403 matches
-
2, 23). Foarte drept spune purtătorul de Duh, mărturisind conform argumentului propriu”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, cartea a IX-a, capitol unic, în PSB, vol. 41, p. 867) „Fiindcă cel ce socotește că trebuie să necinstească pe Fiul urăște pe Tatăl, nepăcătuind împotriva altei firi, ci disprețuind însăși mărirea Dumnezeirii după fire91. Căci nu ar putea cineva să ocărască pe Fiul dacă ar respecta firea Tatălui, deoarece, cunoscând ce este prin lucrare Tatăl, cum ar ignora
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Fiul e o dovadă neîndoielnică a necunoașterii Tatălui”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, cartea a X-a, cap. al doilea, în PSB, vol. 41, p. 967) „Căci nu sunt străini de păcatul împotriva Tatălui cei ce necinstesc pe Fiul, sau socotesc că trebuie să-L urască. Căci, precum cei cărora li se pare că raza soarelui nu e necesară la nimic bârfesc 91 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: A necinsti pe Fiul înseamnă a necinsti pe Tatăl, Care L-
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
nu sunt străini de păcatul împotriva Tatălui cei ce necinstesc pe Fiul, sau socotesc că trebuie să-L urască. Căci, precum cei cărora li se pare că raza soarelui nu e necesară la nimic bârfesc 91 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: A necinsti pe Fiul înseamnă a necinsti pe Tatăl, Care L-a născut și Care-L iubește ca Tată al Lui, înseamnă a nu considera că ține de firea dumnezeiască să fie născătoare și să aibă un Născut, să fie în trei
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
împotriva Tatălui cei ce necinstesc pe Fiul, sau socotesc că trebuie să-L urască. Căci, precum cei cărora li se pare că raza soarelui nu e necesară la nimic bârfesc 91 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: A necinsti pe Fiul înseamnă a necinsti pe Tatăl, Care L-a născut și Care-L iubește ca Tată al Lui, înseamnă a nu considera că ține de firea dumnezeiască să fie născătoare și să aibă un Născut, să fie în trei Persoane, înseamnă a o priva
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
i-a dezvăluit hotărârea intenției sale și a spus cu glas tare: Vezi, împărate, cum nu poți admite să se aducă o jignire fiului tău? Crede dară că și Dumnezeul tuturor îi detestă pe aceia care se încumetă să-L necinstească pe Fiul Său Unul-Născut și ca niște ingrați îl privesc mereu cu ură pe Mântuitorul și Binefăcătorul lor. Înțelegând împăratul acest lucru și admirând totodată faptele și spusele lui, a dat imediat o lege de interzicere a adunării ereticilor. (Teodoret
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
puterea lui este malefică și răul stă sub semnul zădărniciei. Hannibal avea o așa superba trufie, încât Alpii stăteau "albiți de spaimă" și sunetul pașilor "răspundea în lună" și "totuși n-au învins", așa cum biblicul Saul și-a oprit sabia necinstită în zid și nu în trupul lui David. Eugen Jebeleanu rămâne tragic și când evocă curgerea timpului semnalând că viața este perisabilă și omul antrenat în mirajul ei observă doar trecerea frunzelor, zborul păsărilor, mașinile, soarele, noaptea și luna, într-
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
și decât să-mi pierd cinstea, mai bine să-mi pierd viața. DON JUAN: Cum? Mă socoți atât de negru la suflet, încât să-mi bat joc de o ființă ca tine? Mă crezi atât de ticălos, încât să te necinstesc? Nu, mărinimia mea mă oprește de la asemenea fărădelege!... Mi-ești dragă, Charlotte, așa cum trebuie și cum e cinstit să-mi fii dragă, și, ca să-ți dovedesc că spui adevărat, iată că sunt gata să te iau de nevastă. Ce altă
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
să te temi de nimic. N-ai nici pe departe înfățișarea unei ființe sortite să fie înșelate, iar în ce mă privește pe mine, mi-aș străpunge inima cu o mie de cuțite, la gândul doar că te-aș putea necinsti... CHARLOTTE: Spui drept, ori mă păcălești?... Degeaba mă frământ, fiindcă n-am încotro trebuie să te cred. DON JUAN: Trebuie să mă crezi, fiindcă altminteri prea ai fi neîndurătoare cu mine și, ca încheiere, te întreb încă o dată dacă vrei
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Nica este om de treabă, mahalaua Ceauș Radu nu se poate împăca cu comportamentul preotesei. De aceea mahalaua, în frunte cu Stoian, Preda, Paraschiva, Iane și Ilie, se prezintă la mitropolit cerând măsuri împotriva acestei femei, care, prin purtările ei, necinstește Sfânta Biserică. Pentru a-și întări spusele, ei acceptă să jure cu mâna pe Evanghelie că preoteasa Maria „face curvie cu popa Vladislav, dar și cu un fecior al Pa raschi vei, dar și cu alții...“. Tot comunitatea este cea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
să păzească cinul preoțesc“, „să i cinstească, să-i iubească pe mahalagii, să se poarte cu blândețe și cu evlavie cu toți“. Iată angajamentul luat de preoții de la Biserica Albă din București, ce urmează a fi puși la „opreală“ și necinstiți cu „bătaie în falangă“ pentru că s-au îmbătat chiar în „Săptămâna Luminată“ și dintrei nici unul nu și-a adus aminte cătrebuie să oficieze slujba. „Deci, de acum înainte, să avem a ne purta cu toată cinstea și orânduiala întru toate
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de soție și, când vine beat, cu fuga scap de el că sare cu toporul asupra mea“. Strigarea în gura mare și în auzul vecinilor constituie o mare necinste adusă femeii, căci ceilalți pot urma exemplul soțului și o pot necinsti la rândul lor cu același tip de înjurături. bărbatul apare ca un sprijin, ca un apărător al cinstei și reputației femeii în comunitate, dar când el neasgă legăturile conjugale stabilite între ei, recunoașterea statutului femeii măritate din partea comunității devine îndoielnică
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și în zilele de sărbătoare, pentru a fi văzută de câți mai mulți enoriași. De pildă, la 19 noiembrie 1781, Calin din mahalaua Dichiului „a fost canonisit cu băgarea în jug“, întrucât apucându-se de băutură și de „curvăsărie“ își necinstește părinții și trăiește rău cu soția. Reclamația vine din partea tatălui. Sau Dra gul din mahalaua Precupeții Vechi este „băgat de gât în jug“ ca să-și „vină în simțire“, deoarece amenință că își va încuia nevasta în casă și îi va
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cu noi înșine, ne dăm seama poate că această presă „neobiectivă” este în general presa care exprimă opinii contrare cu ale noastre. Priviți în jurul dumneavoastră: persoanele de dreapta consideră „partizane” articolele care critică puterea patronatului, iar cele de stânga consideră „necinstite” editorialele care vorbesc despre serviciile minime în transportul în comun. Problema este că reacțiile creierului la ideologiile politice exprimate în mass-media sunt cel mai adesea automate și atât de rapide încât nu le putem reprima sau canaliza. Rapiditatea și caracterul
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
să credem că scenariile pe care ni le reprezentăm detaliat sunt și cele care se produc cel mai adesea. Cititorii care citesc mult presa de scandal rămân, din lectura lor, cu numeroase detalii care le permit sa-și reprezinte mașinațiile necinstite din mediul politic, primirea unor comisioane necinstite, moduri de fraudare a fiscului etc. În loc să folosească aceste cunoștințe pentru a distinge lucrurile și a-și da seama că astfel de întâmplări nu pot afecta întreaga clasă politică, i cedează euristicii disponibilității
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
nimerit când s-au răsculat acum cincizeci de ani. Uiți cum a pierit Papa, tatăl lui vodă, uiți cum i-au scos oasele răposatei Elena Doamna a lui Matei Voievod de le-au purtat despuiate prin toată Târgoviștea ca să o necinstească? Adică nu vezi că pentru Moldova e mai rău, că în loc să-și cumpere drepturile cu bani de aur de la turci se lasă ocupată de muscali? Și apoi ce însemna să fii domn după învoiala dintre țarul Petru și vodă Cantemir
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
arhiepiscop fu amenințat că i se va tăia barba, o violență atât de gravă, încât victima ar fi preferat să-și piardă viața. Barba e semnul hirotonisirii prin excelență; a-l lipsi pe un preot de ea înseamnă a-l necinsti, a-l degrada pentru totdeauna. "... Honteux et confus,/ Jurant, mais un peu tard, qu'on ne l'y prendrait plus...", Le Corbeau et le Renard, in Jean de La Fontaine, Fables, Eds. Carrefour, coll. "Classique", [s.l.], 1995 (n. tr.). 92 Toate
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
ale tale. Ia-le! Radu voievodul principatului de sud îl trădă pe Petru. Intră cu coaliție polono-otomană, conjurații trădători. alungându-l din principat. Petru cu familia și curtenii credincioși din suită, se îndreaptă spre Hotin, de unde a fost alungat și necinstit cu pietre și săgeți. Găsi adăpost în Transilvania la Ciceu. Lăcustă nepotul, îl prigonea. Face noi alianțe închinându-se la Adrianopole lui Soliman. Reveni la tron în zile de grea cumpănă, dar optimist în gânduri: -Să fim iarăși ceiace am
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
închise cu lacăte și lanțuri de către cei aleși. Să dăm mână cu mână, să le schimbăm mentalitatea. S-au dus vremurile când aveam un Horea sau un Vlad Țepeș, să-i tragem pe roată sau în țeapă, că au fost necinstiți și hoți! Descântec pentru vara anului 2012 Fugi vară, nu te mai iubesc, ne-ai fiert întrun cazan uriaș unde s-a preparat varză de Bruxelles pentru cartea recordurilor. Ne-ai împărțit în două tabere de războinici cu armele ascunse
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
boier, mare caracter, când Îți zice una la ureche te matolește vocal, vorba lui Gore -, iar Șpriț a propus ca și cinstea să fie desființată. Motiv pentru care Gicu a ciulit rapid urechile, precum iepurele preventiv. Adică vrei să fim necinstiți, ne-apucăm de afaceri cu borduri? Îl privește pe Gore, așteptând lămuriri suplimentare, fiindcă Șpriț este concentrat asupra paharului În care toarnă vin. Lasă paharul umplut pe jumătate și adaugă apă minerală, adusă chiar atunci din congelator. Apoi gustă și
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
să semăn și altul să secere și odraslele mele să fie dezrădăcinate! 9. Dacă mi-a fost amăgită inima de vreo femeie, dacă am pîndit la ușa aproapelui meu, 10. atunci nevastă-mea să macine pentru altul și s-o necinstească alții! 11. Căci aceasta ar fi fost o nelegiuire, o fărădelege vrednică să fie pedepsită de judecători, 12. un foc care mistuie pînă la nimicire și care mi-ar fi prăpădit toată bogăția. 13. De aș fi nesocotit dreptul slugilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
din București = Vază-și de țara cui l-a făcut. Băga-l-aș în pi[.. ]a mîne-sa, să-l facă înc-o dată. 384 {EminescuOpXV 385} ["PEZEVENCHI"] 2292 Acest ******, acest porc bătrân are curvă care-i suge p[.. ]a, pezevenchi//a necinstit toate femeile oneste și albaneză * a Ghiculeștilor. [HOMER ȘI MACEDONSKI] [1] 2255 Dacă organul cugetării omenești, creierul, ar fi capabil a se spori în mod absolut, daca greutatea lui n-ar oscila cel mult între un maxim și un minim
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
fata pe care o născuse lui Iacov Lea, a ieșit să vadă pe fetele țării. 2. Ea a fost zărită de Sihem, fiul Hevitului Hamor, domnitorul țării. El a pus mîna pe ea, s-a culcat cu ea și a necinstit-o. 3. S-a lipit cu toată inima de Dina, fata lui Iacov, a iubit fata, și a căutat s-o liniștească. 4. După aceea Sihem a zis tatălui său Hamor: "Ia-mi de nevastă pe fata aceasta!" 5. Iacov
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
lipit cu toată inima de Dina, fata lui Iacov, a iubit fata, și a căutat s-o liniștească. 4. După aceea Sihem a zis tatălui său Hamor: "Ia-mi de nevastă pe fata aceasta!" 5. Iacov a aflat că-i necinstise pe fiică-sa Dina; și fiindcă fiii săi erau cu vitele la pășune, Iacov a tăcut pînă la întoarcerea lor. 6. Hamor, tatăl lui Sihem, s-a dus la Iacov ca să-i vorbească. 7. Dar cînd s-au întors fiii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
cît de mare și de multe daruri și voi da tot ce-mi veți zice; numai dați-mi fata de nevastă." 13. Fiii lui Iacov au răspuns, și au vorbit cu vicleșug lui Sihem și tatălui său Hamor, pentru că Sihem necinstise pe sora lor Dina. 14. Ei i-au zis: Este un lucru pe care nu-l putem face să dăm pe sora noastră unui om netăiat împrejur; căci ar fi o ocară pentru noi. 15. Nu ne vom învoi la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
trecut de asemenea prin ascuțișul săbiei pe Hamor și pe fiul său Sihem, au ridicat pe Dina din casa lui Sihem, și au ieșit afară. 27. Fiii lui Iacov s-au aruncat asupra celor morți, și au jefuit cetatea, pentru că necinstiseră pe sora lor. 28. Le-au luat oile, boii și măgarii, tot ce era în cetate și ce era pe cîmp; 29. le-au luat ca pradă de război toate bogățiile, copiii și nevestele, și tot ce se găsea în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]