6,060 matches
-
mă cunosc, iar cei care au auzit de mine știu puțin sau nimic despre adevărul puterilor mele cosmice. Eu lucrez în astral, dar pot ajunge oricând mai departe, în Spațiul Eteric Superior. Eu sunt pretutindeni“, continuă autocaracterizarea zeiței prosperității, conform mitologiei indiene. Lakshmi... Sabău „Eu sunt o fiică adoptivă a Domnului Dumnezeu. Iisus Hristos este fratele meu etern întru Domnul Dumnezeu, așa cum și celelalte zeități cosmice îmi sunt frați și surori. Domnul Dumnezeu este Tatăl nostru, al tuturor. El stăpânește Universul, deține
Agenda2004-18-04-d () [Corola-journal/Journalistic/282362_a_283691]
-
aduna date. Astfel a ajuns să scrie chiar două cărți despre strigoi, moroi, priculici și Fete ale Pădurii. Prima, „Șapte eseuri despre strigoi”, a publicat-o în 1998, la Editura „Marineasa” din Timișoara, iar cea de-a doua, „Pentru o mitologie difuză”, în 2000, la aceeași editură. Consideră că cea mai mare realizare a ei este că a reușit să facă dintr-un subiect de scandal, de fapt divers, unul onorabil. Opinia publică din România consideră mitul lui Dracula drept unul
Agenda2003-42-03-b () [Corola-journal/Journalistic/281606_a_282935]
-
000 lei); Jostein Gaarder - Misterul de Crăciun (Ed. Univers, 129 000 lei); Emil Brumaru - Opera poetică (Ed. Cartier, 230 000 lei); Petre Pandrea - Călugărul alb (Ed. Vremea, 140 000 lei); Connie Palmer - Legile (Ed. Univers, 129 000 lei); Pierre Brunel - Mitologiile secolului XX, vol. I-II (Ed. Univers, 500 000 lei); Mark Twain - Jurnalul lui Adam și al Evei (Ed. Minerva, 55 000 lei); Răzvan Petrescu - Mici schimbări de atitudine (Ed. Allfa, 149 000 lei); Simone Waisband - Tiahuanaco - 10 000 de
Agenda2003-49-03-timp () [Corola-journal/Journalistic/281809_a_283138]
-
istorie, textul oferă o animată poveste de război: eroul cărții, Abel Tiffauges, are un destin care poate fi citit ca o parabolă a marilor tentații ideologice din vremea celui de-al doilea război mondial. Fascinat de geniul perversiunii și de mitologia căpcăunilor, prozatorul a scris un roman al inversiunii maligne. Michael Tournier: Regele arini- lor. Editura Univers, București, 2003. Preț: 149 000 lei. Amorul sofisticat Ca element esențial al fericirii și puterii, chinezii au acordat o importanță deosebită vieții intime. Spre deosebire de
Agenda2003-29-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281263_a_282592]
-
în internet-trading de la Moscova. S-a născut la 11 iulie 1962. A absolvit magna cum laude (diplomă roșie) facultatea de litere a Universității de Stat din Moscova în 1984, iar în 1989 și-a susținut teza de doctorat cu tema “Mitologia socială și nomenologia filosofică în lirica romanescă contemporană”, la aceeași universitate. Posedă limbile rusă, engleză, franceză, germană, portugheză și română. În 2004 a publicat o carte în două volume cu titlul “Care este numele dumnezeului vostru? Marile afaceri oneroase ale
UN JURNALIST RUS SCRIE CORECT ŞI ÎN PREMIERĂ DESPRE TEZAURUL ROMÂNIEI LA MOSCOVA! SERGHEI GOLUBIŢKI. In: Editura Destine Literare by Serghei Golubițki () [Corola-journal/Journalistic/95_a_380]
-
s-au găsit vase: străchini care fuseseră îngropate pline cu mâncare și căni în care se aflase un lichid, deslușește, pentru privitorul expoziției, înțelesul poveștii profesorul Florin Medeleț. Cei care trăiau aici erau triburi de agricultori, oameni pașnici, cu o mitologie patriarhală, puternică, la fel ca-n Grecia antică. Ca și bănățenii de astăzi, fiindcă-și iubeau nevestele și copiii, când îi pierdeau le puneau podoabe bogate în morminte. Aveau mărgele din Egipt, scoici de la Adriatică, chihlimbar de la Baltică. Nu erau
Agenda2003-46-03-c () [Corola-journal/Journalistic/281703_a_283032]
-
spun adesea rugăciuni închinate diverselor zeități. Puțin mai jos se află Peștera Întunecată, lungă de 2 km, cu caverne care nu au fost călcate încă de piciorul omului, iar ultima peșteră este Galeria, unde se regăsesc statuete și picturi din mitologia hindusă. A. M. G. Excursia măceșelor Sâmbătă, 16 octombrie a.c., Asociația pen- tru Turiști Nefumători și de Ocrotirea Naturii „Veniți cu noi! “ din Arad (www. veniticunoi. ro) va organiza drumeția numită Excursia măceșelor și a strugurilor. Grupul va pleca din Arad
Agenda2004-41-04-turistica () [Corola-journal/Journalistic/282980_a_284309]
-
Silvoterapie Pădurea a reprezentat dintotdeauna „farmacia verde“ de unde oamenii și-au extras remediile nu numai pentru a se apăra de boli, ci și pentru a-și consolida sănătatea. Coexistența omului cu pădurea a generat, de altfel, o anume cultură și mitologie, fiind sursa unor benefice stări de spirit. Medicina contemporană a fost, desigur, profund modificată de progresele înregistrate în electronică, biologia moleculară, informatică și, îndeosebi, de genetică. Tocmai aceste realizări au susținut și dezvoltarea medicinii ecologice, care cuprinde, în ansamblu său
Agenda2004-19-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282382_a_283711]
-
pe lângă fertilitate și culoare de camuflaj, rețeta supraviețuirii speciei care este vânată atât de oameni, cât și de vulpi și câini. „Iepurele de câmp“ al lui Dürer (1502) a avut în mod sigur o contribuție importantă în ceea ce privește locul iepurelui în mitologie și folclor. Cărțile poștale, posterele și ambalejele purtând imaginea „personajului“ lui Dürer sunt clasice deja de câteva decenii. În Nürnberg (Germania) este chiar simbolul unei fabrici de bere. Iepurașul Playboy În 1953, Hugh Hefner a lansat pe piață revista „Playboy
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
învață să citești. Eu scriu“, explică Mihai Alexandru. Și continuă rememorarea: „Fiind preșcolar, fiica lui Virgil Birou, mătușa mea, adică, Veturia, îmi citea povești. În special îmi citea - nu știu dacă a făcut-o intenționat sau pur și simplu - din mitologia greacă, scandinavică și din mitologia popoarelor amerindiene. De aici, direcția mea spre misticism, spre arhetipal, spre simbol. Eu tind într-acolo. Temele fundamentale răzbat și în cărțile mele“. Sigur era că urmașul neamului Birou voia să creeze o operă. Doar
Agenda2004-26-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282571_a_283900]
-
explică Mihai Alexandru. Și continuă rememorarea: „Fiind preșcolar, fiica lui Virgil Birou, mătușa mea, adică, Veturia, îmi citea povești. În special îmi citea - nu știu dacă a făcut-o intenționat sau pur și simplu - din mitologia greacă, scandinavică și din mitologia popoarelor amerindiene. De aici, direcția mea spre misticism, spre arhetipal, spre simbol. Eu tind într-acolo. Temele fundamentale răzbat și în cărțile mele“. Sigur era că urmașul neamului Birou voia să creeze o operă. Doar că mai degrabă înclina spre
Agenda2004-26-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282571_a_283900]
-
se îmbrăcau în femei, femeile - în bărbați, stăpânii - în sclavi, iar sclavii în stăpâni. Denumirea precreștină a solstițiului de iarnă, „Yule”, provine din termenul „Hjol” semnificând „roată” - roata anului care se află în punctul cel mai de jos, în străvechile mitologii nordice. Druizii, preoții vechilor celți, obișnuiau să sărbătorească solstițiul de iarnă tăind o bucată de vâsc care creștea pe un stejar și oferindu-l ca o binecuvântare. Stejarii erau considerați arbori sacri, iar vâscul care îi parazita era un simbol
Agenda2004-52-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/283213_a_284542]
-
Bachelard; la Cassian Maria Spiridon, pasărea e un simbol al căderii, e îngerul căzut. Calul, fixat de Nichita Stănescu între figurile lirice înalt semnificative e un animal solar și htonian, fiind legat de stihia apei și a focului, invocat în mitologie, mai ales, în riturile fertilității și în cele de trecere spre lumea de dincolo; în lirica lui Cassian Maria Spiridon, calul e un simbol al transferului ființei în marea lumină. Simbolul tutelar al Poemelor în balans rămîne, însă, luna; asociat
Cum ai șterge din viață neantul by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/2832_a_4157]
-
cod cultural: iubita e o „zeiță chtoniană“, dar și mater genitrix și Beatrice, creația și erosul; stânca și valul, cum se numește chiar prima secțiune a volumului, sunt principiile feminin și masculin ale genezei (Yin și Yiang, într-o altă mitologie); nimfele apelor dulci rătăcesc prin umbra Partenonului, Orfeu, Poseidon și Helios sunt convocați să cheme vântul „din largul plin de insule“ și să trimită razele lungi peste ochii posomorâți ai oamenilor, vorbindu-le despre dragoste, despre locul în care începe
Cum ai șterge din viață neantul by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/2832_a_4157]
-
ales răcoros, dar nu se cunoaște impactul acestora asupra norilor. Moș Martin, meteorolog Ziua ursului, care era ținută de către majoritatea europenilor în fiecare an, la 2 februarie, era data la care românii prăznuiau Stretenia. De altfel, în legende și în mitologia noastră populară, ursul se regăsește adesea, fiind trecut printre animalele-oracol, de prevedere și orientare în timp. Se spune că „de ziua ceea a lui - iarna - ursul iese din bârlog și dacă e soare și cald își vede umbra, și-atunci
Agenda2005-05-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/283341_a_284670]
-
4 km; capacitatea: 8 000 spectatori. D. M. Mascotele, ca valori ale Olimpismului PHIVOS și ATHINA, frate și soră, sunt mascotele oficiale ale Jocurilor Olimpice de la Atena 2004, fiind inspirate de o păpușă a Greciei Antice. Numele mascotelor sunt legate de mitologie: ele aduc în memorie divinitățile Olimpului, Phoebos sau Apollo, zeul luminii și al muzicii, și pe Athena, zeița înțelepciunii și protectoarea orașului. Phivos și Athina încarnează valorile Olimpismului: participare, fraternitate, egalitate, cooperare, fair-play, evocând totodată egalitatea dintre bărbați și femei
Agenda2004-32-04-atena () [Corola-journal/Journalistic/282728_a_284057]
-
nițel amorțeala în care s-au toropit oamenii cu cultură muzicală din această patrie. Din păcate, amatorii de cărți au de ales dintre foarte puține apariții: „10 legende ale blues-ului“ de Dumitru Ungureanu, „Vârstele rock-ului“ de Emil Răducanu, „Mitologiile subiective“ ale lui Ioan Big, enciclopediile lui Gabi Gomboș, „Zepelin von Rock“ de Dănuț Ivănescu și câteva traduceri. Operele lui Mimo Obradov au darul de a te face să privești muzica dincolo de conotațiile ei uzuale. Sunt deschizătoare de noi perspective
Agenda2004-39-04-c () [Corola-journal/Journalistic/282909_a_284238]
-
în 1658. O altă clădire impunătoare este Villa Dragonara, unde în prezent funcționează un cazinou. Mai verde, mai mică și mai calmă decât Malta este insula Gozo, unde și timpul curge parcă mai încet. Insula Gozo este însă cunoscută datorită mitologiei, fiind considerată insula zeiței Calypso din Odiseea lui Homer. Bisericile construite în stil baroc și tradiționalele case de țară conferă locului un aspect cu totul aparte. Principala atracție a insulei Comino o reprezintă Laguna Albastră. A. M. G. Acord România - Serbia și Muntenegru
Agenda2004-29-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282671_a_284000]
-
interioare, pentru opțiuni total diferite față de cele pe care le-a făcut. Dar nu problema unui alt climat cultural și a unei alte atmosfere artistice se pune în acest caz, ci problema unui sever program interior și a unei adevărate mitologii subiective - ambele aproape cu o existență apriorica în metabolismul artistic al pictorului și în orizontul sau intelectual. Pentru că în ciuda viziunii sale antropocentriste, în ciuda unui umanism care i-a impregnat fiecare fibră a picturii și în ciuda unei adevărate fascinații pentru individualitatea
Corneliu Baba si Europa Centrală by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17701_a_19026]
-
timpului. Malurile Mureșului sînt văzute ca un punct de confluenta a ficțiunilor de tot felul: ficțiunea Occidentului, ca un film, cea a aventurii conspirative plănuite în detalii, miturile stranii ale copilăriei, cu strigoi sau animale fabuloase; toate se împletesc în mitologia personală a fiecăruia, simțită că singura modalitate viabilă de a acoperi falia dintre reprezentările unor vîrste diferite, de a închega și stăpîni propria identitate. Istoria reală sau cea culturală e mai mult decît pretext, dar îi va fi totodată refuzată
Fictiuni by Florentina Costache () [Corola-journal/Journalistic/17711_a_19036]
-
lui, Estetică basmului, afirmă, pe bună dreptate, Iordan Datcu, reprezintă cea dintâi încercare din istoria folcloristicii românești de aplicare a criticii estetice la analiza unui gen folcloric. După G. Călinescu basmul e un "gen vast, depășind cu mult românul, fiind mitologie, etică, știința, observație morală etc." Venind în actualitate, autorul Dicționarului acorda spații largi, cum și meritau, lui Mihai Pop, Ovidiu Bârlea, Al. Amzulescu, Adrian Fochi, Ion Muslea, Ion Taloș. Unii sunt preocupați de metodologie și de istoria folcloristicii (Ovidiu Bârlea
Dictionarul etnologilor români by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/17697_a_19022]
-
scris la persoana întâi) își amintește că "raiul copilăriei" sale n-a însemnat altceva decât o existență prozaica, în mijlocul unei familii de oameni săraci și ignoranți, că tot ce-a urmat, la oraș, a fost la fel de dezamăgitor, că nimic din mitologia dragostei filiale, a școlii, a primelor experiențe erotice nu rezistă. Deși nu avem dovezi, intuim că românul are în mare măsură un caracter autobiografic. Și, pe cât de mult o admirăm pe prozatoare pentru talentul său, pe atât de mult începem
PROZATORI TINERI by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17709_a_19034]
-
cel Mare leagă București de Suceava, Ion Creangă merge în părțile Bicazului, Mihai Eminescu între Buzău și Suceava. Selecția numelor de trenuri, ca și de pildă cea a personalităților al căror portret e reprodus pe bancnote, este desigur semnificativă pentru mitologia istorică și politica a unei culturi oficiale. Traianus merge la Budapesta, ca și Ovidius (care vine, desigur, de la Constantă): în ambele nume se manifestă obsesia latinității, a romanității și a continuității. Și Decebal străbate țară, ca simbol național al vechimii
Trenuri by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17766_a_19091]
-
niciodată în gol. Ei bine, scriitorul polonez (n. în 1938, într-un orășel din estul țării) apelează la forma clasică a devenirii personajului său, care a răsărit din propria-i persoană. Era să scriu din propria-i cenușă, apelând la mitologia păsării Phoenix. Și nu greșeam prea mult, ba, chiar deloc, dacă iau în calcul traiectoria protagonistului Petia. El este realizat ca un alter ego implicat, dar și ca povestitor la persoana a treia. Aci intervine limbajul cult al scriitorului care
Ferestre deschise în inima gulagului. In: Anul 5, nr. 3 (11), 2010 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/83_a_98]
-
Eliade termenului, ca narațiune fondatoare ce trimite la un timp sacru al începuturilor. La urma urmelor, data de naștere a lui Don Juan e mai curînd recentă și bine stabilită, decît imemoriala și îndepărtată. Motivul pentru care Rousset propune o mitologie a donjuanismului nu e deloc la îndemîna oricui, si mai cu seamă nu are nimic de-a face cu răspîndirea personajului, cu felul în care a invadat el o literatura universală, precum și un imaginar colectiv de vaste proporții, deși un
Don Juan longevivul by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17790_a_19115]