377 matches
-
ajunge regină a României, Maria petrecuse câțiva ani de neuitat În Malta. Balcicul a fost pentru ea un fel de replică a Maltei, dar adaptată atmosferei locale. Micul palat poartă marca eclectismului ei caracteristic: elemente românești și orientale (inclusiv un minaret!) și, se Înțelege, o grădină În stil englezesc. Spre sfârșitul vieții, Maria și-a scris, În englezește, memoriile, sub titlul Povestea vieții mele. Surpriza este de a descoperi În ele o adevărată scriitoare, cu o mare capacitate de descriere și
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Gerasa (Jerash), Amman, lacul Tiberiada, Umm Qais (Gadara), Hammat Gader, cheile de la Yarmouk, Decapolis, Petra, Sephoris, Arbela (Irbid), Deraa, Machoronte. Siria: Golan, Kuneitra, Cezareea lui Filip, Decapolis, Maaloula (mănăstirea Sfântul Sergiu și Bacchus), Damasc (Kaftaro, moscheea Omeiazilor, Casa lui Anania, minaretul lui Isus), mănăstirea de la Mar Moussa (capitala regiunii Homs), mănăstirea Sfântul Moise Etiopianul, biserica Simion Stâlpnicul. Liban: Byblos, Jounieh, Tyr (templul zeiței Astarte), muntele Hermon, Sidon (Castelul Mării), Mont-Liban, Beirut (Al-Saha, Borj-al-Barajneh, biserica Sfântul Iosif, biserica Sfântul Gheorghe, Institutul Francez
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
la niște ruine precreștine și post-ebraice). Nici vorbă de vreun bel canto arhitectural ori de vreo magnifică tavoletta. Aici domnește un Introvertit. Fără fast și fără brio. Nimic mai puțin epatant, mai dezamăgitor decât Sfântul Mormânt restaurat, pe care un minaret vecin îl umilește cu înalta-i siluetă. Vizitatorul nu zărește bisericuța pierdută în ansamblul urban decât atunci când ajunge la treizeci de metri de ea. Strada nu duce perpendicular la piațetă, ci trece pe lângă ea. Absența de esplanadă, de perspectivă și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
liniște, dar în războiul decibelilor se întrec, care mai de care, clopote creștine și casete înregistrate musulmane. Dangătelor care, din turnurile clopotnițelor, îi cheamă la slujbă pe puținii credincioși rămași neavertizați, le ripostează vehement tânguirile guturale, țârâitoare, feruginoase, difuzate din minarete și care-mi amintesc de discurile uzate de 78 de turații pe care le ascultam la pick-upurile din copilărie. Moscheile nefiind sincronizate între ele, rugăciunile preînregistrate se suprapun de la un cartier la altul, cu izbucniri dezacordate, puțin propice reculegerii. Ochii
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
mai este fortificată de natură, ci închisă între zidurile înălțate de turci în secolul al XVI-lea. Golgota, odinioară exterioară orașului, a ajuns astăzi în centrul lui, și acolo se află și Mormântul Sfânt. Colo unde se profilează bolți, cupole, minarete și turnuri, nu erau pe vremea aceea decât acoperișuri plate cu turnulețe în fiecare din cele patru colțuri. Ceea ce a rămas neschimbat, și spunem asta fără riscul de a comite o eroare, este lumina și albul calcarului pietrei de construcție
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
locului, și atunci poate ar fi rămas ceva din acuarelele melancolice ale lui David Roberts, călătorul peisagist englez din secolul al XIX-lea care, cu tonurile lui ocru și cu violențele lui fauviste, a reușit să redea atât de bine minaretul antic și beduinul gotic. La el, ca și la Hubert Robert, ruinele se topesc atât de armonios în peisaj, încât nu mai știi ce aparține naturii și ce ține de mâna omului. Construcțiile și amenajările recente, parașutate parcă în peisaj
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
această opinie e chiar ortodoxă, dar într-o zi va trebui totuși s-o expun la Cercul economiștilor. A nu se neglija nici imboldul concurenței pentru îmbunătățirea calității serviciilor și pentru deturnarea binecuvântărilor divine adresate vecinului. Întrecerea " Cine va face minaretul sau clopotnița cel (cea) mai înalt (ă)" (de la distanță ele încă se mai confundă) a servit ca stimulent pentru arhitectura sacră. Pe Haram al-Șarif, omeiazii din secolul al VII-lea care au repus esplanada în circulație, ca de altfel și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
trei fețe admite niște unghiuri de vedere care permit, chiar și fără retușări executate cu fotoscopul, să elimini fațetele nedorite: cadrajul israelian centrat asupra Kotelului ignoră bisericile și moscheile; cadrajul musulman elimină crucile; iar cadrajul creștin separă Sfântul Mormânt de minaretele din jur. Leagănul nostru se dovedește a fi bine făcut: grație multiplelor sale reprezentări, fiecare își are partea lui și toți au întregul. Trecerea pe aici, în urmă cu două mii de ani, a lui Isus nu-i impresionează deloc pe
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
auzit un glas, zicându-i: Saule, Saule, de ce Mă prigonești? (Faptele Sfinților Apostoli, IX, 3-4) Lăsăm înălțimile Golan și localitatea Kuneitra la vest, unde nu mai subzistă nimic din vechea Cezaree a lui Filip, cel mai oriental oraș din Decapolis. Minarete noi-nouțe cu fuselajul balistic, din loc în loc, pe acest platou ingrat. Siria număra două mii de moschei în 1960 și opt mii în 2000. Regimul rămâne laic, iar partidele religioase sunt interzise. În fapt avem de-a face cu o dictatură
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
memoria lor și invers. De unde și câte o neînțelegere. Vizită la complexul Kaftaro, de la numele marelui muftiu de Damasc, decedat, șeicul Ahmad Kaftaro, care se opusese intrării lui Ioan-Paul al II-lea în interiorul moscheii Omeiazilor. Instituția, imensă, acoperită cu două minarete, ocupă un grup întreg de clădiri. Este principala școală de formare religioasă sunnită, centru internațional în care mai multe sute de adolescenți, veniți de pe toate continentele (întâlnesc și tineri francezi din Martinica sau din La Réunion), învață religia musulmană și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
singurul capabil să facă dintr-o națiune altceva și mai mult decât o adunătură de minorități care se privesc cu neîncredere. Ce înseamnă astăzi să fii sirian? Pe ce comunitate de sentimente te sprijini? Chestiune spinoasă. În vechiul cartier creștin, minaretele cresc la fel ca ciupercile, pe lângă clopotnițe, fără moscheea corespunzătoare. Măcar așa, în ciudă. Casa lui Anania este singurul loc sfânt recunoscut de custodie în Siria. Pavel din Tars a fost botezat aici de acest evreu din Damasc, la întoarcerea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Botezătorul, recunoscut de musulmani ca profet al Islamului, își are mormântul în sala de rugăciuni a moscheii Omeiazilor. Aceasta s-a ridicat pe locul bisericii care îi fusese închinată, la rândul ei ridicată pe locul unui templu al lui Jupiter. Minaretul din sud se numește minaretul lui Iisus. Christos va reveni aici, la sfârșitul timpurilor, pentru a-i judeca pe oameni. Decapitat la Macheronte (în Iordania), înaintemergătorul lui Iisus nu mai știe unde și-a pierdut capul. În prezent are trei
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
profet al Islamului, își are mormântul în sala de rugăciuni a moscheii Omeiazilor. Aceasta s-a ridicat pe locul bisericii care îi fusese închinată, la rândul ei ridicată pe locul unui templu al lui Jupiter. Minaretul din sud se numește minaretul lui Iisus. Christos va reveni aici, la sfârșitul timpurilor, pentru a-i judeca pe oameni. Decapitat la Macheronte (în Iordania), înaintemergătorul lui Iisus nu mai știe unde și-a pierdut capul. În prezent are trei: unul la Damasc, al doilea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Sidi e numai cuvânt arab ori îl pot întrebuința și Turcii? Geamie moschee geamia e un templu mai mare "mescit" Ali ben Iusuf e o formă arabă de nume? Cum se spune turcește Ali al lui Iusuf Ali Iusufoglu? din minaret strigă muezinii muezin imam? Imamul strigă din minaret? imam mai mare hoge mai mic ceva muezin chemător Ce e metalâc? Mărunțiș Ce e paralâc? Mihrab! Evuzalin. Cuvântul acesta vrea să fie numele unui soiu de struguri turcești. Care e numele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
întrebuința și Turcii? Geamie moschee geamia e un templu mai mare "mescit" Ali ben Iusuf e o formă arabă de nume? Cum se spune turcește Ali al lui Iusuf Ali Iusufoglu? din minaret strigă muezinii muezin imam? Imamul strigă din minaret? imam mai mare hoge mai mic ceva muezin chemător Ce e metalâc? Mărunțiș Ce e paralâc? Mihrab! Evuzalin. Cuvântul acesta vrea să fie numele unui soiu de struguri turcești. Care e numele corect? Cum se zice turcește "adio"! gule-gule! Cum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
pieritu și fu scârbă mare a toată țara și tuturor domnilor și crailor de prin prejur, dacă auziră că au căzut moldovenii suptu mâna păgânilor”. Cronicile turcești exagerează numărul românilor căzuți, arătând că din cadavrele lor se puteau ridica nenumărate minarete. Dezastrul nu a fost atât de mare, după cum reiese din cronicile românești și cele turcești. Dlugosz, însă, scria că Ștefan n-a pierdut decât 200 de morți. Cifra pare foarte mică și puțin credibilă, dacă n-ar fi confirmată de
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Crimeii. Familia mea s-a stabilit În apropiere de Ialta, la Gaspra, lângă satul Koreiz. Totul mi se părea complet străin; mirosurile nu erau rusești, sunetele nu erau rusești, răgetul de măgar al muezinului care psalmodia În fiecare seară din minaretul satului (un turn zvelt, albastru, care se profila pe cerul de culoarea piersicii) era categoric un sunet al Bagdadului. Și iată-mă stând pe un drum de călăreți calcaros lângă albia calcaroasă a unui râu, În care peste pietrele ovale
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
milă de țară! Oastea? Lichidată! Cetățile? Dărâmate! Scaunul Moldovei, Moldova scoasă la mezat pe tarabele zarafilor din mahalaua Fanarului: Cine dă mai mult, efendi?!" După Sfânta Sofia, va fi rândul Mirăuților. În locul clopotelor de vecernie, veți auzi glasul muezinului din minarete: "Alllalllah Allah, Allah!!" În loc de binețe, vă veți ploconi cu palma la frunte, la buze, la inimă: "Aferim! Salamalec efendi!" "Prieten prietenului și vrăjmaș vrăjmașului!" Vor târî oastea Moldovei în războaiele de jaf și cotropire împotriva popoarelor pașnice... Casă, muiere, fiică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
mării pînă la albastrul pastelat al cerului și dunga mov a înălțimilor înconjurătoare. Orașul, grupînd peste 100.000 de locuitori, se întindea de-a lungul golfului, pînă dincolo de coline. Un zid de apărare, ce se întindea de la închisorile țuguiate și minaretele unei moschei, cobora pînă la Turnul Alb, bastion ce-și scălda zidurile rotunjite în apa portului. Cheiurile foșgăiau de echipe de hamali costelivi, care răcneau sub privirea indiferentă a unei paze la fel de amărîtă ca și ei, sau de clienți stînd
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
nu a pierdut nimic din uimitoarea lui decorație creștină de mosaic și frescă, dar la începutul sec al 16-lea acelea au fost acoperite cu un strat mizer de tencuială albă, fără a fi distruse. Turcii au adăugat bisericii patru minarete în cele patru colțuri. Primul l-a ridicat Mahomed al II-lea Cuceritorul, cel de al doilea fiul său, Baiazid al II-lea, iar ultimele două Selim al II-lea în sec. al 16-lea, prin arhitectulturc cel mai valoros
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
formă de bolți alternative întrepătrunse. "Nartexul exterior" era încăperea rezervată celor care nu fuseseră botezați și cărora nu li se permitea intrarea în biserică. La extremitățile lui de nord și de sud otomanii au practicat niște uși de acces în minaretele ridicate de ei. Bolțile sale întrepătrunse sunt decorate cu frescă. "Nartexul interior" are bolțile decorate cu mosaic pe fond auriu, iar zidurile placate în partea de jos cu marmură de diverse nuanțe, străbătută de vinișoare de culoare mai închisă în
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
spre etaj se făcea pe la capetele "Nartexului interior", urmând niște serpentine largi, pavate cu cu piatră bolovănoasă, serpentine asemănătoare unei scări încolăcite, dar fără trepte. Acele căi se numeau "Kihlias". Cea din sud a dispărut cu ocazia lucrărilor pentru un minaret. Galeria centrală, poziționată în fața altarului, adică partea vestică a potcoavei galeriilor, era destinată numai împărătesei și suitei sale. Partea nordică a galeriei, a potcoavei, era destinată ca "Ginaeceum" sau "Matroneum", fiind destinată numai femeilor care asistau la slujbe. Cea mai
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
statele arabe grupate in Liga arabă -, a respins acest plan de compromis al ONU și a declanșat ostilitățile , atacând zonele locuite de evrei ,iar dupa proclamarea statului evreiesc Israel, a decis intervenția militară împotriva acestuia. Din cartierele arabe , inclusiv de pe minaretul moscheii Hassan Bek din nordul Yaffei, s-au lansat tiruri de proiectile si gloanțe asupra unor cartiere evreiești ale Tel Avivului . În 15 mai 1948, când a încetat mandatul britanic în Palestina și Israelul și-a proclamat independența, armatele mai
Tel Aviv () [Corola-website/Science/300198_a_301527]
-
în Giula germanii, aduși din Rhenania. 1735 - căpitanul Pero Seghedinaț înconjura cetatea, iar Sebestyén János cere liderilor cetății să se predea curuților, insă cetatea refuză capitularea. 1738 - epidemie de ciumă în care mor 1 308 persoane. 1744 - ese demontat ultimul minaret turcesc din cetate. 10 septembrie 1755 - se pune temelia actualei catedrale romano-catolice, iar la 16 noiembrie 1777 este sfințită. 1770 - prima farmacie din oraș. 1783 - Giula are 6 434 locuitori. 1795 - se construiește biserică reformata. 1798 - se construiește castelul din
Jula () [Corola-website/Science/297723_a_299052]
-
ce numără 1000 de elefanți. Proiectat de arhitectul iranian Ustad Isa, Taj Mahal-ul a devenit "simbolul dragostei eterne". Clădirea "răsare" din peisajul roscat, așezată fiind pe o terasă de marmură albă care pune în evidență uriașul dom și cele patru minarete. Ansamblul închide în interior o grădină deosebit de frumoasă cu fântâni arteziene iar aleea principală, care pornește de la intrarea impozantă, este străjuită de arbori ornamentali. Complexul mai cuprinde în afară de palatul propriu zis și o moschee. Aparent s-ar putea spune că
Taj Mahal () [Corola-website/Science/297886_a_299215]