910 matches
-
potopului din mitologia mesopotamică. Singurul supraviețuitor al dezastrului, împreună cu familia sa, Uta-Napiștim, trimite din corabia sa un porumbel, o rândunică și un corb, pentru a vedea cine a mai reușit să scape. Din aceste trei păsări, doar corbul a fost necredincios și nu s-a întors. În mitologia greacă, tânăra Mirmex, nemulțumind-o pe zeița Atena, a fost preschimbată în furnică, ființă socotită de greci dăunătoare recoltelor. Totuși, aceste insecte îi uimeau pe antici prin puterea lor de a căra obstacole
Animale (mitologie) () [Corola-website/Science/302338_a_303667]
-
își află chinurile. Cel de-al treilea registru este "Etimasia Sfântului Duh", simbolizat în forma unui porumbel, "Sfânta Evanghelie" și Protopărinții neamului românesc - având spre nord un grup de credincioși călăuziți de Sfântul Apostol Pavel, iar spre sud grupurile de necredincioși care primesc dojana lui Moise. În registrul al patrulea, la mijloc, apare "cumpăna" care cântarește faptele bune și pe cele rele, lupta dintre îngeri și demoni pentru suflete; în zona de nord raiul, iar în cea de sud iadul. O
Mănăstirea Voroneț () [Corola-website/Science/298619_a_299948]
-
Imperiul Otoman. Tot el a specificat că Convenția de la Akkerman, din 17 octombrie 1826, a constituit un răgaz pentru Poartă, iar de acum încolo prevederile ei sunt nule. Toți musulmanii erau chemați să se pregătească de djihad - războiul sfînt contra necredincioșilor. Cu toate că nu se specifica împotriva cui urma să fie dusă lupta, era evident cine e principalul dușman . Astfel, în relațiile ruso-otomane intervine o perioadă de tărăgănare a conflictului. Intervenția Marilor Puteri, în special a Angliei, în vederea medierei problemei date nu
Cauzele și desfășurarea Războiului ruso-turc din 1828- 1829 () [Corola-website/Science/337295_a_338624]
-
cu numele de Castianna și Sahal de către oameni, posterior). Străbunii au fost atinși de o teribilă boală care a exterminat majoritatea civilizației lor. Mai tarziu s-a descoperit că această boală era similară celei folosită de către Priorii Ori împotriva celor "necredincioși" ceea ce a dus la a crede că Ori înainte de a fi ajuns la ascensiune ar putea fi responsabil de această boală. Se pare ca Străbunii au încercat să trimită în trecut un grup de oameni de știință folosind un Stargate
Străbuni (Stargate) () [Corola-website/Science/321934_a_323263]
-
un planor cu care a încercat să zboare. Islamul deschide un nou capitol în istoria omenirii. Folosirea zăcămintelor de aur din Arabia pentru a uni triburile arabe și a forma armate de războinici ce vor conduce Jihadul (Războiul Sfânt împotriva necredincioșilor) a dus la răspândirea noii religii în Orientul Apropiat și Mijlociu și în Nordul Africii. Arabii au fost și comercianți profesioniști, dominând bazinul mediteranean și deschizând noi rute cu extremul Orient, dar și cu Europa nordică. În secolul VIII, în timpul
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
la Livedea - acest nume frumos, cu arome de fructe și poezie - a poposit într-o zi de toamnă (mai exact, în 25 octombrie 1954) și poetul Tudor Arghezi, ispitit și el de ineditul lucrurilor, dar și de meteahna lui Toma „necredinciosul”. Nu știu care va fi fost impresia sa adevărată, dar urma trecerii sale prin acel loc a rămas: poetul a semnat în Cartea de Onoare, sub o notiță specifică personalității sale. Iată textul, inscripționat cu scrisul său mărunt și disciplinat, nedescoperit încă
Editura Destine Literare by Ion Andreiță () [Corola-journal/Journalistic/95_a_367]
-
data aceasta, otomanii, conduși de emirul Orkhan cu care Cantacuzino încheiase din iarna anului 1344-1345 un tratat. Năzuind să-și asigure, și pe viitor, sprijinul acestuia, Ioan VI a oferit-o pe frumoasa sa fiică Theodora pentru haremul emirului-un necredincios și un barbar. La 21 mai 1346, patriarhul adus de la Ierusalim l-a încoronat pe Ioan VI la Adrianopol, iar episcopii adunați acolo l-au declarat destituit pe patriarhul din capitală, Kalekas, pentru că i-a privat de libertate pe mulți
Ioan al VI-lea Cantacuzino () [Corola-website/Science/317503_a_318832]
-
îi denotă limitele într-un chip întristător), tocmai ce este esențial la Arghezi: structura de mistic, cu obsesia permanentă a divinității, chiar dacă uneori în forme de-a dreptul contradictorii. Eugen Simion avea pe deplină dreptate, declarându-l cândva „un Toma Necredinciosul, existențialist", iar Alexandru George considerân-du-i experiența monastică, într-un capitol fundamental din Marele Alpha 5 drept decisivă pentru întreg Weltanschaung-ul său de până la moarte, ca să nu mai vorbesc de cartea lui Pompiliu Constantinescu 6, care reconstituie convingător, la scară de
Însemnări despre epistolograful Dinu Pillat by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/6031_a_7356]
-
dilema conform căreia fie că Isus nu a existat, fie că nu a fost fiul lui Dumnezeu, deci a fost un impostor. În continuare, preotul susținea că Noul Testament face acest lucru improbabil și cum miracolele sale au convins pe cei necredincioși, nu am avea niciun drept să negăm susținând ca aceste evenimente ar fi fost doar probabile. Universitatea din Cambridge era strâns legată de Biserica Anglicană, majoritatea profesorilor având anumite ordine și funcții religioase. Aproape jumătate din absolvenți urmau cariera religioasă
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
cum numărul lor scade rapid. La o fermă mare de ovine, a plecat la vânătoare cu un grup, și a prin sprimul său marsupial, un "potoroo" (cangur-șobolan). Reflectând asupra ciudatelor animale din această țară, el s-a gândit că un necredincios „ar putea exclama: «Desigur, doi creatori diferiți trebuie să fi lucrat; obiectul muncii lor trebuie să fi fost, totuși, același & sigur scopul în fiecare caz s-a îndeplinit»,” deși un leu al furnicilor văzut de el era foarte similar echivalentului
A doua călătorie a vasului Beagle () [Corola-website/Science/324537_a_325866]
-
(1977) (titlu original "Lord Foul's Bane") este prima carte a celei dintâi trilogii din seria fantasy "Cronicile lui Thomas Covenant, Necredinciosul" scrisă de Stephen R. Donaldson. Este urmată de "The Illearth War". Thomas Covenant este un tânăr autor de best-seller, a cărui soție și copil îl părăsesc când află că e bolnav de lepră, boală care îl face să își piardă
Blestemul Nobilului Foul () [Corola-website/Science/320355_a_321684]
-
de leac. Ajuns în Mithil Stonedown, află că este considerat un vechi erou, Berek Jumătate-de-Mână, care a revenit pentru a salva Tărâmul cu ajutorul verighetei din aur alb. Convins că tot ceea ce trăiește este doar un vis, Covenant își ia supranumele Necredinciosul. Atiaran, o femeie din Mithil Stonedown, își oferă serviciile de a-l ajuta să ducă mesajul care ar putea salva Tărâmul, în ciuda faptului că, cuprins de un acces de nebunie, el îi violează fata. Condus de Atiaran, Thomas face cunoștință
Blestemul Nobilului Foul () [Corola-website/Science/320355_a_321684]
-
Popasurile îngrijite de waynhimi, în care călătorii pot găsi mâncare și se pot odihni. Cerând adăpost în Woodhelven Înalt, Covenant este întâmpinat cu neîncredere, fiind considerat un trimis al răului, dar trece testele la care este supus. În continuarea călătoriei, Necredinciosul participă la Sărbătoarea Primăverii, unde se divedește incapabil de a salva Duhurile, lucru pentru care este acuzat de Atiaran. Femeia îl predă în grija unui uriaș, Lup de Mare Navigatorul Spumei, care îl va duce mai departe cu ambarcațiunea lui
Blestemul Nobilului Foul () [Corola-website/Science/320355_a_321684]
-
cel ruso-turc din 1828 - 1829), în timpul căruia forțele militare ruse au întreprins acțiuni militare cu efective limitate împotriva triburilor din Caucaz. Spre mijlocul deceniului al patrulea, conflictul s-a agravat în Cecenia și Daghestan odată cu proclamarea Jihadului (războiul sfânt împotriva necredincioșilor). Insurecția antirusă a fost susținută moral și militar de Imperiul Otoman, iar în timpul Războiului Crimeii și de către Regatul Unit, care spera să-și întărească prezența în regiune. Rezistența cecenilor și daghestanezilor a fost înfrântă doar în anul 1859. Nord vestul
Războiul Caucazului () [Corola-website/Science/318180_a_319509]
-
cetate n-au dat voie creștinilor să-i ia trupul de pe drum și să-l îngroape după rânduiala creștineasca. Dar Dumnezeu, în dragostea să nemărginita față de aleșii săi, a trimis trei îngeri din cer care i-au tămâiat trupul. Un necredincios din cetate, văzând această arătare a îngerilor în vesminte strălucitoare, a crezut că sunt preoți creștini, care, nesocotind porunca ighemonului, au venit să facă slujba prohodirii lui Ioan. A scos arcul și săgeată ca să tragă asupra lor, dar atunci s-
Sfântul Ioan cel Nou () [Corola-website/Science/316581_a_317910]
-
mai larg cu elitele meccane. Amr ibu al-As, viitorul cuceritor al Egiptului, și-a oferit supunerea lui Mahomed. Tot în același an a fost impusă Carta de la Yahtrib, prin care se făcea demarcarea netă dintre credincioși ("mu'min") și necredincioși ("kafir"). Apare conceptul de Jihad sau "Kital" (război sfânt), prin care credincioșii luptau pe calea lui Allah, o cale sprituală, războinică, a cărei ambiguitate a generat dispute doctrinare. Profesiunea de credință era: "Allah este unicul zeu și Mahomed profetul său
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
asupra celor două imperii vecine, Bizanțul și Persia în mod simultan. Succesorul său, Omar( 634 - 644) a devenit fondatorul imperiului islamic. În 637, a consolidat organizarea internă a imperiului prin garnizoane militare, redistribuirea pământurilor, pensii și perceperea unor impozite de la "necredincioși". Între 635-637, generalii săi au cucerit Siria și Palestina, Damascul și Ierusalimul, și teritoriile Imperiului Sasanid, slăbit de pe urmă confruntărilor cu Imperiul Bizantin. Între 639-641 a anexat Egiptul, între 640-644 a cucerit Irakul. A fost asasinat de un sclav persan
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
celelalte locuri sfinte ale Palestinei puteau fi vizitate și de cei de altă religie cum ar fi creștini , care plăteau arabilor o taxă de intrare , dar turcii selgiucizii au considerat un păcat ca Palestina cea Sfântă să fie pângărită de necredincioși , ucigând creștinii fără milă . În anul 1071 , selgiucizii îi înfing pe bizantini la Manzikert și cuceresc mare parte a Anatoliei (Partea asiatică a Turciei de astăzi) . Abia în anul 1095 , bizantinii cer ajutor papalității în problema locurilor sfinte și a
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
reprezintă o mișcare naționalistă și cu atât mai puțin, încercarea de a institui un nou tip de stat secular. El respinge statul modern și justiția lui seculară în numele unei „frății” care atinge în taină toate sufletele musulmane, unindu-le împotriva necredincioșilor. Și întrucât scopul său este mai degrabă religios decât politic, obiectivul nu poate fi realizat. Frăția Musulmană n-a reușit nici măcar să schimbe ordinea politică a Egiptului, fără a mai vorbi de instituirea sa ca model de guvernare coranică de-
Islamism () [Corola-website/Science/324893_a_326222]
-
chiar dacă va fi diferită de democrația occidentală. Radicalismul sau jihadismul a fost împărțit în trei mari categorii: Farag afirmă că jihadul poate fi un război armat care luptă împotriva unei agresiuni, dar și o comandă de a lupta împotriva oricărui necredincios pentru a răspândi mesajul Profetului și pacea islamică în lume. Bernard Lewis subliniază faptul că noul jihad promovat de Bin Laden nu este decât o interpretare greșită a textelor Coranului, fiindcă îndeamnă la uciderea americanilor oriunde în lume, în vreme ce jihadul
Islamism () [Corola-website/Science/324893_a_326222]
-
Coran și în sunna, cu sinceritate și cu inima deschisă, prin fapte bune pentru a câștiga bunăvoință lui Allah. Abia atunci o persoană poate fi considerat „salih amel” adică drept-credincios. Coranul promite raiul celor care efectuează fapte bune iar celor necredincioși le este promis iadul. „Iar aceia care au crezut și au săvârșit fapte bune, aceia sunt oaspeții Raiului și ei în el vor rămâne veșnic. Dar nu! Aceia care au săvârșit un păcat și pe care i-a împresurat păcatul
Credință și acțiune în Islam () [Corola-website/Science/335481_a_336810]
-
pe Iisus Hristos drept un profet foarte important, la fel ca Moise. Din acest punct de vedere mulți exegeți susțin că "acest cuvânt simplu al adevărului despre mântuire și despre viața veșnică a devenit tot mai greu de răspândit printre necredincioși datorită acestei dogme, din punct de vedere logic, complicate a trinității". Sociologi ai religiei, precum protestantul Max Weber, consideră învățătura Sfintei Treimi a fi o formă timpurie și imatură a teologiei creștine, fantasmagorice și iraționale în caracter; pentru că credințele trinitariene
Sfânta Treime () [Corola-website/Science/300218_a_301547]
-
sa adepților. Jahm bin Safwan a fost de acord cu mu’tazilismul prin negarea existenței Atributelor eterne ale lui Allah. A murit după ce a fost condamnat la moarte în 128 AH (anul Hagirei) pentru necredință și tulburări. A fost declarat necredincios prin consens. Mai multe comunități au declarat că este necredincios, de exemplu Ash’ari și Qadarii. Aceștia din urmă l-au declarat necredincios după ce Jahm bin Safwan a afirmat că Allah este creatorul actelor sclavilor. Imadaldin Al-Jubouri l-a inclus
Jahm ibn Safwan () [Corola-website/Science/333589_a_334918]
-
Stephen Reeder Donaldson (n. 13 mai 1947) este un scriitor american de fantasy, science fiction și romane polițiste, celebru pentru Cronicile lui Thomas Covenant, Necredinciosul. Opera sa a atras atenția criticii pentru "imaginația" sa, caracterizarea vie și ritmul alert." A obținut "bachelor's degree" la The College of Wooster și "Master's degree" la Kent State University. Locuiește în New Mexico. În Marea Britanie este cunoscut
Stephen R. Donaldson () [Corola-website/Science/320336_a_321665]
-
subliniază unitatea esențială a rasei umane și obligațiile reciproce, care decurg din înrudenia dintre bărbați și femei. O mare parte din sura este dedicată influenței legislației practice asupra problemelor de pace și de război, precum și asupra relațiilor dintre credincioși și necredincioșii, în special cu ipocriții. Versetele 150-152 infirmă posibilitatea de a crede în Dumnezeu fără să creadă în profeții Săi: și astfel se ajunge la faptul că evreii neagă ideea de profeție, nu numai la Muhammad ci și la Iisus; precum și
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]