504 matches
-
regele Poloniei și regele Ungariei, și pe lângă alți prieteni ai săi: „ca toți să-și întoarcă fața spre păgânătatea și milostivirea voastră împreună cu ei. Și să dea Dumnezeu ca creștinătatea să nu se clatine și să nu piară în zilele milostivirii voastre”. Invocarea pericolului reprezentat de păgânătate se poate să fi fost și un avertisment subtil, dacă ținem seama de faptul că Ștefan avea un tratat de pace cu Poarta. Poate să fi fost și numai un îndemn la unitatea creștină
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
să îi îngăduie domnului să amâne timp de 23 de ani prezentarea sa în fața regelui. Chiar în scrisoarea trimisă regelui, îndată după campania din 1467, domnul, fin diplomat, repeta că el a obținut victoria datorită ajutorului lui Dumnezeu și “al milostivirii voastre” adică a regelui, deși acesta nu îl ajutase cu nimic. Firea autoritară a domnului ni se dezvăluie din documente interne și unul dintre ele, din 1462, îi viza pe călugării franciscani din Moldova. Imprudenți, călugării pretindeau că datorită lor
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
până la revelarea lui Hristos; în cursul acestor veacuri, oamenii trăiesc după trup și spirit în credință; o a treia epocă, decurgând dialectic din cele două precedente, se deschide pe timpul monahismului sfântului Benedict: timpul Sfântului Duh care va fi trăit în milostivire în libertate și în inocența reînnoită a întregii umanități. Această nouă vârstă va fi marcată de întoarcerea prorocului Ilie. Pentru Ioachim din Flora, timpul Fiului a trecut deja. Biserica spirituală va înlocui formula sa temporală și vizibilă. Aceste teze, expuse
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
nici el ales, găsindu-se în poziția voievozilor din perioada anterioară, numit de regalitate. Dieta rămânea însă principalul organ legislativ al țării, atribut recunoscut și întărit în anul 1791 de Francisc al II-lea: "majestatea sa preasfințită a recunoscut cu milostivire că puterea de a întocmi legi, de a le abroga și a le interpreta în mod autentic, în Marele principat al Transilvaniei, aparține în comun principelui, stărilor și ordinelor care se adună în chip legiuit în diete"816. Problemele dezbătute
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
o formulă obligatorie de implorare a milei: „Prea Înălțate Doamne, cu lacrimi fierbinți jăluiesc măriei tale“, „jăluiesc milei și bunătății Sfinției Tale“, „Prea Sfinte Părinte Mitropolit, Cu plecată jalbă jăluiesc Sfinției Tale“, „Prea Sfinte Părinte, Cu lacrimi fierbinți jă luiesc milostivirii Prea Sfinții Tale“. Ea se încheie în același stil: „robul măriei tale Răducan Titean postelnic de la Titu, județul Dâmbovița“, „roaba mării tale Ruxandra de aici, fiica răposatului Negoiță logofăt al treilea“. Întrecele două se află declarația orală transpusă în scris
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
din cinstiții dregătorii înălțimii tale, sau către preasființiia sa arhiereu țării, cine este duhovnicescu părinte de obște sau și amesos către înălțimea ta [...] de unde și de la care putea el a afla dreptatea și înpotrivnicul său, a avea și certare și milostivire, ci, într-o țară, întru care putea găsi toate acestea, să îndrăznească să facă singur și judecată și răsplătire și încă răsplătire cu ucidere, este vrednic de marepedeapsă care face trebuință a i se face“. O serie de „instituții“ sunt
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
numără și una dintre primele încercări românești de traducere din opera lui Shakespeare - Amlet, prințul de la Dania, după o versiune germană -, precum și alte prelucrări (în general după intermediare maghiare) din scrierile lui Ovidiu (fragmente din Metamorfoze), Xenofon (Bunătatea și înalta milostivire a craiului Chiru al perșilor și jalnica moarte a craiului Avraxat și a crăiesii sale Pantea), Enea Silvio Piccolomini (Amoriul prin carele s-au alunecat și s-au ofticat Lucreția din cetatea Suna din Italia din carele i s-au
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285616_a_286945]
-
un act de rugăciune în mușcătura durerilor spiritului sau în pacea limpede, rămânând fideli față de ceea ce semnifică haina lor preoțească, chiar dacă sunt risipiți în colțurile cele mai îndepărtate ale Bisericii, unde doar Dumnezeu din ceruri poate face să ajungă cu milostivire, lumina privirii sale plăcute și umbra mâinii sale ce binecuvântează. INTRODUCERE PREOTUL, SLUJITOR DIN IUBIRE „Mă gândesc la toți acei preoți care oferă credincioșilor și lumii întregi umila și zilnica invitație la cuvintele și gesturile lui Isus, încercând să adere
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
a realiza mântuirea, intră în alianță cu poporul său pe baza veșnicei sale fidelități, care este fundamentul și premisa oricărei fidelități umane (cfr. Dt 7,9; Os 2,22; Ps 86,15). Acum, putem înțelege că fidelitatea lui Dumnezeu este milostivirea sa stăruitoare (hesed), pe care a demonstrat-o magistral prin prezența sa în opera mesianică a Fiului. În Alianța cea nouă, fidelitatea lui Dumnezeu s-a arătat pe deplin în Cristos, „fidel” până la moartea pe Cruce (cfr. 2Tes 3,3
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
bun, după cum se poate citi în judecățile de valoare ale Bibliei ebraice cu privire la regii lui Israel și ai lui Iuda, care au la bază aceste trăsături principale. La rândul său, preotul de azi trebuie să fie asemenea marilor preoți ai milostivirii din secolul XX (don Giovanni Minozzi, padre Giovanni Semeria, don Lorenzo Milani, don Tonino Bello, don Oreste Benzi), slujitori plini de iubire ai ce-lor săraci, sau „măgarii celor săraci”, pe care voiau să-i ajute și să-i slujească
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Preotul, un om al iertării 1. Un om care aparține celei «de-a cincea fericiri». Într-o lume ca a noastră în care, zi de zi, este tot mai evidentă criza îndurării și a milei, este necesară o cură de milostivire. Pentru aceasta, se impune urgent creștinilor să se implice în colaborarea la crearea unui umanism care să fie înserat, printre altele, cu înțelepciunea compasiunii în sensul cel mai înalt și mai deplin al termenului. O astfel de acțiune nu este
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
sensul cel mai înalt și mai deplin al termenului. O astfel de acțiune nu este posibilă fără modele credibile de la care să se inspire. Din acest motiv, operari sequitur esse: prima problemă a creștinilor nu este aceea de a face milostivire, ci de a fi milostivire. Preotul trebuie să se inspire de la Maria, ca icoană a milostivirii, pentru a realiza întâi de toate adevărul iubirii milostive în sine. În acest fel, preotul devine, la rândul său, stimul pentru creștini să fie
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
mai deplin al termenului. O astfel de acțiune nu este posibilă fără modele credibile de la care să se inspire. Din acest motiv, operari sequitur esse: prima problemă a creștinilor nu este aceea de a face milostivire, ci de a fi milostivire. Preotul trebuie să se inspire de la Maria, ca icoană a milostivirii, pentru a realiza întâi de toate adevărul iubirii milostive în sine. În acest fel, preotul devine, la rândul său, stimul pentru creștini să fie oameni ai „fericirii a cincea
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
fără modele credibile de la care să se inspire. Din acest motiv, operari sequitur esse: prima problemă a creștinilor nu este aceea de a face milostivire, ci de a fi milostivire. Preotul trebuie să se inspire de la Maria, ca icoană a milostivirii, pentru a realiza întâi de toate adevărul iubirii milostive în sine. În acest fel, preotul devine, la rândul său, stimul pentru creștini să fie oameni ai „fericirii a cincea”, adică să fie milostivi așa cum însuși Isus ne cere (cfr. Lc
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
36). Pe de altă parte, beneficiarului celei «de-a cincea fericiri» nu îi este promis să aibă ceva, dar să fie cu totul diferit, să intre în atitudinea binevoitoare al lui Dumnezeu, și să se lase pătruns de ea, din moment ce milostivirea este har și «fericire» (cfr. Mt 5,7). Sigur, milostivirea este și rezultatul unui exercițiu etic, în parte bazat pe îndemnuri raționale (ca: „Tot ceea ce voiți ca oamenii să vă facă vouă, faceți-le și voi lor” (Mt 7,2
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
fericiri» nu îi este promis să aibă ceva, dar să fie cu totul diferit, să intre în atitudinea binevoitoare al lui Dumnezeu, și să se lase pătruns de ea, din moment ce milostivirea este har și «fericire» (cfr. Mt 5,7). Sigur, milostivirea este și rezultatul unui exercițiu etic, în parte bazat pe îndemnuri raționale (ca: „Tot ceea ce voiți ca oamenii să vă facă vouă, faceți-le și voi lor” (Mt 7,2); „cu mă-sura cu care măsurați vi se va măsura
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
fiului risipitor: cfr. Lc 15). Ca atare, este cerută înțelepciunea și apelată profeția: din întâlnirea celor două se naște creștinismul, care trăiește din principii uman admisibile, precum și din nebunia Evangheliei. Porunca iubirii nu admite replici și nici nu prevede recompense: milostivirea este absolută, în sensul că este dezlegată de legături care condiționează sau de scopuri secundare: de aceea înțelepciunea, atât de necesară binelui comun și conviețuirii sociale, trebuie să fie inclusă în profeția valorilor care caracterizează adevăratul spirit creștin. Milostivirea, în
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
recompense: milostivirea este absolută, în sensul că este dezlegată de legături care condiționează sau de scopuri secundare: de aceea înțelepciunea, atât de necesară binelui comun și conviețuirii sociale, trebuie să fie inclusă în profeția valorilor care caracterizează adevăratul spirit creștin. Milostivirea, în expresia ei maximă, devine iertare care se acordă fără condiții și limite, „de șaptezeci de ori câte șapte” (Mt 18,21), adică întotdeauna. Aceasta înseamnă să-ți iubești proprii dușmani și să faci bine celor care te persecută: prin
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
iubești proprii dușmani și să faci bine celor care te persecută: prin iertare „etica proporției și a echilibrului este complet răsturnată”. De aici, izvorăște momentul cel mai sacru al creștinismului și scânteiază forma cea mai înaltă a iubirii sale: dacă milostivirea pătrunde sfera ființei umane total și profund, aceasta se datorează faptului că „Creștinismul vorbește în mod esențial despre milostivire”. 2. Un semn care trăiește din compasiune. În fața disprețului față de moarte și față de morți pe care îl constatăm astăzi, preotul îndreaptă
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
complet răsturnată”. De aici, izvorăște momentul cel mai sacru al creștinismului și scânteiază forma cea mai înaltă a iubirii sale: dacă milostivirea pătrunde sfera ființei umane total și profund, aceasta se datorează faptului că „Creștinismul vorbește în mod esențial despre milostivire”. 2. Un semn care trăiește din compasiune. În fața disprețului față de moarte și față de morți pe care îl constatăm astăzi, preotul îndreaptă atenția epocii noastre, ce îndepărtează și eludează moartea, spre icoana „Pietà”, imaginea maternă a Mariei în momentul în care
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
maternă a Mariei în momentul în care primește în brațele sale pe Fiul ei mort. În lumina icoanei mariane, pe care Dumnezeu ne-o pro-pune ca pe o pagină vie a Evangheliei, preotul devine maestru al iertării, al blândeții, al milostivirii. El nu va pierde ocazia de a convinge că este necesar să reconstruim o civilizație a compasiunii, element distinctiv al creștinismului, după cum afirmă chiar Nietzsche în cartea sa Anticristo, fie și cu scopul numai de a-l blestema. Dacă nu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
compasiunii, element distinctiv al creștinismului, după cum afirmă chiar Nietzsche în cartea sa Anticristo, fie și cu scopul numai de a-l blestema. Dacă nu vom reda blândeții însemnul cultural, dacă nu vom educa experimentarea milei, dacă nu vom căuta în milostivire caracterul nostru distinctiv, și dacă nu vom găsi în ea calea constantă pentru stabilirea raporturilor, mai ales între generații, și pentru soluționarea problemelor umane, vom sfârși toți sfâșiați de tigrul cinismului. Este un fapt incontestabil: epoca noastră, cu criza ei
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
cultură a creativității imprevizibile. Preotul știe: printre puterile sale de mântuire, are și pe aceea de a ierta; el este ministru și maestru al iertării prin excelență. 6. Preotul, un om al compasiunii 1. Un preot care colaborează la propunerea milostivirii ca model de cultură. Milostivirea este inspirație profetică în comportamente, discernământ, criterii operative chiar și în domeniul culturii. Însă, înainte de toate, nu este vorba de practica morală a milostivirii: „Nu există principiu etic care, în sine, să fie capabil să
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
știe: printre puterile sale de mântuire, are și pe aceea de a ierta; el este ministru și maestru al iertării prin excelență. 6. Preotul, un om al compasiunii 1. Un preot care colaborează la propunerea milostivirii ca model de cultură. Milostivirea este inspirație profetică în comportamente, discernământ, criterii operative chiar și în domeniul culturii. Însă, înainte de toate, nu este vorba de practica morală a milostivirii: „Nu există principiu etic care, în sine, să fie capabil să fundamenteze alegerea adoptării unei astfel
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
un om al compasiunii 1. Un preot care colaborează la propunerea milostivirii ca model de cultură. Milostivirea este inspirație profetică în comportamente, discernământ, criterii operative chiar și în domeniul culturii. Însă, înainte de toate, nu este vorba de practica morală a milostivirii: „Nu există principiu etic care, în sine, să fie capabil să fundamenteze alegerea adoptării unei astfel de atitudini. Trebuie, mai de grabă, să redescoperim sensul experienței fundamentale trăite de ființa umană în raportul său cu propria mamă”. Icoana „Pietà” sugerează
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]