21,673 matches
-
Acasa > Literatura > Eseuri > DE LA ANUL DE TREI ZILE LA MITUL COMPRIMĂRII TIMPULUI ÎN CREAȚIA LUI EMINESCU Autor: Ion Pachia Tatomirescu Publicat în: Ediția nr. 2318 din 06 mai 2017 Toate Articolele Autorului Ion Pachia-Tatomirescu De la anul de trei zile la mitul comprimării timpului în creația lui Eminescu Dimensiunea fundamentală a
DE LA ANUL DE TREI ZILE LA MITUL COMPRIMĂRII TIMPULUI ÎN CREAŢIA LUI EMINESCU de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1494060691.html [Corola-blog/BlogPost/380066_a_381395]
-
Acasa > Literatura > Eseuri > DE LA ANUL DE TREI ZILE LA MITUL COMPRIMĂRII TIMPULUI ÎN CREAȚIA LUI EMINESCU Autor: Ion Pachia Tatomirescu Publicat în: Ediția nr. 2318 din 06 mai 2017 Toate Articolele Autorului Ion Pachia-Tatomirescu De la anul de trei zile la mitul comprimării timpului în creația lui Eminescu Dimensiunea fundamentală a existenței, ireversibilul timp, se află mereu în obiectivul meditației eminesciene, de la mitul anului de trei zile, sau mitul comprimării timpului, până la perceperea timpului / anilor ca „umbră“ de „nouri lungi pe șesuri
DE LA ANUL DE TREI ZILE LA MITUL COMPRIMĂRII TIMPULUI ÎN CREAŢIA LUI EMINESCU de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1494060691.html [Corola-blog/BlogPost/380066_a_381395]
-
în: Ediția nr. 2318 din 06 mai 2017 Toate Articolele Autorului Ion Pachia-Tatomirescu De la anul de trei zile la mitul comprimării timpului în creația lui Eminescu Dimensiunea fundamentală a existenței, ireversibilul timp, se află mereu în obiectivul meditației eminesciene, de la mitul anului de trei zile, sau mitul comprimării timpului, până la perceperea timpului / anilor ca „umbră“ de „nouri lungi pe șesuri“, ori până la timpul „bivalent“, ca în «Scrisoarea I», unde se relevă individualul timp (« Când cu gene ostenite sara suflu-n lumânare
DE LA ANUL DE TREI ZILE LA MITUL COMPRIMĂRII TIMPULUI ÎN CREAŢIA LUI EMINESCU de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1494060691.html [Corola-blog/BlogPost/380066_a_381395]
-
mai 2017 Toate Articolele Autorului Ion Pachia-Tatomirescu De la anul de trei zile la mitul comprimării timpului în creația lui Eminescu Dimensiunea fundamentală a existenței, ireversibilul timp, se află mereu în obiectivul meditației eminesciene, de la mitul anului de trei zile, sau mitul comprimării timpului, până la perceperea timpului / anilor ca „umbră“ de „nouri lungi pe șesuri“, ori până la timpul „bivalent“, ca în «Scrisoarea I», unde se relevă individualul timp (« Când cu gene ostenite sara suflu-n lumânare, / Doar ceasornicul urmează lung-a timpului
DE LA ANUL DE TREI ZILE LA MITUL COMPRIMĂRII TIMPULUI ÎN CREAŢIA LUI EMINESCU de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1494060691.html [Corola-blog/BlogPost/380066_a_381395]
-
E-o cale-atât de lungă, / Că mii de ani i-au trebuit / Luminii să ne-ajungă. Poate de mult s-a stins în drum / În depărtări albastre, / Iar raza ei abia acum / Luci vederii noastre... (EP, I 169) etc. Mitul comprimării timpului - desemnat în folclorul valah / dacoromânesc prin sintagma anul de trei zile - se relevă în basmele cogaionice ca și în «Făt-Frumos din lacrimă», de Mihai Eminescu: pentru obținerea calului năzdrăvan („cu șapte inimi“), Făt-Frumos-din-Lacrimă se angajează un an de
DE LA ANUL DE TREI ZILE LA MITUL COMPRIMĂRII TIMPULUI ÎN CREAŢIA LUI EMINESCU de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1494060691.html [Corola-blog/BlogPost/380066_a_381395]
-
Sărmanul Dionis - EP, II, 280 sq. / 305 sq.; s. n.) etc. Bibliografia siglată: EP, I, II = Mihai Eminescu, Poezii - proză literară, vol. I - II, ediție de Petru Creția, București, Editura Cartea Românească, 1978. Referință Bibliografică: De la anul de trei zile la mitul comprimării timpului în creația lui Eminescu / Ion Pachia Tatomirescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2318, Anul VII, 06 mai 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Ion Pachia Tatomirescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
DE LA ANUL DE TREI ZILE LA MITUL COMPRIMĂRII TIMPULUI ÎN CREAŢIA LUI EMINESCU de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1494060691.html [Corola-blog/BlogPost/380066_a_381395]
-
Dacă unui șofer i se permite să facă acrobații pe șoselele patriei după 20 de ore de conducere și omoară cu nemiluita oameni, în aviație nu se întâmplă așa ceva! Chiar ar fi bine, poate, cu acest prilej, să eliminăm acest mit, cum că în aviație mor doar proștii. Și nu mor numai așii, ci și piloții profesioniști. Iar în ultimul timp, așii nu prea au mai murit! Într-adevăr, s-au prăpădit la sol, dar din diverse motive. Unul ar fi
INTERVIU CU UN AVIATOR , MARIAN COVACHE- PARTEA A VII-A de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 1050 din 15 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Interviu_cu_un_aviator_parte_cornelia_viju_1384531936.html [Corola-blog/BlogPost/363159_a_364488]
-
cel puțin în ordinea priorităților, printr-un proces de amăgire, este un obiect sau o ființă în care investim ca într-o valoare absolută. Dialectica relației cu idolul este amăgirea și deziluzia. Ca exemplificare, știința poate ajunge idol când avansează mitul cunoașterii absolute prin intermediul ei. De asemeni, atunci când dezvoltă mitul comunicării absolute prin mijlocirea ei, televiziunea poate deveni, de asemeni, un idol. Revenind, arta prezintă ridicarea și sfărâmarea idolilor, pune în discuție temeiurile ultime ale existenței, opoziția dintre sacru și pseudosacru
PUTEREA CUVANTULUI INTERVIU CU SCRIITORUL FLORIN CARAGIU de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/_puterea_cuvantului_interviu_cu_scriitorul_florin_caragiu.html [Corola-blog/BlogPost/342491_a_343820]
-
amăgire, este un obiect sau o ființă în care investim ca într-o valoare absolută. Dialectica relației cu idolul este amăgirea și deziluzia. Ca exemplificare, știința poate ajunge idol când avansează mitul cunoașterii absolute prin intermediul ei. De asemeni, atunci când dezvoltă mitul comunicării absolute prin mijlocirea ei, televiziunea poate deveni, de asemeni, un idol. Revenind, arta prezintă ridicarea și sfărâmarea idolilor, pune în discuție temeiurile ultime ale existenței, opoziția dintre sacru și pseudosacru, dintre realitate și amăgire, dramatizând fenomenul de pseudorealitate. Arta
PUTEREA CUVANTULUI INTERVIU CU SCRIITORUL FLORIN CARAGIU de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/_puterea_cuvantului_interviu_cu_scriitorul_florin_caragiu.html [Corola-blog/BlogPost/342491_a_343820]
-
Dar, acolo unde nu exista o apă curgătoare sau posibilitatea scufundării catehizatului într-un vas mai mare umplut cu apă, botezul se făcea prin turnarea unei cantități de apă pe capul acestuia. Căci, ne spune Alexandru Babeș în eseul „Sfinții - mit, legendă, adevăr”, eseu apărut în anul 1972 la Editura Enciclopedică Română, „Această scaldă simboliza «baia nașterii din nou», «nașterea din apă»”. În paranteză fie spus, nu doar spălările rituale în mozaism și purificarea prin botez în creștinism sunt de origine
CARE VA FI STATUTUL SFINŢILOR ÎNTR-O LUME AFLATĂ ÎN PLIN PROCES DE DECREŞTINIZARE? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1462186038.html [Corola-blog/BlogPost/381012_a_382341]
-
am vedea de la aceeași ședință fotografică, constatăm, prin acumulare, o îndepărtare a fotografiilor de model, ca și cum acesta s-ar refuza prizonieratului. De aici, un straniu paradox: nu putem poseda în mod absolut un corp decât prin artă, motiv pentru care mitul artistului și al modelului său cunoaște o lungă carieră literară și fantasmatică. Când sugerăm femeii iubite un anume fel de a-și prinde părul, de a folosi o bijuterie, un ruj mai deschis sau mai închis, nu purtăm conversații neutre
PORTRET ŞI PSIHOLOGIE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 957 din 14 august 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_portret_si_psih_dan_caragea_1376445863.html [Corola-blog/BlogPost/350389_a_351718]
-
vorba fără vlagă Și bâlba unui gând scăpat pe negândite, E ochiul care vede fără a ști să vadă, E visul ce se naște din visele ciuntite. Pe drumul de sfârșit, trăgând consensuri grave, Ne dezbărăm, pragmatic, de ale vieții mituri, Cădem în doruri stranii și-n hibernări suave, Cu unica dorință de a rămâne singuri. COBORÂND SPRE CER Îmi dau bani și-mi dau averi Pentru ziua cea de ieri. Îmi dau sufletul din mine Pentru ziua care vine. Nu
POEME PENTRU ZILE SIMPLE (1) de LUCIAN DUMBRAVĂ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Lucian_dumbrava_poeme_pentru_zile_sim_lucian_dumbrava_1331102713.html [Corola-blog/BlogPost/346711_a_348040]
-
vizita cât mai multe țări și continente, ceea ce a și făcut în anii ce au urmat. Călătoare prin lumea-ntreagă Fiind la Constantine, în a doua perioadă de lucru în Algeria, Luciana Stănilă face o excursie în Egipt. Fascinată de miturile faraonilor, dornică să viziteze Egiptul cu vestita Vale a Regilorși enigmaticele piramide, cu lunca Niluluiși vechile orașe egiptene, călătorește de la Cairo până la Aswan, trăind o experiență unică. După ce își încheie misiunea în Algeria, mai precis, după deschiderea granițelor României ca
LUCIANA STĂNILĂ de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 by http://confluente.ro/O_fiica_a_sebesului_de_sus_doctor_in_stiinte_medicale_pe_meridianele_lumii_luciana_stanila.html [Corola-blog/BlogPost/355686_a_357015]
-
și munca era destul de grea, periculoasă. Se zvonea, la sfârșitul lucrărilor, că tributul de vieți omenești a fost mare. Circa patruzeci de jertfe. Și această mare lucrare, acest edificiu imens, ca și altele din istoria noastră, și-a cerut jertfa, mitul jertfei pentru construirea a ceva durabil a funcționat din nou, „pe Argeș în sus”. O întâmplare tragică este edificatoare. Spre sfârșitul primăverii anului 1965, după o zi de pescuit, se încinsese un chef la B. Z.-ul unde locuia cumnatul
GREAUA MOSTENIRE de ION C. HIRU în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Greaua_mostenire_ion_c_hiru_1326395802.html [Corola-blog/BlogPost/361826_a_363155]
-
Acasa > Literatura > Beletristica > POETUL, CREDINȚA ȘI ÎNCREDEREA II Autor: Mioara Timofte Publicat în: Ediția nr. 1875 din 18 februarie 2016 Toate Articolele Autorului POETUL, CREDINȚA ȘI ÎNCREDEREA II Mit, pentru poetul credinței tale, rodnicia inspirației harice este indiscutabil legată de cugetarea poetică a devotamentului său față de realitatea afectivă pe care tu o trăiești. Așadar, gândirea sa poetică îți păstrează imaginea în miezul tainic al ființei sale aflată într-un
POETUL, CREDINȚA ȘI ÎNCREDEREA II de MIOARA TIMOFTE în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/mioara_timofte_1455818118.html [Corola-blog/BlogPost/380273_a_381602]
-
să faci din ea legea destinului său artistic, va trebui să accepți imperativele spirituale ale creației sale poetice. Visează iubirea lui ca pe o speranță ireproșabilă gata să dea viață unei legende adevărate, pentru că numai libertatea interioară pune în mișcare mitul născător de legendă. Zidește în tine împărțirea la unu, cu perseverență, cu încredere, cu înflăcărare, în fiecare moment al trăirii exemplare. Exprimă în ființa și în spiritul tău limbajul poeziei poetului tău cel adevărat, căci numai acesta aduce în tine
POETUL, CREDINȚA ȘI ÎNCREDEREA II de MIOARA TIMOFTE în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/mioara_timofte_1455818118.html [Corola-blog/BlogPost/380273_a_381602]
-
exemplare. Exprimă în ființa și în spiritul tău limbajul poeziei poetului tău cel adevărat, căci numai acesta aduce în tine clipa lui Dumnezeu din care să mușcați împreună înțelesurile ei. Căci numai în clipa lui Dumnezeu poți afla veșnicia fericirii. Mit, nu e ușor să fii un cititor adevărat. Lângă un poet nu se trăiește comod, dar întotdeauna se trăiește frumos. De aceea credința și încrederea sunt de nedespărțit, precum cititorul și poetul său. Ermit DISCIPOLUL, CREDINȚA ȘI ÎNCREDEREA II Ermit
POETUL, CREDINȚA ȘI ÎNCREDEREA II de MIOARA TIMOFTE în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/mioara_timofte_1455818118.html [Corola-blog/BlogPost/380273_a_381602]
-
tuturor. Lasă o fărâmă de putere ființei mele pentru ca să se mai poată bucura încă puțin de muzica din scrierile tale, să îți pot arăta că am înțeles imperativele spirituale ale creației tale, să pot exista ca ceea ce ai creat tu, Mit Referință Bibliografică: POETUL, CREDINȚA ȘI ÎNCREDEREA II / Mioara Timofte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1875, Anul VI, 18 februarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Mioara Timofte : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
POETUL, CREDINȚA ȘI ÎNCREDEREA II de MIOARA TIMOFTE în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/mioara_timofte_1455818118.html [Corola-blog/BlogPost/380273_a_381602]
-
-și facă apariția. Refugierea în trecut este unul din apanajele vârstei și a iluziei de independență pe care și-a creat-o de-a lungul anilor. De fapt, prin apariția Cavalerului Cruciat și convorbirile dintre el și Mărțina, autoarea reiterează mitul Luceafărului și povestea lui tristă, cu pământeana Cătălina care preferă lumea de lângă ea, decat lumea celesta. Cumpărarea leoaicei de la circul ambulant și a puiului ei pe care tocmai îl fătase, apoi cumpărarea întregului circ pe care l-a amenajat în
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Taina_leoaica_flamanda_care_da_tarcoale_recenzie_la_romanul_melaniei_cuc_vara_leoaicei_cezarina_adamescu_.html [Corola-blog/BlogPost/356921_a_358250]
-
numai una. Punctele astea de vedere, deși fascinante, sunt dăunătoare. Totuși, unde mă aflam? Câte o clipă de luciditate ar da credință momentului, ar face, poate, mai plauzibil zborul printre cald și frig, printre lichid și fenomenul de evaporare adițional. Miturile, ca adevăr absolut despre timpul primordial, au rostul lor, concret și tradițional în alegerea viitorului, același viitor repetabil, început în fiecare an, în fiecare transport activ de substanță. Și cum luciditatea nu poate fi atinsă decăt în viața reală, aceea
ANESTEZIA LUI OMAR de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 193 din 12 iulie 2011 by http://confluente.ro/Anestezia_lui_omar.html [Corola-blog/BlogPost/367084_a_368413]
-
fete de pe Muntele Găina. Se spune că este politicos și instructiv să încerci să cunoști tradițiile locului în care trăiești și să te adaptezi lor. Așa au și făcut. Dar mergând la sărbătoarea Târgului de fete, au cunoscut unicitatea acestui mit arhaic românesc, și-au dat seama și de diversitatea, bogăția și frumusețea geniului nostru popular. Mircea Eliade scria: „Creația folclorică este un proces nedisociat de subconștientul uman din toate timpurile. Este un contact direct cu fantasticul”. Târgul este atestat documentar
CÂMPENI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 978 din 04 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Campeni_vavila_popovici_1378316270.html [Corola-blog/BlogPost/364981_a_366310]
-
uman din toate timpurile. Este un contact direct cu fantasticul”. Târgul este atestat documentar din 1816, dar are o vechime mult mai mare. Există și aici mai multe legende legate de zona muntelui. Și cum întotdeauna mi-a plăcut legenda - mitul care amestecă cerul cu pământul - am fost foarte atentă și la această legendă a muntelui Găina. Se spune că înainte, când moții se ocupau cu extragerea aurului, o găină de aur venea din mină și se așeza în vârful muntelui
CÂMPENI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 978 din 04 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Campeni_vavila_popovici_1378316270.html [Corola-blog/BlogPost/364981_a_366310]
-
fugar, este cel mai senzual dans, nicidecum gregar. Ochii susțin mișcarea și-ntr-un ritm vertiginos, măsurăm sala, iar dansul devine spectaculos, dar sfârșim milonga printr-un ,,imn'' de tangou și,,dansul dansatorilor'', finalizat într-un tablou. 3 Noiembrie 2015 - MIT Referință Bibliografică: DANSUL DANSATORILOR ( Tangou ) / Maria Ileana Tănase : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2143, Anul VI, 12 noiembrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Maria Ileana Tănase : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
DANSUL DANSATORILOR ( TANGOU ) de MARIA ILEANA TĂNASE în ediţia nr. 2143 din 12 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/maria_ileana_tanase_1478953303.html [Corola-blog/BlogPost/385053_a_386382]
-
în continuare cu referințe critice ale principalilor critici și istorici literari, privitor la povestirea sadoveniană: Nicolae Manolescu, Tudor Vianu, Constantin Ciopraga, George Călinescu, Nicolae Iorga. Povestirile de la Han, spune autoarea, „vin să prelungească sub o formă adaptată împrejurărilor noi lumea mitului, basmului și legendei. Iapa lui Vodă a scris-o Mihail Sadoveanu încă din 1921, tipărind-o în Adevărul literar și artistic, nr. 53, sub titlul ”. Autoarea trece la analizarea particularităților povestirii din toate punctele de vedere, stil, limbaj, mijloace de
APOSTOL AL LIMBII ROMÂNE de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1491612007.html [Corola-blog/BlogPost/372499_a_373828]
-
limbaj, mijloace de expresie artistică, presărând cu citate expresive și argumentații profesioniste, teza despre Povestirea în ramă. Și, subliniază autoarea, „Hanu Ancuței e un spectacol de piatră, de foc și basm, pretext de rememorare liberă a unei umanități proiectate în mit.” O altă oservație pertinentă a autoarei: „Personajele lui Sadoveanu au în sânge patima istorisirii, a spovedaniei. Condiția lor este mărturisirea într-un limbaj magic și de o melancolie intraductibilă. Un personaj autentic sadovenian este, înainte de toate, un povestitor. Pentru existența
APOSTOL AL LIMBII ROMÂNE de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1491612007.html [Corola-blog/BlogPost/372499_a_373828]