17,575 matches
-
și să “treacă cu vederea” originile românești,Si cum opera lui Brâncuși e cunoscută prin intermediul Franței...ne mai întrebăm de ce găsim peste tot denumirea de sculptor francez. @Mari, nu a lăsat-o statului francez, ci celui român, care a refuzat moștenirea. dragoș, eu nu înțeleg un lucru: cum poți fi mândru de un lucru pentru obținerea căruia nu ți-a curs niciun strop de sudoare. faptul că suntem români este un dat. putem fi bucuroși că suntem români, ăsta da. eu
Mândru că sunt român by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82527_a_83852]
-
lipsă altor criterii de decizie, aceasta jumătate se împarte în mod egal între cei doi pretendenți. Matematicienii Robert Aumann și Michael Mashler au vrut să vadă în ce fel se aplică principiul “Diviziunii Egale a Sumei Contestate” (DESC) în cazul moștenirii buclucașe. Cei doi au constatat că, în fiecare dintre cele trei cazuri, dacă se scade din masa succesorala oricare dintre moșteniri și se împarte suma rămasă celorlalte două soții, respectând principiul DESC, sumele rezultate sunt exact cele prevăzute în textul
O împărţire echitabilă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82593_a_83918]
-
Mashler au vrut să vadă în ce fel se aplică principiul “Diviziunii Egale a Sumei Contestate” (DESC) în cazul moștenirii buclucașe. Cei doi au constatat că, în fiecare dintre cele trei cazuri, dacă se scade din masa succesorala oricare dintre moșteniri și se împarte suma rămasă celorlalte două soții, respectând principiul DESC, sumele rezultate sunt exact cele prevăzute în textul sacru. E..g.: Daca din 200 se scad 75 (Sară), Hagar și Ketura au de împărțit 125. Ketura nu contestă dreptul
O împărţire echitabilă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82593_a_83918]
-
unui bărbat căsătorit cu trei femei (Ketubot 93a). Înțelegerea de căsătorie cu prima dintre ele stipula că aceasta va primi 100 de dinari după moartea soțului. Părinții celei de-a doua negociaseră mai bine și aceasta urma să primească din moștenire 200 de dinari. Cea de-a treia era, totuși, cea mai câștigată: partea ei era de 300 de dinari. Înțelepții au avut de hotarat ce se va întampla în cazul în care averea soțului va fi mai mică de 600
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
de dinari pare cea mai ciudată: înțelepții recomandă că prima femeie să primească 50 de dinari, a doua 75, iar a treia tot 75. Voi ce părere aveți? Cum vi se pare logică talmudica? Cum ați fi împărțit voi o moștenire de 100/200/300 de dinari între cele trei soții? Corespunzător cu pretențiile? soția 1: 200*1/6 = 33,33 soția 2: 200*2/6 = 66,66 soția 3: 200*3/6 = 100 ? Eu i-a da primei soții 100
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
Talmud e “corespunzătoare cu pretențiile”. Am să-ți arăt zilele astea în ce fel. @Rîci, nu mă-ndoiesc... Textul (Ketubot este partea din Talmud despre contractul premarital) da soluția, dar nu și explicația. El este modelul de rezolvare pentru împărțirea moștenirii unui fălit între creditori cu pretenții valide, dar diferite. În logica talmudica, daca doi creditori au pretenții la o moștenire insuficientă, suma în litigiu (pretenția mai mică) e împărțită în mod egal. Cel care are pretenții mai mari își ia
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
este partea din Talmud despre contractul premarital) da soluția, dar nu și explicația. El este modelul de rezolvare pentru împărțirea moștenirii unui fălit între creditori cu pretenții valide, dar diferite. În logica talmudica, daca doi creditori au pretenții la o moștenire insuficientă, suma în litigiu (pretenția mai mică) e împărțită în mod egal. Cel care are pretenții mai mari își ia restul din ce rămîne, dacă rămîne. Fără însă că pierderea lui să devină mai mică decît a celuilalt, daca restul
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
Ketubot, demonstrînd că aplicarea regulii se poate generaliză și conduce la o soluție unică, ceea ce este în folosul justiției. Comentarii: 1. regulă se bazează pe egală împărțire între cei care au drepturi egale, proporționalitatea apare doar întîmplător și anume cînd moștenirea este exact jumătate din suma totală promisă (datorii). 2. soțiile defunctului erau egale la evreii din Babilon, nu conta vechimea în căsnicie, nici vreo contribuție la cîștig sau responsabilitate pentru pierdere nu erau recunoscute. 3. împărțeala egală nu este întotdeauna
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
discuții caut insistent să-i privesc, să-i implic, să-i provoc. La final am inițiat câteva discuții individuale, si am constatat încă o dată, ca în spatele capetelor plecate se ascund drame, frustrări, neîncredere în forțele proprii, teama de eșec. Toată moștenirea, tot lestul cu care ne-am maturizat,regulile impuse( pt. că așa trebuie) de mici, ne împiedică să ne “ridicăm”, să gândim cu creierul nostru, ca fim creativi, liberi. Păcat! Și totuși, când ne îndrăgostim privirea celuilalt o căutăm nu
Privitul în ochi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82623_a_83948]
-
Celac, excelent ministru de Externe, în condițiile acelea - și ar fi fost și după, dacă n-ar fi apărut ca o cometă Adrian Năstaăse -, dar presupun că erau multe, din toate părțile, inclusiv de la Serviciile noastre secrete, construite pe o moștenire bogată în astfel de trucuri. El o știa foarte bine, și când ne vedeam, și simțea că aveam ceva important să ne spunem, ori o bârfă din lumea presei, se ridica de la birou, privea tavanul, și intram în "camera de
Amintirile unui ambasador by Darie Novaceanu () [Corola-journal/Imaginative/10295_a_11620]
-
și chiar de a doua zi am avut în loc de "urechea din Toledo", ninsoarea lui Ion Grigore. Firește, după ce aveam să îndur reamenajarea clădirii, tabloul de aramă avea să apară în biroul meu - "știți, e foarte frumos" - unde l-am lăsat moștenire celui de după mine. Porniră cele trei corăbii Sentimentul că subalternului meu de la serviciul consular îi plăcea să-mi aducă vești proaste, s-a adeverit de multe ori: "- Auziți, domnule ambasador, nenorociții! Ne-au sechestrat un vas la Alicante. N-a
Amintirile unui ambasador by Darie Novaceanu () [Corola-journal/Imaginative/10295_a_11620]
-
literaturii considerate decadente străine și române; 2. impunerea noii literaturi bazată pe realismul socialist. Mai târziu, în 1948, apar "sarcini" noi: 1. combaterea "decadentismului imperialist", în special american, și propaganda pentru modelul cultural sovietic și din celelalte țări-satelite; 2. revizuirea moștenirii culturale literare; 3. promovarea "literaturii de partid"; 4. critica "rămășițelor burgheze". în fine, un accent puternic se pune pe lupta de clasă, ca armă de luptă, ca principal instrument de analiză "literară". Cum se vede, ideile erau mereu cam aceleași
Literatura română și comunismul (II) by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Imaginative/10314_a_11639]
-
de familie normală ... în timp ce rosteam fraza, mi-am dat seama că raționamentul meu era șubred în ochii lui Dan: dacă n-am avut o relație normală cu un frate vitreg, de ce ar fi trebuit să îi vând partea mea de moștenire la prețul care îi convine lui? Mai ales dacă iau în calcul veniturile lui Caius Branea Jr., secretar de stat când vine partidul lui la putere și parlamentar cu firme când partidul este în opoziție versus salariul meu la clinică
FONTANA DI TREVI by Gabriela Adameșteanu () [Corola-journal/Imaginative/10180_a_11505]
-
România și Germania. Toate acestea mi le-a explicat ieri managerul Dan, firește. Poate că, într-adevăr,i-am vândut mai ieftin lui Caius Jr. partea mea de teren pentru că am conștiința încărcată față de Victor Branea căruia, de când am primit moștenirea, îi spun mai ușor în minte "tată"? M-am abținut să îi transmit lui Dan presupunerea răutăcioasă a lui Petru. Dar mi-am auzit cu neplăcere vocea nesigură, justificându-se, umilă. - Caius Jr. deținea oricum două treimi din teren când
FONTANA DI TREVI by Gabriela Adameșteanu () [Corola-journal/Imaginative/10180_a_11505]
-
țară. în mintea lui, uneori teribil de lucidă, alteori încețoșată de frustrări și medicamente,continuă să fie convins că el este cel care a plătit păcatele familiei mele, iar noi am primit avantajele: Caius Jr. cariera de politician, iar eu moștenirile păguboase și procesele interminabile! N-o să recunoască niciodată că anii de închisoare ai fraților Branea au contat atunci când cererea de azil politic i-a fost aprobată cu maximum de viteză. Ori când i-au dat colaborarea la Europa Liberă. Mi-
FONTANA DI TREVI by Gabriela Adameșteanu () [Corola-journal/Imaginative/10180_a_11505]
-
de tine în pat, să nu se șteargă cuta rămasă ca o rună în cearșaf, dimineața o recitesc, seara o mîngîi cu ochii, noaptea mi-e frică să nu dispară, nici ea să nu-mi mai rămînă după tine, o moștenire ca o ființă căreia nu vreau să-i dau nume, așa cum dau zilnic alte nume celor din jur, să stea timpul în loc, sa fie la fel, ca în cadranul unui ceas acele înțepenite la vîrsta cînd încă mai puteam alerga
Cuta din cearșaf by Gellu Dorian () [Corola-journal/Imaginative/11226_a_12551]
-
a religiilor, supus uneori răstălmăcirilor în cu totul alte scopuri decât cele științifice. Premisa fundamentală a autorului italian este aceea că a sosit vremea unei reevaluări - proces cât se poate de firesc în noul context axiologic al secolului XXI - a moștenirii lui Mircea Eliade în știința și disciplina istoriei religiilor, Angelini constatând - spre luarea noastră aminte - că "cel puțin în Italia, pentru Eliade au luat sfârșit vremurile arcurilor de triumf sau ale baricadelor. Nu se mai simte nevoia unor cărți pro
Moștenirea lui Mircea Eliade by Monica Joita () [Corola-journal/Imaginative/11634_a_12959]
-
unei lucrări la fel de valoroasă ca cea comentată aici, semnată de Gianfranco Bertagni și intitulată Lo studio comparato delle religioni. Mircea Eliade e la scuola italiana (Libreria Bonomo Editrice). În aceeași ordine de idei, trebuie menționat că momentele decisive în reevaluarea moștenirii lui Mircea Eliade - fenomen intelectual de seamă în Italia - au fost marcate în aprilie 1988, cu ocazia desfășurării la Roma a lucrărilor congresului pe tema Mircea Eliade e le religioni asiatiche, și în octombrie 1996, la congresul organizat la Bergamo
Moștenirea lui Mircea Eliade by Monica Joita () [Corola-journal/Imaginative/11634_a_12959]
-
mâna dreaptă o trâmbiță ca semn al Judecății de Apoi. Construcția ar putea să treacă drept modestă pentru ochiul vizitatorului de astăzi, dar pe atunci reprezenta o marcă a opulenței (Bolliac susține că autorul Ciocoilor... ar fi lăsat urmașilor o moștenire de 700 de galbeni - veritabilă avere). Lucrând la o monografie a lui Nicolae Filimon (apărută în 1985) am socotit de cuviință să ofer imaginea recentă a mormântului, singurele fotografii existente până atunci figurând în iconografia cărților lui Viorel Cosma (Nicolae
Fotografia unei posterități întristătoare by Constantin Mateescu () [Corola-journal/Imaginative/11860_a_13185]
-
tigri și huni. Încleștați în noaptea luptei de putere și averi, Cine să mai recunoască brațul clopotarilor de ieri? Români, v-ați risipit deodată în vanități obscure, Lăsând neantul negru chiar FRĂȚIA să v-o fure! Ați sfâșiat ca lupii moștenirea ce vi s-a lăsat Și ați pângărit iubirea și sîngele sacru vărsat! Decebal, Viteazul, Ștefan, Țepes cel de toți temut, Se ridică din istorii peste TIMPUL ce-a trecut. Glasul lor zvârcolește ca sabia, necruțător, Și rușinea îi apasă
ELISABETA SILVIA GÂNGU [Corola-blog/BlogPost/380494_a_381823]
-
tigri și huni.Încleștați în noaptea luptei de putere și averi, Cine să mai recunoască brațul clopotarilor de ieri?Români, v-ați risipit deodată în vanități obscure,Lăsând neantul negru chiar FRĂȚIA să v-o fure!Ați sfâșiat ca lupii moștenirea ce vi s-a lăsatși ați pângărit iubirea și sîngele sacru vărsat!Decebal, Viteazul, Ștefan, Țepes cel de toți temut,Se ridică din istorii peste TIMPUL ce-a trecut.Glasul lor zvârcolește ca sabia, necruțător,Și rușinea îi apasă...Ce-
ELISABETA SILVIA GÂNGU [Corola-blog/BlogPost/380494_a_381823]
-
dator pentru ascensiunea pe spinarea lui. „Prăpastia morală, spirituală și culturală dintre noi, moldovenii, și așa-numiții „români” din România europeană poate fi înlăturată numai și numai dacă unioniștii o vor umple cu cadavrele noastre sub care să îngroape întreaga moștenire a Țării Moldovei și a Munteniei” ne amenință scribul. Pentru a nu se întâmpla acest lucru autorul pseudonim cere probabil umplerea lor cu cadavrele unioniștilor. „Unioniștii s-au lepădat de toate tradițiile istorice, au îmbrăcat hainele străine ale legilor europene
ISTERIA ANTIUNIONISTĂ de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2179 din 18 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380640_a_381969]
-
număr de trepte simbolice fascinante. Proiecția emergentă a avatarului, acumularea de sensuri profunde, care definesc un raport unic al eului poetic cu lupul, se produc pe un fond semiotic amplu - în diverse ponderi, și filosofic, și religios, și artistic. Complexitatea moștenirii culturale a simbolului Lup reiese, în ciclul de poeme consacrat “cețoasei fiare”, din asocierile plurivalente cu numeroase alte simboluri ale misterului, adâncite în nocturn și/ sau în vis și în moarte: - cu negura, visul, râul și luna (“...Se prelingea din
MIRELA-IOANA BORCHIN, EUGEN DORCESCU ŞI POETICA AVATARURILOR. LUPUL de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380598_a_381927]
-
fi nebun să crezi că poți să treci, morții ți-au lăsat povara și tu urci spirala. ascultă cum gem sub iarbă, sub astfalt, sunt ei rodiri și nerodiri. groparul nu poate să le îngroape, rămân înfipte în placenta cerului, moștenire. Citește mai mult cerul și-a deschis venele,lumină și întuneric;cu pas furiș,noaptea intră în sângele amurgului.e atât de fragil hotaru întrelarvă și piatră,între îndoială și nebunie.viermi hulpavi tulbură epiderma eternității,ca niște amanți grăbiți
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380557_a_381886]
-
acestei lumi;ai fi nebun să crezi că poți să treci,morții ți-au lăsat povarași tu urci spirala.ascultăcum gem sub iarbă,sub astfalt,sunt eirodiri și nerodiri.groparul nu poate să le îngroape,rămân înfipte în placenta cerului,moștenire.... XXIV. ÎN UMBRĂ-MI RĂMÂNE ATÂTA NIMIC, de Agafia Drăgan , publicat în Ediția nr. 2148 din 17 noiembrie 2016. Prin timp ce mai am pășesc dihotomic, În umbră-mi rămâne atâta nimic. Fatidic un gând s-agață de pământ Când
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380557_a_381886]