358 matches
-
considera el, nu se năștea deștept și puternic ca Napoleon. Pământul nu este numai pentru deștepți și puternici. Trebuie să fie posibil în lumea asta ca și cei slabi și nenorociți - ca el și acest câine bătrân - să-și dea obolul. Printre mulțimea de stele erau și unele ca ei... nu numai stele strălucitoare, care răspândeau o lumină puternică, ci și mai puțin strălucitoare... Chiar și o ființă slabă ca el, dacă ar fi trăit din plin, ar fi fost probabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2300_a_3625]
-
prețul unei capre. Nu. Mama acelui om este longobardă, și el îi moștenește firea violentă. Dacă mă întorc și-i spun... Hipnotizat parcă de mișcarea mâinii mele, a izbucnit nestăpânit: - Ei bine, oricui, dar nu aceluia trebuie să-i dai obolul. - De ce, reverendissime? După un moment de ezitare, înfricoșat de ceea ce tocmai era gata să dezvăluie, mi-a spus: - Fiindcă pușcăriașii lui de la Muta sunt chiar longobarzi. Asta știu sigur. L-am văzut pe Gundo aprinzându-se și căutându-și pe sub
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
și personajul negativ principal ajunge la căință și suferință (ca în Purgatoriul), deslușim optimismul și credința luminoasă din sufletul autoarei. Meritul deosebit al acestei scrieri constă în faptul că se vrea un semn pentru neuitarea vechilor tradiții și este un obol, pe altarul, de neregăsit, al copilăriei. Cuprinsă de caracatița cotidianului unui mare oraș, Vasilica Ilie rămâne sufletul pur, călit de soarele și vânturile Bărăganului. Veți citi cu plăcere și vă veți reafla în atmosfera povestirii, copii sau adulți.
Răscrucea destinului by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91692_a_92369]
-
câteva ore. Aceste inversiuni ceremoniale care aparent plasează puterea de stat străină în poziție de inferioritate pentru a o reproduce cu atât mai eficient dau naștere altor scene: astfel, la inaugurarea unui mormânt, în cadrul căreia funcționarii aliniați ierarhic își prezintă obolul regilor disprețuitori, care, drept răspuns, aruncă la picioarele șefului de canton o sumă de bani reprezentând echivalentul taxei pe care sunt constrânși să o plătească pentru a putea organiza o asemenea ceremonie, funcționarul le dă în schimb, cu semnele unei
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
întregi ca ideile să se coacă și să capete o formă literară. Ca și în cazul vinurilor franțuzești pe care le bea, avea nevoie de câteva decenii de analiză și de maturizare. Operele ei majore: Memoriile lui Hadrian, Piatra filozofală, Obolul visului, Amintiri pioase, Mishima, chiar și Alexis au fost compuse în acest mod lent, prin sedimentare. A câștigat încredere nu din graba de a tipări, ci mai degrabă din felul în care găsea un răgaz de a se retrage și
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
lui au inclus Voiaj în Congo (1927) și Întoarcere în Ciad (1928), rezultatele unui sejur printre băștinașii din Congo-ul francez. Poate această insatisfacție a îndemnat-o să treacă rapid la altceva. Pusese cap la cap, la repezeală, materialul pentru Obolul visului, adunat din diferitele ei călătorii în Italia din anii 1932-1933. Povestea principală are loc în 1933 (al 11-lea an de dictatură fascistă în Italia) și se țese în jurul unui complot antifascist de asasinare a lui Mussolini. Acțiunea se
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Cavafis, începute în Grecia pe la mijlocul anilor '30, care nu vor vedea lumina tiparului până în 1958. Dacă se plictisea pe insula ei (rar) revizuia vechi lucrări perpetua ei înclinație de a turna vinul vechi în sticle noi -, așa cum a făcut cu Obolul visului în timpul acestui deceniu. Dar ciudat a fost angajamentul ei față de un eseu pe care îl scria despre Thomas Mann, și care i-a solicitat imaginația și a determinat întoarcerea ei la nuvelă. După Dürer era o scriere axată pe
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
ocoluri literare de la Piatra filozofală, nu numai publicând piese cum ar fi Electra, care îi plăcuse lui Mann atât de mult dar și un volum de poezie, Pomana Alcippus, în 1956, ediția Cavafis (1958) și o ediție revăzută a cărții Obolul visului (1959). Alte proiecte care îi consumaseră tot atât de mult timp includeau eseuri lungi despre Piranesi, despre castelul francez de la Chenonceaux din Touraine, unde puberul Henri II își întâlnise viitoarea soție Diana, cu 20 de ani mai bătrână, în timp ce era deja
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
de lucru Margueritei. Și dacă se plictisea cu adevărat, ceea ce se întâmpla câteodată, putea să inițieze vreo acțiune împotriva celor de la Libraire Plon, ceea ce a și făcut la începutul lui 1970, pentru redactarea cu imperfecțiuni a lui Alexis și a Obolului visului: a susținut că sunt pline de erori. În timp ce Grace suporta cu demnitate boala terminală, Marguerite se baza pe spațiul ei interior și pe visare. S-a gândit că ea însăși nu era atât de departe de Zenon și Hadrian
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
sfârșitul anului 1930 27 Călătorește în Europa 1931 28 Publică Noua Euridice; călătorește în Elveția, Italia, Grecia și locuiește pe o insulă din Marea Egee 1932 29 Publică Pindar 1933 30 Călătorii în sudul Europei 1934 31 Moartea conduce atelajul și Obolul visului 1935 32 Îndrăgostită de Lucy Kyriakos 1936 33 Publică Focurile 1937 34 Încă călătorește în Europa; o întâlnește pe Grace Frick care se născuse pe 12 ianuarie 1903 1938 35 Povestiri orientale și Visurile și Sorții; traduce Valurile de
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Anna, Suror; publică Focuri în engleză; doctorat onorific la Harvard; o nouă versiune După El Greco 1982 79 Călătorește cu Jerry Wilson la Veneția, în Egipt, Kenya, India, Hawai și Japonia; publică Ca o apă care curge; se publică în engleză Obolul visului; este aleasă în Academia americană de Arte și Litere; Lucrări în proză este publicată în seria Bibliotheque de La Pléiade 1983 80 Călătorește cu Jerry în Tailanda, Grecia, Kenya; publică Acel mare sculptor, Timpul; traduce piesa lui James Baldwin, Colțul
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Gallimard, 1971). La Nouvelle Eurydice [Noua Euridice] (Paris, Grasset, 1931). La Mort conduit l'attelage [Moartea conduce atelajul] (Paris, Grasset, 1934). Conține povestirile După Rembrandt, El Greco și Dürer, refăcute de mai multe ori de-a lungul anilor. Denier du reve [Obolul visului] (Paris, Grasset,1934); revizuit, adăugit cu o prefață (Paris, Plon,1959); deținător de copyright (Paris, Gallimard, 1971). Nouvelles orientales [Povestiri orientale] (Paris, Gallimard, 1938); revizuită și adăugită cu prefață (1963), adăugită, ediție definitivă (1978). Le Coup de grace [Lovitura
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
1929]), Laurențiu Zoicaș (Ca o apă care curge, Babel, București, 1994, Polirom, Iași, 2003 [Comme l'eau qui coule, 1982]), Petru Creția (Creierul negru al lui Piranesi și alte eseuri, Humanitas, București, 1996 [Sous bénéfice d'inventaire, 1962]), Emanoil Marcu (Obolul visului, Humanitas, București, 2003 [Denier du rêve, 1934, 1959]), Doina Jela-Despois (Lovitura de grație, Humanitas, București, 2004 [Le Coup de grâce, 1939]), Daniela Boriceanu (Mishima sau Viziunea vidului, Humanitas, București, 2004 [Mishima ou la Vision du vide, Paris, Gallimard, 1981
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
care o acordă ea stilului propriu discursului unei epoci, care e un soi de formalism contestabil 22, sau alta, despre semnificația metadiscursivă a scurtei povestiri Cum a fost salvat Wang-Fo 23. Mai pe larg, adică referindu-se la întregul volum Obolul visului, Sorin Lavric vedea în arta de a sugera o nouă metodă care "filtrează și dezinfectează viața", realitatea neputând fi trăită de autoare decât drept pretext pentru scris; în fond, construit doar pe mărturii evazive și dând sentimentul absenței de
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
sunt mult mai bogate. Apariția unor obiecte de podoabă din materiale mai bune, ca de pildă: fibulele din argint, cerceii și pandantivele din argint, unele lucrate în tehnica filigranului, folosirea monedelor de argint ca pandantive, nu ca inventar în morminte („obolul lui Charon”), mărgele mai frumos și mai bine lucrate din materiale rare, cum sunt cele din chihlimbar, cornalină, coral, sunt caracteristice necropolelor de la sfârșitul secolului al III-lea. Sărăcia observată, din acest punct de vedere, în necropola I de la Săbăoani
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
cu care aveau contacte comerciale, culturale sau de altă natură. Dacă fragmentele descoperite în mormântul de înhumație nr. 5 provin dintr-o monedă, avem prilejul să constatăm și aici folosirea unor monede drept pandantive sau, poate cu semnificații religioase, respectiv, „obolul lui Charon”, în cazul în care moneda nu era perforată. Cele 12 tipuri de mărgele descoperite în această necropolă demonstrează caracterul unitar al civilizației dacilor liberi, care foloseau același tip de obiecte de podoabă, aproape toate de factură romană (provenite
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
până în secolele IX-X d. Chr.. Abia construcția din necropola de la Mihălășeni pune în evidență o realitate creștină, închegată, care nu a mai fost surprinsă, încă, nicăieri. Apariția mormintelor creștine nu a însemnat și dispariția multor practici păgâne, între ele existența obolului lui Charon, inventarul mormintelor, în special cel legat de diferite ofrande etc., multe din ele existente și astăzi. Trebuie să consemnăm totuși, faptul că această nouă religie a fost adoptată într-un timp relativ lung. Chiar în această mică necropolă
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
des, trecând pe ulițe și pe drumuri, Lumânărică, timp de 40 de ani a străbătut satele și orașele Moldovei, cântând cu duioșie: „Lumânărele, dr agel e mele!”... N-a fost om în toată Moldova care să nu și fi dat obolul său lui Lumânărică. Dar, de fiecare dată, traista lui, depozit al binefacerilor, se umplea și se deșărta numai în folosul oamenilor, a bisericilor. Unde era de botezat, boteza el, unde era nenorocire, el o tămăduia, unora le dădea bani, altora
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
demult. Venind într-o zi , să le revăd , cuprins de nostalgia amintirilor, avem să constat îndurerat că duiosul lor cuib, realizat cu truda, strădania și cheltuiala lui Moș Costache, a consoartei și a copiilor care și-au adus cu prisosință obolul, s-a spulberat. Mi-a rămas doar fotografia intrării la „Casa Dăinuirilor”, cu ctitorul ei pe prag scriind neostenit despre cele din jur . I-am făcut-o într-o zi caldă de vară, prin 1988 , când l-am vizitat cu
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
precedent și totuși trebuie să vedem că motivul cererii sale de ajutor este pentru a-i veni în ajutor cu o sumă, spre a se stabili sănătatea, căci el cere o mică porțiune, prin urmare să venim și noi cu obolul nostru cît de mic și pentru care fondul județului este suficient. Dacă ar cere pentru toată întreținerea, atunci aș fi în contra, însă dacă cere numai a-l ajuta, atunci nu este locul a-l refuza, căci la apelul făcut cătră
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
moloz În loc de ruine și, de cum poate, bagă un buldozer și face totul să dispară, dispusă să uite. Ruinele moderne incomodează. Și firește. Fără cărți din piatră ca să citești viitorul, ne vedem imediat pe mal, cu un picior În barcă, fără obolul pentru Caron În buzunar. Faulques zâmbise În sinea lui, cu ochii la frescă. Barcagiul râului pentru morți devenise privirea complice dintre Olvido și el de când trebuiseră să treacă, sub focul maronit și În compania luptătorilor din Sahara occidentală, peste albia
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Kalașnikovul lui), Olvido pipăise buzunarul lui Faulques cu o strâmbătură batjocoritoare, privindu-l foarte fix, cu irisurile verzi ieșite din orbite din cauza strălucirii soarelui deasupra nisipului și cu stropișori minusculi de sudoare pe frunte și buza superioară. Sper că ai obolul pentru Caron, spusese, cu răsuflarea Întretăiată de lăcomia cu care trăia clipa. Apoi Își atinsese lobii urechilor, sub plete, unde Îi licăreau niște cercei micuți din aur, În formă de biluțe - aproape niciodată nu purta bijuterii; obișnuia să facă aluzii
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
au definit ca o personalitate cu adânci și ramificate resurse, un talent masiv, cultivat, impetuos, regizorul unor aspre, severe sublimări estetice și filozofice. (Valentin Silvestru) 1981 ÎNGHIȚITORUL DE SĂBII Casa de Filme UNU [...] moartea, moartea artistului, asta cer... Moartea vie obol pentru artă... Una din cheile acestui film... [...] Strigătul din final, disperat și tragic, este, poate, un ultim semnal violent prin durere adresat optuzității, bestialității și indiferenței... Într-o lume stăpânită din ce în ce mai mult de imbecili, singura șansă a artei este să
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Mircea Albulescu Maestrul Gherlaș O "imago mundi" ce include uneori mai organic, alteori insuficient legate imagini ale mediocrității, fără ieșire parcă... Imagini ale obtuzității, inconștienței, lichelismului, indiferenței, servilismului, bestialității, ale formelor fără fond, primitivism cu lustru. Apoi imaginea "morții vii obol pentru artă". Oscilând între realism dur (împins până la coșmaresc), grotesc și fantastic... Visarion insistă îndelung pe unele scene. Răceala demonstrativă se transformă însă cu timpul într-o revelație... (Natalia Stancu) ...Înghițitorul de săbii este un film cu valoare de "memento
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
din presiunile dure ale "stalinismului ceaușist" asupra spiritului și corpurilor acelor generații. Din truda lor, azi nu au mai rămas decât amintirile, calificate disprețuitor ca "nostalgii" de către cei ce le-au sustras samavolnic. "Partidele istorice și-au dat și ele obolul la jefuirea țării în folosul câtorva", (19, p. 371) iar Iliescu a menajat atât pe foștii nomenclaturiști, cât și pe foștii securiști. (Op. cit. p. 372) Mulți ideologi autohtoni de astăzi (unii consemnați de noile manuale școlare) sunt critici numai față de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]