3,264 matches
-
În partea stângă, în câmp roșu, se află două spice de grâu de aur, încrucișate. În vârful scutului, în partea dreaptă, în câmp auriu, se află două brăzdare de plug negre, așezate în pal. Scutul este timbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate Colanul simbolizează descoperirile arheologice din zonă. Brăzdarele de plug și spicele de grâu semnifică una dintre principalele ocupații ale locuitorilor din zonă, agricultura. Coroana murală cu un turn crenelat semnifică faptul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/241074_a_242403]
-
Scutul este timbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate Colanul simbolizează descoperirile arheologice din zonă. Brăzdarele de plug și spicele de grâu semnifică una dintre principalele ocupații ale locuitorilor din zonă, agricultura. Coroana murală cu un turn crenelat semnifică faptul că localitatea are rangul de comună. --------
EUR-Lex () [Corola-website/Law/241074_a_242403]
-
stângă se află un câmp de argint cu lei, afrontați, de culoare naturală, armați și cu limbile roșii, ținând fiecare o spadă neagră; - în centru, în câmp albastru, este reprezentată Coloana Infinitului, de aur. Scutul este timbrat de o coroană murala, de argint, formată din șapte turnuri crenelate. Semnificația elementelor însumate Leii sunt vechiul simbol al Olteniei, Valahia Mică, după cum o găsim în documentele medievale. Spadă este simbolul vitejiei și al consecventei locuitorilor de pe aceste meleaguri. Coloana Infinitului este emblematica pentru
EUR-Lex () [Corola-website/Law/147287_a_148616]
-
roșu, se află un stejar smuls, cu coroana compusă din patru ramuri, dotate cu nouă frunze și șase ghinde, totul de aur. În partea inferioară, pe fond albastru, se află un pește de argint. Scutul este timbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. De asemenea, însemnele sunt imprimate pe ambele fețe ale steagului (avers - revers). Semnificațiile elementelor însumate ale steagului și ale culorilor reprezentate Brâul undat reprezintă lacul Berteasca, râul Călmățui care străbate localitatea și fluviul Dunărea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/280168_a_281497]
-
Dunărea, care se află la mică distanță de comună. Mănunchiul de spice de grâu face referire la ocupația de bază a locuitorilor, agricultura. Stejarul simbolizează pădurea Viișoara din zonă, declarată rezervație forestieră națională. Peștele evocă bogăția piscicolă a localității. Coroana murală cu un turn crenelat semnifică faptul că localitatea are rangul de comună. Albastru sau azur reprezintă apa, dar și aerul, cel mai nobil element după foc și simbolizează blândețea, frumusețea, noblețea și buna-credință. Galbenul sau aurul reprezintă pământul, este simbolul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/280168_a_281497]
-
pe asin, cu amândouă picioarele de aceeași parte." În secolul VI, în manuscrise ilustrate, compoziția se îmbogățește: Doi apostoli urmează pe Iisus Hristos, copiii Îl întâmpină cu frunze de palmier; și arhitecturi ce înfățișează Ierusalimul. Aceasta este și dispoziția scenei murale din Capadocia. În secolele X și XI însă, apar unele amânunte modificate. Vedem astfel, în biserica el-nazar, privitori zugrăviți la ferestrele Ierusalimului, ori, în alte monumente, așezați între crenelele zidului de înconjur al orașului. Pictorii Apusului, în Europa, s-au
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR by http://confluente.ro/Cateva_invataturi_despre_praznicul_stelian_gombos_1332505836.html [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
până la 70 de ani. Preocupările lui pentru artă, pentru pictură în special, au îmbrățișat două forme de expresie - pictura de șevalet și pictura monumentală. A fost dornic să se exprime prin intermediul culorii și în pictura de factură sacră, realizând picturi murale în două biserici din Timișoara și în Catedrala Ortodoxă din Cluj-Napoca. Am să reamintesc cititorilor de frumusețea și eleganța tonurilor și a culorilor pe care artistul le folosea în tablourile sale, prezentându-vă două lucrări, două peisaje din două zone
CREAŢIA PICTORULUI CATUL BOGDAN SUB SEMNUL EVOCĂRII de CRISTINA OPREA în ediţia nr. 2219 din 27 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/cristina_oprea_1485513209.html [Corola-blog/BlogPost/362855_a_364184]
-
consolidarea profesională a tânărului pictor Radu-Anton Maier. În aceeași calitate va lucra periodic și alături de Prof. Corneliu Baba, in București. Cariera artistului va suferi o lovitură percutantă în plin „dezgheț cultural“ al anilor `70 ai secolului trecut: o impresionantă pictură murală, desfășurată pe o lungime de 42 m, executată în holul cinematografului Republica din Cluj-Napoca, este ștearsă și acoperită (peste noapte) cu var din ordinul Regionalei de Partid din acea vreme, ca fiind de inspirație „burgheză", cu „multiple elemente decadente”, „profund
RADU-ANTON MAIER – LUMI VIZIONARE ÎN METAMORFOZE CROMATICE de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1221 din 05 mai 2014 by http://confluente.ro/Rexlibris_media_group_1399292428.html [Corola-blog/BlogPost/365942_a_367271]
-
biserică a fost mai mică decât acum, dar a fost mărită cu 3 m spre nord și I s-a adăugat un pridvor spre sud, în secolul al XIX-lea. În interiorul acestei biserici am putut admira valorosul ansamblu de picturi murale (naive) din 1774, realizat de Alexandru Ponehalschi. Când intri în biserică, atrage atenția în primul rând Cel vechi de zile (Dumnezeu Tatăl) cu un porumbel pe piept (Sf Duh), înconjurat de îngeri. Scene din Vechiul testament si scenele din Viața
PERENITATEA TRADIȚIILOR CREȘTINE ȘI POPULARE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1650 din 08 iulie 2015 by http://confluente.ro/elena_armenescu_1436368377.html [Corola-blog/BlogPost/372537_a_373866]
-
tărâm. CRĂCIUN CITADIN Se deschide ploapa zilei fără zăpadă. Se pregătește orașul pentru masa de-Ajun. Se duc copii la bradul din centru să vadă Spectacolul străzii, aa Moș Crăciun făcându-se coadă. Isus a rămas în statui, ori fresce murale, Ascuns în biserici, sau în câte-o inimă caldă, ici-colo. Colindele-s mai puține, devenind tot mai escase și pale Și eu pășesc prin mulțimi de Ester, Prosperidad și Manolo. Aici încă-i bine. Auzii că-n alte părți, creștinii
VERSURI (2) de DANIELA POPESCU în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 by http://confluente.ro/daniela_popescu_1456375751.html [Corola-blog/BlogPost/373395_a_374724]
-
pe asin, cu amândouă picioarele de aceeași parte." În secolul VI, în manuscrise ilustrate, compoziția se îmbogățește: Doi apostoli urmează pe Iisus Hristos, copiii Îl întâmpină cu frunze de palmier; și arhitecturi ce înfățișează Ierusalimul. Aceasta este și dispoziția scenei murale din Capadocia. În secolele X și XI însă, apar unele amânunte modificate. Vedem astfel, în biserica el-nazar, privitori zugrăviți la ferestrele Ierusalimului, ori, în alte monumente, așezați între crenelele zidului de înconjur al orașului. Pictorii Apusului, în Europa, s-au
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461309331.html [Corola-blog/BlogPost/342593_a_343922]
-
o rețea de aproximativ 300 de chilii din care 40 au devenit biserici, fiind săpate în stâncă de călugării eremiți stabiliți aici începând cu secolul al XIII-lea. Cele mai renumite sunt cele cinci biserici din piatră, datorită picturii lor murale din secolele XIII-XIV, bine conservate, în care sunt prezente motive ale artei antice: cariatide nude, capiteluri cu ulei și măști. Acestea au fost incluse în patrimoniul universal UNESCO. Vizităm numai Biserică Sfintei Fecioare. Pentru a ajunge la ea urcăm o
ÎN BULGARIA, PE URMELE DOMNITORILOR ROMÂNI, ALE ŢARILOR ŞI ALE SFINŢILOR de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1207 din 21 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1398095022.html [Corola-blog/BlogPost/341859_a_343188]
-
cu îngeri, de Fecioara Maria și de Ioan Botezătorul. În colțuri sunt imaginile celor patru evangheliști și pe ambele parți figuri de profeți. În Capelă Sfanțului Ioan Botezătorul sunt pictate imagini din viața sfanțului și din minunile sale, un calendar mural, supliciul martirilor din lunile septembrie, octombrie, noiembrie, decembrie, Nașterea lui Hristos, Masacrul Pruncilor. Pe cupola este și aici pictată imaginea lui Iisus Pantocratorul. În Galerie poate fi admirată printre alte picturi o imagine mai puțin obișnuită pentru o biserică, dar
ÎN BULGARIA, PE URMELE DOMNITORILOR ROMÂNI, ALE ŢARILOR ŞI ALE SFINŢILOR de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1207 din 21 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1398095022.html [Corola-blog/BlogPost/341859_a_343188]
-
1821. Prin lucrările de consolidare-restaurare se salvează turnul copotniță ,tencuielile de epocă, interioare și exterioare. “Voronețul Țării Românești”,cum e denumită biserică ”Sfinții Trei Ierarhi “ de la Filipeștii de Pădure,Prahova, a fost monumental ridicat în 1688 de Bălașa Cantacuzino. Pictură murala interioară, valorosă, a fost realizată, în perioada de maturitate artistică de zugravul Pârvu Mutu în 1692, fiind păstrată prin grijă localnicilor. Se spune ca, 55 de persoane, femei, bărbați, copii au fost pictați, alături de ei aflându-se autoportretul sau, înfățișând
ELISABETA IOSIF CONSTRUCŢII VOIEVODALE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 933 din 21 iulie 2013 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_constructii_elisabeta_iosif_1374393870.html [Corola-blog/BlogPost/365260_a_366589]
-
sau, înfățișând un tanar,cu privirea dârza, ținând în mână o icoană prăznicar, el fiind considerat cel mai productiv artist al epocii brâncovenești. Este de remarcat tabloul votiv, reprezentând familia marelui aga, Matei Cantacuzino. Zece ani a durat restaurarea picturilor murale, începute în 1994,datorită gradului avansat de degradare, catapeteasma având nevoie de documentație tehnică și științifică separată. “O bijuterie în teaca ei”-asa a denumit cercetătorul Gheorghe Crutescu , biserica Mănăstirii Stavropoleos din București,ridicată în 1724. Era în timpul celei de-
ELISABETA IOSIF CONSTRUCŢII VOIEVODALE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 933 din 21 iulie 2013 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_constructii_elisabeta_iosif_1374393870.html [Corola-blog/BlogPost/365260_a_366589]
-
că nu știam la ce mă va duce”. Însă „revelația” a fost posibilă „numai după ce am ajuns să punem ordine în datarea monumentelor” căci nici unul dintre înaintași nu a urmărit problema datărilor, adică nu a cercetat toate ansamblurile de pictură murală, căpătând din această cauză o imagine foarte neclară și plină de contradicții cu privire la evoluția picturii medievale moldovenești. E de reținut că pictura murală din sec.XV-XVI, împreună cu pictura exterioară, reprezintă „cea mai vastă întindere de suprafață murală pictată din câte
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496735895.html [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
căci nici unul dintre înaintași nu a urmărit problema datărilor, adică nu a cercetat toate ansamblurile de pictură murală, căpătând din această cauză o imagine foarte neclară și plină de contradicții cu privire la evoluția picturii medievale moldovenești. E de reținut că pictura murală din sec.XV-XVI, împreună cu pictura exterioară, reprezintă „cea mai vastă întindere de suprafață murală pictată din câte se cunosc în lumea ortodoxă.” Și, astfel, de-a lungul a peste două decenii (1959-1984) Sorin Ullea a dedicat o mare parte a
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496735895.html [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
ansamblurile de pictură murală, căpătând din această cauză o imagine foarte neclară și plină de contradicții cu privire la evoluția picturii medievale moldovenești. E de reținut că pictura murală din sec.XV-XVI, împreună cu pictura exterioară, reprezintă „cea mai vastă întindere de suprafață murală pictată din câte se cunosc în lumea ortodoxă.” Și, astfel, de-a lungul a peste două decenii (1959-1984) Sorin Ullea a dedicat o mare parte a activității sale cercetării iconografiei acestei picturii, demonstrând că pictura exterioară moldovenească reprezintă o „Mare
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496735895.html [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
o caracteristică importantă a societății moldovenești din secolele XV și XVI, o va evidenția Sorin Ullea cu mare grijă în lucrările sale, până la Sucevița și Dragomirna, ultimele mari monumente ale epocii de aur a picturii moldovenești. Dar stabilirea cronologiei picturii murale, evoluția ei, precum și constatarea scrierii foarte unitare stilistic din această pictură, inevitabil, l-au făcut să privească în urmă, să studieze manifestările artistice ce au precedat epoca lui Ștefan cel Mare. Și, în 1964, a publicat studiul Gavril Uric primul
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496735895.html [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
în arta cărții până la Petru Rareș și, lucru neștiut până la Sorin Ullea, reproduși și în pictura bisericilor, tot până la Petru Rareș, iar scrierea lui Uric este păstrată cu fidelitate în toate formele de artă ulterioare: pisanii, pietre de mormânt, pictură murală, broderii, orfevrărie, lemn. Gavril Uric reprezintă apogeul scrierii moldave, cercetarea ulterioară va trebui să descopere scrierea copiștilor anteriori. Și tocmai de aceea constata cu amărăciune Sorin Ullea că bulgarii au scos o ediție de lux, tipărită în străinătate, a Tetraevanghelului
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496735895.html [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
locali s-au întâlnit cu arhitectul Ciprian Manda ce va coordona atelierele manufactură de mobilier, iar unul dintre artiștii grafici ce vor contribui la dezvoltarea centrului local a realizat documentarea fotografică a peisajului pe care îl va integra în pictura murală exterioară a centrului. Împreună cu rangerii WWF și doi ghizi locali am parcurs la pas zona de resălbăticire și “am luat pulsul” personajelor principale din proiectul nostru. Ce se întâmpla anul acesta în Măgura Zimbrilor? Un centru inovator de ecologie aplicată
Măgura Zimbrilor devine un laborator de inovație pentru natura sălbatică by http://uzp.org.ro/magura-zimbrilor-devine-un-laborator-de-inovatie-pentru-natura-salbatica/ [Corola-blog/BlogPost/93391_a_94683]
-
vechimea primordială a poporului român în spațiul său de geneză.” Cercetând cu spiritul său analitic, de istoric si artist, patrimoniul monastic al Bucovinei, în frunte cu Biserica de la Voroneț, Andrei Vartic vede în lucrările meșterilor de biserici și în icoanele murale ale pictorilor care le-au impodobit creații “coborâte parcă din ceruri”. În cuvioșii din mănăstirile și schiturile noastre, reprezentați de aceste icoane murale ale bisericilor carpatine, A. Vartic vede (cu ochii săi interiori, cei de savant) că aceștia “sunt iluminați
BASARABEANUL ANDREI VARTIC de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 520 din 03 iunie 2012 by http://confluente.ro/Trei_ani_de_la_plecarea_la_ceruri_a_unui_gheorghe_parlea_1338735836.html [Corola-blog/BlogPost/358265_a_359594]
-
în frunte cu Biserica de la Voroneț, Andrei Vartic vede în lucrările meșterilor de biserici și în icoanele murale ale pictorilor care le-au impodobit creații “coborâte parcă din ceruri”. În cuvioșii din mănăstirile și schiturile noastre, reprezentați de aceste icoane murale ale bisericilor carpatine, A. Vartic vede (cu ochii săi interiori, cei de savant) că aceștia “sunt iluminați nu întru propria mântuire, ci întru mântuirea întregului neam omenesc”. În același context al prezenței lui Dumnezeu în omul neamului său, în scrierile
BASARABEANUL ANDREI VARTIC de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 520 din 03 iunie 2012 by http://confluente.ro/Trei_ani_de_la_plecarea_la_ceruri_a_unui_gheorghe_parlea_1338735836.html [Corola-blog/BlogPost/358265_a_359594]
-
ferme de animale, culturi de viță de vie. Ecouri ale acestei istorii medievale pentru Eurasia - de început de istorie umană și culturală aici în America, se regăsesc pe “Calea (aleea) istoriei” din Monterey Bay, un fel de zid cu picturi murale concepute de amatori cu har și profesioniști ai penelului pe Recreation Trail, ce merge paralel cu Ocean View Blvd, sau cu o potecă strâmtă pe coasta Pacificului, în perimetrul cărora se “înghesuie” toate instituțiile care decriptează memoria locurilor, Acvariul, Cannery
MONTEREY, MON AMOUR! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 by http://confluente.ro/Monterey_mon_amour_.html [Corola-blog/BlogPost/351790_a_353119]
-
de lemn de la intrare, încadrată de două felinare cu model de fluturi. Îndată ce veți intra vă veți îndrăgosti de loc, care are chiar are un design unic în oraș: diverși artiști locali și-au lansat amprenta asupra cafenelei excentrice prin murale, tablouri și mici sculpturi lăsate prin încăperi. Iar vara e deschisă și terasa lor, un balcon plin de verdeață (chiar și podeaua e verde) cu câteva măsuțe și scaune colorate care abia așteaptă să fie folosite. Atmosfera creativă e completată
Amalgam de idei creative la Papillon by http://www.zilesinopti.ro/articole/11308/amalgam-de-idei-creative-la-papillon [Corola-blog/BlogPost/100624_a_101916]