993 matches
-
Mircea Păcurariu afirmând că monahismul nostru este mult mai vechi decât al popoarelor slave învecinate. Sunt bine cunoscute bisericuțele de la Basarabi, peștera Sfântului Nicodim de la Tismana, bisericuțele rupestre de la Basarabi sau cele din Sălaj etc. Reputatul profesor sibian argumentează vechimea monahismului românesc și prin toponimia locurilor care au adăpostit vetre monahale: Poiana Călugăriței, Călugăreni, Chilia, Mânăstirea etc. Cercetarea vieții monahale din spațiul românesc a preocupat de timpuriu istoriografia românească, fiind investigate unele aspecte ale monahismului românesc, respectiv viața duhovnicească emanată din
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
etc. Reputatul profesor sibian argumentează vechimea monahismului românesc și prin toponimia locurilor care au adăpostit vetre monahale: Poiana Călugăriței, Călugăreni, Chilia, Mânăstirea etc. Cercetarea vieții monahale din spațiul românesc a preocupat de timpuriu istoriografia românească, fiind investigate unele aspecte ale monahismului românesc, respectiv viața duhovnicească emanată din mănăstiri, rolul cultural-artistic al vetrelor monahale... Altfel spus, preocupările istoriografice în privința monahismului nu au încetat în decursul timpului până în vremea noastră. Noutatea cercetărilor de astăzi însă, constă oarecum în investigarea zonală geografico-istorică a monahismului
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
Călugăriței, Călugăreni, Chilia, Mânăstirea etc. Cercetarea vieții monahale din spațiul românesc a preocupat de timpuriu istoriografia românească, fiind investigate unele aspecte ale monahismului românesc, respectiv viața duhovnicească emanată din mănăstiri, rolul cultural-artistic al vetrelor monahale... Altfel spus, preocupările istoriografice în privința monahismului nu au încetat în decursul timpului până în vremea noastră. Noutatea cercetărilor de astăzi însă, constă oarecum în investigarea zonală geografico-istorică a monahismului românesc. Așadar, între lucrările de referință din ultima perioadă în această direcție se înscrie lucrarea de față intitulată
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
monahismului românesc, respectiv viața duhovnicească emanată din mănăstiri, rolul cultural-artistic al vetrelor monahale... Altfel spus, preocupările istoriografice în privința monahismului nu au încetat în decursul timpului până în vremea noastră. Noutatea cercetărilor de astăzi însă, constă oarecum în investigarea zonală geografico-istorică a monahismului românesc. Așadar, între lucrările de referință din ultima perioadă în această direcție se înscrie lucrarea de față intitulată: Monahismul ortodox din Maramureș și Transilvania Septentrională până la începutul secolului al XIX-lea, lucrare ce aparține tânărului monah de la Mănăstirea Rohia, Macarie
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
nu au încetat în decursul timpului până în vremea noastră. Noutatea cercetărilor de astăzi însă, constă oarecum în investigarea zonală geografico-istorică a monahismului românesc. Așadar, între lucrările de referință din ultima perioadă în această direcție se înscrie lucrarea de față intitulată: Monahismul ortodox din Maramureș și Transilvania Septentrională până la începutul secolului al XIX-lea, lucrare ce aparține tânărului monah de la Mănăstirea Rohia, Macarie Motogna, care continuă alături de alți tineri monahi vocația și moștenirea culturală a mănăstirii și a monahului cărturar Nicolae Steinhardt
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
Septentrională până la începutul secolului al XIX-lea, lucrare ce aparține tânărului monah de la Mănăstirea Rohia, Macarie Motogna, care continuă alături de alți tineri monahi vocația și moștenirea culturală a mănăstirii și a monahului cărturar Nicolae Steinhardt. Autorul acestei cărți monumentale, dedicată monahismului ortodox din Maramureș și Transilvania este absolvent al Seminarului Teologic Ortodox din Cluj-Napoca și al Facultății de Teologie Ortodoxă din Oradea. După absolvirea Facultății s-a înscris la cursurile de doctorat ale Institutului de Istorie „George Barițiu" din Cluj-Napoca și
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
sale la mănăstirile și schiturile ortodoxe care au ființat până la începutul secolului al XIX-lea, aproximativ pe teritoriul pe care își întindea jurisdicția canonică exarhul Pahomie de la stavropighia patriarhală din Peri. Încă din introducere autorul afirmă că istoria veche a monahismului românesc zace încă ascunsă în negurile primului mileniu creștin. Autorul atrage atenția asupra faptului că sursele documentare cu privire la monahismul românesc din spațiul transilvan lipsesc întrucât Biserica Ortodoxă din această parte nu era recunoscută între religiile recepte. La fel în secolul
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
care își întindea jurisdicția canonică exarhul Pahomie de la stavropighia patriarhală din Peri. Încă din introducere autorul afirmă că istoria veche a monahismului românesc zace încă ascunsă în negurile primului mileniu creștin. Autorul atrage atenția asupra faptului că sursele documentare cu privire la monahismul românesc din spațiul transilvan lipsesc întrucât Biserica Ortodoxă din această parte nu era recunoscută între religiile recepte. La fel în secolul al XVIII-lea mănăstirile și schiturile ortodoxe din Transilvania au fost supuse acțiunii de distrugere a generalului Nicolae Adolf
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
trecerea Transilvaniei în stăpânirea Imperiului habsburgic, trecerea forțată la unirea cu Biserica Romei, precum și lupta pentru apărarea Ortodoxiei, cum a fost cazul lui Tănase Todoran. Tot în acest capitol este prezentat dinamismul politic-cultural din secolul luminilor și influența acestuia asupra monahismului transilvan. Cu cel de-al doilea capitol autorul face o incursiune de prezentare a organizării bisericești a românilor transilvăneni și maramureșeni până în secolul al XVIII-lea, din care desprindem rolul exarhatului în dezvoltarea vieții bisericești, precum și rolul îndeplinit de Episcopia
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
prezentată amănunțit viața bisericească și evoluția acesteia în Episcopia Maramureșului. După prezentarea acestor aspecte ale organizării politico-administrative și bisericești a românilor ortodocși, începând cu cel de-al treilea capitol autorul trece la prezentarea temei propriu-zise a lucrării, respectiv la originile monahismului, începutul monahismului pe teritoriul țării noastre, începutul și dezvoltarea monahismului în Transilvania și Maramureș. De asemenea sunt prezentate acțiunile ostile monahismului ortodox din acest spațiu, respectiv impunerea uniatismului cu forța în secolul al XVIII-lea și distrugerea mănăstirilor de către generalul
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
viața bisericească și evoluția acesteia în Episcopia Maramureșului. După prezentarea acestor aspecte ale organizării politico-administrative și bisericești a românilor ortodocși, începând cu cel de-al treilea capitol autorul trece la prezentarea temei propriu-zise a lucrării, respectiv la originile monahismului, începutul monahismului pe teritoriul țării noastre, începutul și dezvoltarea monahismului în Transilvania și Maramureș. De asemenea sunt prezentate acțiunile ostile monahismului ortodox din acest spațiu, respectiv impunerea uniatismului cu forța în secolul al XVIII-lea și distrugerea mănăstirilor de către generalul Buccow. În
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
După prezentarea acestor aspecte ale organizării politico-administrative și bisericești a românilor ortodocși, începând cu cel de-al treilea capitol autorul trece la prezentarea temei propriu-zise a lucrării, respectiv la originile monahismului, începutul monahismului pe teritoriul țării noastre, începutul și dezvoltarea monahismului în Transilvania și Maramureș. De asemenea sunt prezentate acțiunile ostile monahismului ortodox din acest spațiu, respectiv impunerea uniatismului cu forța în secolul al XVIII-lea și distrugerea mănăstirilor de către generalul Buccow. În cel de-al patrulea capitol sunt prezentate în
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
ortodocși, începând cu cel de-al treilea capitol autorul trece la prezentarea temei propriu-zise a lucrării, respectiv la originile monahismului, începutul monahismului pe teritoriul țării noastre, începutul și dezvoltarea monahismului în Transilvania și Maramureș. De asemenea sunt prezentate acțiunile ostile monahismului ortodox din acest spațiu, respectiv impunerea uniatismului cu forța în secolul al XVIII-lea și distrugerea mănăstirilor de către generalul Buccow. În cel de-al patrulea capitol sunt prezentate în ordine alfabetică toate mănăstirile din spațiul luat în discuție cu prezentarea
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
generalul Buccow. În cel de-al patrulea capitol sunt prezentate în ordine alfabetică toate mănăstirile din spațiul luat în discuție cu prezentarea unui istoric al fiecărei mănăstiri și dezvoltarea acestora în timp. Ultimul capitol al lucrării prezintă dimensiunea culturală a monahismului maramureșean și nord-transilvan din care desprindem faptul că istoria culturii vechi românești ne dovedește încă o dată faptul că mănăstirile ortodoxe au avut un rol foarte important în dezvoltarea culturii și a limbii române, a artei, prin manuscrise, tipărituri, broderii, picturi
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
și să se înmulțească. Așadar, familia este, în primul rând, la temelia societății omenești. Prin căsătorie, bărbatul și femeia devin creatori, înmulțind neamul omenesc. Este o chemare generală pentru acest mod de viață, o chemare adresată tuturor oamenilor. În schimb, monahismul este sfat evanghelic și se cere o chemare vie la acest mod de viață. Trebuie o chemare specială, un îndemn din miezul ființei tânărului pentru a veni la călugărie. Și de aceea, este o mare deosebire între un mod și
FETIŢO, QUO VADIS? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1146 din 19 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362120_a_363449]
-
am spovedit sumar : botezul șterge toate păcatele. Mă nasc din nou din apă viermănoasă și din duh rapid”. După 1964, când a ieșit din închisoare, își caută loc într-o mânăstire. Așa ajunge la Rohia, în 1980 îl tunde în monahism și îmbracă haina monahală. Profilul intelectual și moral al lui Nicu Steinhardt se regăsește în una din cele mai rafinate metafore utilizate în „Jurnalul Fericirii”, o sănătate spirituală „adamantină” (Jurnalul Fericirii 1991, pag.8.) Ieșirii din sistem, Nicu Steinhardt îi
N.STEINHARDT-EVREUL CARE A ÎMBRĂCAT HAINA LUI HRISTOS de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 992 din 18 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365065_a_366394]
-
în Biserica Parohiei Obreja, județul Caraș-Severin. Licențiat în Teologie, după absolvirea facultății își concentrează eforturile în vederea pregătirii tezei sale de doctorat, iar la 30 iunie 1949 își va susține teza cu titlul: “Viața și petrecerea Sfântului Antonie cel Mare. Începuturile monahismului creștin pe Valea Nilului” sub coordonarea regretatului Părinte Profesor de Patrologie și literatură Patristică Ioan G. Coman. Revenind pe plaiurile natale, este numit Profesor suplinitor la Academia Teologică din Caransebeș și după desființarea istoricei Episcopii de aici merge la Timișoara
UN GÂND DE RECUNOŞTINŢĂ ŞI PREŢUIRE LA CEAS ANIVERSAR ŞI OMAGIAL – ÎNALTPREASFINŢIA SA DR. NICOLAE CORNEANU LA ÎMPLINIREA A NOUĂZECI DE ANI DE VIAŢĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 994 din 20 septe [Corola-blog/BlogPost/365074_a_366403]
-
de noi mănăstiri, ca și limitarea accesului în cinul monahal. Majoritatea prevederilor cuprinse în proiectul lui Alexandru Drăghici se regăsesc și în Decretul nr. 410/28 octombrie 1959, care prevedea desființarea unor mănăstiri și a asociațiilor religioase, precum și scoaterea din monahism a mai multor călugări. Până în anul 1960 vor fi desființate, demolate, dezafectate, transformate în C.A.P. - uri și G.A.C.-uri, 62 de așezăminte monahale ortodoxe de pe întreg cuprinsul țării. Antimul și "Rugul Aprins"au intrat în atenția Securității încă
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
liceu teoretic pentru văzători. În această perioadă îl cunoaște pe părintele Arsenie Boca de la care deprinde rugăciunea minții: „Doamne Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”, rugăciune pe care continuă să o exerseze încă înainte de intra în monahism. Preocuparea pentru viața religioasă și pentru aprofundarea cunoștințelor teologice îl determină să urmeze cursurile Facultății de Teologie din Sibiu, între anii 1948 - 1952, iar la 1 aprilie anul 1953 ia hotărârea de a intra în obștea Mănăstirii Brâncoveanu din localitatea
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI TEOFIL PARAIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364716_a_366045]
-
IN TRADITIA ORTODOXA - P. I... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 231 din 19 august 2011 Toate Articolele Autorului Despre evenimentul și episodul Schimbării la Față a Domnului nostru Iisus Hristos în Ortodoxia Românească... Despre Schimbarea la Față în spiritualitatea răsăriteană. Monahism, istorie și eshatologie Aflat în inima evangheliilor sinoptice, misteriosul episod al Schimbării la Față a lui Iisus Hristos s-a bucurat de o atenție specială în creștinismul răsăritean unde a suscitat multiple interpretări: exegetice, omiletice, liturgice, dogmatice, mistice și nu
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
ultimul rând iconografice. Faptul că reprezentarea cea mai veche a acestei scene evanghelice este faimosul mozaic care decorează, din anul 566, absida de deasupra sanctuarului bazilicii iustiniene de la poalele Muntelui Sinai atestă limpede interesul față de taina Schimbării la Față din partea monahismului contemplativ de tip isihast, a cărui primă codificare este faimoasa Scară a Sfântului Ioan Scărarul (� 670). Într-adevăr, în spiritualitatea răsăriteană aprofundările clasice ale semnificațiilor multiple — teofanice, soteriologice și eshatologice — incluse în episodul evanghelic al Schimbării la Față aparțin principalilor
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
fermă, speranță tare și iubire incandescentă, Împărăția lui Dumnezeu „întru putere” este nemijlocit accesibilă în Liturghia bisericii și în liturghia interiorizată a rugăciunii inimii, ca întâlnire cu Iisus Hristos în lumina slavei Sale veșnice. Aceasta este eshatologia mistică pe care monahismul isihast răsăritean a opus-o dintotdeauna crizelor reiterate ale unei istorii apocaliptice. Despre vocația taborică și filocalică a monahismului românesc Monahismul răsăritean isihast are deci o vocație și un destin nu doar filocalic, cum s-a spus, ci și o
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
liturghia interiorizată a rugăciunii inimii, ca întâlnire cu Iisus Hristos în lumina slavei Sale veșnice. Aceasta este eshatologia mistică pe care monahismul isihast răsăritean a opus-o dintotdeauna crizelor reiterate ale unei istorii apocaliptice. Despre vocația taborică și filocalică a monahismului românesc Monahismul răsăritean isihast are deci o vocație și un destin nu doar filocalic, cum s-a spus, ci și o vocație și un destin taboric. Așa cum scria inspirat în anul 1994 Mitropolitul Moldovei și Bucovinei Daniel Ciobotea „ori de câte ori există
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
a rugăciunii inimii, ca întâlnire cu Iisus Hristos în lumina slavei Sale veșnice. Aceasta este eshatologia mistică pe care monahismul isihast răsăritean a opus-o dintotdeauna crizelor reiterate ale unei istorii apocaliptice. Despre vocația taborică și filocalică a monahismului românesc Monahismul răsăritean isihast are deci o vocație și un destin nu doar filocalic, cum s-a spus, ci și o vocație și un destin taboric. Așa cum scria inspirat în anul 1994 Mitropolitul Moldovei și Bucovinei Daniel Ciobotea „ori de câte ori există în istorie
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
deci o vocație și un destin nu doar filocalic, cum s-a spus, ci și o vocație și un destin taboric. Așa cum scria inspirat în anul 1994 Mitropolitul Moldovei și Bucovinei Daniel Ciobotea „ori de câte ori există în istorie o criză spirituală, monahismul a fost acela care a adus luminile Taborului.” „Era nevoie ca lumea să nu se lege de împărățiile trecătoare, ci să-și lege inima de luminile netrecătoare ale Taborului, ale Împărăției lui Dumnezeu, lumină pe care sfinții isihaști au trăit
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]