4,446 matches
-
frumoasa lui soție Isolda. —Isolda este pasională, învăluită în aura martirajului. Ori să fi trăit pe undeva prin Spania, pe timpul regelui Don Carlos, precum așa zisul bandit Hernani, care de fapt nu era altul decât Don Juan d’Aragon, un nobil proscris care o iubea de Dona sol, sfârșitul lor tragic asemănându-se cu cel al lui Romeo și al Julietei. —E adevărat că Hernani întruchipează tipul eroului romantic, oarecum dominat de fatalitate, dar nu mă mai plasa pe mine în
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
singură seară înainte, femeia i le povestise cu atâta înflăcărare și convingere, izvorâte atât din profunzimea misterioasă a sufletului ei, cât și din neînduplecata ostilitate, pe care o nutrea față de actorii trecutului ei. Societatea bolnavă - care își retezase singură acest nobil mădular, în persoana Mariei, în care se concentrase într-atâta adevăr și înțelepciune - se vede că este fără niciun leac sau speranță de salvare. Aceasta, lăsând impresia că o înțelege pe femeie și dorește necondiționat s-o vindece, nu făcuse
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
de către oricine, chiar când vrea să treacă neobservat, prin parfumul unic, inconfundabil, pe care îl degajează. Numai la adierea acestui parfum, precedându-i intrarea într-o încăpere sau impregnând câteva zile locul vizitat, femeile sunt deja ca și supuse. Obiceiul nobililor din perioada Heian, al cărei apogeu este descris în romanul celebrei Murasaki Shikibu, este să realizeze, în general după tehnici importate din China, complicate amestecuri din diferite feluri de tămâie: este vorba de substanțe rășinoase provenite din arbori exotici precum
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
a purifica atmosfera din casă sau în tratamentul anumitor boli (în temple, bineînțeles, se folosesc în timpul ceremoniilor religioase, atribuindu-li-se diferite proprietăți de ordin spiritual menite a ajuta mintea devotului să pătrundă în planul transcendent). Aflăm din roman cum nobilii introduc mici recipiente cu tămâie arzând în mânecile largi ale kimono-ului, care apoi își exală parfumul la fiecare mișcare a brațului. Ca aproape orice activitate mundană în Japonia, și această îndeletnicire este ridicată la rangul de artă: rafinamentul parfumurilor astfel
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
dat fiind spațiul redus din case, folosirea parfumului l-ar deranja pe celălalt, nu mi se pare a fi foarte convingătoare. La drept vorbind, nici pe vremea lui Genji încăperile nu erau cu mult mai mari, chiar și cele ale nobililor. Eu o leg, mai degrabă, de obsesia japoneză actuală pentru natural: mirosul natural al pielii este preferat celui, resimțit ca artificial, oferit de parfum. Atât de înrădăcinată este această manie, încât iată ce notă de subsol găsesc de cuviință să
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
la blondă pentru totdeauna, chiar dacă-i fiica șefului de trib, zise cel care părea a fi fiul unui șef din partea năvălitorilor. -Nu cred că vei putea îndeplini gândul prințe. Înălțimea sa, regele nostru, vrea să te împreuneze cu sânge de nobil, zise una din slugile acestuia. -Nu mai vreau să fiu sub opinca gâfâitului de bătrân. La noate voi pârjoli pe acești țărani să mi iau ceea ce doresc, zise cu îngâmfare tânărul. Au încălecat, au luat calul Adelei și au plecat
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
la Madrid, preferând să locuiască pe apucate prin hanuri publice. Necazurile se țineau scai de el, iar perioadele bune Îi erau numărate acestui om cu totul aparte, spaima dușmanilor lui și bucuria prietenilor, care când era solicitat și adulat de nobili și de somitățile artistice, când se pomenea, destul de des, fără para chioară sau maravedí prin buzunare. Așa-i norocul, schimbător, dar parcă mai degrabă În rău decât În bine. Nu ne rămâne decât să ne batem, adăugă poetul după alte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
ba, până la urmă tot aia e. Parcă nu știi că străinii pot cumpăra aici absolut totul cu bani peșin... Aristocratul scoase un chicotit amar. În Spania asta a Casei de Austria, dragul meu, cu aur Îi poți cumpăra și pe nobil, și pe țopârlan. Totul e de vânzare, mai puțin onoarea națională; ba până și cu ea facem pe ascuns contrabandă la prima ocazie. Cât despre celelalte, ce să mai spun! Conștiința noastră... Îi aruncă o privire căpitanului pe deasupra cănii de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
la Curte, aceleași dovezi de prețuire și de bunăvoință. Alta ar fi fost istoria nenorocitei noastre Spanii dacă impulsurile populare, cel mai adesea generoase, ar fi avut ultimul cuvânt Înaintea aridei rațiuni de stat, a egoismului, lăcomiei și incompetenței politicienilor, nobililor și monarhilor noștri. Cronicarul anonim pune chiar asta În gura aceluiași popor, În vechea Cântare a Cidului, și nu te poți opri să nu-i rememorezi cuvintele când meditezi la trista istorie a neamului nostru, care Întotdeauna a dat tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
umilința de a-și oferi fiica În căsătorie unui rege francez, semnând astfel actul de deces al acelei nefericite Spanii pe care o adusese În pragul dezastrului risipind aurul și argintul Americilor pe mari sărbători inutile, pe Îmbogățirea funcționarilor, clericilor, nobililor și favoriților corupți, și umplând cu morminte de viteji câmpurile de bătălie din jumătate de Europa. Dar la nimic nu ne servește să anticipăm anii și evenimentele. Timpul la care mă refer era Încă departe de viitorul acela atât de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
chiar pe străduța Del Princípe, don Francisco de Quevedo. Astfel am ajuns cu toții Împreună la intrarea corral-ului de comedii, unde abia de te puteai mișca de atâția oameni. Toate stările sociale din orașul de reședință a Curții erau reprezentate: de la nobilii din Încăperile de sus cu ferestrele larg deschise spre incintă, până la publicul obișnuit care Înțesa balcoanele, rândurile laterale, curtea din mijloc cu șiruri de bănci din lemn, galeria rezervată publicului feminin - cele două sexe erau despărțite și aici, ca la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
Închiriaseră un loc pe bancă și cei care Îl disputau erau atât de frecvente, Încât se ajungea la Încrucișarea spadelor din cele mai neînsemnate motive, iar la reprezentații trebuia să asiste un magistrat municipal - un alcalde - ajutat de alguazili. Nici măcar nobilii nu erau străini de tevatura aceea: ducii de Feria și de Rioseco, rivali la grațiile unei actrițe, se Înjunghiaseră odată În toiul unei comedii, sub pretextul unor locuri la catul de sus. Licențiatul Luis Quiñones de Benavente, un toledan timid
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
Irina Schroter sau Nanette Pârvu, iar din 2008 s-a dedicat total pasiunii pentru puictură. Pe lângă expoziții de succes cu lucrările proprii, Daniel a realizat și câteva reproduceri după operele lui Da Vinci. Acestea au atras atenția unei familii de nobili din Germania care l-au chemat să lucreze acolo. În ceea ce privește pictura 3D, Daniel a luat-o ca pe o provocare. Iluzia că obiectele reprezentate în pictură prind viață este rodul unor calcule matematice.
Daniel Relenschi, primul pictor care a realizat un tablou 3D pe pânză () [Corola-journal/Journalistic/68462_a_69787]
-
similar, văzut aproape în întregime, este subiectul "Portretului de bărbat la 26 de ani" (1547) de Tintoretto. Vrând să-l emuleze pe Tițian, Tintoretto se abține de la virtuozități pirotehnice și bruște schimbări tonale, redând cu fidelitate texturile... În "Portretul unui nobil venețian" (1551-53) executat de Veronese, bărbatul are aceeași atitudine melancolică, nepăsătoare. Mănușile și tivul de blană sunt pictate cu mai puțină grijă. În plus față de modelul original, o perdea trasă deschide, în manieră neerlandeză, interiorul spre un peisaj. În versiunea
Începuturile picturii în ulei. Personalități și influențe by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/6849_a_8174]
-
scrutîndu-și trecutul de care s-a despărțit, și clarificînd inexactitățile lui Sion. De la un cap la altul, adică de la Abaza la Juvara, Arhondologia arată exact traiectoria unei clase. Primii sînt boieri de neam, care "acum abia se mai cunosc între nobili", iar ultimii, veniți din Bulgaria, și-au cumpărat rangurile, făcînd avere, de la Mihai și Hagi? Vodă. Două tipare, din care cel din urmă e mai rezistent, și mai actual, din unghiul fameliei care, la 1900, înghite familia. Ici-colo, Sion consemnează
(P)omul discordiei by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6855_a_8180]
-
publicat în volum a dispărut sursa primordială, cea menită să dea greutate informațiilor, chiar în lipsa unor probe irefutabile: istoricul Nicolae Iorga. Fapt cu atât mai bizar cu cât mai importantă decât posibila, dar deloc sigura descendență dintr-o familie de nobili genovezi mi se pare a fi în fragmentul citat revelarea relației de amiciție existente între tatăl scriitorului și marele istoric. Relația sugerată, mai mult decât cordială, este, prin ea însăși, un certificat de noblețe. Acest tip de asumare a unei
Familia Paleologu: ipoteze, legende, fantezii by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/6758_a_8083]
-
ritual cinegetic, destinat a "înfrăți" vînatul cu vînătorul. Am avut și eu - scrie Titus Popovici -, ca orice breslaș al sfîntului Hubertus, clipa de amară remușcare în fața cerbului căzut, cînd pădurarul îmi întindea, după datină, crenguța de stejar înmuiată în sîngele nobilului animal, ținută pe pălărie sau pe lama lată a cuțitului de vînătoare..." Același autor notează cu acuitate amestecul de sentimente învrăjbite pe care îl produce doborîrea unei făpturi: "Pe un cleanț s-a oprit, o clipă - știu că numai pentru
Epistolă către Odobescu (VIII) by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7916_a_9241]
-
singurul care îndrăznea să spună adevărul, dar numai sub paravanul comicăriei, era bufonul curții, și asta fiindcă se bucura de imunitatea implicită a unui rol pe cît de ingrat pe atît de eficient social - rolul aschimodiei pocite care își distrează nobilii rostind blestemății și povestind anecdote scabroase - tot așa astăzi, în Bucureștiul secolului XXI, Dan Puric și-a asumat rolul delicat al aschimodiei imperiale. Atîta doar că nu are nevoie nici de cocoașă și nici de travestiuri deocheate pentru a spune
Pe orbita popularității by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7447_a_8772]
-
pas, după decisă soartă. Constrângerii iubire i se poartă Când duhurile casei cresc năvalnic și-s Dezlănțuite-oricât de nepermis; Dar ea-mplinește opera, nemoartă. Astfel și eu aș vrea-n artistice sonete Cu grai strădalnic mândru să aleg, Ce-i nobil în simțiri dând la iveală; Dar nu prea știu lucrarea pe-ndelete. Prea mi-a fost drag cioplitu-n lemn întreg, Și-acum e de lipit și de migală. Natură și-artă par să se dezbine Dar grabnic iar se regăsesc
Johann Wolfgang Goethe - Arte poetice by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7463_a_8788]
-
vede a fi pierdut peste tot nici o mie de oameni... Trecură numai două luni de la exploziunea războiului!" (Cap. III). Finalul cărții devine curat final de roman: cele două iubite ale Domnului ajung una roabă în haremul Sultanului, alta soția unui nobil polon; cei doi fii ai voievodului vor domni efemer în Muntenia și în Moldova; capul tăiat al lui Ioan-vodă va orna, alături de cel al lui Vintilă-vodă, poarta palatului domnesc din București. Voind a încheia acest registru mortuar, îmi tremură mîna
Poliglotul literat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7668_a_8993]
-
cînd el a îndrăznit să mă blasfemieze, am jurat răzbunare" (Poe. The Cask... 29). "Blasfemia" reprezintă un cod lingvistic pentru conflictul religios. Simpla apartenență a lui Fortunato la masonerie (ocultism și simbolism păgîn) poate blasfemia credința creștină invariabilă a unui nobil catolic de tipul lui Montresor. De aceea, catolicul simte că trebuie să răzbune numele lui Dumnezeu, iar nu pe al său personal. Faptul justifică, totodată, abordarea morții lui Fortunato ca act sacrificial (eliminarea ideii și nu a persoanei), precum și aparentul
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
sens - eliminarea ritualică a francmasonului Fortunato de către francmasonul travestit Montresor -, la fel de consistent și real din perspectivă exegetică. Dacă adăugăm faptul că, inițial, la o lectură imediată a textului, singura sferă de semnificație putea fi cea a simplei răzbunări orgolioase a nobilului Montresor, marginalizat de ascensiunea agresivă și obtuză a rivalului Fortunato 6, atunci obținem imaginea completă a criptei care se deschide în trei încăperi distincte, la începutul povestirii. Naratorul descrie punctul terminal al catacombelor ca pe un ansamblu tripartit. Prin urmare
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
pe care o trăiește nu-i aduce decât vremelnic fericirea. Logodnicul părăsit din Izumo o urmărește hotărât s-o distrugă, toboșarul căruia îi datorează inițierea în teatru o trădează de mai multe ori, iubirea partenerului ei de dans ori a nobilului flautist stau mereu în umbra pasiunii ei pentru dans. Târziu, când îi pierde pe toți, Okuni înțelege că a pus mai presus de toate dansul care i-a adus bucurie. Tânăra persană are parte de altă experiență, cea a căsătoriei
Teatru Kabuki și covoare de Isfahan by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7695_a_9020]
-
doua natură, nu mai priveau "cu dezgust", industriașii; din contra, erau receptivi la schimbările aduse cu dinamismul lor. În plus, în timpul ultimei conflagrații, unii s-au făcut discret, dar eficient, utili celor ce luptau împotriva disprețuiților fasciști; deși, în general, nobilii preferaseră rolul de spectatori ai prefacerilor. Invitați de contesă la proprietatea sa izolată de pe dealuri, mulți din vechii ei cunoscuți au așteptat cu nefondată încredere rezultatul referendumului din 1946 care avea să instaureze republica, desființând odată cu monarhia și statutul castei
Premii literare italiene în 2008 by Doina Condrea Derer () [Corola-journal/Journalistic/7606_a_8931]
-
Ștefan Cazimir Istoria confirmă preferința în romantism pentru profesiile următoare: proletar, călugăr, student, militar, pușcăriaș, marinar, nobil, doctor, savant, femeie ușoară, bufon, călău, vrăjitoare etc." (G. Călinescu, Clasicism, romantism, baroc). Subliniez, în lista criticului, termenii călugăr, student, pușcăriaș, doctor, savant - și constat că fiecare în parte se suprapune uneia sau mai multor etape ale existenței lui Valeriu
„Ce straniu poate fi destinul unui om!“ by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7617_a_8942]