1,033 matches
-
ideea existenței lui Dumnezeu. Unii spun: „Da, există Dumnezeu, cred în El”, dar delimitându-și viața de El, considerând lucrurile religioase un domeniu separat. Pe vremea regimului trecut dacă vorbeai despre credință și despre Biblie, erai tras la răspundere pentru „misticism, propagandă religioasă” și erai disciplinat în multe feluri. Îmi amintesc de un coleg care auzise că sunt credincioasă și m-a întrebat: „Nu vă e rușine să mergeți la biserică? Vedeți că ăștia nu prea suportă oamenii principiali!” I-am
SĂ VORBIM DESPRE DUMNEZEU de MARINA GLODICI în ediţia nr. 874 din 23 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/346160_a_347489]
-
mir și credincioșii nu reprezentau singurele impedimente ale Bisericii pentru regimul de tip sovietic. Monahismul ortodox constituia un obstacol serios pentru construirea socialismului în Romania. Pentru comuniști, monahii trebuiau compromiși, iar mănăstirile desființate, astfel încât să nu mai existe focare de misticism și pelerinaje ale credincioșilor, organizate, de multe ori, cu girul episcopilor. Refuzul Patriarhului Justinian Marina de a accepta planul de reformare a monahismului, adus în Sfântul Sinod de reprezentanții puterii seculare, cu toate presiunile exercitate asupra sa, a determinat autoritățile
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
alte ore, sunt filtrate spiritual. „în fine acasă seara cina conversații prelungite până târziu apoi somnul negru morbid somnul îngrozitor infernal somnul dușmanul meu” Poetul le cuvântă gradat, în scara evoluției înțelegerii de sine, într-o spirală creativă a propriului misticism și a propriei viziuni filozofice. „dinspre noi cei ce suntem înspre noi cei ce devenim călătorind amintindu-ne că unul din îndemnurile supreme s-ar putea formula astfel încearcă să fii ceea ce vei deveni iată Eu Cel ce sunt Eu
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
viața mi ia scos în cale. COPILĂRIE ȘI ADOLESCENȚĂ Capitolul I. Înainte de toate, să cunoaștem puțin, cu cu toții, istoria încărcată de puritate și simplitate ancestrală a regiunii intracarpatice a Țării Loviștei, din nordul județului Vâlcea, tărâm plin de legende și misticism, plină de frumuseți ireale, înconjurată de masivele Parâng și Făgăraș ce o îmbrățișează protector, străbătută fiind de râurile Olt și Lotru, și de numeroasele râulețe ce izvorăsc din munți, reci ca gheața și dulci ca mierea, ce șerpuiesc domol peste
FIUL PĂMÂNTULUI de ARON SANDRU în ediţia nr. 2213 din 21 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370741_a_372070]
-
Roman, cu multiple legături tracice - atât de sânge cât și spirituale -, convertit la Ortodoxie dar păstrând în permanență o linie diplomatică necesară, totuși fără a se depărta de Dumnezeu, sinteză a geniului diplomatic și organizatoric roman și a entuziasmului și misticismului traco-ilir, Sfântul Constantin Cel Mare rămâne o pildă de neegalat în toată istoria Imperiului Roman și a celui Bizantin de limba greacă. El s-a născut la Nis și a crescut în complexul mediu al traco-romanilor și protoromanilor aflați la
ISTORIA DECOJITĂ A NEAMULUI ROMÂNESC de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1073 din 08 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/353330_a_354659]
-
s-a purtat ca și cum, la un moment dat, s-a născut a doua oară prin scris, prin pictură. Acum, metaforic, Melania Cuc reușește să „meargă pe apă”. Adică a ajuns la acel prag al înțelegerii lumii, încât, fără urmă de misticism, să-și asume o condiție cristică, în care minunea înfăptuită de Mântuitor să fie posibilă și pentru cei ce cred în cuvânt. Iar „marea” biblică să fie „marea de cuvinte”. „Mersul pe apă” al Melaniei Cuc confirmă încă o dată că
PORTRET AL ARTISTULUI LA TINEREŢE FĂRĂ BĂTRÂNEŢE de NICOLAE BĂCIUŢ în ediţia nr. 942 din 30 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/353449_a_354778]
-
Numai poetul autentic are capacitatea de a vedea viața și lucrurile printr-o anumită simplitate care îi conferă existenței valoarea absolută, simplă, gratificantă și ‘’nimerită...! Poetul este un ‘’dirijor’’ al tuturor faptelor de toată măreția precum Iubirea, Fericirea, Împlinirea Spirituală, Misticismul, Filosofia de viață, pentru că el nu este filosof care dezbate din ce provine Fericirea, ci este fericit, nu se îndoiește de Iubirea lui, ci se implică parcă incoștient... în A iubi! Precum marii pictori ce au desenat ‘’obiecte ciudate’’ ce
ODĂ POEZIEI!! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1541 din 21 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353442_a_354771]
-
logician, nu s-a desprins niciodată de învățătura Bisericii în această privință și a combătut absolutizarea raționalismului, ceea ce îmi pare un eroism neobișnuit la un profesor de logică. Noi nu facem decât să lichidăm raționalismul; nu raționalismul adevărat cu care misticismul a trăit totdeauna în cea mai bună pace, ci raționalismul cartezian, care este o răsturnare și, mai departe, o falsitate, prin unilateralitate, a celui adevărat. Îl lichidăm" Nae Ionescu indică toate căile prin care lumea modernă căuta să lichideze acest
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
ci raționalismul cartezian, care este o răsturnare și, mai departe, o falsitate, prin unilateralitate, a celui adevărat. Îl lichidăm" Nae Ionescu indică toate căile prin care lumea modernă căuta să lichideze acest raționalism. Despre știință și teologie la Nae Ionescu Misticismul marelui profesor se exprima și prin atașamentul lui la marii mistici ai creștinismului, la Sfântul Ioan Scărarul, Sfantul Ioan a Crucii și alți Sfinți Părinți ai Bisericii, precursori ai unei gândiri religioase, bine închegate și pe care epoca modernă caută
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
invocației divine ci în aceea a frământărilor interioare: „precum odinioară/ stâlpnicii, aștepți singurătatea în/ casa înălțată pe trunchiul de mesteacăn/ alb și-nvăluit în șuieratul păsării cu/ pene roșii,/ cauți lumina/ dincolo de viață...” Nu avem de-a face deci cu un misticism mai mult sau mai puțin circumstanțial ci cu o experiență gnoseologică determinată de conectarea simbolurilor bimilenare ale creștinismului la existența omului modern, agresat de o civilizație hipertehnologizantă; o coborâre spre izvoarele unei spiritualități remarcabile, aptă să sprijine ființa în încercarea
CULTUL ŞI CULTURA ICOANEI de TITUS VÎJEU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357700_a_359029]
-
imaginăm că, cel puțin la sfârșitul anilor 80, chiar și oamenii regimului vedeau că uniformitatea adusă de comunism doar ucisese orice urmă de diversitate, în timp ce „monotonia“ unor persoane precum părintele Sofian făcea să înflorească suflete și să ofere speranță. Tocmai „misticismul“, adică conștiința prezenței și lucrării lui Dumnezeu, era condiția pentru apariția unui „om nou“. Din contră, ateismul comunist nu a produs decât jale și pustiu. Azi, în lumea postmodernă, cei doritori de „noi provocări“ exterioare se „golesc“ sufletește pe zi
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
s-a intensificat anihilând tot ceea ce scăpase liberalismului și raționalismului. Toate elementele de manifestare ale vitalismului s-au desfășurat cu succes în mai toate domeniile sub forma straniului, absurdului, violenței, ocultismul, spiritismul, „existențialismul”, „personalismul”,crimei „extazul”, „individualismul”, „integralismul”, „autenticitatea”, „senzualismul”, „misticismul”, obscurantismul, șarlatania, ecletismul trivial, etc. Formele de vitalism s-au făcut remarcate mai ales în sfera politică având o largă răspândire în cultul activismului, al violenței, al sângelui, al pământului natal, al corupției, al necredinței, al cuceririi altor pământuri, un
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
nu mai poți, te iau în spate. Ascultă, idiotule. Eu îți înțeleg setea de perfecțiune, algoritmul gîndirii, imaginația profană dintre rațional și absurd. Cunoști viziunea creaționistă a Sfîntului Augustin? Speculații: real, transcendent, homo sapiens, sacerdot, magie, plăcere, raționalism, sinergie, metaforă, misticism, credință, adevăr și moarte. Ce-ai înțeles? Că omul, deși este ființă gînditoare, se zbate între rațiune și moarte. Dar nu poți să mori în fiecare zi. Marii gînditori ai umanității au greșit în profunzimea iluzorie a sistemelor. Știi cum
CAP 11 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359506_a_360835]
-
este altceva decât fuga disperată a înțeleptului în fața unui refuz de a-și duce în spate trecutul. Noul volum de versuri al lui Dumitru Velea readuce în actualitate iluziile fundamentale: transcedența, omogenitatea, totalitatea, conciliind idealul trecutului dobândit prin memoria istoriei; misticism, magie și mimesisul superior cu acela al modernismului ce scoate în evidență fragmentarismul, transcedența, eclectismul și spiritul antimimetic. Poemele sunt construite pe un fond profund creștin, aprinzând iluzia ce pune idividualitatea în dependență de transcedență, redând demnitatea și orgoliul revendicate
NISIPUL CU OASE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 396 din 31 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360583_a_361912]
-
este altceva decât fuga disperată a înțeleptului în fața unui refuz de a-și duce în spate trecutul. Noul volum de versuri al lui Dumitru Velea readuce în actualitate iluziile fundamentale: transcedența, omogenitatea, totalitatea, conciliind idealul trecutului dobândit prin memoria istoriei; misticism, magie și mimesisul superior cu acela al modernismului ce scoate în evidență fragmentarismul, transcedența, eclectismul și spiritul antimimetic. Poemele sunt construite pe un fond profund creștin, aprinzând iluzia ce pune idividualitatea în dependență de transcedență, redând demnitatea și orgoliul revendicate
NISIPUL CU OASE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 396 din 31 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360584_a_361913]
-
de un verde dur, apăsător, aerul era auriu, sigur că da, discutam despre căpițele de fîn, care o fascinau pe regina Maria, plutea un fel de nostalgie coșbuciană în frazele noastre împletite din metafore luxuriante, care ne limitau la un misticism abscons, florile din iarbă, de culoare lila, galbene-aurii sau pur și simplu albe, completau tabloul livresc al plimbării noastre prin natură, nimic nu era suav sau nu avea farmec, dacă nu era filtrat prin citate din clasici, altfel totul ar
de IOAN LILĂ în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359505_a_360834]
-
întrebe celebra revista americană Nature. Îți recomandăm Suntem „clandestino” sau cum mergem la „fumate” organizate după interzicerea fumatului în spațiile publice Și cum mai stăm cu viitorul speciei? În ultima vreme, Castro părea să fi căzut într-un soi de misticism științific. „Viitorul nesigur al speciei umane” - sună ultima Reflecție a lui Fidel, postată la rubrica pe care i-o rezervase în ultimii ani Granma, așa cum se numește organul partidului (în cinstea iahtului, multe sunt Granma azi, în Cuba). Fidel zice
Cucerirea revoluționară a lui Fidel pe care toată lumea și-ar dori s-o păstreze: Cimavax, vaccinul cubanez pentru tratarea cancerului () [Corola-blog/BlogPost/338704_a_340033]
-
combinație de gânduri, sentimente și senzații. Tiphareth, Geburah și Chesed reprezintă sferele sufletului. Binah, Chockmah și Kether reprezintă sferele spiritului. Arborele poate fi privit și ca fiind format din trei coloane care corespund celor trei canale de energie, considerate de misticismul oriental că parcurgând corpul (coloana din mijloc corespunde coloanei vertebrale). Arborele prezintă șapte planuri care sunt aproximativ echivalente cu cele șapte ceakre sau “centre energetice” din misticismul oriental. Sfera din partea de jos a arborelui, de unde încep întotdeauna explorările cabalistice, se
Umberto Eco: Pendulul lui Foucault. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339248_a_340577]
-
format din trei coloane care corespund celor trei canale de energie, considerate de misticismul oriental că parcurgând corpul (coloana din mijloc corespunde coloanei vertebrale). Arborele prezintă șapte planuri care sunt aproximativ echivalente cu cele șapte ceakre sau “centre energetice” din misticismul oriental. Sfera din partea de jos a arborelui, de unde încep întotdeauna explorările cabalistice, se numește Malkuth ea reprezintă simțurile noastre și însăși planetă Pământ, fiind verigă prin care experiențele noastre interioare se corelează cu ceea ce se întâmplă în afara noastră. Mai poartă
Umberto Eco: Pendulul lui Foucault. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339248_a_340577]
-
Miller (26 decembrie 1891 - 7 iunie 1980) a fost un scriitor american și un pasionat de pictură. El este cunoscut pentru ruperea de genurile literare existente, scriind un fel mix între povestire, autobiografie, critică socială, reflexie filozofică, ascensiune suprarealistă și misticism. În acest conglomerat el descrie viața reală a lui Henry Miller ce constituie totuși o construcție imaginativă. Cele mai seminificative opere de acest fel ale sale sunt Tropicul Cancerului, Tropicul Capricornului și Primăvara Neagră. A scris de asemenea jurnale de călătorie
Henry Miller: Tropicul Cancerului. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339276_a_340605]
-
la scurt timp după românele The Story of Edgar Sawtelle, de David Wroblewski și The Lace Reader, de Brutonia Barry, Gargui este doar unul dintre fulminantele debuturi din această vară ale unor scriitori necunoscuți care îmbină elementele de mister și misticism ... Vă îndemn să-l citiți fără rezerve. Este captivant și înspăimântător deopotrivă, este genul de film de groază pe care-l privești cu un ochi închis.” (The Washington Post) Andrew Davidson a fost profesor de engleză în Japonia, unde a
Andrew Davidson – Gargui. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339506_a_340835]
-
Crainic, s-a situat pe o linie tradițională. În articolul Sensul tradiției, Crainic reproșează sămănătoriștilor că „n-au văzut cerul spiritualității românești” și că „noi vedem arcuindu-se pe pământul nostru, coviltirul de azur al bisericii ortodoxe”. Militând pentru imprimarea misticismului în literatură, N Crainic imprimă revistei un caracter dogmatic și așa se explică dezacordul pe care-l afișează public Lucian Blaga, unul dintre ctitorii revistei în articolul Ferestre colorate. Nu trebuie confundată revista cu doctrina ei. Revista a promovat o
Prof. Livia Pigulea. Studiu: Tradiționalismul și modernismul în literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339549_a_340878]
-
Crainic, s-a situat pe o linie tradițională. În articolul Sensul tradiției, Crainic reproșează sămănătoriștilor că „n-au văzut cerul spiritualității românești” și că „noi vedem arcuindu-se pe pământul nostru, coviltirul de azur al bisericii ortodoxe”. Militând pentru imprimarea misticismului în literatură, N Crainic imprimă revistei un caracter dogmatic și așa se explică dezacordul pe care-l afișează public Lucian Blaga, unul dintre ctitorii revistei în articolul Ferestre colorate. Nu trebuie confundată revista cu doctrina ei. Revista a promovat o
TRADIȚIONALISMUL, de Dan Ionescu () [Corola-blog/BlogPost/339581_a_340910]
-
la scurt timp după romanele The Story of Edgar Sawtelle, de David Wroblewski și The Lace Reader, de Brutonia Barry, Gargui este doar unul dintre fulminantele debuturi din această vară ale unor scriitori necunoscuți care îmbină elementele de mister și misticism ... Vă îndemn să-l citiți fără rezerve. Este captivant și înspăimântător deopotrivă, este genul de film de groază pe care-l privești cu un ochi închis.” (The Washington Post) Andrew Davidson a fost profesor de engleză în Japonia, unde a
REVISTA DE RECENZII - Part 14 [Corola-blog/BlogPost/339683_a_341012]
-
în casa omului ăluia. Dă-i drumul păsării, am spus eu, parcă rupând din propria-mi carne cele trei cuvinte, întinzând chiar mâna spre ușița coliviei, să o deschid”. Spațiul acțiunii e urban, în speță, Bucureștiul, care nu mai are misticismul interbelic și decența anterioară, iar faptul se vede în febra electorală, când gestul partidelor de a împărți unele produse oamenilor, naște reflexe profane. Din cauza aglomerației, autorul scosese mâna în care ținea un corn de patiserie, pe geamul troleibuzului. La prima
Opinii despre veşti incerte () [Corola-blog/BlogPost/339681_a_341010]