4,573 matches
-
editor a lui L.-L. răspunde și servește programului acestei asociații. Istoria gândirii iudaice de la Vechiul Testament până la Martin Buber și-a aflat în el un popularizator cu vocație deosebită, care își propune să-i familiarizeze cu zestrea tradiției străvechi pe nou-veniții din România în Israel. Astfel, Lexicon. Noțiuni, obiceiuri, sărbători evreiești (1974) este o carte de căpătâi, cu structură de dicționar. Șabat, cunună a creației (1979) dă, odată cu istoricul sărbătorii, reperele necesare despre sensul spiritual al sabatului, care implică un răgaz
LEIBOVICI-LAIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287774_a_289103]
-
se întâmplă întrucât, de regulă, înainte de recăsătorire copilul a petrecut un timp îndelungat cu părintele în a cărui custodie a rămas (a ființat ca familie monoparentală), s-au dezvoltat legături afective strânse și bogate, care par acum perturbate de cel nou-venit. La rândul lui, acesta din urmă simte de multe ori că e văzut ca un intrus și trebuie să intre cumva în competiție cu copilul pentru atenția și stima partenerului. Nu puține sunt cazurile în care părintele vitreg, în forme
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mai Întâi Încet, apoi din ce În ce mai repede În anii ’70, ’80, ’90. Astăzi, Statele Unite ale Americii nu mai reprezintă un model de ascensiune socială pentru restul lumii. Asta nu Înseamnă că nu există oportunități atât pentru nativi, cât și pentru cei nou-veniți dinafară. Dar genul de mobilitate socială nelimitată, care a făcut ca America să fie invidiată de restul lumii, nu mai există. Ce este straniu despre situația curentă este inversarea rolurilor Între Lumea Noua și Lumea Veche, care a apărut În
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
europeană, nemodificată, a unei societăți utopice bazate pe protecția drepturilor individului la proprietate și-a găsit cei mai entuziaști adepți În Lumea Nouă. Geografia a jucat un rol important. Există mult pământ atât ieftin, cât și gratuit. Pentru milioane de nou-veniți din Europa, care au trecut cu convoaiele de căruțe cu coviltir peste Munții Apalași În drum spre câmpiile fertile ale Vestului Mijlociu, iar apoi către preeriile marelui podiș, părea Într-adevăr un Eden. Au scris acasă exprimându-și uimirea În
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
peste Munții Apalași În drum spre câmpiile fertile ale Vestului Mijlociu, iar apoi către preeriile marelui podiș, părea Într-adevăr un Eden. Au scris acasă exprimându-și uimirea În față atâtor pământuri accesibile. Iată descrierea sălbăticiei americane făcută de un nou-venit: Linia aparent interminabilă de copaci dinaintea noastră, intinderile salbatice care ne Înconjoară, adâncimile misterioase ale frunzișului bogat, unde nu a călcat picior de om, luminate de razele soarelui la prânz cu o strălucire magică și schimbătoare, splendoarea minunată și noutatea
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
condiții de izolare, cu un număr limitat de membri, oricând poți fi tu în situația de a fi salvat. Astfel de grupuri, pentru a mări importanța solidarității și reciprocității în ajutorare, recurg la diverse ritualuri și ceremonii de inițiere a nou-veniților. Practici întâlnite printre ortacii din minele de cărbuni sunt exemple de acest fel. Caracteristici generale ale mediului fizic cum ar fi lumina, temperatura, zgomotul, echipamentul tehnic, dispunerea birourilor, a scaunelor etc. afectează considerabil nu numai productivitatea în sine, ci și
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
volum a grupului, precum și, la același volum, plecarea unor membri și venirea altora. S-a constatat că, în general, „împrospătarea” grupurilor cu noi membri le mărește performanța. Aceasta se datorează și faptului că veteranii sunt interesați în a le transmite nou-veniților, repede și corect, cerințele formale și informale ale bunei funcționări a colectivului. Depinde însă și de stadiul în care se găsește grupul. E firesc ca învățarea noilor intrați să fie mai eficientă când normele și regulile au fost stabilite și
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
pe acest subiect. Trei mari macromodele ale integrării imigranților au funcționat în SUA - și, cu ponderi diferite, și în alte părți ale lumii -, fiind și teoretizate ca atare (vezi și Giddens, 2000): 1) Modelul asimilativ, care presupune că grupurile etnice nou-venite renunță mai mult sau mai puțin treptat la mentalitățile și practicile originare, adaptându-și atitudinile și comportamentele la valorile și normele majorității. Persistă, desigur, cel puțin pe o perioadă de timp, o dedublare, în sensul că abandonarea elementelor de cultură
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
continuă și accelerată schimbare, cei care învață încet la nivel propriu/individual accelerează învățarea organizațională, deoarece schemele de nivel ale organizației rămân mai mult timp expuse unor noi perspective/input-uri. În contextul schimbării la nivel global, organizațiile cu mulți nou-veniți, unii care învață lent și alții cu o inteligență crescută (care sunt mai îndemnați să devieze de la schemele organizaționale atunci când iau contact pentru prima dată cu acestea), pot să posede avantajele aduse de adaptabilitate, deoarece este de presupus că ele
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
să posede avantajele aduse de adaptabilitate, deoarece este de presupus că ele au tendința de a-și modifica schemele. Multe teorii privind asimilarea organizațională poziționează această problemă de-a lungul primelor zile petrecute în noul post, moment în care cei nou-veniți sunt mai implicați în „luarea” (învățarea expectațiilor celorlalți în ceea ce-i privește) decât în negocierea propriilor roluri. Rețelele de comunicare sunt definite de legăturile dintre mai mulți interactanți. D.G. Brass ne oferă două matrice extrem de utile pentru a evidenția trăsăturile
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
se accentuează. Știri eterne (1992), o carte de versuri satirice, comunică fragmente din realitatea anului 1990, la fel de tensionată ca în Israelul anilor ce vor veni. Ziaristul trebuie să își găsească un sponsor, lucru cu atât mai dificil, cu cât e nou-venit. Lăcomia, iubirea de arginți și alte năravuri sunt abordate sarcastic, cu o luciditate dezabuzată. Există însă și un S. liric, poet care își dă jos masca cinică și visează. Stiluri și teme, motive de reacție pozitivă ori negativă, izbucniri violent-sarcastice
SCHECHTER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289549_a_290878]
-
adaptare pe care le reclamă, poate duce la serioase modificări psihice, adesea de natură psihopatologică, de durată, cu consecințe negative atât pentru persoanele „intrate” în noul lor mediu socio-cultural, cât și pentru autohtoni, care se vor simți incomodați de cei nou-veniți. Aceste „întâlniri” cu caracter de „interculturalitate” va fi sursa unor ciocniri, conflicte sau situații de ostilitate deschisă. Care sunt raporturile persoanelor care emigrează cu noul lor mediu socio-cultural? Aceste raporturi decurg din modalitatea în care emigrantul percepe țara gazdă în raport cu
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
de-a lungul timpului, dar despre metamorfozele interne ale acestei școli-confrerii nu s-a aflat niciodată ceva cert. Doar calendarul, fatalmente exoteric, era cunoscut. Micile Mistere erau sărbătorite în luna Antesterion (februarie), când se pare că erau inițiați noi membri; nou-venitul devenea misti (inițiat în mistere) cu ajutorul unui preot-educator, mistagogos; după șase luni, între 13 și 23 Boedromion, misti putea să participe la Marele Mistere. Fiecare dintre aceste zile avea un program strict. Pe 13 septembrie erau cunoscute hiera, „obiectele sacre
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
au acceptat reguli noi de întărire a hermetismului masonic. În Țările de Jos, lucrurile o luaseră chiar mai înainte. În 1670, loja din Aberdeen avea deja mai mulți „speculativi” (39) decât „operativi” (numai 10). Era foarte probabil ca mulți dintre nou-veniți să fi fost recrutați dintre rozicrucieni. În 1673, Colbert, obsedat de ideea unui posibil complot al companionilor împotriva statului, a introdus spioni în lojele lor; dar mulți dintre aceștia erau masoni speculativi! Aflat în exil, Iacob al III-lea Stuart
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
ajunsese membră a Academiei. Numirea de noi cadre în învățământul superior a dus la înrăutățirea climatului universitar. S-a realizat astfel o infiltrare de agenți printre cadrele didactice. A apărut o sursă de tensiune permanentă între vechii profesori și cei nou-veniți. Aceștia se simțeau în inferioritate, ceea ce le ascuțea ostilitatea, favorizând apariția intrigii, bârfei, a delațiunii (mă gândesc la sensul franțuzesc al acestui cuvânt: „denunț secret în vederea unei recompense”). Ei doreau să scape de persoane cu care comparația îi defavoriza. Mai
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
fete, mai răbdătoare cu acest gen de supliciu intelectual. Dar memorarea ad litteram are o slabă însemnătate profesională în era resurselor uriașe ale calculatoarelor. În al doilea rând, ei nu mai întâlneau în facultate numeroase personalități de valoare. Au apărut nou-veniți pe criterii social-politice care aveau un nivel mai degrabă mediu, iar în domeniile social-umane se găseau unii sub orice critică. Astfel, nu mai era acea atmosferă de înaltă spiritualitate, de exigență europeană, care să electrizeze masa studențească, să trezească năzuința
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Buzura, Eugen Uricaru), de unii clasici (Ion Creangă) sau de scriitori uitați (Ioachim Botez). Consecvent, P. mai tipărește o carte asemănătoare, Scriitori contemporani. Radiografii (1994), în care, pe lângă cei deveniți între timp „mai vechi”, consacrați așadar, își găsesc locul cei nou-veniți în literatură. Rodul acțiunii constante de urmărire a destinelor poeților generației din imediata sa apropiere este și Dicționar de poeți. Clujul contemporan (1998, reluat în a doua ediție în 1999). Dicționarul nu este deloc „local”, pentru că îi cuprinde și pe
POANTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288857_a_290186]
-
române postbelice Poziția sociologiei În sistemul comunist are o sursă istorică. Acceptarea sociologiei ca disciplină legitimă În sistemul comunist s-a făcut istoric târziu. Legitimitatea sociologiei a fost recunoscută după mai mult de 15 ani de la instaurarea comunismului În România. Nou-venitul a trebuit să fie integrat În contextul interdisciplinar dat: marxism-leninism, materialism dialectic și istoric, socialism științific. Prima problemă care s-a pus pentru noii sociologi, pentru specialiștii din disciplinele existente, inclusiv pentru ideologi, a fost: ce este sociologia În raport cu toate
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
a irita ideologic regimul, dar, cu siguranță, ar fi putut, probabil, contribui la eliberarea ideologică a sociologiei, care, oricum, era În proces de marginalizare. Dificultatea de a Încadra sociologia În complexul marxist-leninist a fost, În concluzie, de natură a plasa nou-venitul Într-o zonă exterioară ideologiei, tolerată Într-o oarecare măsură. Al doilea argument: strategia „valorificării sociologiei occidentale” Ipoteza 4: Strategia „valorificării elementelor valoroase” ale sociologiei românești antebelice și ale celei occidentale a fost principalul factor al constituirii paradigmei sociologiei românești
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ridicate ale toleranței. În Zerind, format în majoritatea sa din populație de naționalitate maghiară (90,5%, în 1992) este bine integrată o comunitate de romi (chiar dacă spațial există o distribuție destul de clară a zonei locuite de către aceștia). Cele câteva familii nou-venite în Zerind pe parcursul ultimilor zece ani sunt de naționalitate română și sunt, de asemenea, foarte bine integrate. Toleranța etnică este dublată de cea religioasă. Maghiarii sunt reformați calvini în majoritate, însă în sat există și o comunitate puțin numeroasă de
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
nostru, în satul Traian Vuia, sat cu specific bănățean, situat în județul Timiș. Aspecte „Factuale” Localizare și descriere generală a satului Satul Traian Vuia este situat în comuna cu același nume din județul Timiș. Ce este însă neobișnuit pentru un nou-venit în partea locului este că această comună are centru administrativ în satul Sudriaș (5-6 kilometri), iar nu în satul Traian Vuia, cum ar fi firesc. Justificarea se găsește în faptul că satul Sudriaș s-ar afla aproximativ la mijlocul distanței dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
lumea occidentală au prosperat fără să adopte idealul autonomiei personale, iar evoluția Statelor Unite din ultimele două decenii pare să confirme această observație, precum și pe cea mai generală: de când nu mai există o presiune care să împingă imigranții în melting pot, nou-veniții nu intră în el voluntar, repliindu-se pe identitățile lor „de acasă” în spațiul lor privat și comunitar, adoptând eventual, selectiv și temporar, din rațiuni de oportunitate, anumite principii, valori și comportamente ale societății care îi primește. Procesul, al cărui
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
aplică americanilor de origine asiatică, deși sunt și ei o minoritate, ci sunt destinate aproape integral negrilor. Dar dacă integrarea socială funcționa, nu negrii americani, aflați de secole pe solul Statelor Unite, trebuiau să aibă nevoie de „drepturi colective”, ci eventual nou-veniții, de orice culoare ar fi ei. Negrilor americani le-ar fi ajuns „doar” drepturile individuale, care li s-au recunoscut atât de rușinos de târziu. În consecință, sensul primar al termenului minoritate (și familia sa de cuvinte), consfințit de uz
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
când erau scoși la toaletă, însoțite de apelativul „banditule”, erau reconfortate de căldura umană care îi întâmpina, iar rezultatul era că marea majoritate se confesau colegilor de suferință. Detaliile obținute astfel de către cei puși să îi tragă de limbă pe nou-veniți erau folosite mai târziu în torturi, pentru a-i forța să facă mărturisiri complete, sau constituiau pur și simplu motivația schingiuirii lor. De foarte multe ori, cei care îi întâmpinau pe nou-veniți erau foști prieteni, cunoștințe ori colegi de facultate
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
cei puși să îi tragă de limbă pe nou-veniți erau folosite mai târziu în torturi, pentru a-i forța să facă mărturisiri complete, sau constituiau pur și simplu motivația schingiuirii lor. De foarte multe ori, cei care îi întâmpinau pe nou-veniți erau foști prieteni, cunoștințe ori colegi de facultate, astfel că reținerile dispăreau brusc. Au existat, bineînțeles, și cazuri când deținuții și-au dat seama că ceva nu este în regulă și s-au ferit să intre în discuții ori în
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]