8,119 matches
-
comentă Americanul. -Se-nțelege. Strălucire, confort, lumină, multă lumină, aer respirabil, neamintind sub nici o formă atmosfera încărcată din spitalele obișnuite... Cabinetele, alternând cu sălile de tratament, cu sălile de terapie ocupațională, cu saloanele de socializare și cu sălile de vizită, emanau modernitate și invitația Intrați cu încredere! -Dar pacienții? Pacienții cum erau?! Probabil, unul și unul, că ziceai că e o Clinică de recuperare?! Cine să-și permită asemenea... adaugă prepuielnic Diplomatul. -Pretutindeni, pacienții apărând în haine de interior - niște costume lejere
CAP.4 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1633 din 21 iunie 2015 by http://confluente.ro/angela_dina_1434867499.html [Corola-blog/BlogPost/379700_a_381029]
-
Încă un aspect foarte important ce nu trebuie omis este puterea eliberatoare și înnoitoare pe care o reprezintă opera Părintelui Stăniloae în contextul actual. Această operă înlătură toate atacurile pe care impersonalismul, dualismul, existențialismul, gnosticismul, evoluționismul, precum și celelalte concepții ale modernității le-a adus împotriva persoanei umane. Omul nu este lăsat să fie distrus de aceste concepții, ci este repus în adevărata sa demnitate. Părintele Stăniloae accentuează foarte mult ideea de persoană și pe cea de comuniune interpersonală. Sfânta Treime este
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_treime_.html [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
proces de o modernizare a civilizațiilor de integrare într-un ritm de dezvoltare sincronică, teoria imitației care explică viața socială prin interacțiunea reacțiilor sufletești, principiul sincronismului care în literatură înseamnă acceptarea schimbului de valori a elementelor care conferă noutate și modernitate fenomenului literar. La revista „Sburătorul” colaborau, printre alții, Ilarie Voronca, Ion Barbu, Tristian Tzara și alții. În acea perioadă era promovat și curentul denumit tradiționalism, prin care se înțelege, continuarea vechilor valori tradiționale, insistându-se pe ideea că istoria și
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, PRIMA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Geamanul_din_oglinda_roman_prima_zi.html [Corola-blog/BlogPost/345096_a_346425]
-
iunie 2015 Toate Articolele Autorului Conu’ Paul Talașman, al Teatrului de Revistă „Constantin Tănase” este azi unul dintre actorii care apără ultima redută a scenei românești de pronunțata tendință a desocializării de boierimea romantică dedată plăcerii de boemă neconvertită la modernitatea aproape de limita afectivității umane. E un boier din alaiul ceremonios al Thaliei, fără a fi încolonat vreunui șir monoton de actori scorțoși care peregrinează prin birourile teatrelor, nu în dispozitivul lor activ ori, cu atât mai puțin, furat de fascinațiile
PAUL TALAŞMAN. SCENA, DOCTORUL ŞI DOCTORIA ACTORULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1619 din 07 iunie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1433650366.html [Corola-blog/BlogPost/352869_a_354198]
-
acțiune, clasa țărănească. Este clasa bazală a românismului, cu subminarea și erodarea ei este pusă în primejdie însăși existența istorică a neamului. Ajungem astfel la mit (în ultimă instanță piesa este una mitologică, reinterpretând dramatic un mit, recreându-l în modernitate) sâmburele semantic al piesei, concept fundamental al structurii dramatice, Calul Troian. Ioneacă și Mărin, care veghează să nu vină turcii, sunt obsedați, văd mereu în fața ochilor, venind pe zare un cal. Este Calul Troian pe care noi ca neam îl
ŞTEFAN DUMITRESCU: „CARAGIALE SE PUPĂ CU STALIN” de TEOFIL MIREANU în ediţia nr. 481 din 25 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Teofil_mireanu_stefan_dumitrescu_teofil_mireanu_1335362680.html [Corola-blog/BlogPost/359199_a_360528]
-
aventuri și deopotrivă un film pentru întreaga familie. Regizat de Hermine Huntgeburth și cu Louis Hofmann (Tom Sawyer), Leon Seidel (Huckleberry Finn), Heike Makatsch (Mătușa Polly), Benno Fürmann (Joe Indianul) și Joachim Król (Muff Potter), lungmetrajul aduce o notă de modernitate poveștii clasice, păstrându-i în același timp atmosfera și parfumul original. Programul spectacolelor: Sâmbătă, 3 noiembrie, și duminică, 4 noiembrie, de la orele 11:00 și 13:00; Sâmbătă, 10 noiembrie, și duminică, 11 noiembrie, de la orele 11:00 și 13
Tom Sawyer vine la Minicinema, la Cinemateca Union by http://www.zilesinopti.ro/articole/3970/tom-sawyer-vine-la-minicinema-la-cinemateca-union [Corola-blog/BlogPost/98480_a_99772]
-
Ivanov, din 9 Sept - Curs de inițiere în Istoria Artei, cu Arina Gheorghiță, din 18 Sept - Introducere în Antropologia culturală, cu Mirel Bănica, din 18 Sept - Legendele care au făcut istorie: de la misterele familiei Borgia la la eroii damnați ai modernității, cu Monica Neatu, din 18 Sept - Introducere în Design și Arhitectura, cu Cristina Până, din 19 Sept Artiști și specialiști în domenii umaniste, personalități ale vieții culturale bucureștene, vă invită să descoperiți un nou mod de a va petrece serile
Delicatese culturale in luna septembrie by http://www.zilesinopti.ro/articole/5933/delicatese-culturale-in-luna-septembrie [Corola-blog/BlogPost/97810_a_99102]
-
Acasa > Literatura > Comentarii > COLECȚIA GRAI ROMÂNESC, ANTOLOGIA POEȚILOR ROMÂNI CONTEMPORANI DIN ÎNTREAGA LUME Autor: Radu Botiș Publicat în: Ediția nr. 1306 din 29 iulie 2014 Toate Articolele Autorului PERSPECTIVĂ ASUPRA MODERNITĂȚII Avem în față o Antologie a poeților contemporani din întreaga lume, ediție bilingvă română-germană, apărută la editura Editgraph, Buzău, 2014, în Colecția Grai Românesc. Vorbim, așadar, de un produs nou, dacă ar fi să vorbim în termeni de marketing sau
COLECŢIA GRAI ROMÂNESC, ANTOLOGIA POEŢILOR ROMÂNI CONTEMPORANI DIN ÎNTREAGA LUME de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1306 din 29 iulie 2014 by http://confluente.ro/radu_botis_1406641008.html [Corola-blog/BlogPost/349525_a_350854]
-
unii dintre noi am rezistat să ținem în frâul spiritul patriotic, dragostea față de cultură și de limbă. Iată ce spune Norman Manea despre exil: „... este o profundă dislocare și deposedare, un șoc teribil. În epoca noastră a devenit, însă, prin modernitatea centrifugă și prin globalizare, un fenomen răspândit. Motivațiile nu sunt neapărat politice, economice etnice sau legate de catastrofe naturale. Este în paralel o înstrăinare tipică unui Mersault modern”. Reîntorcându-mă la Octavian Curpaș, îmi exprim sentimentul de admirație alături de câteva
ÎNCĂRCATĂ DE PATOS ŞI DĂRUIRE de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_lui_octavian_curpas_incarcata_de_patos_si_daruire.html [Corola-blog/BlogPost/357178_a_358507]
-
a credinței religioase, dreptul de a crede sau nu, dreptul de a-ți alege singur religia nu pot fi posibile fără o legislație care să recunoască impactul pozitiv al religiei asupra binelui comun. Ceea ce vreau să spun este că în modernitate libertatea nu poate fi accesată în lipsa religiei și a legislației sub forma statului de drept. După 1989 România a făcut pași importanți către așezarea religiosului într-o matrice europeană și democratică. Amintesc aici câteva evenimente sau acțiuni cum ar fi
DISCURS, PREZENTAT ŞI SUSŢINUT, LA ACADEMIA DUHOVNICEASCĂ „CONSTANTIN BRÂNCOVEANU” DE LA MĂNĂSTIREA SÂMBĂTA DE SUS, JUDEŢUL BRAŞOV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2093 din 23 septembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1474620171.html [Corola-blog/BlogPost/370681_a_372010]
-
excepționale, un număr semnificativ de cursuri, dintre care 10 au fost elaborate și expuse studenților pentru prima dată în România, ceea ce relevă efortul său de pionierat și preocuparea pentru îmbinarea judicioasă a cunoașterii și experienței clasice cu exigențele și cuceririle modernității, ale interdisciplinarității în domeniul stomatologic. Profesorul Universitar Doctor Vasile Burlui a acumulat, în cele peste patru decenii de activitate pedagogică și o bogată experiență managerială, exercitând pe rând, toate funcțiile de conducere, în sistemul de învățământ superior medico-stomatologic, și anume
PROFESOR UNIV. DR. VASILE BURLUI DE ACAD.CTIN MARINESCU,SCRIITOR ION HOLBAN de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442409170.html [Corola-blog/BlogPost/376229_a_377558]
-
recente ale Bisericii. Alegerea să, după cea mai scurtă conclavă din istorie, este atât garanția continuării cursului predecesorului său, cât și a cristalizării unor puncte de vedere tradiționale, care vor da din nou siguranță creștinilor ajunși în bătaia vântului unei modernității îndoielnice. În sec. trecut mitul „clasei” și „rasei” superioare au generat catastrofe. Divinizarea Revoluției și Rasismul sunt depășite, dar au apărut noi mituri politice, mai subtile, pentru că sunt mai puțin clar definite și nu de rare ori amalgamate cu valori
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_benedict_xvi_2_viorel_roman_1361695289.html [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
Despre folosul, participarea și impactul tinerilor creștini ortodocși în U.E. » 27 Septembrie 2007, am participat la simpozionul și manifestările dedicate Sf. Antim Ivireanul - Râmnicu Vâlcea 09-10 Octombrie 2007, am participat la Sesiunea internațională de comunicări științifice cu tema „Tradiție și modernitate în societatea românească în noul context creat de aderarea la Uniunea Europeană”, care a avut loc la sediul Facultății de Teologie Ortodoxă din cadrul Universității Oradea. Aici am prezentat referatul cu tema: « Despre folosul, participarea și impactul tinerilor creștini ortodocși în U.E.
CURRICULUM VITAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1025 din 21 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_curriculum_v_stelian_gombos_1382339323.html [Corola-blog/BlogPost/352492_a_353821]
-
pasul cu el. Har Domnului, nu este așa! Tot mai mulți sunt cei care se opun valului. Omenirea are din ce în ce mai mulți exponenți care, asemeni lui Wiliam Blacker sau, să zicem, eroului Jake din filmul Avatar, nu doar renunță la ”binecuvântările” modernității, alăturându-se populației băștinașe, ci mai au și puterea de a explica, argumenta, de a convinge și comunica celorlalți motivele deciziei lor. Închei tot cu un citat dintr-un recenzent britanic: ”(...)povestea e scrisă așa de bine, de afectuos, de
Drumul fermecător, cronică la cartea Along the Enchanted Way – A story of Love and Life in Romania, autor William Blacker by http://uzp.org.ro/drumul-fermecator-cronica-la-cartea-along-the-enchanted-way-a-story-of-love-and-life-in-romania-autor-william-blacker/ [Corola-blog/BlogPost/92969_a_94261]
-
și nu a fost decât o binecuvântare destinul fiecăreia, numai că publicul de salon a păstrat entuziast simțul artistic, are în urmă actul cultural și în față memoria, pe când în urma țăranului este de atâte ori oprimarea, și în față e modernitatea mai distrugătoare decât puhoaiele, focul și furtuna. La sat a rămas azi puțin din mijloacele inspirației și liniștea necesară creației folclorice și glăsuirii cântecului folcloric. Puține gesturi amabile mai slujesc azi lui, la ocazia câte unei nunți fără DJ, dar
GHEORGHE ROŞOGA, CÂNTEC ŞI SLOVĂ SPOVEDITOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1411967457.html [Corola-blog/BlogPost/341062_a_342391]
-
toată știința în dotare, pentru prima dată în istorie, să identifice lumea sacră (care se manifestă prin simboluri consacrate) camuflată în profan și viceversa, lumea profana (care operează cu semne arbitrare) camuflată în sacru. Structura axiomatică a întregii plăci a modernități, dar și a “postmodernismului” apărut la sfârșitul secolului trecut prin anii ’80, potrivit căreia “Sacrul este camuflat în profan și profanul e camuflat în sacru” (expresia îi aparține, cred, lui Mircea Eliade), este de altfel și esența Adevărului Creației, alternativă
SCRISOAREA NR.73. EPISTOLĂ ADRESATĂ PREASTRĂLUCITULUI NOBIL DOMN PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 804 din 14 martie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1363254607.html [Corola-blog/BlogPost/345256_a_346585]
-
se naște din actul critic care se exercită mai mult asupra propriei sale forme. Ei caută iluminațiile întâmplătoare sau cele ale gândirii revoluționare ale unei opere.Toți aceștia și alții promovau o literatură prolecultistă. Criticiiu nu priveau în mare măsură modernitatea clasicilor și clasicismul modernilor pentru a scoate în evidență continuitatea arhetipală a literaturii și nucleele ei de originalitate.Ei analizau mai mult operele din punct de vedere al mesajului și ideilor revoluționare pe care le trasmiteau. Și nici decum din
PRECARITATEA ISTORIILOR LITERARE DE LA NOI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 260 din 17 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Precaritatea_istoriilor_literare_de_la_noi.html [Corola-blog/BlogPost/340815_a_342144]
-
aproape de intrarea în al 140-lea an de la prima apariție, ca ziar conservator. Este o tradiție care ne obligă, dar, din fericire, nu ne apasă. Cultura română s-a definit, poate prea multă vreme, prin falsa dihotomie între tradiție și modernitate. Dacă înțelegem bine, prezentul trebuie să-și extragă energiile dinspre viitor și trebuie să-și ia seva dinspre trecut, recuperând ceea ce este viu în tradiția noastră, dar deschizându-se totodată către ceea ce înseamnă cultura contemporană. Atât Revista TIMPUL, cât și
Campania OAMENII TIMPULUI 2015 și-a desemnat câștigătorii! by http://revistaderecenzii.ro/campania-oamenii-timpului-2015-si-a-desemnat-castigatorii/ [Corola-blog/BlogPost/339313_a_340642]
-
nostalgie preferată de care ținem cu dinții, pentru că suntem convinși că e adevărată: Coșbuc e locul unde s-a întâmplat totul. Chestia cu generațiile și nostalgiile e că sunt constructe sociale, produse ale memoriei și identității culturale - adică invenții ale modernității, care nu pot fi demonstrate cu statistici și adevăruri istorice. Anecdotica ne salvează. Despre generația mea (România, 30-35 de ani) ne cam lipsesc datele, dar marketerii și brandurile sunt convinși oricum că avem o super putere de consum și ne
Întâlnirea de 10+ ani: De ce (n-)am plecat din România? by https://republica.ro/intalnirea-de-10-ani-de-ce-n-am-plecat-din-romania [Corola-blog/BlogPost/338515_a_339844]
-
dor de casă”) de „algos” („durere”), ca să dea un nume unei boli „a imigranților”, care afecta soldații plecați la război și fetele-n casă, transplantate de la țară la oraș. Pare un cuvânt vechi, dar nu e - e un produs al modernității. Pe vremea lui Höfer se trata cu lipitori, excursii în Alpii Elvețieni și opiu. Între timp, lucrurile s-au mai schimbat. În zilele noastre, nostalgia se tot redefinește în laboratoarele psihologilor. Erica Hepper, psiholog la Universitatea din Surrey, Marea Britanie, a
Întâlnirea de 10+ ani: De ce (n-)am plecat din România? by https://republica.ro/intalnirea-de-10-ani-de-ce-n-am-plecat-din-romania [Corola-blog/BlogPost/338515_a_339844]
-
„Those who would give up essential liberty, to purchase a little of temporary safety, deserve neither liberty nor safety.” (Benjamin Franklin) Este un paradox al modernității goana asta continuă pentru libertate doar pentru a renunța ușor la ea, în ciuda avertismentelor istorice. O Zi a Cârtiței în care ne trezim, la diferență de generații, că putem face aceleași alegeri greșite. Ultimele două secole sunt cele ale revoluțiilor
Noul, și în politică, provoacă frică. Mai bine cu demonii pe care îi cunoaștem, nu? by https://republica.ro/noul-si-in-politica-provoaca-frica-mai-bine-cu-demonii-pe-care-ii-cunoastem-nu [Corola-blog/BlogPost/338712_a_340041]
-
cu valorile literare la care cultura franceză făcea referință (clasicismul greco-latin, literatura Renașterii italiene, romantismul englez). De la faimosul „Scrieți, băieți, numai scrieți!”, al lui Heliade, trecând prin opera lui Grigore Alexandrescu, literatura română pre-eminesciană face dovada unei febrile căutări a modernității pe cale mai variate register, fără preocuparea de a adânci cercetarea resorturilor expresive ale formelor literare la nivel structural, acolo unde obțiunea pentru un stil înseamnă absorbția sa ca forma mentis. În perioada aceea, literatura pre-eminesciană - până pe la 1870, în mare
FENOMENUL FILONULUI FRANCEZ ŞI GERMAN ÎN LITERATURA ROMÂNĂ (MACEDONSKI, GOETHE, EMINESCU) de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1407119516.html [Corola-blog/BlogPost/352363_a_353692]
-
descoperim textul Draga bunicului, urmat de cele trei povești cu titluri memorabile: Prințul Strop de Rouă, Fluierașul fermecat și Prințul Dragon, Lebăda neagră. Scriitorul declară că nu face altceva decât să povestească „istorii“ auzite de la alții, pe când era el copil. Modernitatea poveștilor lui Toader Ungureanu survine, pe de o parte, din prelucrarea unor motive sau teme din bas �mele populare (de pildă, motivul fluierului fermecat, al cuplului fără copii), pe care le aduce în actualitate, îmbrăcându le în veșminte mai ușor
INCURSIUNE ÎN LUMEA COPILĂRIEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 715 din 15 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Incursiune_in_lumea_copilariei_al_florin_tene_1355559325.html [Corola-blog/BlogPost/351712_a_353041]
-
le în veșminte mai ușor de înțeles de către copiii de azi, pentru care basmele vin în primul rând de pe ecranul televizorului, sub formă de desene animate, și mai rar tipărite pe hârtie. Pe de altă parte, autorul conferă note de modernitate poveștilor din volum prin recurgerea la teh �nica povestirii în ramă; povestea în sine este prilejuită de o ocazie în care bunicul petrece timp cu cea mică, pe care o „vrăjește “ cu narațiunile ce le născocește anume pentru ea. Asemeni
INCURSIUNE ÎN LUMEA COPILĂRIEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 715 din 15 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Incursiune_in_lumea_copilariei_al_florin_tene_1355559325.html [Corola-blog/BlogPost/351712_a_353041]
-
vorbi pregnant de filosofia greacă este secolul VI î H. și secolul V d. H. A fost cel mai important curent filosofic apărut în Europa, din el evoluând filosofia romană, filosofia arabă, persană, filosofia renașterii și iluminismului, așternând drumul către modernitate. Interesul era formarea omului ca entitate superioară, idealul fiind perfecționarea fizică, intelectuală și artistică. Inițierea pentru atingerea idealului fericirii se realiza în trepte, în cicluri. Educația cetățeanului continua și dincolo de vârsta școlii, prin intermediul instituțiilor democrației. Grecii au introdus pentru prima
CE ALEGEM PENTRU VIAŢA NOASTRĂ? de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 137 din 17 mai 2011 by http://confluente.ro/Ce_alegem_pentru_viata_noastra_.html [Corola-blog/BlogPost/344307_a_345636]