497 matches
-
este ambiguă, explică Zoltan Rostaș, exemplul cel mai clar în acest sens fiind identificat în 1959: pe de o parte, o critică la adresa monografiilor economice pe model sociologic, acuzate de a recupera o "metodologie burgheză", în total dezacord cu principiile marxism-leninismului, apare în publicația Lupta de clasă, neadmițându-se, practic, nicio replică și dând semnalul intrării sociologiei într-o nouă perioadă apocaliptică; pe de altă parte, participarea unei delegații române la Congresul internațional de sociologie care are loc la Milano, precum și
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
cameră specială, liniștită și confortabilă spre a putea să se consacre muncii sale de creator"5. Totodată, M. Ralea deplângea procesul de "oligarhizare" a Uniunii Scriitorilor, măcinată de o luptă surdă între cei care pretindeau că dețin adevărul absolut asupra marxism-leninismului și marea masă a scriitoriilor consacrați, cărora li se interzisese dreptul de a publica. Era mai mult decât necesară recuperarea acestora și înlăturarea abuzurilor aparatului de cenzură pentru care apărarea unicei norme recunoscute, realismul socialist, nu justifica acuzațiile repetate de
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
detalii pe care era puțin probabil să le aflăm în viitor de la alți actori ai acelor vremuri. În 1955, abia venit de la Leningrad, Ianoși ajunge cadru didactic la Institutul de Artă Teatrală. Onest, își admite lacunele: la catedră era îndatorat "marxism-leninismului"26 (ghilimelele sunt esențiale aici și am să explic și de ce atunci când voi vorbi despre natura regimului politic postbelic). Anul 1956 este un moment-cheie pentru istoria comunismului sovietic și est-european, bine reflectat și în volum. Deși în mod public nu
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Această ipostază facilitează o privire comparativă (de altfel, cartea abundă în comparații între situația politică din România comunistă și aceea din Uniunea Sovietică). În 1955, Ianoși își începe cariera didactică universitară sub zodia constrângerilor ideologice: "[ca profesor] plăteam tributul cuvenit "marxism-leninismului""44. Dar, așa cum am mai subliniat, această trăsătură marxist-leninistă a regimului (comunist) - altminteri admisă sau nepusă sub semnul întrebării de cei mai mulți istorici - apare între ghilimele. Ianoși subliniază caracterul impropriu al sintagmei marxism-leninism (sub influența sa anumiți cercetători au pus-o
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
zodia constrângerilor ideologice: "[ca profesor] plăteam tributul cuvenit "marxism-leninismului""44. Dar, așa cum am mai subliniat, această trăsătură marxist-leninistă a regimului (comunist) - altminteri admisă sau nepusă sub semnul întrebării de cei mai mulți istorici - apare între ghilimele. Ianoși subliniază caracterul impropriu al sintagmei marxism-leninism (sub influența sa anumiți cercetători au pus-o sub semnul întrebării, mai ales atunci când s-au referit la regimul Ceaușescu). Aici se simte sensibilitatea unui fost editor al lui Marx și Lenin 45, care a purtat lungi polemici și după
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de la începutul fazei de acumulare, Ceaușescu s-a poziționat ca unica sursă de legitimitate teoretică unic autor al programului de modernizare a țării, folosind sistemul de putere creat de Gheorghiu-Dej. Fără să aducă inovații precise în materie de interpretare a marxism-leninismului, noul lider propovăduia necesitatea modernizării comunismului, prin deschiderea canalelor de comunicare cu societatea și lumea. O atare direcție teoretică, susținută de un discurs public înnoitor și de măsurile de limitare a competențelor aparatului de securitate, a facilitat liberalizarea inițială a
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
devenind mijloc de propagandă. Confiscarea istoriei prezenta o serie de avantaje pentru Ceaușescu. Cel mai important era acela că nu risca să-l pună în conflict ideologic cu nici unul dintre centrele comuniste, în special cu Moscova. Orice nouă interpretare a marxism-leninismului, l-ar fi adus pe acesta în proximitatea "revizionismului", etichetă pe care sovieticii o aplicau oricui ieșea din limitele direcțiilor indicate de ei. Naționalismul nu prezenta un astfel de pericol, sovieticii fiind conștienți, din experiența proprie, că este perfect compatibil
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
o simplă iluzie, câtă vreme nu asigurau tiraje consistente și, prin urmare, vizibilitate publică, și cu atât mai puțin recompensele financiare pe care regimul le punea la dispoziția oficianților. Disputele ideatice înseși aveau loc în contextul ideologic prefigurat, inițial, de marxism-leninism și, apoi, de stalinismul național al "societății multilateral dezvoltate", iar eventualele diferende priveau mai degarbă pozițiile publice și, implicit, accesul la resurse. Capitalul simbolic pus în serviciul puterii, ceea ce implica fluxul puterii cuvintelor dinspre intelectuali înspre public, în ideea de
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
un asemenea document cu Austria și apoi cu Finlanda, fără ca acestea să mai conțină dreptul la extrateritorialitatea consulatelor. Faza valorificării teoriilor filozofilor occidentali era copleșită de influența Revoluției din Octombrie din Rusia și a învățămintelor acesteia și de introducerea teoriei marxism-leninismului. După izbucnirea revoluției din 1911 în China, revoluția chineză a fost considerată parte integrantă a revoluției socialiste a proletariatului mondial. Despre victoria Revoluției din Octombrie 1917 au fost enunțate noi principii în politica externă, iar cele referitoare la China au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Chineze în România, la 11 august 1950. După stabilirea relațiilor diplomatice, relațiile româno-chineze au cunoscut o continuă dezvoltare și diversificare în toate domeniile de activitate: politic, economic, cultural, tehnico-științific, sportiv etc. Cele două state și-au desfășurat relațiile în conformitate cu principiile marxism-leninismului și ale internaționalismului socialist, cu principiile respectării cu strictețe a egalității în drepturi, independenței și suveranității naționale, neamestecului în treburile interne, avantajului reciproc și întrajutorării tovărășești. Pe parcursul deceniilor (1949-1989) de la stabilirea relațiilor diplomatice, între cele două state au avut loc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
în plină reorganizare și fuseseră disponibilizați numeroși diplomați, niciunul dintre noii absolvenți nu a fost primit în M.A.E. După cca. patru luni, timp în care a primit salariu de la M.A.E., s-a angajat la "Universitatea de Marxism-Leninism, de pe lângă Cabinetul de partid al Municipiului București, ca șef al Catedrei de relații internaționale. In primăvara anului 1974, a fost încadrat în minister cu gradul de Secretar III și repartizat la Direcția Cultură și Presă, al cărui director era cunoscutul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
la o stare ce a fost depășită, prin ciclicitatea vieții. Doar pe această cale se va putea confirma, încă o dată, că mișcările populare și revoluțiile nu au avut loc împotriva unei anumite clase sociale, așa cum au suținut teoreticienii adepți ai marxism-leninismului, ci împotriva unei pături conducătoare abuzive și despotice, împotriva unor guverne risipitoare sau care nu au știut să asigure o viață confortabilă poporului țării respective. Așa se va obține dovada faptului că ciclicitatea crizelor economice nu are la bază efectele
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
un calif, un lider politico-religios suprem, care să unească toate popoarele islamice Într-o singură comunitate. În multe privințe, islamist-leniniștii au apărut În același context istoric ca și ideologiile europene radicale ale secolelor al XIX-lea și XX. Fascismul și marxism-leninismul s-au născut ca urmare a industrializării și modernizării rapide petrecute În Germania și În Europa Centrală, unde comunitățile rurale strâns unite și familiile extinse s-au fărâmițat brusc, iar fiii și tații s-au Îndreptat către zonele urbane, pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Cercetare Microsoft din India și industria auto În Înscrieri la universități din musulmanii din offshoring În reforma economică În Marea Depresiune Marina Statelor Unite Mari Provocări ale Sănătății Globale Maroc Marshall, Will Marshall, Planul Martin, Charles M. Marx, Karl Marx, Tyvi marxism-leninism mash-up, procedee Massachusetts, Institutul Tehnologic din (MIT) Mattel Inc. Maxim, revista Măreața Societate McCaw Cellular McCool, Rob McCue McDonald’s, Corporația McEwen, Rob McGregor, James MCI McKinsey & Company McKinsey Quarterly Medicaid servicii medicale portabilitatea beneficiilor sărăcia și lipsa de Medicare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
În 22 - să se Întreprindă un fel de sociologie a Facultății de Filosofie din București. Ea a jucat mult timp rolul de centru ideologic al sistemului. Știu câte ceva despre acest lucru, pentru că propriul meu tată a fost șeful Catedrei de marxism-leninism Între 1949 și 1958, când a fost exclus din partid sub acuzațiile de facționism și revizionism. Radu Florian era totuși titularul cursului de socialism științific la Facultatea de Filosofie-Istorie a Universității din București. Cine vrea să știe mai mult, poate
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
lui Mihai Viteazul de la Universitate. Ceaușescu a ținut un discurs Înflăcărat și a spus că nu avem nevoie de două filosofii - respectiv de două facultăți -, una de partid și alta de stat; În România există o singură filosofie, cea a marxism-leninismului. Ca atare, ideea era ca, treptat, aceasta să fie practicată, predată și instituționalizată exclusiv În cadrul Academiei „Ștefan Gheorghiu”. S-a salvat ceva prin unificarea cu Facultatea de Istorie, devenită astfel Facultatea de Istorie-Filosofie, dar domeniul a fost grav lovit prin
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
susținut prin modele locale). Tipologia acestuia îl prezenta invariabil ca originar dintr-o familie de muncitori sau țărani (neadevărat, de multe ori ilegaliștii "reali" fiind marginali, burghezi ori chiar membri ai elitei), confruntat de timpuriu cu greutățile vieții, inițiat în marxism-leninism de către un tovarăș mai vârstnic, dedicat în totalitate luptei revoluționare, partidului și poporului, nedescurajat nici prin privarea de libertate, nici prin tortură, puritatea sângelui tânăr justificând idealurile, de altfel suficient de modeste încât să nu atenteze la poziția liderului.873
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
liderii politici. Totuși, nu au fost eliminate toate organizațiile societății civile, iar în 1929 s-a negociat un tratat cu Vaticanul care a acordat Bisericii Catolice un rol important în Italia fascistă. Ideologia fascismului italian era mai puțin cuprinzătoare decît marxism-leninismul sau nazismul, iar aplicarea ei mai puțin crudă. Invazia aliaților în sudul Italiei, în 1943, a fost urmată de demiterea lui Mussolini de către rege; noul guvern italian s-a predat în fața armatelor anglo-americane. Atunci cînd au negociat o nouă constituție
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
puternic identitatea și limba națională. Din motive diferite, se așteaptă ca și cetățenii unei democrații stabile să demonstreze un consens în favoarea regimului democratic. Regimurile comuniste au suprimat idealurile naționaliste, punînd în schimb accent pe angajamentul uniform față de idealurile multinaționale ale marxism-leninismului. Atunci cînd cercetătorii expun teorii generale despre transformarea post-comunistă fără a face referire la date din sondaje, există tendința de a presupune o uniformitate de opinie, în interiorul unei țări. Datele empirice ale BND arată însă că în fiecare țară există
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
țări moderne în sensul în care fusese folosit termenul de către Max Weber (1947) și țări moderne în sensul marxist-leninist. Din această ultimă perspectivă, societățile industriale avansate din capitalismul tîrziu nu erau moderne, ci erau decadente și menite să se prăbușească. Marxism-leninismul era singura doctrină modernă cu adevărat, iar Uniunea Sovietică exponentul ei principal. Cele două sisteme erau, cel puțin, "diferențial moderne"; în termenii științei sociale weberiene, sistemul comunist era mai mult decît atît, era anti-modern. Societățile comuniste au avut două elemente
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
de cel dintr-o societate occidentală post-modernă. Școlile puneau accent pe știință și obiecte de studiu cu caracter tehnic, în care învățarea și aplicarea cunoștințelor acumulate erau apreciate mai mult decît o minte iscoditoare. În plus, existau obiecte obligatorii ca marxism-leninismul, menite să îndoctrineze tinerii cu idealurile socialiste. Calitatea de membru în organizația tinerilor comuniști era practic obligatorie (cf. Volgyes, 1975). Însă, îndoctrinarea forțată cu un anumit set de valori, fie ele politice sau religioase, îi face pe tinerii refractari la
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
nivelul la care o valorizează, în comparație cu alte identități mai cosmopolite, iar într-o democrație oamenii cu aceeași identitate națională sînt liberi să se împartă după alte criterii. Regimurile comuniste erau în mod ideologic antinaționaliste, încurajînd un cosmopolitism centrat pe Moscova. Marxism-leninismul a fost proclamat drept filosofie universală, ceea ce făcea naționalismul perimat. Ca reacție împotriva "modernizării" în stilul Moscovei, oamenii se puteau identifica cu simboluri naționale, democratice sau nedemocratice (cf. Gellner, 1983). Însă izolarea de curentul principal al Europei a făcut ca
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
articolele de fond cu caracter politic, economic și social semnate de G. Călinescu. Conținutul ziarului reflectă atitudinea ambiguă a directorului său: dacă în plan ideologic acesta își dă silința să îi convingă pe cei de la putere de loialitatea sa față de marxism-leninism, în plan literar nu se arată dispus să se conformeze întru totul. Alături de tiradele sale procomuniste și prosovietice, uneori atât de tranșante încât par a fi folosite ca armă defensivă, trădând nesiguranța, criticul acceptă autori care se țin departe de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288367_a_289696]
-
fost exclus în 1948 și din cadrul Universității din Cluj, alături de Ioan Lupaș și Silviu Dragomir 69. Acest lucru s a datorat faptului că se dorea eliminarea ,,influențelor culturii burgheze”, pentru a se crea un nou tip al intelectualului, inspirat de marxism-leninism și având drept reper, exemplul oferit de Uniunea Sovietică. Alături de Alexandru Lapedatu, au fost excluși din universități, mai ales în domeniile umaniste, majoritatea marilor profesori ai vremii, cu studii și cu reputație în țară și în străinătate 70. Orice mișcare
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
și o importantă diferențiere între „a fi în Infern” și „a face parte din Infern”4. Banu Rădulescu numește Piteștiul drept „cea mai oribilă crimă închipuită vreodată de mintea omenească”5 și împarte acțiunea în două etape: mărturisirea și studierea marxism-leninismului. El crede că scopul acțiunii implementate de către Securitate a fost completarea anchetelor, identificând trei motive pentru care experimentul se bucură de o tristă originalitate: prezența permanentă a agresorului lângă cel torturat, transformarea forțată a victimei în agresor, precum și proporțiile și
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]