341 matches
-
a acordat autocefalia Bisericii Ortodoxe a Cehoslovaciei, dar această acțiune nu a fost recunoscută de Constantinopol, care consideră Biserica Cehoslovacă drept autonomă sub autoritatea sa. Patriarhul Constantinopolului a acordat ulterior un tomos de autocefalie în data de 27 august 1998. Mucenicia episcopului Gorazd a fost recunoscută de Biserica Ortodoxă a Serbiei în 4 mai 1961, care l-a proclamat pe Gorazd ca Nou Mucenic. După aceea, pe 24 august 1987, el a fost canonizat și la Catedrala Sfântul Gorazd din Olomouc
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
măcar acum, după o robie de 30 de ani. Conducerea închisorii raporta că nu se știa nimic despre el. Înseamnă că amândoi și au sfârșit zilele în temnița de la Kufstein, jertfindu și viața pentru credința ortodoxă, câștigând pentru aceasta cununile muceniciei. Sinaxarul ortodox cinstește amintirea lor pentru că pomenește pe sfinții preoți Mărturisitori Moise Măcinic din Sibiel și Ioan din Galeș. Octombrie - Brumărel, în ziua a douăzeci și una. Reprezentanții clerului și ai credincioșilor din Transilvania au cerut în mai multe rânduri autoritătilor habsburgice
Moise Măcinic () [Corola-website/Science/298013_a_299342]
-
-l elibereze după o robie de 32 de ani. Conducerea închisorii raportă că nu se mai știe nimic despre el. Înseamnă că amândoi și-au sfârșit zilele în temnița de la Kufstein, jertfindu-și viața pentru credința ortodoxă, câștigând însă cununile muceniciei. Pentru mărturia lor ortodoxă și moartea lor martirică, Sfinții Preoți Martiri Ioan din Galeș și Moise Măcinic din Sibiel, sunt cinstiți ca sfinți de către obștea credincioșilor de pretutindeni și mai cu seamă de cei din Transilvania, din mijlocul cărora s-
Moise Măcinic () [Corola-website/Science/298013_a_299342]
-
O comoară inestinabilă", 2009; "Dulce minune-i limba română", editura Babel, Bacău, 2012;"Muntele Sfânt din Macedonia ",editura Babel, Bacău, 2013;" Zborul unui înger inapoi,la cer ,editura Babel, 2014; Mărturisirea unui neînvins (ediția a treia), editura Babel, 2015; Măreția muceniciei creștine ,editura Babel, 2015. Mihai Stere Derdena a fost declarat, în 2008, „Luptător în Rezistența Anticomunistă”, iar în 2011 a fost distins cu titlul de „Cetățean de onoare al Comunei Poiana-Câmpina”. Referințe critice la cărțile lui Mihai Stere Derdena
Mihai Stere Derdena () [Corola-website/Science/309892_a_311221]
-
naștere este sărbătorită în fiecare an de către cadeții de la Citadel Military College of South Carolina, unde o parte a campusului poartă numele lui. A decedat în luptă (în bătălia de la Roseland, New Jersey). Descendenții săi trăiesc și azi în orașul muceniciei sale. Agoston Haraszthy (scriitor, voiajor și viticultor) era al doilea maghiaro-american de renume mondial și în același timp primul magnat maghiar care s-a stabilit permanent de buna voie (nefiind refugiat) în Statele Unite. A adus în SUA peste 100 de
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
Sadoveanu. Este tolerant, adept al liberului arbitru și, chiar în cazul sinucigașilor, manifestă o neutralitate binevoitoare, contrară preceptelor religioase și înrudită cu mentalitatea lui Tolstoi (Legea trupului). Personajele lui A. sunt de regulă niște inadaptabili, împresurați de o aură a muceniciei. Cele mai reprezentative și mai reușite sunt acelea al căror caracter este tulbure, chiar întunecat. Uneori, astfel de eroi par a urî viața (Fefeleaga, Dura lex), deși atitudinea lor este ambivalentă. Considerând oamenii drept „marile minuni ale vieții”, prozatorul îi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
mai strălucit înaintea lui Dumnezeu; de l-ai adus în sărăcie, mai mare îi va fi slava și răsplata; și dacă l-ai predat chiar morții - ceea ce se crede a fi mai rău decât orice -, tu i-ai împletit cununa muceniciei. Deci ce ar putea fi egal cu o astfel de viață, când nimic nu poate fi împotriva ei, ba chiar cei ce par că uneltesc rele îi folosesc nu mai puțin decât cei ce-i fac bine? De aceea zice
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
de caiete, numerotate, datate, așadar, prin pitagoreicele numere, iar nu pe momente și zile. Eu i-aș zice și altfel. I-aș zice: biografia numărată a ideilor. Ucenicia codreniană răzbate din viziunea generală a tomului, comportă similitudini cu ascetismul, cu mucenicia. Ideea predilectă ce traversează perioada între ianuarie-decembrie 1964 și ianuarie-decembrie 1969, se particularizează în considerațiile despre geniu, în antiteză cu mediocritatea, problemă filosofică de sorginte kantiană și, mai ales, schopenhaueriană. Adolescentul, în formare ca profesor și scriitor, își expune frământările
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
o numească. Nu intru În amănunte, că nu-i treaba voastră. Și boala asta, așa cum febra Îl Îndeamnă pe om să bea apă cu nemiluita, pe mine mă obliga să Înghit băuturi bețive. Nu râde, prostovane, că aceea a fost mucenicie, nu viață. Desigur, lumea s-a și grăbit să spună despre mine că eram un bețivan, un bun de nimic și o pildă rea pentru copiii pe care Îi Învățam carte. Deși arătam foarte chipeș, fetele de măritat de pe la noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
purificări, umanitatea se apropie de celest numai într-o stare de curățenie interioară și de candoare. 500 . Personajul feminin narator se dovedește, istorisind această întâmplare, mai evlavioas decât părea în Prologul general. Utilizează deseori adjectivul „mic”, este sensibilizată vizibil de mucenicia copilului, atitudinea ei devine antisemită, dar, în același timp, este naivă și simplă. Sfârșitul povestirii ne impresionează prin aceeași pietate și tandrețe față de soarta nefericitului și inocentului sacrificat. Povestirea stareței accentuează faptul că religia nu este pentru ea ceva legat
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
de pâine a fost atribuit de către Mitropolie bisericii Sfântul Haralambie, ca fiind locul cel mai nimerit, nu numai fiindcă exista acolo un loc care parcă aștepta acest dar, ci și pentru faptul că, potrivit unei legende creștinești, Sfântul Haralambie în timpul muceniciei sale a avut un vis în care ia apărut Tatăl ceresc și l-a întrebat: "Ce vrei să-ți dăruiesc, Haralambie?", la care mucenicul a răspuns: "Un cuptor, Doamne, să fac pâine și să o dăruiesc săracilor". Azi, cuptorul de la
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
spe‑ rând astfel Într‑o părăsire totală a credinței creștine. În realitate Însă, aceste pătimiri nu făceau decât să‑i Întărească și mai mult În credință, să‑i determine și pe alții să Îmbră‑ țișeze creștinismul și, În final, «prin mucenicia lor să biruie Hristosă”148. Unii dintre creștinii mărturisitori (martiri) erau din rândul clericilor, alții erau cetățeni romani sau chiar slujeau și statul ca ostași, funcționari, dregători de toate vârstele și stările sociale. Din sfetnici și ostași de frunte ai
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și Mântuitorul : „căci ce‑i folosește omului să câștige lumea Întreagă, dacă‑și pierde sufletul ? Sau ce ar putea să dea omul, În schimb, pentru sufletul său ?” (Marcu 8, 36‑37). Răbdarea chinurilor cumplite ale bolii poate fi egală cu mucenicia dacă bolnavul suferă cu stăruință și credință În voia dumnezeiască. V.6. Martirii - mărturisitori jertfelnici ai credinței, chiar În mijlocul supliciilor Înspăimântătoare și a chinurilor atroce Martirii, privind Înspăimântătoarele ordalii ce aveau să urmeze, nu se grăbeau de fapt spre moarte
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
călăuze sigure și statornice pe calea către Înviere, atât pentru pacienții terminali, cât și pentru noi toți, căci nimeni nu‑și cunoaște clipa sfârșitului pământesc. Buni și biruitori prin jertfa lor, inegalabilii atleți ai lui Hristos, și‑au Împlinit lupta muceniciei Înarmați doar cu armura lui Dumnezeu, platoșa dreptății, scutul credinței și sabia duhului. V.7. Hristos suferă, Se răstignește prin martirii Săi și devine tăria lor În timpul supliciilor felurite și greu de Închipuit la care au fost supuși cu multă
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
de fericitul Potin, căruia Îi fusese Încredin‑ țată păstorirea episcopiei de Lyon, fiind atunci În vârstă de peste 90 de ani și foarte slăbit cu trupul, Încât din cauza slăbiciunii trupești abia mai sufla ; Întărindu‑se prin râvna duhului de dorința pentru mucenicie, a fost târât și el la tribunal. „Trupul lui era cu totul dărâmat de bătrânețe și de boală, În schimb sufletul Îi era Încă atât de vioi, Încât și prin el Hristos s‑a dovedit biruitor (II Corinteni 2, 14
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
legile romane) ca femeile Însărcinate să fie Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 149 condamnate la moarte. Apoi să nu‑și verse sângele ei sfânt și nevinovat printre alți nelegiuiți (mai În urmă). Dar și Însoțitorii ei de mucenicie erau adânc Întristați de a lăsa o așa de bună prietenă și Însoțitoare singură pe calea aceleiași speranțe. De aceea, cu trei zile Înaintea muceniciei, uniți cu toți În aceeași Întristare, au făcut rugăciune către Domnul. Îndată, după rugăciune, au
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ei sfânt și nevinovat printre alți nelegiuiți (mai În urmă). Dar și Însoțitorii ei de mucenicie erau adânc Întristați de a lăsa o așa de bună prietenă și Însoțitoare singură pe calea aceleiași speranțe. De aceea, cu trei zile Înaintea muceniciei, uniți cu toți În aceeași Întristare, au făcut rugăciune către Domnul. Îndată, după rugăciune, au cuprins‑o durerile naș‑ terii. Și pe când suferea, plângându‑se de greutatea firească a unei nașteri În luna a opta, unul dintre paznicii celor Închiși
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
scăunel, iar eu pe cufăr și mi‑a dezlegat nedumerirea pe care o aveam ( În legătură cu un subiect bisericesc). Apoi mi‑a povestit viața ei. Știam că există o Sfântă Eufimia, dar viața ei nu o cunoșteam. Când mi‑a povestit mucenicia ei, nu numai că o auzeam, dar parcă o vedeam, o trăiam. M‑a Înfricoșat. Cum ai răbdat astfel de chinuri ? Am Întrebat‑o. — Dacă aș fi știut ce slavă au sfinții În cer, aș fi făcut tot ce aș
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
În ciuda numărului mare de boli și a durerilor insuportabile care Îl făceau să se asemene unui mucenic 278, rămânea Întotdeauna liniștit. Niciodată nu s‑a plâns lui Dumnezeu : «De ce Doamne ai trimis peste mine atâtea dureri ? De ce o astfel de mucenicie zilnică și conti‑ nuă ?ă. Durerile le considera o binecuvântare cerească, iar Credință și vindecare 267 bolile ca pe o dreptate dumnezeiască trimisă pentru păcatele sale, așa cum obișnuia să‑i Învețe pe alții. În această muce‑ nicie și În iadul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
cu desăvârșire istovit ; când l‑au cuprins durerile morții, zicea : «Slavă lui Dumnezeu ! Am vrut moarte mucenicească, dar Domnul nu m‑a Învrednicit. Mi‑a trimis Însă boală ce poate 268 Suferința și creșterea spirituală fi ceva mai mult decât mucenicia dacă sufăr cu stăruință și credință În voia dumnezeiascăă”280. Aducem În atenție În acest sens și cuvintele pline de Duh ale celuilalt mare Paisie, și anume Sfântul Paisie Velicikovski - stareț al Mănăstirii Neamț († 1794) care nutrea următoarea convingere : „De
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
o clădire vrednică de ele și toată ziua s‑o prăznuim cu credin‑ cioasă supunere”318. Cultul sfinților se naște aproape indisolubil legat de cultul și cinstirea sfintelor moaște. Creștinii rânduiesc de timpuriu ca ziua În care martirii primeau cununa muceniciei să fie socotită drept zi de naștere În Împărăția lui Dumnezeu și să fie cinstită și serbată la locul unde erau Îngropate sfintele moaște. În epoca apostolică, nu numai trupul, ci și hainele și obiectele pe care le foloseau Sfinții
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
a cere nimic nimănui. Anumite verbe tranzitive, când se întrebuințează la diateza reflexivă, impun dezvoltarea funcției sintactice de complement predicativ: „...Să te simți neliber, mic, Să vezi marile aspirații că-s reduse la nimic.” (M. Eminescu) „Și mă credeam în mucenicie.” (L. Blaga) Când se întrebuințează la diateza reciprocă, verbul își poate limita câmpul semantico-sintactic la relația subiect-predicat: „Prin frunze aiurează șoptirile-i alene Când gurile-nsetate în sărutări se-mpreun.” (M. Eminescu) „Cum ei mergând alături se ceartă și se-ntreabă
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
scris nimic pentru ca turcii să nu afle și să profaneze mormântul. Mărturia de pe candelă a fost descoperită abia după două secole. Candela arde și astăzi acolo, luminând amintirea Brâncovenilor. Doar pentru moartea sa mucenicească trebuie cunoscut și cinstit Brâncoveanu? Dimpotrivă, mucenicia Brâncovenilor nu a fost doar un act al curajului personal, ci expresia unei vieți Întregi, Încununarea unei vieți de creator. Să luăm așadar aminte la faptele virtuoase ale voievodului, cel care a cârmuit cu discernământ, cumpătare și Înțelepciune vreme de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liana Valentina Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92319]
-
anticipează vocația profetică a martirilor creștini. Aceștia n-au murit pentru un adevăr personal, ci pentru insuportabila veste bună a Domnului. Într-un anumit sens, Crezul de la Niceea a fost pregătit nu atât prin elaborarea unei aparat conceptual, cât prin mucenicia profetică a primilor apostoli și ucenici ai lui Hristos 2. Moartea profeților iudei sau a mucenicilor creștini nu este o efigie a virtuții eroice. Lipsit de actul mărturisirii, jertfa celor drepți s-ar reduce la un impresionant act de curaj
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
lucra fărădelegea? Haideți atunci să ne mărturisim cu gura, folosindu-ne de același instrument pentru risipirea păcatului. Ai fost lacom? Plătește. Te-ai apucat de beție? Postește. Ai fost trufaș? Smerește-te. Ai fost pizmaș? Consolează-te. Ai ucis? Suferă mucenicie sau suferă lucruri asemănătoare muceniciei. Iar apoi, după mărturisire, vei fi vrednic a cânta Domnului În psaltire cu 10 strune. Cu toate acestea, mărturisirea păcatelor necesită un doctor iscusit și experimentat. Deci, cu alte cuvinte, la Taina Sfintei Spovedanii se
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]