909 matches
-
imens fiind pierderea unicei ancore într-o viață normală: locuința. Sărăcia extremă a cunoscut o explozie gravă. Pe langă situațiile cu impact emoțional enorm - copiii străzii, familii fără locuință, trăind în stradă sau în preajma gropilor de gunoi ori în locuințe mizere, mai degrabă improvizate un număr mare de persoane se află în situații critice care îi pot aruncă în datorii acumulate la întreținere, cu reduceri severe ale alimentației, în imposibilitatea de acces la o îngrijire medicală minimala în caz de nevoie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/174058_a_175387]
-
victime ale violenței, chiar ale exploatării, în propria familie; - trăind în condiții de sărăcie extremă, cu deficite masive de dezvoltare normală; ● familii ai căror membri se confruntă cu șomajul cronic, lipsa oportunităților de ocupare, trăind adesea în locuințe improvizate sau mizere; ● familii cu mulți copii care nu pot asigura un minim de viață pentru copiii lor; ● femei victime ale violenței domestice; victime ale traficului de persoane și exploatării sexuale, lipsite de accesul la o locuință minimă și la oportunități de ocupare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/174058_a_175387]
-
implicate în activități de proxenetism sau persoanele fără documente de identitate și care nu cunosc foarte bine locul în care se află, identificate în urma unei razii, persoanele în compania cărora se află sau cele care au fost găsite în condiții mizere, fără bani asupra lor, deși din declarațiile lor reiese faptul că se aflau în locul respectiv pentru a munci, dar nu cunosc orașul/locul în care se află, pot să constituie indicii care să determine luarea în considerare a unui posibil
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205869_a_207198]
-
implicate în activități de proxenetism sau persoanele fără documente de identitate și care nu cunosc foarte bine locul în care se află, identificate în urma unei razii, persoanele în compania cărora se află sau cele care au fost găsite în condiții mizere, fără bani asupra lor, deși din declarațiile lor reiese faptul că se aflau în locul respectiv pentru a munci, dar nu cunosc orașul/locul în care se află, pot să constituie indicii care să determine luarea în considerare a unui posibil
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205871_a_207200]
-
implicate în activități de proxenetism sau persoanele fără documente de identitate și care nu cunosc foarte bine locul în care se află, identificate în urma unei razii, persoanele în compania cărora se află sau cele care au fost găsite în condiții mizere, fără bani asupra lor, deși din declarațiile lor reiese faptul că se aflau în locul respectiv pentru a munci, dar nu cunosc orașul/locul în care se află, pot să constituie indicii care să determine luarea în considerare a unui posibil
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205865_a_207194]
-
În 1905, după ce a susținut repetat examenul final, Hitler a părăsit școala fără ambiții de continuare a studiilor sau planuri clare pentru o carieră. Din 1905 Hitler s-a mutat la Viena. Timp de șase ani a dus o viață mizeră boemiană în cele mai sărace cartiere ale orașului, singura sursă de venit fiindu-i ilustratele cu diferite clădiri din Viena, pe care le picta și vindea în cafenele. Hitler a încercat să intre la Academia de Arte Frumoase din Viena
Adolf Hitler () [Corola-website/Science/296715_a_298044]
-
urmă să găsească probele pentru incriminarea lui Grigore Maimuca și arestarea acestuia. Figurile centrale ale filmului sunt copiii străzii, care au rămas orfani sau ai căror părinți au fost concentrați în armată, fiind siliți din cauza sărăciei să ducă o viață mizeră în pivnița unei mănăstiri părăsite. Acțiunea filmului se petrece în septembrie 1939 în perioada invadării Poloniei de către Germania nazistă. Tânărul comisar de poliție Tudor Moldovan (Sergiu Nicolaescu) urmărește prin București un important om politic pe nume Grigore Maimuca (Colea Răutu
Duelul (film din 1981) () [Corola-website/Science/312631_a_313960]
-
viață; a murit în închisoarea Gherla. Omul de încredere al personajului din film se numește Stângă, nume similar cu cel al lui Ilie Stângă ce va deveni șef al Serviciului Social din Prefectura Poliției Capitalei. Filmul pune accentul pe viața mizeră și grea a copiilor străzii din perioada interbelică, nevoiți să se refugieze în pivnița unei mănăstiri părăsite și parțial ruinate pentru a putea supraviețui. Ei devin foarte ușor victimele unor filiere de crimă organizată, fiind trimiși să fure, să cerșească
Duelul (film din 1981) () [Corola-website/Science/312631_a_313960]
-
Mai mult, el a fost pus într-o celulă alături de criminali de rând care l-au amenințat. De asemenea nu i s-a dat mâncare decentă, a fost forțat să se spele cu apă murdară și să doarmă în condiții mizere (insecte pe pat). Din cauza condițiilor mizere, a avut diverse alergii. Nabil a cerut un doctor deoarece din cauza tensiuni lui instabile și a problemelor cu inima, are nevoie de îngrijiri medicale regulate. În data de 23 August 2011, a început protestul
Maikel Nabil Sanad () [Corola-website/Science/329913_a_331242]
-
într-o celulă alături de criminali de rând care l-au amenințat. De asemenea nu i s-a dat mâncare decentă, a fost forțat să se spele cu apă murdară și să doarmă în condiții mizere (insecte pe pat). Din cauza condițiilor mizere, a avut diverse alergii. Nabil a cerut un doctor deoarece din cauza tensiuni lui instabile și a problemelor cu inima, are nevoie de îngrijiri medicale regulate. În data de 23 August 2011, a început protestul cu greva foamei. În timp ce era în
Maikel Nabil Sanad () [Corola-website/Science/329913_a_331242]
-
titlul filmului): cei 15 ani care au trecut de la Revoluție, "„timp în care idealurile pentru care au murit acei oameni în decembrie '89 s-au transformat, pentru unii (puțini) în conturi serioase în bănci, iar pentru alții (majoritatea) în pensii mizere și ajutoare de șomaj”", numărul de pe eticheta prinsă de piciorul lui Marinică și vârsta fiului Imolei și a lui Marinică. Filmul "„15”" a avut premiera la 21 octombrie 2005. El a fost vizionat de 12.862 de spectatori la cinematografele
„15” (film) () [Corola-website/Science/312749_a_314078]
-
Imperiul Otoman. Prin oprimarea populației locale, turcii duceau în Bosnia o politică de jefuire a bogățiilor acestei țări. În mod tradițional, mitropoliții Bosniei nu se amestecau în treburile autorităților turcești. Mitropolitul Ambrosie nu a putut rămâne însă indiferent față de situația mizeră a populației - a început să-i atragă de partea sa și să le susțină necesitățile. Acesta a fost un fapt atât de neobișnuit în acele vremuri pentru un episcop grec, că populația chiar nu l-a recunoscut pe Ambrosie că
Ambrosie Popovici () [Corola-website/Science/304792_a_306121]
-
sudorii”. Câteva luni mai tarziu începând din 7 iulie 1910 ILGWU a condus o grevă și mai mare, denumită ulterior „Revoltă cea mare” (Great Revolt), la care au luat parte 60,000 lucrători din industria blănurilor. Muncitorii protestau contra condițiilor mizere de lucru și a salariilor mici, de asemenea cereau că noii angajați să fie membri ai sindicatului („closed shop”). În fruntea mișcării s-au aflat Samuel Gompers, fondatorul Federației Americane a Muncii AFL.,Meyer London (1871-1926), avocat și viitor membru
International Ladies' Garment Workers' Union () [Corola-website/Science/335807_a_337136]
-
Germania (Berlin, Dresda, Wiesbaden, Köln), apoi Belgia și Franța, unde cel mai mult îl impresionează Parisul, cu atmosfera sa de stabilitate și ordine. În schimb, lumea Londrei i se pare un contrast fascinant între bunăstare și sărăcie, între magnific și mizer. În capitala Imperiului Britanic, Dostoievski îl întâlnește pe Aleksandr Herzen și vizitează grandiosul Palat de Cleștar. Pentru Dostoievski, monumentul simbolizează triumful materialismului în Europa și este întruchiparea bestiei profețite de Apocalipsă: « Este ca un fel de ilustrație biblică, ceva babilonian
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
trimită cărți. Devușkin nutrește pentru Dobroselova o iubire paternă, care se transformă încet în simțăminte de un romantism curtenitor, aflat în disonanță cu sărăcia pe care este nevoit să o înfrunte: funcționarul este adesea ridiculizat de colegii săi pentru îmbrăcămintea mizeră și locuiește într-o bucătărie împreună cu alți chiriași. Dobroselova, orfană de tată, nu beneficiază de condiții mai bune de viață și este tiranizată de Anna Feodorovna, gazda ei, o femeie fără scrupule care-și clădește bunăstarea pe nenorocirea altora. Prin intermediul
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
din subterană" prin forța ironiei. Protagonistul romanului, Rodeon Raskolnikov, este un student din provincie, care, din cauza sărăciei, este nevoit să abandoneze studiile. Cititorul îl cunoaște pe Raskolnikov "in media res": tânărul locuiește deja de mult timp într-o cameră mică, mizeră din Sankt Petersburg, îndură foamea și umilința șomajului, dar refuză ajutorul prietenului său Razumihin. Ideea crimei (uciderea și jefuirea cămătăresei bătrâne Aliona Ivanovna) îi vine, conform criticului român Valeriu Cristea, « pe cale silogistică »: Raskolnikov raționează că binele pe care îl poate
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
și bătrâni pictați de Băncilă sunt pline de viață și au fost adâncite într-un mod pilduitor. De multe ori, artistul s-a lăsat furat de pitorescul pe care înfățișarea modelelor sale îl arătau: neputința bătrâneții, portul lor și meseriile mizere pe care le aveau. În compoziția intitulată "Croitor bătrân", personajul portretizat are o atitudine dinamică prin comparație cu cel din pictura "Peticarul", unde cămașa pare a fi țesută cu tușe în pete și rotocoale cu petale trandafirii compuse dintr-o
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
gusturi de salon, reticentă oricărei înnoiri și ostilă reprezentării realiste a vieții. Pictura sa a fost în același timp un semn al atitudinii de protest social, prin faptul că a redat viața de trudă a muncitorilor și a evocat condiția mizeră și socială a mahalalelor de odinioară. Regăsim astfel în tematica sa oameni nevoiași și umili, cu personalități de netăgăduit care au găsit în Luchian un perfect "rezoneur" de o neîngrădită afecțiune. Mai receptiv la nevoile și suferințele altora decât la
Ștefan Luchian () [Corola-website/Science/297807_a_299136]
-
avut printre expozanți pe Nicolae Grigorescu cu cinci lucrări și pe Ștefan Luchian cu douăzeci de tablouri. Printre acestea s-a regăsit și lucrarea intitulată "Mahalaua Dracului". Tematica motivului și pretextul pictural ale acestui tablou au reușit să evoce condiția mizeră și socială a mahalelor de odinioară, astfel că lucrarea a ajuns să se ridice la înălțimea atitudinii de manifest protestatar. Léo Bachelin, critic de artă, a făcut următoarele precizări: „"... am ajuns la Luchian, de netăgăduit cel mai genial dintre artiștii
Ștefan Luchian () [Corola-website/Science/297807_a_299136]
-
critica linia urmată de tatăl său a fost să scrie numeroase articole în diverse ziare vieneze, publicate sub mai multe pseudonime și unde apăra idealul său. Din punct de vedere social el a luptat și cu privilegiile aristocrației, denunțând viața mizeră a munictorilor. Pe plan diplomatic, el a respins tratatul cu Germania în favoarea unei alianțe cu Rusia și Franța. Mai mult decât atât, Rudolf a preluat dragostea profundă a mamei lui pentru Ungaria. A fost frustat de faptul că la vârsta
Prințul Rudolf al Austriei () [Corola-website/Science/302930_a_304259]
-
Institutul Agrar de la Santa Maria della Misericordia", din 1827 director spiritual al "Seminariului Roman", iar din 1833, director spiritual al Colegiului Urban Pontifical „De Propaganda Fide”. Parcurgea orașul Roma aducând ajutor material și întărire sufletească populației care trăia în condiții mizere, predicând evanghelia, trăind cu puțin, și împărțind puținul pe care-l avea, ascultând spovezi și ajutându-i sufletește pe toți credincioșii care veneau la el. Paralel, în contextul care era cel pe care-l trăia, cu ajutorul câtorva colaboratori, lucra la
Vincenzo Pallotti () [Corola-website/Science/318065_a_319394]
-
și 7 raioane administrative din jurul provinciei autonome - Lacin, Kalbadjar, Fuzuli, Agdam, Djabrayil, Qubadli, Zanghilan. Din cauza războiului, Azerbaidjanul a pierdut peste oameni - militari și civili. Ca urmare a conflictului, circa 1 milion de refugiați din regiuni ocupate trăiesc în condiții extrem de mizere, neglijați și marginalizați de chiar autoritațile azere. Cu toate că ONU a arătat un anumit interes față de conflict (Consiliul de Securitate a adoptat patru rezoluții — 822, 853, 873, 884 — cerând retragerea armatei armene din teritoriile ocupate), de problema respectivă s-a ocupat
Nagorno-Karabah () [Corola-website/Science/298158_a_299487]
-
orașului. Străini care au vizitat orașul în acea vreme au descris conditiile precare și mizerabile din cartier, murdăria din ulițele sale.Abatorul orașului, care se afla în cartierul evreiesc, era el însuși un factor însemnat de poluare. Bazarul evreilor era mizer, în comparație cu cele ale musulmanilor și creștinilor. În 1837 un cutremur de pământ a distrus cartierul evreiesc din Safed (Tzfat),ceea ce i-a silit pe cei mai mulți din evreii din acel oraș să se mute la Ierusalim și să îngroașe numărul locuitorilor
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]
-
ridicată. sărăcia și fanatismul religios au împins numeroși locuitori sa părăsească Cartierul evreiesc și să se mute treptat înafara zidurilor. Până la urmă în cartier au rămas cei mai săraci și mai bigoți, din rândurile evreilor haredim. Locuințele lor erau foarte mizere, luminate cu lumânări izolate sau cu tăciuni aprinși, aerul în odăi fiind îmbăcsit cu fum de smirnă.(după descrierea lui Ari Ben Zahav) În culegerea sa de povestiri „Yalkut Sipurim”, scriitorul Yehuda Burla a descris viața în așa numită Curte
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]
-
și dezvoltare continuă să fie activă. Până la Războiul de Șase Zile Cartierul evreiesc era despărțit de ulicioara Zidului de apus prin Cartierul arab al Moghrabilor de la poalele Zidului de apus. În urma războiului Cartierul Moghrabilor a fost evacuat, iar casele sale mizere au fost dărâmate pentru a crea esplanada din fața Zidului de apus.În acest fel s-a creat o continuitate între Zidul de apus, principalul loc sfânt al iudaismului contemporan și Cartierul evreiesc, și zidul a devenit parte integrală din cartier
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]