cazul pasiunii, însă, trebuie să distrug. Trebuie să fac o revoluție. Rosa și-a închinat toată dragostea ei marxismului. (rând liberă Era iarnă. Acum doisprezece ani. — Ești ca fata din Jurnalul Sarashinei. Aia nu e în stare să deschidă gura niciodată. Este imposibil să se vorbească cu tine. Prietena mea a plecat după ce mi-a adresat asemenea cuvinte. Tocmai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1863_a_3188]
-
auzită la un pahar de băutură, fără s-o fi spus cineva anume. Și apoi s-a răspândit. O expresie sortită să răstoarne lumea și s-o facă antipatică. Această afirmație uimitoare n-are nici o legătură cu democrația sau cu marxismul. A fost cu siguranță aruncată la un pahar de un bărbat urât unuia frumos. Într-un acces de furie, sau de gelozie... fără nici o legătuă cu ideologia sau cu mai știu eu ce altă minune. Ceea ce a pornit ca un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1863_a_3188]