6,409 matches
-
sine, respectul față de cei din jur și față de ceea ce numiți voi planeta Pământ. Vorbeam de atacurile energetice și vrem să menționăm problema a ceea ce numiți voi deochi. Acesta schimbă ordinea centrilor dumneavoastră energetici și poate fi combătut prin imaginarea prezenței Matricei În voi sau prin incantațiile rostite, așa cum sunteți obișnuiți, În funcție de religie și cultură. De fapt, prin aceste incantații, ritualuri, nu faceți decât să căpătați Încredere În sistemul vostru de protecție și să respingeți orice formă de atac energetic prin utilizarea
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
ca entitate - În termenii voștri o vom numi entitate -, ați ajuns deja pe planurile conștiinței superioare. Și același voi, ca entitate, vă aflați pe planurile conștiinței inferioare, mânați de dorința de a evolua. Imaginați-vă o spirală care tinde spre Matrice, care urcă. În dimensiunile superioare, a -a, a 8-a, a 9-a, a 10-a, spiritele nu mai au formă, așadar sunt desprinse de planul fizic care le țintuia, care le făcea vulnerabile prin teama față de pierderea stării de
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
-a, spiritele nu mai au formă, așadar sunt desprinse de planul fizic care le țintuia, care le făcea vulnerabile prin teama față de pierderea stării de sănătate, a siguranței financiare sau a dependenței de stabilitate. Ele trăiesc În legea iubirii, conștientizând Matricea, iar În legea iubirii Întunericul nu-și are loc. În dimensiunile superioare, entitățile malefice nu există, pentru că și ele s-au transformat În bine și În lumină. Și dacă - hai să spunem În termenii voștri, legați de timp - voi deja
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
Sunt Ipnos. Sunt Gabriel. În limbajul vostru, În primul rând când visați normal, vise normale, luați-o ca pe o anestezie pe care sufletul o adresează trupului În momentul În care el pleacă să se Încarce, prin spirit, cu lumina Matricei. Coșmarurile reprezintă latura voastră vulnerabilă, care, simțind absența sufletului, scoate la iveală temerile, agresiunile - Într-un cuvânt, Întunericul din voi. Cum pot fi combătute coșmarurile? Adoptând o atitudine sănătoasă de-a lungul zilei - sau de-a lungul nopții, pentru cei
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
legea iubirii nu veți mai avea coșmaruri. Coșmarurile aparțin dimensiunii acesteia În care trăiți voi și marchează axarea corpului fizic pe teluric, care Încearcă să Închidă canalul de reintrare a sufletului În trup. Din acest motiv, sufletul Încărcat cu lumina Matricei, când se Întoarce, face eforturi considerabile pentru a reintra În trup. De aceea, când vă treziți dintr un coșmar, simțiți cum inima vă bate mai repede sau sunteți transpirați sau tremurați. Asta se Întâmplă pentru că sufletul a forțat intrarea ca să
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
Asta se Întâmplă pentru că sufletul a forțat intrarea ca să vă dea șansa de a trăi. Sunt unele suflete care refuză să mai intre În astfel de trupuri, și atunci poate exista fenomenul de posedare, când sufletul pur, Încărcat cu lumina Matricei, este Înlocuit cu Întuneric. Dar asta se Întâmplă numai În cazul trupurilor care au o conștiință, un mental dezechilibrat. Mentalul, conștiința, poate fi tradus ca spiritul pe plan fizic, care are o conștiință fragilă ce poate fi ușor afectată de
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
pune eticheta pe acea dificultate ca fiind greu de depășit, practic imposibil, de aici nicio șansă acordată acelei persoane. Drogurile au existat dintotdeauna și oamenii le au consumat de când au populat Pământul. Drogurile reprezintă Încercarea sufletului de a ajunge la Matrice scăpând din această existență În care a ales să intre pentru a evolua. Numai că sufletul ignoră faptul că prin drog anihilează funcțiile locomotorii ale casei pe care o locuiește temporar, numită trup. Așadar, sufletul devine egoist, devine Înclinat spre
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
În orice aliment, În orice vorbă și În orice respirație, acea persoană ar avea un suflet Împăcat Într-un trup mulțumit. Viciul nu va mai avea loc pentru că el va fi Învățat de mic să respecte legea luminii, conexiunea cu Matricea, iubirea, respectul de sine, respectul față de ceilalți. Drogurile ar dispărea de la sine. Așa Încât, pentru cei care vor citi cartea, pentru cei care alcătuiesc baza piramidei și pentru transmițător: când vă confruntați cu problemele cele mai importante În viață Încercați Întotdeauna
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
conștienți de prezența noastră, acceptați că Noi suntem aici să vă oferim ajutorul nostru necondiționat. Nu suntem aici să vă facem rău, să vă manipulăm sau să vă Îndoctrinăm. Suntem aici pentru a vă reaminti legile iubirii, legile universului, legile Matricei. Chemați-ne! Pentru a vă oferi o frântură despre Noi, putem să vă spunem că suntem asemenea unei unde de energie, asemenea unei vibrații de lumină, care, În funcție de dimensiunea unde se manifestă, capătă forma și Înfățișarea acestei dimensiuni. În dimensiunea
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
proiectate În universul celest, În lumea magicului codru sau a palatelor de cle?tar din inimă m?rii, elementele ce configureaz? spa?iul poetic descris tind s? cumuleze semnifică?îi adânc filozofice: luna devine simbol, imuabil al cosmosului, marea o matrice existen?ial?, simbol al genezei, codrul o lume atemporal? etc. Universul subacvatic este descris ca un imens labirint arhitectural, desf??urându-?i ț?cut frumuse?ea În sclipirile argintii ale astrului nocturn. În inima ??mântului, o alt? lume fantastic? este
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
a dep??i limitele contigentului, ale unei existen?e finite, printr-o subtil? incursiune În lumea mitului, motiv pentru care elementele ce-1 compun tind s? cumuleze semnifică?îi adânc filozofice (luna devine un simbol imuabil al cosmosului, marea o matrice existen?ial?, simbol al genezei, codrul o lume atemporal?). Descrierea cet??ilor antice (Babilon, Egipt, Grecia, Dacia) reprezint? astfel un exemplu elocvent ce relev? pe de o parte viziunea arhitectural? a poetuluidemiurg, „titanica sete de frumuse?e ?i plenitudine rev
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
Eliade creeaz? „figuri ?i imagini În care divinitatea, perfec? ia, puterea, beatitudinea sunt solidare de o durat? infinit?". Spa?iul poetic eminescian (cosmic, terestru, neptunian, subp?mântean ori f?urit În piatr?, marmur? sau granit) se identific? astfel cu o matrice În care se topesc laolalt? inflexiuni mitice, simboluri ancestrale sau de sorginte cosmic?. Încrez?tor În propria-i fantezie, În for? a nelimitatei sale imagina?îi („Turmă visurilor mele eu le pasc că oi de aur"), Eminescu descoper? astfel În
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
astfel, În mitologia eminescian?, dup? cum afirm? N. Bomher, cele trei categorii apriorice specifice oric?rei mitologii: timp, spa?iu, cauzalitate orfic?. Originalitatea operei eminesciene vine din „Întruparea lor În forme proprii" (topos-urile poetice), În structuri ce poart? „Însemnele matricii gândirii" sale iar, pe de alt? parte, din ineditul expresiei artistice. Lumea mitului, reunind aceste virtu?i, face posibil? comunicarea fiin?ei umane cu universul din jurul s?u prin simbol, ajutând-o În felul acesta s? I?i dep??easc
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
Sheen cu cele două serii din spumosul film „Formidabilul”. Britanicii au lansat seria „Bond”,cu interpreți celebri de pe două continente. Cele două serii din „The Blues Brothers” au reactivat nostalgiile iubitorilor de blues. Cele trei serii din „Matrix” au relevat matricea vieții și viitorul umanității...Suntem în Matrix? Indiferent de epocă toți luptătorii americani din filme sunt la zi cu cursurile de arte marțiale. Bruce Lee a devenit o legendă pentru kung-fu. Jackie Chan e comic,dar nu e John Wayne
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
cu cea dintre armate. Deși presupune și elemente anterioare, precum analiza situației trecute și prezente a organizației, stabilirea priorităților ș.a.m.d., se poate spune că structura centrală, coloana vertebrală a unui plan strategic, cadrul logic al său constă în matricea Scopuri - Obiective - Ținte (în limba engleză: Aims, Objectives and Targets). Ea constituie forma sintetică, operaționalizarea viziunii, misiunii, obiectivelor și termenelor pe care managementul și le-a fixat. Am introdus într-un tabel sintetic caracteristicile acestui cadru logic al oricărei încercări
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
tehnice. Pe noi diferitele ideologii ne-au împănat cu convingeri, ceea ce a închis posibilitatea oricărui dialog, a oricărui transfer de experiență; ideologiile ne-au creat reflexul convingerilor. Una din reminiscențele comunismului o constituie această structurare a persoanei predominant pe convingeri. Matricea de structurare a personalității este trasată de convingeri; substanța personalității noastre continuă a fi situată în zona unui a crede care înseamnă o închidere în propriul univers de discurs. De unde și oboseala pe care ne-o induceau după revoluție dezbaterile
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
și cu oamenii, universal-par-ticular, individualism-colectivism, afectivitate, difuz-specific, realizare-atribuire, relația cu timpul. Kluckholn și Strodtbeck evocă aceleași dimensiuni. În plus, Adler adaugă spațiul public-spațiul privat; Hall introduce spațiul personal și psihic, limbajul pe direcțiile context larg-context restrâns, prietenia (a se vedea matricea de mai jos, care ilustrează foarte bine multitudinea aspectelor pe care le implică cultura organizațională)172. De no-torietate este și modelul în patru (ulterior cinci) dimensiuni al lui Hofstede. Adaptarea la mediul extern Natura Control Fatalism Tolerarea incertitudinii Evitarea incertitudinii
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
baruri karaoke. Toate acestea sunt semne ale acceptării unor valori culturale dincolo de granițele statale. Pe de altă parte, mobilitatea oamenilor este fără precedent; peste tot în lume se formează și se dezvoltă comunități de imigranți care se integrează formal în matricele sociale ale țărilor-gazdă. Europa ultimilor ani este mai permisivă la invazia culturii americane, granițele sunt mai ușor de trecut, produsele se standardizează, piața muncii s-a lărgit considerabil. Pe de altă parte, cerințele privind educația sunt comune în numeroase țări
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
numele și chipul: moartea lui Aubrey de Vere." (pag. 122) Exact la fel se întâmplă când în discuție intervine o altă formă de autoanulare, o altă varietate de suicid: radierea propriului nume. Având și ea un precursorat nobil și o matrice culturală de desfășurare, Cornel Mihai Ionescu nu-și refuză nici o fărâmă din expunerea erudită, intermediată de referințe livrești lipsite de impurități: "Arhetipul acestei violente voințe de neant este, poate, moartea marchizului de Sade, prin care, în inițiala numelui său, identică
Ce rămâne din iubirile noastre by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8747_a_10072]
-
bun imitator al Nazariteanului, un Mediator între oameni și Iisus, așa cum acesta fusese mediatorul dintre oameni și Dumnezeu. La fel de surprinzătoare pot părea și pozițiile, diametral opuse, pe care, în diferite momente ale vieții sale, Papini le adoptă față de evrei. Prin matricea culturală, el era rodul anitiiudaismului cu greu și destul de târziu condamnat de Conciliul Vatican II (1965). Așa că severitatea atitudinii adoptate și tonul caustic din Dizionario dell'Omo selvatico (Dicționarul Omului Sălbatic), publicat în 1923 și scris la patru mâini cu
Note pentru un portret by Roxana Utale () [Corola-journal/Journalistic/8768_a_10093]
-
să intre în dialog cu canoanele echivalente din alte spații culturale. În virtutea acestor reguli, pentru capitolul românesc din Haemus am propus o schemă tipologic-evolutivă, compusă din patru "moduli": Eminescu, "ultimul (mare) romantic" al Europei, creator al limbajului poetic românesc și matrice a întregii modernități literare în România. Mainstream-ul modernist (moderat) reprezentat de cei patru "mari" din interbelic: (1) Arghezi, ca autor al primei "revoluții" posteminesciene a limbajului poetic (revoluție de tip "baudelairian": estetica urâtului, lărgirea sferei poeticității etc.) - (2) Bacovia: reprezentant
O explicație by Victor Ivanovici () [Corola-journal/Journalistic/8773_a_10098]
-
crime, corupție, impostură, sexualitate, adulter, vendete, generos mediatizate prin intermediul tabloidelor, al "știrilor de la ora 5" și, de multe ori, chiar al emisiunilor principale de actualități) este impecabilă și chiar mă gândesc foarte serios câți ar fi fost capabili să observe matricea basmului îndărătul sofisticatei povești polițiste, dacă autorul nu ar fi indicat această grilă de lectură prin chiar titlul romanului. Altminteri, stilul ironic și autoironic în care personajul-narator (firește, Greuceanu însuși) relatează faptele (cu o lungă tradiție în literatura de gen
Logica basmului în postmodernitate by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8785_a_10110]
-
o istorie credibilă cu personaje bine conturate, desprinse din realitatea noastră imediată. În situația dată se pune întrebarea în ce măsură raportarea la basm este profitabilă pentru roman. Este limpede că ea pune, într-un fel, frână imaginației, îngrămădește faptele într-o matrice clară și risipește, din capul locului, orice necunoscută privind deznodământul. Ceea ce pentru un roman polițist este fatal. Pe de altă parte, paralelismul textual oferă un alt tip de satisfacție, de natură filologică. Din acest punct de vedere cosmetizarea, up date-area
Logica basmului în postmodernitate by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8785_a_10110]
-
aceea, parțial revizuită. Vechea banalitate critică a antinomiilor etice gravitînd în jurul aceleiași axe (centru) se impune reformulată din perspectiva deconstructivistă a multiplicării centralității, un aspect "ideologic" al textului, de subtilitate, cu încărcătură poetică (post)modernistă avant la lettre. Doctorul Jekyll, "matricea" (nucleul) insolitului experiment, își ia simbolic rămas bun de la noi, la sfîrșit, văzînd "cele ce urmează ca privind pe altul și nu pe mine însumi." Aceasta este o aluzie nu atît la supremația răului în univers - cum s-a crezut
Deconstrucție postmodernă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/8827_a_10152]
-
nobilă a celor fascinați de "scriptura lui Mateiu" și-a pierdut ireversibil aerul genuin. Între Craii de Curtea-Veche și eventualii noi sacerdoți există, acum, decriptări ca acelea operate sintagmatic de Albala sau Paleologu, intertexte din Montagne revelate de Șerban Cioculescu, matrice stilistice puse în evidență de Ov. S. Crohmălniceanu. Și - nu în cele din urmă - relecturi inteligente puse în pagină de Matei Călinescu. Un protocol actualizat ar trebui să includă - pe lângă Craii..., Remember sau Sub pecetea tainei - și acest amplu filtru
De la Evanghelii la patristică by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8883_a_10208]