254 matches
-
care unii nu le mai aveau) și o cerere de naturalizare adresată Parlametului. În aceste condiții, noua prevedere constituțională privind emanciparea politică a evreilor-români s-a dovedit a fi literă moartă. În următoarele două decenii (1881-1900), de pildă, au fost naturalizați doar 22 de evrei, adică, în medie, cam un evreu pe an. De la Congresul de la Berlin (1879) și până în 1913, cifra naturalizărilor a fost de 529 dintr-un total de câteva sute de mii de evrei. Pe deasupra, acest sistem strict
De ce sunt evreii din România altfel by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/3510_a_4835]
-
nici o iluzie. [11 februarie 1883] MANOPERE ELECTORALE D. Brătianu cu Simuleștii și Chirițopolii săi începe a-și bate joc de lume. Consiliul comunal din Vâlcea șterge din listele electorale pe membrii familiei Lahovari, sub pretextul ridicol că n-ar fi naturalizați. Asemenea farse nedemne, prea ridicole pentru a fi jignitoare chiar, se petrec ziua-n amiaza mare, asemene copilării se patronează de guvern și de partidul său. Un Simulesc, om care în câțiva ani de prefectură înjghebează avere și plătește datorii
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
el nu se mai simțea bine așa și că avea nevoie de cineva pe pământ american. Parcă era un război Între America și Franța, În care prietena lui, o americancă stabilită În Franța, reprezenta echipa franceză, iar Kitty, o europeancă naturalizată În America, reprezenta echipa americană. Dragostea adevărată ar fi trebuit să fie curată, fără Încurcături, nu? Dar el se culca cu Kitty, făcea dragoste cu ea, o ținea În brațe, o privea În ochi, Îi spunea că nu exista nimeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
capul locului un credit. Să luăm, de pildă, însuși formalismul și formulele. Credeți oare că există un lucru care prin funcționarea lui intensă să rămână în indiferență pură? Chiar și formulele termină prin a-și pierde artificialul, prin a se "naturaliza". Așa cum o navă de oțel, scufundată în apă și pusă să funcționeze, termină prin a prinde mușchi și a se integra mediului acvatic, la fel și limbajele artificiale sânt prinse până la urmă în ritmurile firești de respirație ale unei culturi
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Înalt de mai bine de un metru optzeci, cu niște mustăți mari, Îngălbenite de tutun. Era neamț și se instalase la Liège cu puțin Înainte de Primul Război Mondial. În 1914, decît să-l trimită la Închisoare, autoritățile din Liège Îl naturalizaseră la iuțeală Într-un mod prea puțin regulamentar. Bunicul n-a admis niciodată vreo mașinărie În atelierul lui. La el, toată munca se făcea manual. O singură dată mi-a povestit tata ce se petrecea În fierăria aceea. Veneau prieteni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
de ele, nu prin a le lăsa în grija Dumneavoastră, ci pentru a reflecta împreună, recurgând la ceea ce ne place să numim: ”la Francophonie en partage”. Primul semnal, la începutul săptămânii, l-am primit de la o foarte bună prietenă, româncă naturalizată în Franta, care, îngrijorată din cauza unei lipse de ospitalitate față de un francez venit la un schimb de experiență în România, m-a întrebat, nedumerită, dacă românii au pierdut din estima față de francezi, față de străini. I-am răspuns sincer că nu
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
o numim nonumană, adică lumea ființelor vii, cea față de care noi ne raportăm încă analog felului în care s-au raportat bărbații misogini la femei în context patriarhal, adică printr-o relație de hegemonie, uneori despotică, cu alte cuvinte au „naturalizat” femeile și au „feminizat” natura. Deși nu m-ai întrebat direct este foarte interesant să amintesc în cadrul acestei discuții cât de multe critici exisă în literatura feministă la adresa romantismului. Exaltarea iubirii romantice pare o atitudine antifeministă, pentru că, de fapt, creează
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
Grigorescu sau Iosif Kiraly, care duc rezistența imaginii la maxim În actul ei de arhivare. Expozițiile de acum reamintesc rolul muzeului În mișcarea de selecție și de „canonizare“. Tot el face și munca descoperirii de zone culturale care pot fi naturalizate aici. Mai bine zis, cu ambele expoziții, a Încercat să-și atingă ambele roluri. Poate că a și reușit. Animations/Fictions Opere din colecția Fonds national d’Art Contemporain, Paris ianuarie - august 2008 22 de artiști francezi și străini peste
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
mersul operațiunilor electorale. Art. 73. Universitățile din Iași și București trămite fiecare câte un membru la Senat, ales de profesorii universității respective. Art. 74. Spre a putea fi ales la Senat, este nevoie: 1) A fi român de naștere sau naturalizat; 2) A se bucura de drepturile civile și politice; 3) A fi domiciliat în România; 4) A avea vârsta de 40 de ani; 5) A avea un venit de orice natură de 800 galbeni, dovedit în modul prevăzut la Art.
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
Evident că Rim nu înțelegea singurul farmec al Linei, farmecul ei indigen. Bunătatea ei ca azima caldă, trudnicia ei de gloaba 'redincioasă și hazul ei "de la Tecuci". Cu toate că era născut în țară, dintr-un tată vameș vechi și de treabă, naturalizat de mult, Rimul mesteca printre dinții galbeni dezgusturi de lege streină și-și oprea cu bună creștere strănuturi 75 de dispreț către nevastă-sa tocmai pentru ceea ce era în ea simpatic și inerent. Altfel, de la depărtare, era mai sentimental, și
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
îl recunoaște pe prezentatorul vedetă - Gérard și mai nu știu cum -, care tocmai încheie un discurs patetic: — ...iar după aceste două morți absolut inexplicabile, se pare că va urma o a treia: un imigrant român, Lionel Frunza, care ar trebui să fie naturalizat luni, 14 mai. Dacă scapă, evident. Lui Lionel nu-i vine să creadă ce-i aud urechile. Se ține de biroul secretarei ca să nu cadă. Gérard continuă: — Imigrantul român, bine cunoscut în orașul nostru sub porecla Dansatorul din Nantes - Lionel
Funeralii fericite! by Adrian Lustig () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1316_a_2717]
-
cu orice preț, atuncea statul se zguduie din fundamentul lui și deficitul se stârpește dodată, asemenea cum răzbunarea stârpește vicii seculare - și redă lumei echilibrul, bilanțul: Dreptatea. Ce faci c-un deficit moral? O revoluțiune de idei, în care se naturalizează generațiunea cea nouă - iată cum deficitul se stârpește - și se știe cumcă revoluțiunea nu e decât o răzbunare mare. O răzbunare în care dispuți tot trecutului, numai pentru c-a fost trecut. Asta înseamnă a răsturna lucrurile cu susu-n jos
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
spuse maiorul Petkovici. Nu intră În atribuțiile noastre. Dacă vă uitați la secțiunea 15... — Vă cred, domnule maior. Vom renunța la condamnarea pentru sperjur. Rămânem la pașaportul fals. Dr. Czinner spuse repede: — Va trebui să dovediți că n-am fost naturalizat cetățean britanic. Unde vă sunt martorii? Veți telegrafia ambasadorului englez? Colonelul Hartep zâmbi. — Ar lua prea mult timp. Renunțăm la pașaportul fals. Ești de acord, domnule maior? — Nu, spuse maiorul Petkovici. Consider c-ar fi mai corect să amânăm procesul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]
-
că el ar fi amatorul și ea a înțeles. Era grec născut în țară. Nu știa grecește decât vreo zece cuvinte. Dragostea pentru elenism și-a manifestat-o botezîndu-și copiii cu nume eroice, băiatul Aristide și fata Elena. Altfel se naturalizase și spera că fiul său, făcând politică, va ajunge deputat. De aceea cheltuia cu el să studieze dreptul și-i împlinea toate dorințele. Aristide însă nu moștenise hărnicia tatălui său. Îi plăceau mai mult petrecerile și femeile, decât cărțile. Era
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
sufocant al acelor vremuri". Citea tot timpul, zeci de cărți - Saul Bellow, Dylan Thomas, Sigmund Freud, George Orwell, Marin Buber, Erich Fromm, Bernard Malamud, e.e.cummings - toți făcând parte dintr-o "republică a discursului în care spera să fie naturalizat". Citea revistele Partisan Review (pentru "strategiile de atac cultural") și Commentary (pentru analiza psihocritică a evreității), și, treptat, a început să prelucreze literar frânturi din viața cotidiană a evreilor din suburbia sa din Newark, "într-o oscilație perpetuă între supunere
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
și le susține prin intermediul aproprierii discursului, care "modelează" relațiile (respective adăugirea mea) prin formele sale expresive"730. În spatele abordării lui Foucault, apreciază McKerrow, se află convingerea că "puterea care se exercită în termeni de lege și drept suveran transformă sau [...] naturalizează relația socială: ea devine norma, în timp ce discursul corelat cu menținerea sa va fi "normal""731. Prin urmare, orice provocare la adresa sa devine anormală și irațională, de unde rezultă un adevărat "stigmat" ce planează asupra agenților schimbării, chiar dacă aceștia acționează în contextul
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
care îl găsește în modelele tradiționale de teoretizare. Această critică descoperă asumpțiile neexaminate care ghidează modelele tradiționale de gândire și expune complicitatea acestora cu condițiile sociale și politice predominante. A te rupe de modelele dogmatice de gândire înseamnă a "de-naturaliza" prezentul, după cum a spus Karin Fierke (1998: 13), a "privi din nou, dintr-o perspectivă nouă, la ceea ce presupunem despre lume deoarece aceasta ne-a devenit prea familiară". De-naturalizarea "realităților [presupus] obiective deschide calea formelor alternative de viață politică
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
a lui Samuel Huntington a căpătat un nou suflu de viață, comentatorii de pe diverse paliere nemaifiind inhibați în atribuirea unor caracteristici esențialiste "Occidentului" și "Islamului". Puțini mai neagă astăzi importanța culturii în politica mondială, dar tendința copleșitoare este de a naturaliza și a reifica cultura, săpând în piatră linii definite etic și rasial de-a lungul globului. Nevoia unei voci constructiviste este crucială, întrucât constructiviștii acordă importanță culturii, dar consideră că ea este inerent construită social, și nu înrădăcinată în sânge
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pe comunitățile mici, dar diferă în două puncte cruciale. Mai întâi, relațiile dintre comunități ar fi libertare, egalitare și participative. Acest fapt reflectă un set întreg de asumpții asupra originilor crizei ecologice; nu este vorba despre "tragedia bunurilor comune" (care naturalizează lăcomia umană), ci despre apariția relațiilor sociale ierarhice și canalizarea energiilor umane înspre productivism și consumism (Bookchin 1982). Sociețile participative ar trebui să asigure posibilitatea realizării umane, fără să depindă de un nivel ridicat de consum. În al doilea rând
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
ele se închegau: o tragicomedie care se va derula timp de aproape un an. Orice obiecție posibilă ridicată de opoziție, inclusiv aceea că nu era eligibilă fiindcă era belgiancă, și alta la fel de absurdă că acum era americancă deoarece devenise cetățean naturalizat în 1947 (și a primit pașaport american în 1948). Yourcenar, deși se născuse la Bruxelles și plecase să trăiască în America, era neîndoios franțuzoaică cu mintea și sufletul și, nu cel mai puțin important, în virtutea faptului că scria exclusiv în
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
prezintă războinicul în momentul în care se îmbracă pentru a merge la luptă, punîndu-și, pe rînd, diferitele piese ale echipamentului, într-o ordine "firească" a oricărui model de îmbrăcare (centironul, de exemplu, vine pus după platoșă). Astfel, nomenclatura tehnică "se naturalizează" conform unei imagini verosimile, în maniera "medie" de a se îmbrăca, despre care orice cititor mediu deține o competență (1981, pp. 22-23). Se observă aici că SCRIPTUL are drept efect facilitarea lecturii: este un factor de lizibilitate. În cazul îmbrăcării
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
sperăm că ele nu vor întârzia prea mult. Deficitul material se poate acoperi treptat. Însă "ce faci c-un deficit moral?" Întrebarea o găsim în manuscrisul 2257, ca și răspunsul conceput de Eminescu: "O revoluțiune în idei, în care se naturalizează generația cea nouă". Iar această revoluție nu trebuie să fie o simplă negare a trecutului imediat, cu atât mai puțin o vindictă, nici "a răsturna lucrurile cu sus-n jos", ci un efort masiv, stăruitor, competent, de a limpezi spiritele
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Desprinzându-ne de sfera strict economică, vorbind despre import ne putem pune întrebări de genul: cărei necesități identificate i se adresează, dacă răspunde specificului social și cultural local, dacă nu produce distorsiuni pe piața internă, dacă poate fi adaptat și naturalizat etc.? Aplicând aceste întrebări modelului organizațional FRDS, pe a cărui experiență practică s-a axat în mare măsură această carte, putem dezvolta în continuare mai multe direcții de reflecție, ca de exemplu: A apărut FRDS ca urmare a unei necesități
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
a excepționalului. Deși ținem cont de această remarcă privitoare la spirit, vom admite că nu pot fi schimbate, în cadrul a una sau două cărți, uzanțele stabilite de generații (Weber, 1996). Pierre Bourdieu arată că eficacitatea acestui proces este de a "naturaliza" dimensiunile cele mai excepționale ale "socialului", înscriindu-le în cotidian și încorporându-le (sub formă de habitus, de hexis corporal sau de etos de clasă). • Rutinizare și raționalizare Charisma religioasă se secularizează adoptând reguli formale și combinându-se cu alte
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
în posibilitatea evidențierii ideologiilor subiacente, vehiculate insidios de semne. De aceea sarcina semiologiei va fi mai mult etică, poli-tică, istorică: "el (semiologul n.n.) pare să posede o funcție obiectivă de descifrare (limbajul său este o asemenea operație) în raport cu lumea care naturalizează sau maschează semnele primului sistem sub semnificațiile celui de-al doilea: obiectivitatea sa este totuși plasată sub semnul provizoratului de istoria însăși care reînnoiește metalimbajele (R. Barthes, 1985: 80). Termenul de metalimbaj introdus de logicienii Cercului de la Viena (Rudolf Carnap
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]