901 matches
-
Acasă > Cultural > Spiritual > IOAN EVCRATA - LIVADĂ DUHOVNICEASCA (15) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1002 din 28 septembrie 2013 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL 43 MOARTEA NEFERICITĂ A NECREDINCIOSULUI TALALEU ARHIEPISCOPUL TESALONICULUI În Tesalonic era un arhiepiscop numit Talaleu. Acesta nu se temea nici de Dumnezeu, nici nu se înfricoșa de răsplată pregătită; dimpotrivă, nenorocitul, călcând în picioare învățătură creștină și socotind că o nimica vrednicia preoțeasca, era lup
LIVADA DUHOVNICEASCA (15) de ION UNTARU în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365110_a_366439]
-
Nilului". Și atunci au făgăduit toți că se vor boteza. Deci, s-a rugat episcopul lui Dumnezeu și a statut muntele și a încetat cutremurul pământului. Și multi barbari au crezut în Sfântă Treime și s-au botezat. Iar cei necredincioși au dat legământ în scris că, de atunci și până în veac, să nu facă prigoana creștinilor, ca ei să poată trăi în credința lui Hristos. Și s-au scris acestea spre folosul creștinilor precum că celui ce crede, i se
MUTAREA MUNTELUI PRIN RUGĂCIUNE de ION UNTARU în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365111_a_366440]
-
-te, descoperă cele ascunse, spune lui Dumnezeu Celui ce știe toate: Tu știi cele ascunse ale mele, Mântuitorul meu și cântă ca David: Miluiește-mă după mila Ta“ (Canonul cel Mare, Oda a 7-a, Troparul al XIX-lea). Un necredincios, ascultând slujbele din Postul Mare, ar putea înțelege că ele reprezintă doar o lamentație neputincioasă și nicidecum semnul supremei bărbății a omului care are curajul de a-și asuma chemarea spre veșnicie a vieții sale. În acest război nevăzut, libertatea
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
pentru un creștin preocupat în mod autentic de curățirea de patimi și înaintarea spre Dumnezeu, munca reprezintă un cadru de dialog între Dumnezeu și el: reușitele sau nereușitele sale sunt tot atâtea prilejuri de apropiere de Dumnezeu. Acolo unde un necredincios nu vede decât întâmplarea ori reaua intenție a superiorilor sau colegilor săi, un credincios va descoperi o cale prin care Dumnezeu îi vorbește: „...Domnul se va sluji adesea de împrejurările cotidiene ale locului de muncă, precum și de dificultățile inerente acestuia
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
modo, a tuturor sistemelor religioase ca fiind falimentare. Se intenționează crearea unor generații de tineri neimplicați, dezamăgiți, debusolați, o adevărată masă de manevră pentru manipulările specifice idolilor postmoderni. Cei care nu cunosc și susțin învățătura credinței lor sunt, de fapt, necredincioși, și, în potență, atei. În privința așa-zisei intoleranțe, am reținut intens mediatizatul caz al unui manual de Religie care a prezentat importul unor practici străine spiritualității și trăirii ortodoxe, pe filiera sincretismului new-age, în speță fiind vorba de yoga. Folosind
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
dumnezeiești. În cel cuviincios, inclusiv în angajarea pe calea cunoașterii, sălășluiește „glasul Domnului”. Cunoașterea trufașă încrezătoare în forța exclusivă a rațiunii este idolatră, producând numeroase și profunde amăgiri. Sfântul Vasile cel Mare, comentând versetele din Psalmi: „Văzut-am pe cel necredincios fălindu-se și înălțându-se ca cedrii Libanului” și „Glasul Domnului sfărâmă cedrii”. (Psalmul 28, 5), afirmă: „...glasul Domnului sfărâmă pe cei ce se fălesc în zadar și pe cei ce se ridică pe ei înșiși în înălțimile aparente ale
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
este absolut incompatibilă cu ideea de "merit", cu orice care ne poate face, în sine și prin sine, "vrednici"de acel dar. Căci, așa cum scrie Sfântul Apostol Pavel: "Hristos, încă fiind noi neputincioși, la timpul hotărât a murit pentru cei necredincioși. Căci cu greu va muri cineva pentru un drept... Dar Dumnezeu își arată dragostea Lui față de noi prin aceea că, pentru noi, Domnul Iisus Hristos, a murit când noi eram încă păcătoși ..."(Romani V, 6-8). A "măsura"acel dar cu
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
făcea excepție și plin de zel Așa răspuns-a el bătrânului și-al lui Hristos arhiereu: ,,Fost-am în cer mărite însă pe Dumnezeu de fel Nu l-am zărit, nu era printre stele, fost-am singur eu." Perfid zâmbeau necredincioșii știindu-se fiind Și coate prin spatele arhipăstorului-și dădeau Gândeau cu toții că l-au umilit și chicotind Să-l vadă foarte-nfuriindu-se se așteptau. Bătrânul rămase liniștit și îi zâmbi cu bunătate Ca pe un fiu privindu-l
IN MEMORIAM IURI GAGARIN de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366752_a_368081]
-
glas, O lacrimă neplânsă dă să șteargă Un gest banal dintr-un moment de bun rămas... În îndoiala unui bocet de-abandon Mai țipă astăzi un ecou de-nmormântare Și nici o rugă nu se-aude în amvon Și-au năvălit necredincioșii în altare... Iubiri se-mbată pe la colțuri de paradă Își oblojesc aripi ascunse și durute Doar orbii, surzii rătăcind pe stradă Sunt fericiți în întrebările lor mute... Și eu ce să mai cânt o viață-aiurea Când vulturi hulpavi îmi pândesc
APATICĂ DESFRUNZIRE de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 785 din 23 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351828_a_353157]
-
dacă cea botezata este femeie cu firea. Și astfel s-a pristăvit. CAPITOLUL 4 VEDENIA LUI AVVA LEONTIE Ne povestea nouă avva Leontie din chinovia sfanțului părintelui nostru Teodosie zicând: după ce tinerii lavrioti din noua Lavra au fost prigoniți de necredincioși, eu m-am dus acolo și-am rămas în această lavra. Într-o duminică m-am dus la biserică să mă impartesesc. Când am intrat, am văzut un înger stând în partea dreaptă a altarului. Cuprins de frică, am plecat
LIVADA DUHOVNICEASCA (1) de ION UNTARU în ediţia nr. 979 din 05 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351835_a_353164]
-
a dat puterea să devină nemuritor. Părintele Arsenie, a avut sădit în ființa sa învățătura lui Dumnezeu, pe care a transmis-o tuturora cum este spusă și în psalnul 50; ,, învățata-voi pe cei fără de legele căile tale și cei necredincioși la Tine se vor întoarce.,, Cum afirmă în această carte Î.P.S. Serafim Joantă, Mitropolitul Germaniei, al Europei Centrale și de Nord; ,, Părintele Arsenie Boca este un caz unic în toată istoria Bisericii noastre, care n-a mai cunoscut preoți
SFÂNTUL ARDEALULUI de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 771 din 09 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351863_a_353192]
-
de folos ca să învețe, să mustre, să îndrepte, să dea înțelepciune în neprihănire pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit și cu totul destoinic pentru orice lucrare bună.” 2 Timotei 3:16. Există în Biblie o carte care descrie credincioși ... necredincioși, popor al lui Dumnezeu care fuge de El, glasuri care se ridică împotriva Celui Preaînalt, bocete și frustrări acolo unde ar fi trebuit să răsune laudele: cartea lui Osea (vezi cap.7). Astăzi vom încerca să înțelegem cum e să
OSEA de RODICA STOICA în ediţia nr. 45 din 14 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351935_a_353264]
-
comunitate euharistica - poporul lui Dumnezeu deja răscumpărat, care se adună să comemoreze faptele lui Dumnezeu din istoria mântuirii, trăind o viață nouă în Duhul Sfânt - cât și ca o comunitate apostolica misionara, care are conștiința unei trimiteri speciale la cei necredincioși. Așadar, Biserica are două brațe cu care actualizează iconomia mântuirii: cel pastoral, având disciplină ei internă, euharistica, și cel misionar, având proiectul ei apostolic, de a răspândi Evanghelia. După revoluția din decembrie 1989, teologia românească, o teologie a Bisericii și
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
pe care a pus-o pe capul lui spunându-i ” Tu Daphne te vei numi și vei fi un fidel soldat al Meu și al acestor locuri împreună cu tot neamul tău”. Lui Daphne i-a cerut să apere muntele de necredincioși, iar el a fost atât de onorat că a fost luat în slujba Ei încât a început să alunge toate corăbiile păgânilor care veneau să acosteze în porturile Athosului, iar cea mai importantă poartă de intrare în Sfântul Munte a
ATHOSUL NEAMULUI MEU (2) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350410_a_351739]
-
lui Hristos, căci Athosul a fost deseori devastat de năvălitorii barbari. Neamul lui Daphne s-a retras și el de pe Athos în localitățile învecinate, dar a trimis în fiecare generație câte un fiu sau doi care să apere muntele de necredincioși. Unii s-au călugărit iar alții s-au pustnicit, trăind în singurătatea muntelui, departe de lumea desfătărilor. Cei care au rămas în afara Athosului au fost comercianți ori soldați, dar au păstrat vie legenda strămoșului lor și au trimis în munte
ATHOSUL NEAMULUI MEU (2) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350410_a_351739]
-
este izvor de pace profundă, de bucurie sfântă, dar și de sănătate sufletească și trupească. Ascultată în stare de rugăciune, muzica liturgică devine terapie, contribuie la alinarea suferinței sufletului și a trupului.” Închei spunând că există oameni credincioși, dar și necredincioși care atunci când intră într-o Biserică și ascultă slujba, sau un astfel de concert, izbucnesc în lacrimi. Lacrimile se ivesc uneori din mustrări de conștiință, alteori sunt declanșate de sunetul mângâietor sau tulburător al cântului religios, sau, iată - de cele
CORUL „TENEBRAE” (TENEBRAE CHOIR) de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 702 din 02 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351640_a_352969]
-
Cantității”). Materialismul ambiant impregnează ideile, gândurile, comportamentele noastre, și chiar practica religioasă, deseori formală, mașinală și fără legătură reală cu restul existenței noastre. Noi pretindem că credem în Dumnezeu, dar în viața de toate zilele, gândim și acționăm ca și necredincioșii, avem aceleași dorințe, aceleași preocupări, aceleași năzuințe și același mod de viață ca și ei. Câți dintre cei care se numesc creștini ar fi capabili să sacrifice pentru Iisus Hristos, nu viața, precum sfinții mucenici din vechime, ci numai mașina
DESPRE DISCERNĂMÂNTUL CREŞTIN SAU DREAPTA SOCOTEALĂ ÎN VIAŢA NOASTRĂ SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 796 din 06 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345605_a_346934]
-
slavă” . Totodată se pune întrebarea: dacă nădejdea în lumea de dincolo ne permite să nu ne împotmolim în deșertăciunile lumii acesteia, cum se face că unii păgâni, în ciuda lipsei lor de credință în Înviere , de multe ori remarcată de Ioan ( „Necredincioșii rămân insensibili la gândul Învierii, nu s-au lăsat înfricoșați niciodată de acest lucru”) , au putut să considere lucrurile omenești ca fiind trecătoare, și nu mai valoroase decât fumul? Hrisostom recunoaște aceste cazuri , dar după cum am spus-o deja, el
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
care există între această patimă și slava autentică. Am vorbit mai sus despre aceste pasaje numeroase; iată traducerea unuia dintre aceste texte: „Ce rău mai mare decât dragostea pentru locurile de cinste! A dat naștere unor erezii, a consolidat sacrilegiul necredincioșilor. Dumnezeu a dorit ca perfecțiunile sale care sunt invizibile, să fie continuate prin crearea acestei lumi. Dar acești oameni nu țin cont de aceasta și, disprețuind urmarea acestei învățături, își croiesc un alt drum: iată de ce ei se depărtează de
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356192_a_357521]
-
la el ca la un bărbat. Când veți face acestea, spune Domnul, va veni împărăția Tatălui Meu”[106]. Iar în ziua venirii Domnului, când va aduna toate neamurile, semințiile și limbile, va răsplăti pe fiecare după faptele sale. Atunci cei necredincioși vor primi slava și puterea Lui văzând în Iisus reședința împărătească a lumii și vor regreta că n-au crezut în El, nedând ascultare predicii preoților despre mântuire.”[107] Iminența venirii Domnului o mărturisește și epistola lui Barnaba: „aproape este
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
108] Pentru el, această zi a Parusiei, care coincide iată cu sfârșitul lumii și judecata finală, este ziua a opta „care este începutul altei lumi”[109], fiindcă „atunci când va veni Fiul, va pune capăt timpului fărădelegii, va judeca pe cei necredincioși și va schimba soarele, luna și stelele”[110]. Sfântul Iustin, făcând exegeza textului de la Facere 49,10: „Și el va fi așteptarea neamurilor”, este de părere că aici patriarhul Iacob face nu o simplă profeție mesianică ci se referă în
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
toate, a vădit minciuna, ca apoi să-l arate pe mincinos cu degetul adevărului și al dragostei. A fost o voce în „deșertul” virtuții și sfințeniei, asumându-și condiția de profet și martir. A fost persecutat și respins nu de necredincioși, cum ar fi fost de așteptat, ci de frații lui falși, aflându-și sfârșitul pământesc fără casă, ca prizonier, în exil. Toate acestea ce i s-au oferit în viață ca să le sufere, le-a acceptat în duhul bucuriei și
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
trebui să le revizuim pentru a vedea cum stau lucrurile cu credința noastră deoarece de acolo pornește legătura cu Dumnezeu, respectiv, religia noastră personală. În fiecare an în “Duminica lui Toma”, am auzit predici și chiar persoane care dezbăteau atitudinea „necredinciosului Toma”, judecându-l chiar, pentru necredința lui în Învierea Domnului. Dar oare noi, creștinii moderni, că zicem că aproape toți suntem creștini, credem noi cu adevărat că El, Domnul Isus Hristos e Viu? Spunem: „Adevărat a Înviat!” cu toată ființa noastră
CREDINŢĂ ŞI CONVINGERE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 863 din 12 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354864_a_356193]
-
lumii acesteia, osebiți-vă și atunci să înaintăm. Dar până nu vom ieși din răul lumii cum vom putea lupta cu lenea, cum ne vom putea ruga, dacă suntem acolo, în mijlocul lor. „Fericit bărbatul care n-a umblat în sfatul necredincioșilor și în scaunul pierzătorilor n-a șezut” (Psalmul 1, 1). Fericiți toți cei care iau în serios acest cuvânt și îl fac. - Cuvântul este foarte important, important să avem cuvintele lui Iisus Hristos, dar iată, părinte, ce vedem, dar mai
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355414_a_356743]
-
puradeii lor, toți se pregătesc de spectacol, de circărie, pelerinaj, turniruri cavaleristice, de hram în aer liber, bal mascat cu vesminte medievale, toți s-au pregătit pentru serbarea medievală care bătrâni și copii, implică toate categoriile de cetățeni, credincioși și necredincioși, bogați și săraci, fiecare venit cu un scop anume: fie a reînvia Patimile lui Iisus, fie a purta praporii cu imagini religioase, fie a se distra sau a benchetui, ori chiar a face vreo cucerire nouă, iar autoarea ne descrie
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356921_a_358250]