325 matches
-
risposta, în tal senso 'militante', alla disgregazione e alla krisis culturale dell'Europa dei totalitarismi 6. Altri, al contrario (discesi per li râmi di una tradizione che lo stesso Moretti fă rimontare a Guizot), vedono l'identità europea, pur non negata, fondarsi invece sulla discontinuità e sulla cesura rispetto al passato, e assumere dunque una formă plurale e policentrica, concependola insomma "come una sorta di arcipelago: un insieme di spazi (nazionali) ognuno dei quali produce una (e una sola) mutazione formale
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
o consecință care demonstrează încă faptul că multe dintre nedreptățile, abuzurile și fărădelegile sovieticilor au rămas în picioare. Regele vede în continuare o urgență din condamnarea Pactului Ribbentrop-Molotov, ca o formă de reîntregire a Europei. Independența republicii Moldova este inițial negata, dezavuata, existentă a "două românii" este respinsă. Ulterior, pozițiile monarhului se nuanțează. Raporturile cu Uniunea Europeană dau, din perspectiva lui Mihai I, măsura adevăratului drum firesc, normal al viitorului fostei provincii românești. Cu toate acestea, regele nu vede cu ochi buni
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
încorporează insurmontabila să individualitate, finitudine, într-un proiect nou, bazat pe interdependenta comunicativa și practica și astfel pe abolirea distincției între subiect și obiect 65. Ideea reprezintă subiectul absolut, pentru care obiectul nu mai reprezintă exteriorul, ci propria să interioritate negata, încorporată și depășită. Astfel, ideea rațională devine universal, un universal a cărui independența depinde de individual, dar pentru care individualul subzistând pentru sine reprezintă o imposibilitate sau cel mult o contradicție temporară 66: "deși ideea își are realitatea într-un
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
acela în care negația funcționează ca opusul afirmației. Este un nivel al experienței care are un caracter inteligibil, dar care duce către conștiința inadecvării acestei cunoașteri. Este aici o reluată ierarhie a negației reînnoită de o afirmație la rândul ei negată. Așa cum afirmă Dionisie, această cale duce de la bogăția limbajului, printr-o treptată și continuă suprimare a cuvintelor la tăcere. Se ajunge în cele din urmă la o situație dincolo de modalitatea de înaintare prin simplificare proprie acestui nivel, către situația în
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
fi fost întrerupte de părinți sau frați. În consecință apare o compulsie ascunsă spre incest: nevoia întreruptă de dragoste, împreună cu suferința și furia la înteruperea sa, fixate genital și orientate spre un membru al familiei întreaga constelație fiind reprimată și negată, și în același timp proiectată repetitiv în manieră orbească și cu rezultate dezastruoase în lumea socială adultă. (p.42Ă. Cele mai frecvente tipuri de comportamente sexuale excesive sunt clasificate în DSM sub denumirea de parafilie (Schneider și Irons, 1998Ă. Deși
[Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
cu cea anterioară. Respingerea lui și crearea în sens opus înseamnă într-un fel tot imitare. Discutând despre problema reprimării emoționale, Harold Bloom se ajută de teoria lui Freud pentru a demonstra că anxietatea influenței provine dintr-un lucru respins, negat, dar care se repetă. Așadar, teama de a nu deveni "tatăl" ei se transformă involuntar în influență: "Freud spune [...] că "orice efect emoțional, oricare ar fi calitatea sa, e transformat prin reprimare într-o anxietate morbidă". Între cazurile de anxietate
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
fără să ne spună prin ce revelație miraculoasă inteligența, dacă ea era capabilă să iasă din sine însăși, aflase de existența unui "lucru în sine"". Subtilitatea eseistului este evidentă, spre exemplu, în Libertatea, unde disociază "libertățile" care "au fost pretutindeni negate, încălcate, luate în derâdere înainte de a fi revendicate azi de tineretul din lumea întreagă" și "libertate", "adică puterea pe care o are omul, sau nu o are, de a acționa fără să fie predeterminat să facă ceea ce face" și care
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Întrebări despre Dumnezeu, Frossard răspunde unei întrebări ce se încheie așa: "unde este libertatea noastră?". Din răspunsul oferit de eseistul francez se desprind două aspecte importante. În primul rând e evidențiată subtilitatea eseistului, care disociază "libertățile" care "au fost pretutindeni negate, încălcate, luate în derâdere înainte de a fi revendicate azi de tineretul din lumea întreagă" și "libertate", "adică puterea pe care o are omul, sau nu o are, de a acționa fără să fie predeterminat să facă ceea ce face". Al doilea
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
excelență una comparativă. A fi corp și a avea corp. Schimbarea verbului traduce, în rezumat, diferența dintre modelul tradițional și cel modern al corporalității. Convinge opoziția aceasta cu atît mai mult cu cît ea e construită pentru a fi parțial negată. Definiția modernă a corpului e cea acreditată de medicina modernă, de anatomo-fiziologie, cea a echivalării lui a ști cu a vedea, în fine, cea a corpului-mașină, a cărui istorie începe prin secolul al XVII-lea, cînd începe să fie considerat
Un subiect imposibil by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/14484_a_15809]
-
urmă nici să nu aibă loc, ceea ce-i preocupă cu adevărat este regăsirea acelei unități pierdute a androginului primordial. Viziunea creaționistă a lui Evola face ca schemele evoluționiste ale zilelor noastre să fie date peste cap sau pur și simplu negate. În ochii lui Evola, tot ce înseamnă viață pe pămînt seamănă cu un copac așezat invers, cu tulpina în sus și coroana în jos, un copac a cărui rădăcină unică vine de sus, din cerul divin, și ale cărui ramuri
O carte fără sex by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9945_a_11270]
-
a pune în situații dificile pe cei care trebuie să răspundă, să dezlege enigmele. Există însă doar o aparentă predilecție pentru aluzia indecentă” (I. Datcu, în prefața la retipărirea culegerii lui Artur Gorovei; sublinierile îmi aparțin). Un aspect imposibil de negat e anulat prin argumentele „aparenței” („înșelătoare libertăți de limbaj”), ale frecvenței nesemnificative („de altfel asemenea ghicitori sînt puține în colecția lui”) și mai ales prin stereotipii incontrolabile („Simțul decenței, al măsurii caracterizează pe creatorul anonim”). Cel puțin argumentul frecvenței poate
Ghicitori by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/13598_a_14923]
-
adică evocat, provocat, orchestrat în imagini, în semne, în modele consumabile" scria Jean Baudrillard în Societatea de consum. Literatura de expoziție, nu de muzeu - deși în ambele cazuri se arată cîte ceva - este mereu recuperată ca semn de literatura poetică: negată, cum ar veni. Numai că ea s-a perfecționat în ultima vreme atît de mult încît știe să recupereze ea însăși ca semn tot ceea ce oferă spectacolul societății de consum: violență, obiecte, trupuri, exotic etc. E drept, ea nu reușește
Literatură "pură" și literatură "de consum" by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/12315_a_13640]
-
pe care le înlesnește, a reuniunilor de felul aceleia la care am participat recent. Avem la Sighet, pentru că există Memorialul, cele mai grăitoare mărturii despre crimele regimului comunist în România și despre împotrivirea românilor la comunism. O împotrivire prea adesea negată sau minimalizată, invocându-se, ca argument, pasivitatea românilor, resemnarea lor mioritică. Pasivitatea, pretinsa resemnare a românilor, nu ar fi atras însă asupra lor, potrivit unei elementare logici, represiuni de amploarea acelora despre care mărturisesc Sighetul, Aiudul, Piteștiul ș.c.l.
Sighet 2002 by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/14991_a_16316]
-
anulează ființa în joc; acum, se pare că el este anulat în realitatea sa neludică". O reinterpretare critică a lui Huizinga deschizătoare de noi drumuri. Construcția argumentativă a eseurilor din carte se bazează pe acumularea logică a ideilor și înțelesurilor, negate apoi în chip riguros, pentru a face loc unei perspective înnoitoare. Opt sînt capitolele cărții. Momentul Kandinsky e momentul analizei legăturii dintre imaginea plastică și limbaj. Care sînt asemănările, dar, mai ales, care sînt deosebirile dintre limbajul artei și recuzita
Cele mai bune culori by Cătălin D. Constantin () [Corola-journal/Journalistic/11274_a_12599]
-
a șaptea, duminica, destinată de Cel de Sus odihnei - repausului, care va să zică! Ion Vartic glosează inteligent pe chestia asta: ŤMetaforic vorbind, omul caragialian moare duminica spre a se naște lunea. Căci în biografia sa cotidiană, duminica reprezintă ziua malefică ș...ț Negată ca idee de repaus, duminica nu va mai fi duminică...ť etc. La fel procedează V. Fanache în Vesela sau Trista duminică în lumea caragialiană. Toate bune și frumoase numai că în bucata literară care prilejuiește respectivele pertinente considerații nu
Subiectivitate și predicație by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7241_a_8566]
-
daneză și acum un an în traducere engleză, a unei captivante biografii semnate de Joakim Garff șSřren Kierkegaard. A Biographyț. Lucrarea se distinge printr-un stil unic, mustind de ironie și umor, și printr-o salutară detașare de anvergura, niciodată negată sau denigrată, a gînditorului bio-grafiat." Recomandăm cititorilor acest încîntător eseu. În fine, cazul Eliade, atît de dezbătut în ultimele luni la noi, le prilejuiește lui Gelu Sabău și Bogdan George Silion două intervenții prompte și inspirate (articolele "Lectura ideologizantă. Cazul
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/10445_a_11770]
-
Tra-la-la// acestei morți cu ifos de-a fi ea viața ta// și să-nălțăm acolo în plin buricul mării/ catarg cu pînză dalbă din chiar izmana sării" (Cristofor către Columb). Dar poezia face parte, vrînd-nevrînd din sfera mitului, chiar dacă ridiculizat, negat, redus la particulele ce provin din sfărîmarea sa. Drept care poetul înalță, pe ruinele miturilor dezafectate, altele, izvorîte din intimitatea crizei sale, ipostaze spontane ale crizei în cauză ce încearcă a se legitima prin imagini obsedante: "Fără să-l vedem/ fără
Antiutopia lui Dorin Tudoran by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16626_a_17951]
-
moi ", asumarea trimite evident înspre o narațiune de tip palimpsest, al cărei strat originar e indicat explicit: lumea operei există ca lume a unui creator identificabil. Într-un caz, cea mai aparent intimă identificare (lirica) e anulată, în celălalt, e negată chiar "obiectivitatea", neutralitatea, "puritatea" epicului. Și, astfel, atât principiul sincerității, cât și cel al adevărului funcționează, pe acest palier, doar ca principii ale ficțiunii, ale construcției, deci ale literaturii. Unde își mai află loc, în acest context, "pactul autobiografic" al
Geografii instabile by Mircea Braga () [Corola-journal/Journalistic/6644_a_7969]
-
o legătură cu declarațiile președintelui altfel aș fi foarte dezamăgit. (...) Sunt convins că îmi voi găsi locul în structura guvernamentală pe altă poziție. Am discutat și despre asta cu premierul,” a explicat Dan Mihalache. Fostul secretarul general adjunct al Guvernului negat că i s-ar fi reproșat declarațiile făcute în legătură cu parteneriatul strategic româno-american. ”Eu sunt un partizan al relațiilor cu SUA și, de altfel, de-a lungul timpului cred că am demonstrat lucrul acesta. Dar sigur că în măsura în care cineva îmi spune
Dan Mihalache, după demitere: Am convenit cu premierul să ocup altă funcție by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/41267_a_42592]
-
solemnitatea hermetică, spre a nu mai vorbi de directitatea sentimental-romantică. Pentru a nu se preda convenției, unda lirică se strecoară pe calea maximelor dificultăți ce singură și le pune-n cale. Pe această cale, poezia nu e nici marginalizată, nici negată, ci supusă unei prefaceri radicale, unei mutații spre-a putea supraviețui. Cu aerul că fuge de sine, autorul încearcă a dovedi că, dimpotrivă, nu s-ar putea deslipi de eul său, chiar supunîndu-se unor teste dure. Baia de concretețe la
Lirism extravertit by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11253_a_12578]
-
Fostul premier la României, Adrian Nastase, a publicat pe blogul său un document despre care spune că este ”extrem de dur despre România privind perioadă 2010-2013” și a cărui existența a fost negata de președintele Traian Băsescu. Într-un post intitulat ”Bolșevicul Băsescu”, Adrian Nastase îi răspunde președintelui, care l-a acuzat de propagandă de tip bolșevic. Fostul premier amintește de textul scris de el, cu privire la existența unui document secret deținut de FMI
Năstase publică documentul despre care Băsescu spunea că nu există () [Corola-journal/Journalistic/48594_a_49919]
-
Contrastul dintre prolepsă și secvența la care trimite nu vine din infirmarea nobleței de neam a personajului. E adevărat, Povestitorul dă glas zvonurilor despre originea plebee a celui dintîi dintre Măgureni, dar Pașadia nu a afirmat niciodată contrariul. Mai degrabă negată, noblețea rămîne sub pecetea incertitudinii și a ambiguității. Pasajul care îi pune față în față pe cei doi Măgureni de la începuturile unor veacuri diferite e înțeles ca o afirmare de titlu nobiliar dintr-o simplă prejudecată, cultivată de critica pregătită
Mateiu Caragiale la Curtea-Veche - PRIVIREA POVESTITORULUI by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/14752_a_16077]
-
vechii reprimări, iar disconfortul consecutiv nu depășește, deocamdată, satisfacția eliberării. Dar faptul că gunoiul devine, conform ipotezei anterioare, o derivație simbolică a instinctualității ofensive semnifică, ambivalent, profundul dispreț autohton pentru această instinctualitate - "murdară". Atât de mult a fost ea înfierată, negată, ori, în cel mai bun caz, ignorată! Și în zadar mulți își vor fi repetat, până în '89, contrariul! Cu toată rezistența opusă, politica oficială de partid și de stat își face încă efectul - ba chiar fără a mai fi în
Practica mizeriei by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/17085_a_18410]
-
a supranaturalului, în Iliada, de exemplu; fantasticul ar corespunde unei a două etape, în care adevărul mitului este un adevăr "obosit", ca în nuvelă lui Caragiale, "La hanul lui Mînjoală"; straniul marchează etapă a treia în care semnificația mitică e negata de cauzalitatea logică. De la "sistem" la "proces", conceptele lui Todorov devin martorii "degradării" mitului, ai "schimbării de paradigmă". O astfel de schimbare, relevanță pentru trecerea de la cultura tradițională la cultura modernă, generează o serie de transferuri. Se poate realiza un
Mitul si literatura by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/17932_a_19257]
-
și negare a voinței, adevărata lipsă de voință, e binele absolut...”. Eu, unul, nu le-am autosuprimat, nici nu le-am negat. Nu mi s-au dat. Oricum, e de observat că s-a produs pozitivarea voinței, tocmai când e negată. Negarea e un act volitiv. Ca să suprim voința, trebuie să vreau să nu vreau. „...putemsuporta mult mai ușor să ne vedem limpede propria nenorocire decât stângăcia.” Asta nu! Nici nu pot să cred că n-am copiat greșit fraza (e
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/2835_a_4160]