791 matches
-
fierbinte cu sărutări savuroase. Poeții contemporani cântă necontenit frumoasele și purele sentimente ale dragostei. ,,O! De ai fi fratele meu, Care a supt la țâțele mamei mele! Când te-aș întâlni afară,te-aș săruta, Și nimeni nu m-ar ofensa. Te-aș lua și te-aș aduce la casa mamei ea m-ar învăța să-ți dau vin mirositor must din rodiile mele Mâna lui cea stângă să fie sub capul meu, și dreapta lui să mă îmbrățișeze! (din Cântarea
PAUL LEIBOVICI [Corola-blog/BlogPost/371832_a_373161]
-
fierbinte cu sărutări savuroase. Poeții contemporani cântă necontenit frumoasele și purele sentimente ale dragostei.,, O! De ai fi fratele meu,Care a supt la țâțele mamei mele! Când te-aș întâlni afară,te-aș săruta,Și nimeni nu m-ar ofensa.Te-aș lua și te-aș aduce la casa mameiea m-ar învățasă-ți dau vin mirositormust din rodiile meleMâna lui cea stângă să fie sub capul meu,și dreapta lui să mă îmbrățișeze! (din Cântarea cântărilor)Poetul ne prezintă o
PAUL LEIBOVICI [Corola-blog/BlogPost/371832_a_373161]
-
Ștefan Lucian Mureșanu Motto: iubesc cu certitudinea că lucrurile întunecate sunt menite / între umbră și suflet, în secret să fie iubite...(Pablo Neruda, “Sonet XXVII”) Cuvinte cheie: persuasiune, comunicare, critici literari, literat, operă literară, mocirlă În actul scrierii literare critica ofensează literatul când spusele referitoare la produsul considerat finit, al muncii sale, nu sunt remarci obiective, ci doar referiri gratuite ranchiunoase, maladive. Sunt mulți, din dorința de a-și ascunde complexul, care se apleacă înciudați asupra unei scrieri, a unui modest
PERSUASIUNE ŞI DORINŢĂ DE COMUNICARE ÎN ACTUL CRITICII de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 737 din 06 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348828_a_350157]
-
mâna, pupându-i-o de mai multe ori, sub râsetele dezlănțuite ale oamenilor. Numai inginerul Casapu nu râdea. Îl privea năucit pe Tache, scârbit de prostia lui și cătrănit că nemernicul de amărăștean câștigase simpatia sătenilor. Se simțea umilit, strivit, ofensat în demnitatea lui de stăpân atotputernic al acestei comune. De aceea, roșu de furie, urlă la Mărășteanu: -va urma- Referință Bibliografică: SRL AMARU-17 / Năstase Marin : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1665, Anul V, 23 iulie 2015. Drepturi de Autor
SRL AMARU-17 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1665 din 23 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373187_a_374516]
-
fierbinte cu sărutări savuroase. Poeții contemporani cântă necontenit frumoasele și purele sentimente ale dragostei. ,,O! De ai fi fratele meu, Care a supt la țâțele mamei mele! Când te-aș întâlni afară,te-aș săruta, Și nimeni nu m-ar ofensa. Te-aș lua și te-aș aduce la casa mamei ea m-ar învăța să-ți dau vin mirositor must din rodiile mele Mâna lui cea stângă să fie sub capul meu, și dreapta lui să mă îmbrățișeze! (din Cântarea
DRAGOSTEA MAI PRESUS DE ORICE de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1752 din 18 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/371742_a_373071]
-
respecți dorința! - Dar tu încalci acordul, dacă îi vei spune tatei secretul Leei! Sau nu e așa? sesiză el țâfnos. - Cristian, ai auzit ce-a spus mama? se răsti Liviu. Ajunge cu atâta vorbăraie! Fă ce ți se spune, fiule! Ofensat peste măsură, băiatul se retrase bosumflat. Maria își privi soțul mustrător. - Lasă că îl împac eu! promise el nerăbdător. Spune-mi ce se întâmplă cu Lea? - Se întâmplă că e însărcinată! Asta se întâmplă! - Cuuuum!!! Asta ne mai lipsea! exclamă
DILEME ( FRAGMENT 26) de SILVIA GIURGIU în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375658_a_376987]
-
ruineze, nu trebuie decît să-i provoace pe acești oameni sfinți care zămislesc flacăra ce mistuie totul și toată apa mării, soarele și luna cu creșterile și descreșterile ei. Care dintre oamenii ce țin la viața lor pot să-i ofenseze pe cei prin intermediul cărora trăiesc zeii? Un brahman, fie el învățat sau ignorant este o divinitate puternică, așa cum puternic este focul, fie el consacrat sau nu. Într-un alt pasaj se spune că fiind născuți din cele mai desăvîrșite părți
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de crude; dar viața și proprietatea unui brahman nu pot fi puse niciodată în joc, oricîte delicte a comis el. Pedepsele au ca principiu legea abstractă a talionului, astfel că oricărui om îi este pedepsit membrul cu care l-a ofensat pe altul. În cartea legilor a lui Manu sînt indicate zece părți asupra cărora se poate aplica pedeapsa: limbă, urechi, ochi, mîini, picioare, cap [237], trup, nas, organe genitale și avere. Brahmanul însă nu poate fi niciodată lezat în aceste
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ruineze, nu trebuie decît să-i provoace pe acești oameni sfinți care zămislesc flacăra ce mistuie totul, și toată apa mării, soarele și luna cu creșterile și descreșterile ei. Care dintre oamenii ce țin la viața lor pot să-i ofenseze pe cei prin intermediul cărora trăiesc zeii? Un brahman, fie el învățat sau ignorant, este o divinitate puternică, așa cum puternic este focul, fie el consacrat sau nu" [328]. "Nașterea adevărată a brahmanilor este o continuă reîncarcare a lui Dumnezeu. Cînd un
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
exersată liber în tot regatul României" se face ecoul toleranței afirmate prin Constituție, articolul 4 "comunicarea liberă și directă a episcopilor, a clerului și a poporului cu Sfîntul Scaun, în materie spirituală" și articolul 12 care recunoaște Bisericii personalitatea juridică ofensează pe susținătorii respectării tradiției. Problema concordatului provoacă o ruptură, relevînd discordanțe între susținătorii unei Românii liberale și partizanii unei Românii ortodoxe. Această dualitate este percepută din exterior ca duplicitate; sentiment care se afirmă încă din 1919 și care se va
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
acordă primul zîmbet: Nu, nu sînt Mircea Crișan, sînt din Canada, din Vancouver, dar... m-am născut în Iași, în Tîrgu Cucului. Ooo! zic și-mi aprind țigara. Fumezi, domnule? se arătă el scîrbit. Arunc țigara, gîndindu-mă că l-am ofensat aprinzînd-o pe stradă. De ce-ai aruncat-o? se miră contrariat. Mde! zic eu. Și urmează, fără să-l provoc, istorioarele lui cu indivizi care apar în ușa camerei de hotel cu automatul, gata să tragă, cu partuze care, cînd
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
alifiile (albastre) Salomir, la centru, cine putea cîștiga decît Dinamo? A și cîștigat. Acum, momentul doi. Puhoiul de lume ce se scurge dinspre stadion e răvășit brusc de o coloană urlătoare de microbuze cu, se-nțelege, batalionul dinamovist. Ce tocmai ofensase un Iași nu oarecare. Ei, bine, ieșiți de pe terasa unui birt din Sărărie, și spurcîndu-i, în dialect, pe invadatori, naivii cheflii au parte de un fulgerător spectacol ca-n Fîșia Gaza: din microbuze se năpustesc pe ei killeri în negru
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de succese militare și politice rusești care au impus reluarea conferințelor de pace, în noiembrie 1772, la București. S-a spus că, în această nouă fază a tratativelor, rușii și-ar fi micșorat interesul pentru Principate de teamă să nu ofenseze Austria, ceea ce este inexact. În aceeași lună, adică în noiembrie, rușii au smuls hanului Crimeei proclamarea independenței sub protecția țarinei și cedarea orașelor Kerci și Ianikale, punând Poarta în fața unui fapt împlinit, de unde și ordinul de intransigență comunicat lui Obreskov
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
un eveniment care s-a petrecut cu adevărat în ziua de Luni, 31 Martie 1282, a doua zi a Sărbătorilor Pascale, în Biserică Sânto Spirito din Palermo. La originea episodului stă, conform reconstituirii istorice, gestul unui soldat francez care a ofensat o tânără nobilă, sub pretextul că o percheziționa în căutare de arme ascunse sub vesmintele ei. Reacția soțului ei, martor la scenă, venită în apărarea tinerei femei s-a soldat cu înjunghierea soldatului francez. Gestul bărbatului a constituit scânteia revoltei
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Insuccesul la concursul " Un cântec pentru poporul nostru" l-a durut în primul rând pe el, pe învinuit, mai ales că s-a produs încă în prima fază preliminară, cea netelevizată, așa că poporul nostru n-a avut cum să fie ofensat, ci doar el, acuzatul, a suferit profund, întrucât a fost și este convins că juriul l-a descalificat profund nedrept. ("Credeți că juriul a fost într-adevăr răuvoitor?" l-a întrebat judecătorul pe maestrul Ludovic L.. "Nu are importanță nici
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
dintre scriitorul burghez și cel aristocrat”, e de părere Ion Vartic 2. În timp ce lui Alexandru Paleologu Caragiale-tatăl i se pare un „soitariu de geniu, cu o vervă și o inventivitate uluitoare”. Tocmai acest stil Îl va fi agasat pe Mateiu, „ofensându-i fumurile boierești și contrariindu-i grija de a-și compune un fason de dandy imperturbabil; Îl va fi făcut să și pluseze În această poză”3. Cu grija de a Înțelege fiecare cuvânt, am pornit pe urmele lui soitariu
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Big-Ben, Brummell trecuse porecla de la valet la stăpân. Apoi, pe doamna Fitz-Herbert o striga Benina. Îndrăznețele bătăi de joc ajunseseră până În străfundul acestor suflete vanitoase, iar doamna Fitz-Herbert nu a fost singura dintre femeile care-l Înconjurau pe prințul moștenitor, ofensate de familiaritățile ironiei lui Brummell. Aceasta a fost - s-o spunem În treacăt - cauza reală a dizgrației care l-a lovit dintr-o dată pe marele dandy. Întâmplarea cu clopoțelul, pe care o vom relata mai Întâi spre a o putea
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
În Europa), sărbători sportive (Jocurile Olimpice sau campionatele mondiale ale diferitelor sporturi), sărbătorile folclorice (diverse festivaluri naționale și regionale care au ca scop păstrarea și etalarea tradițiilor populare), sărbătorile de Anul Nou, sărbătorile cu măști (În care grupuri mascate atacă simbolic, ofensează verbal sau Încearcă să sperie locuitorii - rituri precum Charivari În Europa sau Halloween În SUA) și carnavalul. Din nefericire, ultimele categorii din tipologia de mai sus nu respectă criteriile inițiale de clasificare: Anul Nou și carnavalurile sunt sărbători calendaristice, iar
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ș...ț Elementele fundamentale În orice charivari sunt zgomotele asurzitoare, produse de obiecte metalice, cornuri, tobe, clopote, diverse vase și instrumente tradiționale. Participanții se strâng Într-un loc public și de acolo se Îndreaptă zgomotos către locuința persoanei care a ofensat comunitatea. Aici, o batjocoresc prin texte inventate pe loc, continuă hărmălaia și produc diferite dramatizări specifice sărbătorilor, cum ar fi mascarea, excesele de băutură și acțiunile licențioase (P. Tokofsky, 1997, vol. I, p. 120). Charivari era un ritual de judecată
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
după Paști, pe neașteptate, sosește aici Atharid, fiul unui mic rege got, Rhotestheos, cu suita sa. Sansala și Sava sunt prinși, supuși la chinuri și siliți să aducă jertfe idolilor, dar cei doi refuză. În fața refuzului lui Sava, care a ofensat prin atitudinea sa pe Atharid însuși, sfântul este legat și aruncat în râul Buzău. Martirizartea Sf. Sava s-a săvârșit la 12 aprilie 372, a cincea zi după Paști, la vârsta de 38 de ani. După moarte, moaștele sale au
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
mama sa, evlavioasa soție a preotului din Rășinari. Dintr-o scrisoare a lui C. se înțelege că după apariția cărții ea n-a mai avut curajul să iasă din casă. C. se scuză zicând că el n-a voit să ofenseze pe Dumnezeu, nici să conteste religia ortodoxă. Scuza e neconvingătoare. Există totuși, în această scară de valori negative, o treaptă pozitivă: muzica, adică Bach, Mozart și ceilalți muzicieni prin care vorbește divinitatea. C. mai comunică o dată această certitudine (un termen
CIORAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286266_a_287595]
-
e neconvingătoare. Există totuși, în această scară de valori negative, o treaptă pozitivă: muzica, adică Bach, Mozart și ceilalți muzicieni prin care vorbește divinitatea. C. mai comunică o dată această certitudine (un termen pe care îl afli rar în cărțile lui) ofensând pe Dumnezeu, coborându-l la o condiție subalternă: aceea de a fi socotit creația omului. Eseistul alexandrin găsește și pentru această idee minimalizatoare cuvinte corupătoare: cu un capăt desfată, lingușesc dragostea noastră pentru muzică, cu altul insultă simțul nostru religios
CIORAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286266_a_287595]
-
acuzațiile care i se aduceau regelui, a fost oprit de către Carol, care l-a lovit ușor cu bastonul pe umăr. Cooke a continuat să citească, si a fost din nou lovit pe umăr cu același baston. Acest comportament l-a ofensat pe rege, care, având o fire colerica, l-a lovit pe Cooke peste umăr atât de puternic, încât măciulia de argint a bastonului s-a rupt și a căzut pe podea. Carol i-a ordonat procurorului să o ridice, însă
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
al XVII-lea. La fel cum Papă era considerat - si inca este privit - ca fiind locțiitorul Sfanțului Petru pe pământ, si capetele regale erau privite ca fiind reprezentanții lui Dumnezeu. A judeca un rege în acele timpuri era o adevărată ofensa împotriva divinității, iar condamnarea la moarte și executarea unui monarh era de-a dreptul o blasfemie. Teamă de a nu-l supără pe Dumnezeu s-a manifestat și printre membrii parlamentului britanic. Din cei 135 de membrii ai parlamentului, numai
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
labilul sau fiu, Ludovic, scoate la lumină o nouă ipostază a personalității sale, aceea de rege autoritar, lucru întărit de hotărârea regelui de a o căsători pe sora să, Chretienne, cu unul din fii ducelui de Savoia. Acesta căsătorie a ofensat-o pe Maria de Medicis, care hotărăște să evadeze din castelul Blois. Episodul evadării a fost descris de către Simone Bertiere, în cartea Leș Reines de France au temps des Bourbons:"Spre orele șase ale dimineții, în februarie, este încă este
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]