269 matches
-
de abecedar pentru creștinii noștri neștiutori, Și eu îmi amintesc cum vorbea Theo, Nu mai există astăzi oameni total lipsiți de carte, nu mai putem picta în modul acesta naiv de acum un secol, când marea majoritate a populației era needucată, astăzi chiar și cei de la țară citesc Biblia, deschid televizoarele, nu mai au privirea inocentă a naturii, ochiul lor e pervertit zilnic cu imagini ale lumii profane, de aceea pictura religioasă trebuie, Părintele Varava împinge ușile împărătești la o parte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
Acolo ei Îndură dezumanizarea, bestialitatea, infamia. Masa de seară e o mizerie. Și caporalii trimit zilnic la moarte pe cine vor. Execuțiile sînt de asemenea televizate, sporind pînă la limite extreme audiența. Bun, și există eroina negativă, caporal Zdena (proastă, needucată, rea), și eroina pozitivă, Pannonique (pe numărul ei matricol CKZ 114), frumoasă, distinsă, inteligentă, studentă la paleontologie, cu chipul nobil, o voce rară cu timbru pur, zîna deținuților. Zdena o tot bate pe CKZ, pe urmă n-o mai bate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
nu au avut ca finalitate decât sărăcia și tirania. Se caută deci o direcție proprie, și de ce să nu recunoaștem, contextul este favorabil. Unul dintre avantajele fundamentalismului este acela că se face înțeles atât de către intelectuali cât și de către cei needucați. Și cu cât regimul este mai opresiv, cu atât mai puțini competitori. Esența conflictului în interiorul statelor din Orientul Mijlociu se învârte în jurul capacității guvernelor de a rămâne la putere prin înlăturarea populației care nu participă la procesul de luare a deciziilor
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
aparține autorului, ci unui personaj, ce poate fi mai mult decât gangster (vezi, de exemplu, nobilul ucigaș în serie ce vorbește în poemul "My Last Duchess", care evident nu este Robert Browning). Oricum ar fi, se pune problema dacă tinerii needucați din zone neprivilegiate pot înțelege și pot accepta asemenea distincții puțin prea subtile. Hibriditatea fiind una dintre trăsăturile definitorii ale culturii de masă în general, inclusiv ale muzicii hip hop, experimente precum integrarea unor elemente jazz, pe lângă un simț al
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
un mod oarecum neobișnuit. Victimă a societății în general și a tatălui vitreg în special, mama fiind moartă, Celie începe să scrie scrisori cui o poate auzi, adică lui Dumnezeu, această corespondență imaginară fiind și reflectarea, prin prisma unei femei needucate afro-americane, a unui destin și a unei epoci. Povestea care se desfășoară arată o serie de brutalități și nedreptăți suferite de Celie, dar și semne de solidaritate între figurile feminine, atunci când nu sunt separate în mod violent de personaje precum
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
familiei în cazuri aparent foarte distincte, precum cel al lui Bigger Thomas în Native Son și cel al Pecolei Breedlove în The Bluest Eye, romanul lui Toni Morrison (Tate: 16). Dacă protagonistul lui Wright, Bigger Thomas, este un negru dezorientat, needucat, violent, rezultatul nefericit al consecințelor culturale ale unei societăți rasiste, Ellison adoptă, în bună măsură ca un alt fel de răspuns literar, promovarea unui alt tip de afro-american în Invisible Man, 1952 (vezi ELLISON, RALPH). În 1953, în ceea ce se
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
s-ar fi descifrat de îndată banditul înnăscut, precum și criminalitatea lor reală, să se datoreze în mare parte PIERDERII CONTROLULUI NERVILOR, CA REZULTAT AL UNEI FOAME SPECIFICE. . Ignoranța și lipsa de educație a oamenilor este foarte gravă. Oamenii ignoranți și needucați se distrug pe ei și distrug și viața de pe planeta pământ. Nu se vor putea salva de la dezastru nici cei informați și educați. Partea de vină a celor educați este că nu i-au educat și nu i-au informat
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
copilul nu înțelege ce vede și nu știe ce să înscrie pe foaia albă. Foaia albă rămâne goală, copilul nu evoluează, este diagnosticat cu autism și este eliminat din societate, îngroșând rândurile handicapaților. Ștefan Zweig consideră că dintr-un copil needucat, rezultă un om fără cultură și este considerat un minor. Oamenii fără cultură formează categoria socială vulgus profanum, formează mulțimea sedusă și condusă. La naștere, toți copii (viitorii oameni) aparțin categoriei vulgus profanum. De aici, fiecare se poate educa, ridica
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
locuință, de casa părintească. Ar fi necesar ca mama și tata să fie informați, (să cunoască puericultură), să știe cum să crească copii sănătoși. În funcție de îngrijirile acordate copilului, poate crește sănătos și educat, sau poate deveni obez de mic și needucat. Au fost cazuri de mame care nu-și îngrijesc copiii, îi neglijează și-i îmbolnăvesc. Îi duc la medic și-i pretind să-i vindece pe copii. Dacă medicul nu-l vindecă pe copil, mama îl categorisește pe medic, ca
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
alți factori, care le scurtează viața oamenilor, încă din faza de copil: drogurile, fumatul, expunerea prea mult timp în fața ecranului televizorului și a calculatorului. Apoi nopțile nedormite, petrecute în localurile de noapte, precum și împerecherea (făcutul sexului) prea devreme. Unii adulți, needucați, își scurtează viața prin supraalimentație, consum de alcool, fumat, lipsa de mișcare și lipsa unei ocupații. Fiecare om este responsabil pentru starea lui de sănătate (Dr. Emil Rădulescu (2007, (28)) și pentru durata vieții sale, pe care le determină prin
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
În presă, În care se fac referiri și la atrocitățile săvârșite de maghiari În dauna românilor. Explicațiile acestei subiectivități mai pronunțate pot să țină și de anumite afinități ideologice ale autorului, reticent, În general, față de comportamentul În revoluție al maselor needucate, dar și de caracterul literar al imaginii pe care o schițează, care trebuie să Împartă Într-un mod cât se poate de clar lumea personajelor sale În „cei buni” și „cei răi”. În schimb, Jókai manifestă o atitudine mai nuanțată
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
noi.” Potrivit lui Lunacearski, Lenin făcea această afirmație în 1922. Un an mai târziu, Troțki detalia în articolul „Vodka, biserica și cinematograful” : Faptul că de-atâta vreme, aproape 6 ani, nu am luat în primire cinemaul arată cât de lenți și needucați suntem, ca să n-o spunem verde, proști. Arma asta, care țipă să fie folosită, e cel mai bun instrument de propagandă... o propagandă accesibilă oricui, care rămâne în memorie și poate fi și o posibilă sursă de venit1. E semnificativă
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
instaurat regimul comunist. Aceste alegeri aveau să fie trucate în și mai mare măsură decât toate cele care le-au precedat. 7 V. Eugen WEBER: "Studenții și absolvenții români, înfruntând problemele inerente ale dezvoltării unei clase educate într-o societate needucată, formau un grup revendicativ, de nemulțumiți cronic... Între cele două războaie, ei au îngroșat rândurile tuturor mișcărilor radicale și naționaliste". În ediția Hans ROGGER, Eugen WEBER, The European Rights, Widenfels and Nicholson, Londra, 1965, p. 514. V., de asemenea, Eugen
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
an de an. Curțile bisericilor se umplu de tot soiul de inși care nu știu unde se află, nu știu ce se petrece în locul în care se află și nici cum trebuie să se poarte în împre jurarea cu pricina. Sunt simultan necatehizați și needucați. Te întrebi, inevitabil, de ce-au venit. Răspunsul e vădit: au venit să se distreze. Biserica e o versiune a discotecii. Atmosfera e cool, gașca e în formă, viața de noapte e super-viață! Nu-i vorbă că și publicul „obișnuit
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
catifelată, rănile de pe tălpi. Nu știu de ce acest contact vegetal îmi procură în trup o stare atât de confortabilă. M-am prostit de tot, astfel că, de la un timp, am sfârșit prin a imita până și găinile care se joacă needucate în țărână. Când e foarte cald, într-adevăr, găinile sunt obișnuite să se scalde-n praf, scormonind adânc cu ghearele până se-ngroapă cu tot trupul în el. Stau așa câtva timp, nemișcate, apoi renunță la asta, stârnind nori groși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
el, de acolo. Se spunea atunci că cine n-a făcut armata nu-i om. S. B.: Da, pentru că armata, cel puțin în perioada de modernizare a României, era o completare de școală, deoarece mulți veneau în armată fără școală, needucați. Elementele de educație elementară le primeau în armată, acolo învățau în primul rând să se spele zilnic. M. M.: Da. Făceau alfabetizare, se spălau zilnic, mâncau la ore fixe, învățau să fie ordonați, să-și facă patul, să stea la
Așa ne-am petrecut Revoluția by Sorin Bocancea, Mircea Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
că pot dăinui, mai ales, prin tradiții și neam. Expunerea publică, prestațiile meseriașilor rromi, comunicarea directă Între meseriașii rromi și populația majoritară vor putea aduce o modificare În stereotipurile deja tradiționale de neadaptați la viața comunitară, de cerșetori, hoți, leneși, needucați, fără profesie. Curentul specific al noii construcții europene trebuie să dovedească la rândul lui că Europa este unică pentru toți cetățenii săi, indiferent de statutul de minoritar sau majoritar. Autorii
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
cu bărbați educați să fie tați abstracți. Copiii aceia rămân relativ de izbeliște sau cu bunica. Iar pentru femeile care într-adevăr câștigă și rezolvă problemele financiare ale familiei, rezultatul este adesea o familie destrămată, cu copii lăsați aiurea și needucați, adesea cu bărbați care lenevesc și beau. Dacă pleacă bărbații, femeile preiau de regulă copiii și vârstnicii din familie. Dar în foarte multe cazuri pleacă femei. Nu există un sprijin foarte serios legat de copiii acestora, deși sunt mari contributoare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
au aprins”2). Autorul se referă la Erostrat, incendiatorul templului din Efes al zeiței. Nebun de invidie, acesta a comis un gest iresponsabil, de ins care nu recunoaște operele culturii și civilizației. La Anton Pann, profesorul de „hristoitie”, „barbar” înseamnă needucat, impertinent, mojic: „Barbară iar însușire/ Este, cu desăvîrșire,/ Și urîcioasă urmare/ Celor de nobilă stare,/ Cînd va dormi oarecine,/ Să te plimbi, să nu șezi bine,/ Sau să-ncepi să faci vorbire/ Și să stai în sfătuire,/ Să nu dai
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
al progresului. Să te afirmi într-un sistem concurențial e, în sine, o luptă neobosită care cere rezistență, curaj, inițiativă, viclenie și creativitate - atribute care nu sunt de găsit decât la o mică parte a cetățenilor. Marea majoritate sunt leneși, needucați, necinstiți sau proști și, pentru aceștia, capitalismul este extrem de inconfortabil și dureros. Firește că și cei mai de jos cetățeni se bucură, fără sfială, de efectele capitalismului: entertainment, mass-media liberă (orori și concupiscentă obscenitate), supermarket-uri, bunuri accesibile, ajutoare sociale
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
extrem de inconfortabil și nedrept, mai ales cu proștii și cu leneșii. Când comunismul a apărut ca un fel de soluție imaginară la răul economiei de piață, esența sa, rămasă neschimbată și azi, era de "doctrină a resentimentului". Adresându-se nevoiașilor needucați din fabrici și de pe ogoare (deci nu leneșilor, precum stânga contemporană!), comunismul marxist, transformat în drog partinic de Lenin și distilat în mașinăria ucigașă de stat a lui Stalin, a fost, de la bun început, o ideologie a urii și a
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
și cu bun-simț, protestând împotriva sensului nedrept și stigmatizant căpătat de acest termen în contemporaneitate. Pe scurt, orice elementar excurs în rădăcinile culturale ale termenului de țăran (în toate articulațiile sale) ne va arăta că e vorba de oameni rudimentari, needucați, primitivi și necivilizați. Realitatea însă este că astfel erau țăranii fără pământ, legați de glie, fără resurse, în timp ce țăranii gospodari, muncitori, curați, cu frică de Dumnezeu, cu înzestrări artistice native, necizelate, dar în plin echilibru al proporțiilor și cu bun
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
și să fim determinați să aquiesăm, ca să fim cool", la stereotipurile romglezei tuturor vacilor boite, cu creierii arși de Cosmopolitan parcă e prea mult. Sumarizând, ar face sens să le administrăm câte o corecție fizică tuturor acestor chirițe proaste și needucate care poluează spațiul lingvistic decent și corect pe care ar trebui să-l cultivăm cu toții. (Se-nțelege, sper, că nu există deosebire de gen pentru "chirițe"). Sunt, totuși, recunosc, și cuvinte intraductibile, în fața cărora limba obișnuită capitulează, scâncind firav. De
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
primești un salariu mic. Vai, săracii de ei, mai bine ar pleca, pentru că statul (adică bugetul, adică NOIĂ nu face nimic. Mie asta mi se pare curată ipocrizie. Lua-m-ar naiba de comunist! Deci ai o gagică. Răpănoasă, țărancă, needucată, nu s-ar uita nici dracu’ la ea. O iei, o duci la coafor, o îmbraci, după care începe să se simtă faină și se duce cu altul, că fiindcă i-o crescut standardu’ și așteptările. Iar tu rămâi rănit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
neregulată. Tipărirea era puțin costisitoare dar lentă ceea ce explică numărul relativ redus de cotidiene. Erau reprezentate toate tendințele, iar concurența înverșunată, precum și vigoarea pasiunilor politice confereau multora un ton de extremă violență și, uneori, pentru că se adresau și unui public needucat, de o surprinzătoare vulgaritate. Viața celor mai multe din aceste publica(ii a fost scurtă și subiectul a numeroase avataruri. Tirajele nu sînt bine cunoscute. Unele hebdomadare puteau scoate mai mult de 15.000 de exemplare. 1. Presa cotidiană de informare. Gazette
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]