246 matches
-
focos nuclear, al doilea din ultima săptămână. l Premierul palestinian, Ahmad Qorei, demisionează din funcție după amânarea sine die a ședinței în care trebuia să prezinte programul guvernului de urgență. l Premiul Nobel pentru pace pe anul 2002 este atribuit militantei iraniene pentru democrație și drepturile omului, Shirin Ebadi, prima musulmană care primește această distincție. l Litigiul dintre președintele Yasser Arafat și premierul Ahmad Qorei este temporar rezolvat, acesta din urmă acceptând să conducă, până la sfârșitul lunii, cabinetul fără ministru de
Agenda2004-1-04-octombrie () [Corola-journal/Journalistic/281908_a_283237]
-
Patriarhul Rusiei Kiril a fost întîmpinat într-un mod inedit pe aeroportul Borisfen din capitala Ucrainei. O militantă Femen - o grupare cunoscută pentru acțiunile de protest ale activistelor cu sânii goi, l-a ”atacat” pe înaltul prelat strigându-i să părăsească Ucraina, pe spate tânăra având inscripționat mesajul "Kill Kiril!" (Ucide-l pe Kirill!). După ce a aterizat pe
Patriarhul Kiril, întâmpinat la Kiev de o activistă Femen dezbrăcată () [Corola-journal/Journalistic/57797_a_59122]
-
a aterizat pe aeroportul din Kiev, patriarhul Rusiei Kiril urma să participe într-un scurt briefing chiar pe pista aeroportului. În timp ce acesta se îndrepta spre microfoane, paza personală a Patriarhului a fost nevoită să intervină pentru a stopa ”atacul” unei militante aparținând grupării Femen, care alerga înspre oficialul bisericii ortodoxe ruse cu sânii goi, în timp ce striga "Kill Kiril!" (Ucide-l pe Kirill!). Potrivit blogului mișcării Femen, gestul fetei a fost unul de solidaritate cu tinerele de la "Pussy Riot" care au fost
Patriarhul Kiril, întâmpinat la Kiev de o activistă Femen dezbrăcată () [Corola-journal/Journalistic/57797_a_59122]
-
nu neapărat ca individ atras de lectură, ci ca fenomen sau masă statistică. E curios, desi explicabil, dar s-au perimat atît răspunsurile de felul ("Scriu pentru mine însumi"), adică acelea, să le zicem, egotiste și orgolioase, cît și cele militante și demagogic-altruiste (" Scriu pentru cei mulți" sau "Scriu fiindcă văd, fiindcă aud, fiindcă nu sînt las"). În fapt, nici unele, nici altele nu mai sînt atractive. Ideea ar fi că cititorul actual nu mai e preocupat să știe de ce scrie scriitorul
De ce scrieti? by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17775_a_19100]
-
ferit de veleități 173 {EminescuOpXIII 174} politice, pentru scopuri electorale de-o importanță apreciată numai de trinitatea Gheorghian - guță Panu - verussi. Iată punctul asupra căruia credeam de datorie a atrage atenția membrilor Concordiei. Această societate n-a făcut nicicând politică militantă, din contra, ea a căutat să atragă în cercul ei oameni de cele mai diferite vederi, al căror scop e încurajarea muncii naționale. Asociindu-se cu un club eminamente politic, [î]i dă acestuia o importanță pe care n-o
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Estetizasem”, oare, personalitatea lui Paul, ca să pot suporta ceea ce nu suportam În ideologia sa restrictivă? Premisele teoretice, utopic „umaniste”, ale stângii ca antidot la negrele frenezii ale dreptei naționaliste? În anii ’70-’80, În condițiile socialismului bizantin românesc, retorica sa militantă Îmi părea de-a dreptul ubuescă. Dialogam cu un fost ilegalist, actual pensionar și infirm, marginalizat, izolat, fără nici o putere politică, devenit unul dintre scriitorii „stiliști” de prim rang ai țării. Perplexitățile și iritarea nu excludeau amuzamentul, nici compasiunea, nici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
acesta, Joyce începe să alterneze planurile: descrie cu minuțiozitate maniacă toate discuțiile imbecile ale invitaților, dar găsește loc și timp să ne împingă pe sub paltonul lui Gabriel: oare cu ce a supărat-o pe Lily, oare a supărat-o pe militanta irlandeză care-i reproșează că scrie la „Daily Express“, oare nu exagerează când în timpul toastului citează din Browning (în fond, ceilalți sunt niște inculți) etc. Într-adevăr, discursul e imbecil și savuros în același timp, mai ales în momentul în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
vom sorbi savoarea, ne vom contopi cu dragostea scriitoarei Alexandra Macarov pentru poporul român și poporul francez, ca un întreg. Francofonia parcurge momente dificile în această perioadă. Cum vom rezista mai departe în apărarea valorilor ei fără Alexandra Macarov, femeia-legendă, militanta neobosită pe această sensibilă baricadă a spiritualității franco-moldave ? E greu de răspuns, dar mai ales, e greu de trăit fără Alexandra Macarov. Dumnezeu să o odihnească în pace, iar pe Dumneavoastră, dragi Prieteni, să Vă întărească pentru a-i sluji
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
organizează, se regruprează, se mobilizează pentru viitoarele alegeri locale, dar și pentru că simt nevoia dialogului social. Am fost săptămâna trecută la Gura Humorului pentru a discuta despre o serie întreagă de probleme, printre care și bac-ul de anul acesta. Militante mai vechi dar și multe prezențe noi ne încurajează în obiectivul principal al etapei: creșterea numărului de simpatizante și membre ale Organizației. Doamne de foarte bună calitate umană, intelectuale, femei din mediul de afaceri s-au “aprins” într-o dezbatere
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
nostru de femei și al lor, de bărbați. Introducere Mai are rost feminismul? Pentru unii dintre cititori probabil că titlul mai potrivit ar fi: „Are rost feminismul?”. Aud sistematic în jurul meu multe femei educate, profesioniste, adesea implicate politic sau civic, militante în felul lor, care doar că nu-și scuipă-n sân când aud de feminism și susțin, stupefiant pentru cunoscători: „Eu nu sunt feministă! Eu nu vreau să fiu sufragetă!”. Bărbații antifeminiști autohtoni au alte probleme: feministele sunt nebunele acelea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
false: Feministele nu se dau deloc în vânt după silicoane, dimpotrivă. Ele țin mai ales la aprecierea minții și faptelor femeilor, și complet secundar la coapsele nurlii ale acestora. Nu strică deloc frumusețea, dar nu cu prețul sănătății. Multe sunt militante deschise împotriva implanturilor și din motivul că aceste practici sunt coerente cu miturile despre femei ca marfă sexuală. În privința plânsului pe umerii celor care curtează feministe, cred că aveți dreptate. Sunt încă atât de puțini bărbați în stare să privească
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
rural și celui orășenesc. Au existat și momente de asperități, de critici În chestiunea orientării Învățământului desfășurat concomitent pentru Învățământul liceal și cel de pregătire a cadrelor de Învățători. Prețuirea ce i s-a acordat În activitatea didactică, cea de militantă pentru drepturi sociale și naționale, a fost prezentată cu prilejul retragerii din Învățământ prin pensionare la 1 mai 1938. La data de 21 mai 1938 În timpul tradiționalei serbări de ziua onomastică a fost omagiată În cadrul școlii, de eleve, profesori, personalități
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
Magdalena, Dan Brown propune o adevărată remitologizare a personajului. Intenția sa nu mi se pare deloc străină de ideologia postmodernității și a „teologiei feministe”. Nu întâmplător nume ca Esther de Boer, Ann Graham Brock, Jane Schaberg sau Karen King, toate „militante magdaleniene” și exponente ale acestei teologii feministe, susțin printr-o campanie bine articulată bestsellerul brownian 18. Pentru discipolele Elisabethei Schüssler-Fiorenza, Maria Magdalena este prima victimă feminină a unei conspirații machiste, orchestrată de apostoli. Faptul că ea ajunge să fie etichetată
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
o stare ideală de confruntare cu sistemul. Nici Celia nu cerea altceva decât neutralitatea când își dorea eliminată frumusețea cu tot cu mesajele pe care le transmitea involuntar masculilor din jur. Vonnegut pune în scenă una dintre cele mai frumoase figuri literare militante antisistem. Este acel individ complet evadat din sfera libidoului, din jugul pulsiunilor „fondatoare“, din lumea regulilor celorlalți. De altfel, Rudy și fratele său se retrag la un moment dat în Haiti, insulă descrisă ca fiind singurul loc de pe Terra în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
și pe care Îl porecliseră Monsieur Roquefort În virtutea aromei aparte pe care o răspîndea În pofida băilor romane de colonie și parfum cu care Își gătea pantagruelica persoană. Monsieur Roquefort, În ciuda remarcabilelor sale Însușiri (dintre care se detașa o fermă și militantă convingere că un cîrnat, și mai cu seamă porțiile de tobă pe care Clara și mama ei le primeau din partea rudelor din Spania, erau locuri făcătoare de minuni pentru circulație și pentru durerea de gutăă, era un bărbat cu gusturi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
a însemnat sfârșitul regatului. Prima femeie care a mers la un serviciu era din casa regală, dar ea făcuse studii în Vest. Și-a dat vălul jos, a pretins serviciu și a început să lucreze. Ea a devenit o mare militantă pentru drepturile femeilor la educație și locuri de muncă. Jowida are 33 de ani. Îmi povestește, separat și în secret față de colega ei, chiar dacă acolo cele două creau impresia de siameze, îmi povestește ca unei străine, adică fără rezerve, că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
localistele” aflate la marginile construcției europene, dar cu acces să vedem cum merge Uniunea în sistemul de referință al domeniului nostru. Vălului. Nici la noi nu a fost foarte diferit, de aproape un secol mai devreme. Femeile care au devenit militante pentru drepturile femeilor erau din familii sus-puse, înstărite, adesea nobiliare (vezi, de pildă, Alexandrina Cantacuzino). În timp ce țeseam forma finală a acestui manuscris am citit primul capitol din cartea Ioanei Baetica. Da. Mă bucur că a putut să fie scris, deși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Realitatea este alta. După începuturi ocultiste și mistico-esoterice (adeptă a lui Arthur E. Waite, membră în „The Hermetic Order of the Golden Dawn“, emulă a lui Rabindranath Tagore), d-na Underhill s-a îndreptat înspre mistica creștină, devenind una dintre militantele aripii catolicizante a bisericii anglicane. A debutat în 1902 ca poet, publicând apoi trei romane de factură spiritualistă. Edițiile vechi ale primei sale cărți teoretice, Mysticism, o prezentau chiar pe pagina de titlu ca autor al romanelor The Grey World
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
cum a fost pregătită și cum a decurs campania antiholerică din 1913 în localitățile de la nord de Dunăre putem culege și din relatările doctoriței Ecaterina Arbore în legătură cu activitatea pe care a desfășurat-o timp de "cincizeci de zile între holerici". Militanta socialistă, care, cum am arătat mai-nainte, se informase temeinic privitor la mersul epidemiei din 1908-1909 în Rusia vecină, s-a pus la dispoziția Societății de Cruce Roșie a doamnelor române îndată ce molima a pătruns în țara noastră; comitetul de
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
fondul capitalizării agriculturii și al decăderii vechii boierimi autohtone, de răscoalele din 1888 și 1907, apariția proletariatului industrial și intelectual, ecourile problemei transilvănene și resurecția ideii unioniste marginalizează - în favoarea eticului, etnicului și politicului - ideea autonomiei esteticului și resuscită ideea „angajării” militante, pedagogic-mesianice a intelectualilor în politica națională și/sau socială; ideologizarea cîmpului cultural se manifestă și în cazul adepților - denunțați drept „înstrăinați” - ai „artei pentru artă”, altminteri eterogeni ca opțiuni politice. Tradiționalismul postromantic, ilustrat mai întîi de Vatra lui G. Coșbuc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
italian asupra avangardei românești, Ed. Paralela 45, 2004). În realitate, manifestul apărut pe 20 februarie 1909 fusese trimis anterior pe mai multe adrese din mai multe țări, nu doar europene. Popularizat asiduu în mediile românești de către doamna Smara (Smaranda Gârbea, militantă feministă, scriitoare moralizatoare, industrioasă și femeie de lume, cu relații în înalta societate), promovat în periodice precum Universul literar, Românul și Viitorul, F.T. Marinetti a fost întîmpinat - în ipostază de militant futurist - cu un entuziasm rezervat de către directorul revistei craiovene
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
mare și cu o cultură mult mai puternică decît a Sloveniei - avea de ce să deconcerteze. Pe de altă parte, nu se poate vorbi de inexistența unor „ambasadoare” pariziene relativ eficiente ale literaturii române: în 1931, activa scriitoare, traducătoare, publicistă și militantă feministă Sarina Cassvan-Pas (membră a unei ironizate „academii feminine” franceze, alături de protectoarea sa Elena Văcărescu, de Anne de Noailles ș.a.) publica la Paris o antologie de proză scurtă românească initulată Contes roumains d’écrivains contemporains și prefațată de către contesa de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
se" știa prea bine" că încheiase cu Jean-Toussaint un "contract sartrian", deloc în conformitate cu ortodoxia stalinistă. Și totuși, "nu s-a intervenit niciodată". Cu toate acestea, Dominique Desanti trebuia să fie atentă cum se comportă. Ca toți militanții și mai ales militantele, practica o autocenzură care "avea în vedere și cele mai mici detalii". Deși fuma din adolescență, nu-și aprindea niciodată țigara în tribunele congreselor sau conferințelor. Avea grijă ca la orice intervenție ținuta sa să fie decentă, "îngăduindu-și totuși
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ei pe Scarlett O'Hara a cărei poză și-o prinsese în pioneze deasupra patului, alături de cea a lui Stalin și o admira pe Rita Hayworth în Gilda, își asumă în cele din urmă propria-i cochetărie. Această fostă "aprigă militantă cu șosete scurte" se străduiește acum să se îmbrace și să se fardeze precum starurile de cinema, să se transforme în vampă. Într-o zi, în timpul unei escapade cu Stef într-un hotel de la malul mării, se îmbracă în stilul
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
contribuit la spargerea unui lacăt moral. Pornind de aici, totul se schimbă cu mare repeziciune. Liberalizarea moravurilor, inițiată cu un secol în urmă, se accelerează. Mutațiile sunt atât de uluitoare, atât de rapide, încât se vorbește de "revoluție sexuală". Femeile, militantele din Mișcarea de Eliberare a Femeilor, adesea numite "isterice" și "nesatisfăcute", coboară în stradă, sporesc numărul revoltelor, al scandalurilor și manifestațiilor pentru a-și susține drepturile. "Contra-cultura" moștenită de la beatnici, deveniți hippies, și importată din Statele Unite aflate și ele în
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]