564 matches
-
din monotonia și sordidul vieții cotidiene. Interpretând ungerea cu mir ca o jertfă cu bun miros, ca o manifestare de iubire și ca un simbol al îmbălsămării Sale apropiate, certându-și ucenicii pentru a fi dat în vileag o minte obtuză, o concepție meschină a vieții și un atașament avar pentru arginți, Isus iarăși ni se înfățișează ca un adevărat gentelman. Și totodată ca un model pentru toți creștinii care se cade să fie cât mai puțin înrobiți de bunurile trecătoare
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A PĂRINTELUI NICOLAE STEINHARDT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 22 [Corola-blog/BlogPost/374584_a_375913]
-
07 aprilie 2015 Toate Articolele Autorului https://aquarele.wordpress.com/2012/06/19/o-floare-chiar-pentru-tine/ s-ajung zilei răutatea sau binețea după Voia-I... ----------------- umblu-n tălpi de patimi grele tot ridic în minte munți de-ndoieli crescute-n unghiuri ba obtuze ba săgeți care-n fiecare oră lasă-n urmă ziși asceți gânduri rânduri rânduri gânduri toate toate mă lovesc bumerang din centrul firii le anină de pereți zidul greu iar se deschide văd o peșteră-n adâncuri pas sau salt
SĂPTĂMÂNĂ-N PAŞI DE PATIMI de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373876_a_375205]
-
probleme mari. „Da! Este de înțeles că... În lipsa altor venituri, doar cu salariu mediu pe economie, ce naiba poți să rezolvi în țara asta în care domnește hoția la adăpostul unui haos legislativ ce pare atât de bine planificat? Autoritățile sunt obtuze, nu înțeleg realitatea. Ne luptăm cu ele permanent pentru a obține o amărâtă de suplimentare a bugetului, astfel încât să putem asigura medicamentele necesare intervențiilor urgente și tratării bolnavilor. Aleșii țării nu pricep niciodată, nu vor să înțeleagă realitatea că, lipsiți
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII (5) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373880_a_375209]
-
eu, oferi Și nimeni n -ar putea să mă acuze Cum ca în frunze sunt ascunse mii de scuze Te rog acuma, nu mai stărui Nici nu gândești, că -n fiecare frunză Sălășluiește câte -un sentiment ... Gândirea ta uscată, și obtuză Te face ca să fii mereu confuză Și n -ai să dai vreodată, randament Ți -am spus adeseori, că te iubesc Dar n -a fost chip să -mi înțelegi iubirea Acuma, tot ce pot să îmi doresc Frunză uscată, azi să
MĂNUNCHI DE FRUNZE de DANIEL BERTONI ALBERT în ediţia nr. 2069 din 30 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/375393_a_376722]
-
maiestuoasă a timpului e asimilată cu sirena, simbolul păgân al morții ca ispită blestemată. Cuvintele și sunetele naturale sunt lipsite de ecou, tăcerea zăvorăște timp și spațiu : Prispa azilului /o găsesc năpădită /de rugi și buruieni, uși blocate cu zăvoare obtuze, ferestre cenușii astupate cu pânze/dense de păianjeni zâmbitori /care rânjesc excentric. Dau să bat, dar nu am unde(Azil) . Poetul cade pradă întoarcerii în timp , o fugă inversă, o regresie malefică. Cronologia inversată, cronologie cu încărcătură luciferică. Brandul Țepești
STIHURILE DESTRĂMĂRII, CRONICĂ DE VIRGINIA PARASCHIV de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1057 din 22 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/372356_a_373685]
-
Am un sinus inflamat, De durere-s ca nebunu'. A ajuns în mod ciudat Mai mare ca 1. Niciunul nu e drept Cu doi șefi m-am pricopsit. Acum sunt ușor confuz: Unul este ascuțit Dar mai mare-i cel obtuz. x = a + bi + ci + di +... Femeia e complexă, tare Îl bagă pe bărbat în boală: Numai o parte e reală ...Mai multe sunt imaginare. Lungimea cercului Am un prieten francofon, Când bem mă simt așa boier... Cântăm frumos, deși-s
CATRENE EXACTE PENTRU INGINERI SI MATEMATICIENI de DAN NOREA în ediţia nr. 1258 din 11 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371078_a_372407]
-
Acasa > Poeme > Dragoste > NOIEMBRIE BLUES Autor: Antonela Stoica Publicat în: Ediția nr. 2141 din 10 noiembrie 2016 Toate Articolele Autorului NOIEMBRIE BLUES Încerc un sentiment obtuz Se-apleacă, ochii grei, de plumb Noiembrie, te cânt, ca Blues Cu Nostalgii, în vis sucumb... Mă-ncearc-un sentiment abstract Zdrăngăn fără sens, chitara Visez Iubire într-un Act, Ca să-mi sfințesc cu tine, Seara... Și cu atingeri diafane, Coarde fine
NOIEMBRIE BLUES de ANTONELA STOICA în ediţia nr. 2141 din 10 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376919_a_378248]
-
negre verzui vipere H cu scârbos corn burduhoase năpârci la zile festive kilometric maț de șerpi sâsâind strangulează planeta-n lung și-n lat moarte spoite piei năpârlite apoteoza golurilor în falsetul nimicurilor gonflabile în gură fanafaronului pocnesc de otrăvi obtuzii paingi din râma ... în plasele lor se zbat privighetori cântând pier lebede-n zori ... o, muritorule, acesta-i paradisul, trișorii scriu zic pe toate liniile canaliile! a-i crede e riscul și alegerea ta ... Râul Constantinescu Referință Bibliografica: PAINGII DIN
PAINGII DIN RAMĂ de RAUL CONSTANTINESCU în ediţia nr. 1495 din 03 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376028_a_377357]
-
Quinset) Din hau poezia ne ‘nalta pe piscuri unde ne pătrundem de ceruri întruna; fericire cum asta nu e nici una iar cand norii negri tuna asurzitor, precum albatroșii se-avântă în riscuri prin versuri ne smulgem de sub asteriscuri deasupra oricărui obtuz inchizitor nestinsa lumină îi este trăirea de vis prin astrale prelucii meniscuri și mai aleasă nicicând nu e menirea scribilor ce tot dăltuiesc obeliscuri dăinuind drept peste nisipuri și vânturi mărturii tocind ale sfincșilor pliscuri, urmașilor primind lumină din canturi
QUINSET de RAUL CONSTANTINESCU în ediţia nr. 1535 din 15 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376031_a_377360]
-
Quinset) Din hau poezia ne ‘nalta pe piscuri unde ne pătrundem de ceruri întruna; fericire cum asta nu e nici una iar când norii negri tuna asurzitor, precum albatroșii se-avântă în riscuri prin versuri ne smulgem de sub asteriscuri deasupra oricărui obtuz inchizitor nestinsa lumină îi este trăirea de vis prin astrale prelucii meniscuri și mai aleasă nicicând nu e menirea scribilor ce tot dăltuiesc obeliscuri dăinuind drept peste nisipuri și vânturi mărturii tocind ale sfincșilor pliscuri, urmașilor primind lumină din canturi
RAUL CONSTANTINESCU [Corola-blog/BlogPost/376033_a_377362]
-
PE NINSELE PISCURI(Quinset)Din hau poezia ne ‘nalta pe piscuriunde ne pătrundem de ceruri întruna;fericire cum asta nu e nici unaiar când norii negri tuna asurzitor,precum albatroșii se-avântă în riscuriprin versuri ne smulgem de sub asteriscurideasupra oricărui obtuz inchizitor nestinsa lumină îi este trăireade vis prin astrale prelucii meniscuriși mai aleasă nicicând nu e menirea scribilor ce tot dăltuiesc obeliscuri dăinuind drept peste nisipuri și vânturimărturii tocind ale sfincșilor pliscuri,urmașilor primind lumină din cânturice-arzând scriu poeții pe
RAUL CONSTANTINESCU [Corola-blog/BlogPost/376033_a_377362]
-
negre verzui vipere H cu scârbos corn burduhoase năpârci la zile festive kilometric maț de șerpi sâsâind strangulează planeta-n lung și-n lat moarte spoite piei năpârlite apoteoza golurilor în falsetul nimicurilor gonflabile în gură fanafaronului pocnesc de otrăvi obtuzii paingi din râma ... în plasele lor se zbat privighetori cântând pier lebede-n zori ... o, muritorule, acesta-i ... Citește mai mult PAINGII DIN RAMĂNoroios vulcan de invidii și urăneoplasm cangrena napalm venin supureazăeternul zoilyagocainîn toți evii prin trânde sub tăvălug
RAUL CONSTANTINESCU [Corola-blog/BlogPost/376033_a_377362]
-
Cu cerul, unde zboară anii. În scoarța vremii, ora trece, Spoită- n lacrimi de -ndoială, Și-un ornic, desfrunzit și rece, În toamnă, pașii și-i strecoară. De mine uit, intru în frunze, Ca musafirul nepoftit, Ce să aștept clipe obtuze, Când face- m-aș abur tihnit?.. Intru, sonor... iar ușa frunzei Mi- așteaptă sufletul mâhnit, De clipe lungi, tăcerile confuze, În lumea ruginie, mai înfierate sunt. E în litanii sufletul și frunza, Domol, văzduhul se prelinge- Din apele înghețului, ce
TOAMNA RUGINII de LILIA MANOLE în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375117_a_376446]
-
în când, de o supapă, de chiotul ei care reglează respirația și oxigenează creierul, dând imbold Speranței să se reformuleze. Bucuriile sunt puține pe-aici, poate de aceea sunt gustate profund. Ele sunt clipe de triumf, greu obținut, asupra oponenților obtuzi din sistemul bântuit de anomalii: o bursă obținută nedrept de târziu, o vacanță într-o tabără UTC, excursiile de studiu, o farsă colegială sau străfulgerările unei idile. Norocul nu se întrezărește decât târziu, vine greu, tras de mânecă de merite
JURNALUL „DEVENIRII PRIN SUFERINŢĂ” (GRIG GOCIU – “CĂMINUL RACOVIŢĂ”. CARTEA A III-A) de GABRIELA MIMI BOROIANU în ediţia nr. 2091 din 21 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379579_a_380908]
-
Poezie > Imagini > "IUBIRE..." "RUGĂCIUNE..." Autor: Mugurel Pușcaș Publicat în: Ediția nr. 1633 din 21 iunie 2015 Toate Articolele Autorului IUBIRE.. Preocupat de ce-i în lume, Preocupat de-atâta rău, A cam uitat să se preumble Prin mine, bunul Dumnezeu. Buimac, obtuz și fără vlagă, Orbecăiesc fără de spor Și nu îmi regăsesc, Părinte, Sub cruce rolu-Ți protector. Știu, am greșit... E vechi păcatul... Dar oare a iubi-iubire Nu e prea greu de judecat?... Pedeapsa nu e risipire?... Iubire au pe aripi, îngeri
IUBIRE... RUGĂCIUNE... de MUGUREL PUŞCAŞ în ediţia nr. 1633 din 21 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379685_a_381014]
-
casă le las adeseori larg deschise să intre diminețile de vară cu flori, albine și miros de iarbă grasă proaspăt cosită acoperită de roua de la ultima ploaie. palmele le-am împreunat, fruntea-mi a sărutat pământul. închinăciune. într-o lume obtuză merg contra apei cu o carte de rugăciune și alta de poezie-n bagaj. (Dorina Stoica) Referință Bibliografică: merg contra apei / Dorina Stoica : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1991, Anul VI, 13 iunie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016
MERG CONTRA APEI de DORINA STOICA în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378780_a_380109]
-
De asemenea, vaca Cabală, care apare în Rămăyana și ea, în episodul cu penitențele lui Visvamitras, este învestită cu putere nemăsurată. Există apoi în India familii în care absolutul însuși vegetează ca acest om, real, deși cu totul redus și obtuz, om care este venerat în nemijlocita lui viață prezentă ca divinitate. Același lucru îl găsim și în lamaism, unde, iarăși, un om singur se bucură de suprema adorare ca divinitate prezentă. În India însă, o astfel de venerație nu este
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
acest punct culminant ea acționează doar ca ceva negativ, poate fi socotit o nenorocire. Acest comportament este, în orice caz, o gîndire și în apropierea acestui punct culminant trebuie să se afle reprezentări ale unor gîndiri speculative, într-o formă obtuză și obscură însă [212]." Se continuă apoi cu teologia "naturală" a Indiei: "Dumnezeu este Unul, adică Brahma, Brahman; dar cu aceasta nu se ajunge la un monoteism, pentru că mai există nenumărați alți zei. Un brahman i-a povestit unui englez
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
subiectul corporal care trebuie să devină această realitate fără spirit, fără conținut. O parte din acest cult constă astfel în abstracțiunea abolirii pure a eului, în nimicirea conștiinței reale a sinelui; negativitate ce constă, deci, pe de o parte, în obtuza lipsă de conștiință și, pe de altă parte, în sinucidere și în distrugerea vieții din cauza chinurilor impuse în mod voluntar propriului corp.. Interesant în cultul indian poate fi doar starea supremă, această tortură, această autochinuire care merge pînă la moartea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
produce stratificări sociale și chiar o anumită formă de șovinism, deoarece, ca urmare a unor acorduri bilaterale încheiate cu Israelul sau R.F.G., evreii și germanii obțin pînă la urmă pașapoarte pentru a emigra. Totul se datorează doar unei legislații oarbe, obtuze și, îndrăznesc s-o spun, antipatriotice. Frica de mișcare, teama că oamenii vor fi contaminați de realitate sau de mentalități străine, de propaganda "inversă", iată rațiunile pentru care puterea limitează atît cît poate (și poate) plecările. Și totuși, oamenii pleacă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
care neagă însăși existența ei. I. G. Pitzipios afirma că ființa mai curând o “pseudo-problemă a Orientului” și că “reorganizarea Principatelor dunărene” era o “chestiune specială a Imperiului Otoman” cu “funeste consecințe pentru lumea întreagă”. De altfel; legitimiștii inveterați și obtuzi, otomanii fanatici, din pricini ușor de bănuit, se străduiau să atribuie destinului posesiunilor sultanului atributele funcțiilor strict interne ale Porții, chiar după instituirea protectoratului țarist asupra unor teritorii cu individualitate națională și statut juridico-politic particular în Europa și Asia. Pătrunzând
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
cunosc 17 copii complete ale acestui poem (avînd 11 plăci). Aici Blake descrie conflictul dintre rațiune și emoție-sensibilitate care duce la alienarea sexuală. Blake este astfel avocatul eliberării femeii și a sexualității acesteia de sub controlul regulilor și convențiilor rigide și obtuze ale societății care nu îi permiteau să își exprime dorințele sentimentale în mod liber. Prin acest mesaj puternic, Blake arată o profundă simpatie pentru cercul de radicali de la acea vreme condus de Mary Wollstonecraft și Joseph Johnson. Pe de altă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
93, Pînă ce, iar aprinsă de-ardoarea proaspăt strînsă în blîndu-i anotimp 94, 280 Se nalta vara-ntreagă în țării, pînă cînd drumu-i ostenit În toamna íntră. Astfel e vremea multor lumi. Altele mențin direcție triunghiulara, în unghi drept. Altele, obtuz, Ascuțit, Scalen 95, în simple căi; dar altele se mișcă Pe-ntortocheate drumuri, bipătrate 96, Trapeze 97, Romburi, Romboide 98, 285 Paralelograme triple 99 și cvadruple 100, poligonale, În uimitoarele lor mersuri aspru supuse în vastul adînc 101. Și Los
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
nici o atenție acestui aspect) în raport cu destinul fiecărui scriitor în parte, nici în raport cu destinul literaturii noastre în general, cu nivelul ei spiritual. Cu eroi care n-au descoperit încă sentimentele omenești fundamentale sau cu alții care în numele unui realism pragmatic și obtuz refuză (și se mai și laudă cu aceasta!) să-și pună marile întrebări filosofice ale existenței (acele întrebări, de fapt, foarte simple și irezolvabile) nu se poate realiza acea literatură valoroasă, din punct de vedere estetic și uman, pe care
CRISTEA-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286504_a_287833]
-
tânărului scriitor se schimbă (Autentice..., 1926, Pata de cerneală, 1928). El apare aici destins, bine dispus, glumeț. Numai că umorul schițelor e în suferință. Tentat de comicul factual și de stropșelile de limbaj, C. practică un caricatural ce forțează ilaritatea. Obtuzi, maniaci, nevricoși, eroii, botezați cu nume caraghioase, sunt slujbași, belferi, galonați, puși în situații din care se vede bine că autorul se chinuie să stârnească râsul. C., care a compus și o piesă pentru copii, Comoara fermecată (pusă în scenă
CONSTANT-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286362_a_287691]