226 matches
-
fața în jos atunci când nu este folosită. Dacă aranjarea bărbii ar avea loc mai frecvent, s-ar transforma într-un păcat. Profilaxia religioasă înseamnă mai mult decât îngăduința față de propriile slăbiciuni, cum ar fi comoditatea sau (ferească Dumnezeu!) preferințele estetice neautentice și este condiția acestei dezvoltării sălbatice patriarhale a pastorului. Ca și încăperea, nimic la acest om nu este rezultatul întâmplării sau al neglijenței. Cu toate acestea, printr-o oarecare crăpătură, s-au insinuat și niște sentimente în această lume lipsită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
cu solidaritatea din toaleta femeilor; în lumea de afară, fiecare era pe cont propriu. Și totuși, în ciuda felului în care flirta cu el, nu credeam că Suki Fine are de gând ceva serios în legătură cu Sebastian; în cuvintele ei era ceva neautentic. În schimb, instinctul meu îmi spunea că era genul de fată căreia îi place să vâneze bărbați care vorbesc cu alte femei - genul care avea nevoie să se simtă mai atrăgătoare decât toate celelalte. Ar fi fost o victorie superficială
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2162_a_3487]
-
cu totul altfel ar fi perceput relația ei cu Ovidiu, fără bruma de îndoială ce-i șubrezea temelia, fără acele stări de angoasă ce-o făceau să pună sub semnul întrebării chiar și cele mai sigure sentimente, să le creadă neautentice, direcționate de factori externi. Între timp, pentru că procurarea unui apartament pentru cei doi tineri ar fi durat, ori Sidonia era foarte grăbită să-l instaleze pe Ovidiu în noua locuință și, imediat după aceea să-i reamintească de examenele din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1497_a_2795]
-
din Forsyte Saga! exclamă Julie captivată de scenă. Trebuia să pun piciorul în prag până nu degenerau lucrurile și mai mult. I-am explicat: — Acum vreo două sute de ani, Charlie, tatăl meu i-a vândut tatălui tău niște scaune Chippendale neautentice. Tata și-a recunoscut greșeala, dar a fost o dispută. De-atunci, cele două familii au rupt orice legătură. Gata, am spus-o. Ce prostesc părea acum totul. — Asta a fost? zise Charlie mirat și oarecum ușurat. — Da. Putem să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
are și stresul „bun” care ne „întreține”). Dar, în rest, marea majoritate a timpului e bine să avem înfrânare, la orice. 12. Renunțarea la frici. La orice fel de frici. Cum spunea cineva la o conferință, aproape toate fricile sunt neautentice. El a spus foarte bine: „aproape” toate. Întradevăr, există una, singura adevărată, autentică și anume frica de Dumnezeu. Este singura frică pe care trebuie și este bine să o avem. Este adevărat că El ne iubește enorm, dar nu putem
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
l-aș simpatiza, dar n-o să-ți meargă cu el, Dora. Își va da în curând seama că are de-a face cu o vacă, dacă nu și-a dat deja seama. O vacă cu sutien în loc de țâțe, adică una neautentică. (Masca îl trage înapoi, schițând un gest brutal din mâneca lor comună. Apoi face ea un pas în față.) Masca: N-o să-ți creăm probleme, Dora. Fii pe pace! N-o să-ți facem greutăți! Așa cum ești, să știi că Philip
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
accident dat de o disponibilitate temporară. Mă refer la acele momente, conștientizate, în care se întâmplă să fim deschiși către lume, capabili să vibrăm cu ușurință, deși fără convingere. Oricum, actul fericirii rămâne valabil, doar că, în prezența unei stări neautentice, el nu va fi memorabil sau arhivat, deși ne va hrăni în aceeași măsură. În primul rând, fericirea este la îndemâna bătrânilor și a copiilor. Lor le reușește cel mai bine. Împăcați cu ideea morții, cu instincte de conservare limitate sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
participă, În această calitate, la ședințe de spiritism, meditează că ar fi interesant ca Într-o zi să Încerce să intre În legătură cu spiritul lui Henry James. Ar merita să primească mesaje autentice de la HJ despre viața de apoi, iar cele neautentice ar fi ușor de identificat, pentru că nici un mediu nu Îi va putea imita vreodată stilul. Cu aproape șase ani mai Înainte, Henry James a scris un eseu intitulat Există viață după moarte?, pe care trebuie să i-l fi dictat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
existențe postmoderne unidimensionale pun în discuție relevanța modelelor hermeneutice de profunzime, precum modelul marxist al aparenței și esenței, al conștiinței false și adevărate, al ideologiei și adevărului; modelul freudian al semnificațiilor latente și manifeste; modelul existențialist al existenței autentice și neautentice; modelul semiotic al semnificatului și semnificantului. În ansamblu, postmodernismul reprezintă, așadar, moartea hermeneuticii; în locul noțiunii lui Ricoeur (1970) de "hermeneutică a suspiciunii" și lecturii moderniste polisemice a textelor și simbolurilor culturale, apare viziunea postmodernistă conform căreia nu mai există nimic
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sine produce curajul.” Adevărul acestui aforism este confirmat de comportamentul timizilor autentici, care recurg deseori la acțiuni de bravadă pentru a se iluziona că nu le este teamă de a fi dezinvolți În societate. Totuși un astfel de curaj este neautentic, este un curaj Închipuit... Μ O gândire, cu cât ține mai mult la individualitatea ei, cu atât trebuie să aibă grijă să fie și rezonabilă. Μ Nu numai cultura, dar și morala determină nivelul gândirii: nu cultura, ci morala face
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
activității lui viitoare. Prin intermediul culpabilității prevăzute, omul poate să determine și să acționeze conform dorinței esențiale pentru a evita chinul întunecat care va urma esențial și legal acțiunii eronate (este important să nu confundăm angoasa culpabilă a supraconștiinței cu culpabilitățile neautentice față de convențiile sociale). Dorința esențială (constrîngerea sa culpabilă și satisfacția sa plină de bucurii) guvernează deci ansamblul deliberării, chiar și pe cea subconștientă. Dar dorința esențială nu este nici ea nedeterminată. Individul nu poate să-și aleagă arbitrar dorința esențială
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
te cunoaște treptat tot mai bine nu prin reflecții teoretice, ci prin experiență clarificatoare. Repetarea experienței este singurul mod eficient de combatere a obsesiei autosupravalorificărilor și a subvalorificărilor celor din jur. Totul este valoare sau non-valoare (ca satisfacție autentică sau neautentică), deoarece totul este valorificare obiectivă sau afectivă a sinelui, a celor din jur, a situațiilor întîmplătoare și în cele din urmă a vieții înseși, a sensului sau a nonsensului, a valorii sau a nonvalorii ei. Toate judecățile de valoare indiferent
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
dacă o să mă distreze!" ¶Jakobson 1960 [1964]; Prince 1982. funcție de autentificare [authentication function]. Funcția în raport cu care un MOTIV dat, sau o ASERȚIUNE NARATIVĂ dată se autentifică (i se atribuie statutul de fapt, dată fiind valoarea de "autentic" opusă aceleia de "neautentic"). În NARAȚIUNEA LA PERSOANA A TREIA, de exemplu, motivele introduse de discursul naratorului sînt considerate (convențional) ca fiind autentice; pe de altă parte, motivele introduse de discursul personajelor nu sînt considerate astfel: în funcție de declarațiile naratorului (și de cursul acțiunii), ele
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
exemplu, motivele introduse de discursul naratorului sînt considerate (convențional) ca fiind autentice; pe de altă parte, motivele introduse de discursul personajelor nu sînt considerate astfel: în funcție de declarațiile naratorului (și de cursul acțiunii), ele se pot dovedi ca fiind autentice, sau neautentice. Martínez-Bonati 1981; Ryan 1984. Vezi și UNIVERS NARATIV. funcție de autovizare. Vezi FUNCȚIE POETICĂ. funcție emotivă [emotive function]. Una din FUNCȚIILE DE COMUNICARE în raport cu care se poate structura și orienta orice act (verbal) de comunicare; FUNCȚIE EXPRESIVĂ. Cînd actul de comunicare
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
pentru a diferenția memoriile apocrife - le numim noi - de tip„martor ocular autentic“ de cele„cosmetizate“ și lipsite de obiectivitate. În egală măsură, fiindcă lucrarea noastră urmărește scoaterea la lumină a unor documente considerate de unii literați drept fanteziste și neautentice, dorim să reamintim că nu ne am propus detronarea literaturii științifice și declanșarea unei polemici privind autenticitatea literaturii oficiale, ci vrem să subliniem că, pentru obținerea viziunii de ansamblu, trebuie să privim subiectul ales din toate perspectivele, iar memoriile apocrife
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
după cum urmează: • accesarea ilegală; • interceptarea ilegală; • afectarea integrității datelor; • afectarea integrității sistemelor; • abuzurile asupra dispozitivelor. În categoria infracțiunilor informatice, sunt incluse: • falsificarea informatică (introducerea, alterarea, ștergerea sau suprimarea intenționată și fără drept a datelor informatice, din care să rezulte date neautentice, cu intenția ca acestea să fie luate în considerare sau utilizate în scopuri legale ca și cum ar fi autentice, chiar dacă sunt sau nu sunt în mod direct lizibile și inteligibile); • frauda informatică (fapta intenționată și fără drept de a cauza un
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
alegerii și se angajează cu autenticitate. La rândul său, Karl Jaspers, considera că existența umană autentică presune orientarea omului spre sine, ocolirea frământărilor cotidiene, care l-ar plasa pe om în raporturi cu lumea lucrurilor, conferindu-i doar o existență neautentică .Omul nu s-ar putea cunoaște decât prin așa numita lectură a cifrului pe care îl oferă experiența trăită, îndeosebi situațiile limită ( cum sunt eșecurile ), când tensiunea cerințelor antinomice ale zilei și nopții atinge apogeul și când omul, în fața refuzului
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
adevărat. El observă: Aceste cuvinte-cheie sînt deosebit de importante în special pentru tineri, care glumesc foarte mult unii cu alții, încît fără asemenea expresii ar fi greu de tras o linie de demarcație între ceea ce este autentic/real și ceea ce este neautentic/inventat. Aceste cuvinte stabilesc un domeniu diferit de relevanță și referință. (Gilsenan 1976: 199, 215). Materialul lui Gilsenan va fi discutat în continuare, în capitolul 6, în legătură cu relațiile dintre parteneri. GRECIA În Liban, în anii '70, onoarea familiei era apărată
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de sub lună. Soarele nu ascunde oceanul, care e partea întunecată a acestui pămînt și care ocupă două treimi din el. De aceea, muritorul care are mai multă bucurie decît mîhnire într-însul, nu poate fi un om adevărat - e fie neautentic, fie nedezvoltat. Același lucru și în ce privește cărțile. Cel mai original dintre toți oamenii a fost Omul care a pătimit pentru ceilalți, iar cea mai adevărată dintre cărți este cartea lui Solomon: Ecleziastul este frumosul oțel călit al suferinței. Totul e
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
epurați (Republika, 20-26 ianuarie 1992, septembrie 1992), pentru că deși au bani și putere, nu au rădăcini în popor. În opinia Republicanilor, noile instituții liberal- democratice și instituțiile pieței libere, apărute în Cehoslovacia, nu reprezentau pur și simplu un fals, ceva neautentic, ci erau produsul unei înșelăciuni deliberate, orchestrată de elitele de la guvernare, fapt care evidenția și mai mult turpitudinea lor morală. În opinia Republicanilor, aceasta era adevărul nu numai cu privire la așa- numitele diferențe între comuniști și disidenți, sau între partidele mainstream
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
deși este vorba de un produs neobișnuit, al unei tradiții antipolitice cehe, care își găsește radăcinile politice și culturale în secolul al XIX-lea, care privea elitele politice profesioniste și instituțiile de stat ca pe niște elemente în mod substanțial neautentice și corupte, și care a subliniat mereu necesitatea existenței unei politici morale, care să se sprijine pe mobilizare cetățenilor și pe forme de auto-organizare (Belohradský, 1992: 31-4). Asemenea tradiții antipolitice pot fi văzute ca modelând și perspectivele politice ale altor
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
metamorfozată în tânara descoperită în patul conjugal. Ca și în O noapte furtunoasă, O scrisoare pierdută, D'ale carnavalului, raportul iluzie-realitate este menținut inversat și după clătinarea temporală în sensul corect, pentru că minciuna vieții nu tulbură, asemenea adevărului, echilibrul existențelor neautentice. Figurile triunghiului conjugal își păstrează specificul caragialesc și la Teodor Mazilu. Amoralitatea personajelor din piesa Mobilă și durere explică ciudatul lor comportament social: atât femeile, cât și bărbații se simt datori să trișeze. De fapt, afișarea unei conduite deliberat libertine
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
structură estetică originală abia în secolul trecut, când se creaseră condiții pentru constituirea unei noi direcții artistice, reprezentate în plan literar cu deosebire prin teatrul avangardei postbelice. În mod firesc, noțiuni relaționate absurdului precum: moarte, angoasă, culpabilitate, responsabilitate, trăire autentică/neautentică, angajare/neangajare, alienare, reificare, noncomunicare etc. au constituit spații comune în care literatura s-a întâlnit, prin multe coincidențe de viziune, nu doar cu filosofia existențialiștilor, cu fenomenologia lui Husserl și cu eseistica lui Camus, dar și cu sociologia, prin
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
o anumită consecvență a gândurilor și a actelor, un vid sufletesc ce explică angrenarea în fapte lipsite de finalitate, în discuții interminabile, cu atât mai însuflețite cu cât sunt mai fără obiect și fără concluzie. Flecăreala continuă, apanaj al insului neautentic, condamnat la anonimat, întreține o atmosferă proprie inversării axiologice a evenimentelor, convertind nesemnificativul în senzațional și esențialul în banal, în "moft". Astfel, amicul Nae din Situațiunea acordă dimensiuni apocaliptice crizei economice și politice naționale, dar îngrijorarea sa profetică nu are
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
ci problema. Cocon apolitic, consumist, protejat de americani, Bundesrepublik era nu numai imperfectă și amnezică; ea conspirase activ cu stăpânii occidentali pentru a nega trecutul german, Îngropându-l sub confort material și propagandă anticomunistă. Chiar și atributele-i constituționale erau neautentice: după cum spunea Fassbinder, „democrația noastră nu e câștigată prin luptă; ea a fost instaurată În zona de ocupație occidentală prin decret”. Intelighenția tânără și radicală din Germania anilor ’60 acuza Republica de la Bonn că acoperă crimele generației precedente. Mulți dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]