3,942 matches
-
mai continuă să apară între membrii proprietari de la o scară și membrii proprietari de la cealaltă scară ce fac parte dintr-o singură asociație. La apariția acestor conflicte concură mai multe cauze printre care se susține lipsa de imparțialitate și de neutralitate a președintelui și a administratorului față de proprietari, fiind favorizați cei de pe o scară în defavoarea celor de pe altă scară. În această situație unii dintre ei cer să iasă din asociație și să înființeze o asociație separată în care să fie incluși
Medierea un mod amiabil d e a pune capăt disputelor din cadrul Asociaţiilor de Proprietari by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Administrative/1591_a_3106]
-
60 și 66 din legea medierii sunt edificatoare în acest sens.Astfel art.54 instituie posibilitatea părților de a decide asupra denunțării contractului de mediere, ca urmare a informării lor de către mediator cu privire la apariția unei situații care poate afecta scopul, neutralitatea sau imparțialitatea mediatorului. Așa cum s-a arătat, în orice fază a procedurii de mediere, părțile au dreptul să denunțe în scris contractul de mediere(ar.60Ă, iar mediatorul întocmește pe această bază un proces-verbal de închidere a procedurii de mediere
Medierea un mod amiabil d e a pune capăt disputelor din cadrul Asociaţiilor de Proprietari by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Administrative/1591_a_3106]
-
acesta ar putea determina În ce măsură sau În ce fel pretenția acestuia ar putea fi satisfăcută Îndeajuns”. Cel care se sprijină pe echitate În baza propriului drept, ar trebui să se instituie În judecător, adică să fie capabil de o perfectă neutralitate. Acest fapt depășește, Însă, sfera juridică, aparținând conștiinței, transpusă În ultimul judecător. Problema dreptului trebuie analizată din perspectiva dreptului civil și nu de tribunalul conștiinței. Deci, echitatea poate fi apropiată mai mult de moralitate, deoarece este rezultatul unei convingeri interioare
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
confederație. Kant analizează dreptul de război, dreptul de după război, și dreptul de pace. Ne vom opri atenția asupra ultimului tip de drept, a cărei descriere premerge lucrării Spre Pacea Eternă. Un proiect filosofic. Dreptul de pace Înseamnă, În primul rând, neutralitatea, adică posibilitatea de a rămâne În pace, atunci când state vecine se află În război. În al doilea rând, și poate cel mai important pentru realizarea unei păci eterne, este menținerea păcii realizate, garantarea. Totodată, dreptul de pace este al uniunii
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
la carte. Din cîte am înțeles, lucrătura asta va fi o nimica toată, zice Petrică, nu era vorba că pînă cînd vom ajunge noi acolo, alții se vor ocupa de treaba murdară? Eu deocamdată mă simt pe o poziție de neutralitate, adaugă. Chiar de asta mi-era frică, zice domnul Președinte simțind că va fi nevoie să întindă discuția, deși timpul începea să-i preseze, halal revoluție dacă gîndim în felul ăsta, tocmai aici este cheia reușitei, de a nu lăsa
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
să pună laba pe agoniseala Geniului. Era doar o chestiune de timp, nu avea altceva de făcut decît să aștepte, să se comporte civilizat cu toată lumea, să nu-și desconspire adevăratele intenții, să le dea tuturor de înțeles că preferă neutralitatea. Începea să recapituleze de fiecare dată cînd simțea o nouă tentație, în cancelaria sa, singur, după căderea nopții, să se revolte din cauza condiției mizerabile la care Armata Română fusese redusă de toate regimurile care s-au aflat la putere de-
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
trebui să ne mire faptul de ce atâția tineri preferă să muncească ori să se stabilească în străinătate. Ar trebui însă, să conștientizăm indiferența de care dăm dovadă noi, românii, față de problemele majore care macină România și ne epuizează sufletește. Această neutralitate se întoarce fără îndoială, ca un bumerang, împotriva noastră iar istoria ne va condamna irevocabil. Știu doar că ei, scriitorii, au și o misiune ingrată de a trage un semnal de alarmă în societate pentru a trezi din nou conștiințele
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
ca punct de plecare evacuarea pastorului Láslo Tökés (de religie catolică neoprotestantă): Se pare că adversarul cel mai greu de controlat de către regimurile totalitare a fost biserica catolică[...]. Dacă fascismul și nazismul s-au mulțumit cu o marginalizare și o neutralitate a bisericii, regimurile comuniste au dus un război ,mult mai dur cu aceasta, cu metode mai brutale și cu consecințe mult mai grave pentru biserică. Acest război, dus de regimurile comuniste împotriva bisericii și al religiei, nu a fost niciodată
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
pînă pe băncile guvernului ori dacă guvernul își va întări poziția. Dorințe firești pentru niște funcționari de stat care se îngrijesc de viitorul lor. Mai ales pentru niște funcționari care n-au știut ori n-au putut să-și asigure neutralitatea. Doar el, Serviciul său, putea să-și păstreze, nu prea ușor, dar putea, imparțialitatea și în același timp nevoia tuturor de a-l folosi, de a-l susține. Și asta pentru că de la început avusese o idee simplă, dar genială Serviciul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
externe ai celor două țări. A studiat și informat Centrala asupra negocierilor de aderare a Austriei la U.E., despre experiența austriacă în primii ani de integrare, cu accent asupra modului în care își proteja interesele naționale specifice și statutul de neutralitate, lozinca austriacă a integrării fiind: "Suntem europeni, rămânem austrieci!". A promovat obiectivul integrării europene a României, documentând capacitatea autorităților române de a asigura o pregătire corespunzătore pentru lansarea negocierilor de aderare la UE; a stimulat interesul unor instituții și autorități
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
a Liceului "Dimitrie Cantemir", București. 1960: Licențiat, inginer constructor, al Institutului de Construcții, București, cu teza " Proiectul unui Castel de Apă". Limbi străine: engleza, franceza, spaniola, rusa. Titluri științifice 1964: M.A. în relații internaționale, Universitatea București, cu teza "Statutul neutralității în dreptul internațional." 1973: M.A. în științe politice, relații internaționale, New York City University, New York, S.U.A., cu teza "Cooperarea regională între țările balcanice". A urmat diferite cursuri de pregătire și stagii de perfecționare în relațiile internaționale: 1962 1964: Cursul postuniversitar de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
la carte. Din cîte am înțeles, lucrătura asta va fi o nimica toată, zice Petrică, nu era vorba că pînă cînd vom ajunge noi acolo, alții se vor ocupa de treaba murdară? Eu deocamdată mă simt pe o poziție de neutralitate, adaugă. Chiar de asta mi-era frică, zice domnul Președinte simțind că va fi nevoie să întindă discuția, deși timpul începea să-i preseze, halal revoluție dacă gîndim în felul ăsta, tocmai aici este cheia reușitei, de a nu lăsa
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
să pună laba pe agoniseala Geniului. Era doar o chestiune de timp, nu avea altceva de făcut decît să aștepte, să se comporte civilizat cu toată lumea, să nu-și desconspire adevăratele intenții, să le dea tuturor de înțeles că preferă neutralitatea. Începea să recapituleze de fiecare dată cînd simțea o nouă tentație, în cancelaria sa, singur, după căderea nopții, să se revolte din cauza condiției mizerabile la care Armata Română fusese redusă de toate regimurile care s-au aflat la putere de-
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
Cultul Eroilor, Thomas Carlyle, 272 p., 36.000 lei • Despre libertate, Lord Acton, 270 p., 80.000 lei • Filosofia vestimentației, Thomas Carlyle, 282 p., 35.000 lei • Fragmente dintr-un discurs incomod, Luca Pițu, 225 p., 72.000 lei • Imposibila neutralitate, Gh. Grigurcu, 460 p., 32.640 lei • În căutarea maestrului, George Bălan, 256 p., 33.500 lei • Ironia, Mircea Doru Lesovici, 384 p., 45.900 lei • Jurnalul de călătorie al unui filosof vol. 2 (China, Japonia, America), H. Keyserling, 392
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
încărcătura sa se bazează pe acea acalmie esențială, pe acel crâmpei de fragilitate, pus să susțină o dezamăgire“ etc. S-ar putea crede că sensibilul critic reacționează astfel numai când este vorba de cărțile unor doamne și că își redobândește neutralitatea afectivă atunci când comentează cărțile unor domni. Dar nu se întâmplă așa. El se înduioșează, din principiu, ori de câte ori se pronunță asupra textelor unui autor, fie el bărbat sau femeie. Scriind despre poeziile lui Ion Machidon, se lansează într-o confesiune sentimentală
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
O palmă răsună în noapte și Claudia aude un țiuit prelung, fără sfîrșit. Își pune uluită mîna la ureche și devine confuză. Se îmbracă în tăcere și pleacă fără a mai spune ceva. Dan este buimac și privește cu o neutralitate de bovină tîmpă: Nu-mi mai trebuie nimic, afirmă convinsă Claudia. Dar i-am păpat caimacul, se grozăvește Dan. Sînt încă foarte tineri și alte pățanii îi așteaptă în viața asta atît de plină de neprevăzut. Tino și Tina Revenit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
care nu îți este prieten să-ți ceară să rămîi neutru, iar acela care îți este prieten să-ți ceară să iei atitudine pe față, luptînd. Principii șovăitori, pentru a evita primejdiile prezente, urmează de cele mai multe ori această cale a neutralității, și de cele mai multe ori ei își pierd statul. Dar atunci cînd un principe se declară în mod curajos în favoarea uneia din părți și învinge acela cu care el s-a aliat, chiar dacă acesta este puternic iar tu ești la discreția
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
toate acestea, este întotdeauna foarte avantajos să închei tratate. Aliații pe care ți-i faci vor fi tot atîția dușmani mai puțin; iar dacă nu-ți sînt de nici un ajutor, vei reuși întotdeauna să-i reduci la a respecta o neutralitate sigură. Machiavelli vorbește apoi despre principini, acei suverani în miniatură, care, neavînd decît state mici, nu pot duce o campanie armată. Autorul insistă pe ideea că aceștia trebuie să-și fortifice Capitala pentru a se putea retrage acolo pe timp
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
următor, aș lungi cu siguranță acest articol prin cîteva reflecții care s-ar potrivi aici, dar nu eu trebuie să judec conduita principilor moderni, iar în lume e bine să știi să vorbești și să taci atunci cînd trebuie. Materia neutralității este la fel de bine tratată ca aceea a angajamentelor principilor. De multă vreme, experiența a demonstrat că un principe neutru își expune țara injuriilor celor două părți beligerante, că ținuturile lui devin teatru de război, iar el pierde întotdeauna prin neutralitate
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
neutralității este la fel de bine tratată ca aceea a angajamentelor principilor. De multă vreme, experiența a demonstrat că un principe neutru își expune țara injuriilor celor două părți beligerante, că ținuturile lui devin teatru de război, iar el pierde întotdeauna prin neutralitate, fără să aibă vreodată ceva solid de cîștigat. Sînt două modalități prin care un principe poate să-și sporească faima. Una este cucerirea, un principe războinic mărindu-și teritoriile prin forța armatelor sale, cealaltă este o bună guvernare, cînd un
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
cu o grămadă de bani". După cum se poate observa cu ușurință, homo ethicus nu are decât trei soluții astăzi: să facă, laolaltă cu americanii și cu britanicii, apologia "războiului drept" ca mijloc "eficient" de prevenire a terorismului, să adopte principiul neutralității (fie cu asumarea trecutului, precum germanii, fie fără această asumare, ca japonezii) sau să încerce, pe cont propriu, sfărâmarea celui mai pernicios dintre falșii idoli: eticul vidat de apelul la sacru, care, deși apără și chiar garantează dreptul la viață
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
cade pe de-a-ntregul sub incidența categoriilor esteticii și nu este comprehensibilă decât prin ele. Este o lume care este frumoasă sau care este urâtă, în mod necesar; dacă nu este nici una, nici alta, se află într-un soi de neutralitate de mijloc, care nu este decât o determinare estetică printre celelalte, o anumită stare a sensibilității căreia această lume îi este menită în principiu. Iată de ce orice cultură include în sine arta ca una dintre dimensiunile sale esențiale, deoarece aceasta
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
însemne un învățământ care le nesocotește pe toate trei o Universitate care face economia culturii? Universitatea modernă și "democratică" se prevalează de un anumit număr de valori care se încadrează în câteva rubrici: obiectivitate, imparțialitate și, astfel, "rigoare", pe scurt, "neutralitate". Însă putem oare invoca anumite valori în lipsa unei teorii generale a valorilor și a fundamentului lor, în lipsa unei etici capabile să legitimeze opțiuni fundamentale, să desemneze finalități explicite, să definească comportamente? La drept vorbind, opțiunile sunt cele care au controlat
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
se desfășoară acel universitas al Universității, și înainte de desfășurarea sa? Spațiul de unde viața a fost exclusă și care se definește prin această excludere dată în calitate de condiție a oricărei cunoașteri veritabile, obiective, riguroase, imparțiale, în calitate de condiție a științei este spațiul galilean. Neutralitatea" acestei cunoașteri este cea a acestui spațiu, presupoziția galileană este cea care împinge lumea modernă în tehnică. Universitatea modernă și democratică, care se prevalează de neutralitatea sa, de obiectivitatea sa, nu este lipsită de presupoziție, clădindu-se în spațiul galilean
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
a oricărei cunoașteri veritabile, obiective, riguroase, imparțiale, în calitate de condiție a științei este spațiul galilean. Neutralitatea" acestei cunoașteri este cea a acestui spațiu, presupoziția galileană este cea care împinge lumea modernă în tehnică. Universitatea modernă și democratică, care se prevalează de neutralitatea sa, de obiectivitatea sa, nu este lipsită de presupoziție, clădindu-se în spațiul galilean și pregătindu-se să îl reproducă în ea. Și aceasta cu o dublă condiție, pe care am recunoscut-o deja, însă a cărei semnificație de moarte
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]