441 matches
-
și mâncare), Darcey răsfoi cartea de bucate a lui Minette în speranța de a găsi prima cină perfectă pentru omul care avea să-i devină soț. Dând pagină după pagină, se gândea dacă nu cumva era jalnic de prefeministă și oprimată pentru că se îndeletnicea cu ceva atât de matern ca gătitul pentru un bărbat. Dar alungă acest gând. La urma urmei, dacă după aia făceau sex, era genul de situație recomandată de revista Cosmo, nu-i așa? Poate că, odată logodită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
spunea În Psalmi: „Inima lor este nesimțitoare ca grăsimea“. Asta e inima sătulă, care nu are treabă cu moartea și a cărei unică grijă e aceea de-a rămâne sătulă. Asta e cauza nenorocirii Annettei și a lui Yeri. Spiritul oprimat e cel care ciocănește În van, an după an, În tot felul de obiecte, implorând ușa să se deschidă din nou. El e cel care șuieră ironic printre cei doi dinți din față. Zăpada de anul trecut. Scheletul de anul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
a făcut decît să repete acele instrucțiuni și acele documente pe care le primise de la vechii părinți 77, fie pentru că nu avea cunoștință că el era învățătorul lui Israel, acea conștiință care făcea să crească inima Episcopilor, fie pentru că rămînea oprimată activitatea sa intelectuală de lamentabilele împrejurări ale vremurilor, care erau pline de măceluri, de devastări și de nenorociri. Odată încetate invaziile și așezați barbarii în ținuturile cucerite, noii învățători începură să compună și ei cărți în care se reflecta caracterul
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
secretă, purtată cu amenințări și flatări, între rege și Cler; cel dintîi dorea să dețină puterea asupra alegerii Episcopilor, iar cel din urmă voia să rămînă liber 159. Lupta aceasta a avut mai multe fațete, iar Biserica a fost mereu oprimată, extorcată și intolerabil îngreunată de povara forței. Papii nu au închis ochii, cu siguranță, asupra pericolului mereu în creștere ca puterea principilor să invadeze alegerile episcopale și, odată invadate, Biserica întreagă să stea în mîinile lor; și, în temeiul principiului
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Biserica să renunțe la aceste drepturi extinse? Exista și un scop secundar dedesubt? Este acesta un joc al politicii Curții romane? Dumnezeu să judece între acei ce au această părere și Roma. Papii nu cer de la regi decît LIBERTATEA Bisericii oprimată pînă la distrugere; aș îndrăzni să spun, nu au cerut vreodată altceva: aici se încheie întreaga lor ambiție și aviditate 225. Dar, din păcate, tocmai aceasta este libertatea și existența Bisericii care displace, iar a o cere și revendica este
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Episcopii, Papa nu a vrut să scrie aceste lucruri de teama că ar fi trebuit să facă și altor conducători concesii asemănătoare 228. În zadar cei doi monahi, însoțitori în misiunea diplomatică, protestează, negînd faptul; în schimb, sînt insultați și oprimați. Toate speranțele de înțelegere au pierit, dar nu din cauza încăpățînării regelui, ci a răutății Episcopilor adulatori, simoniaci și infami. Este, așadar, evidentă nedreptatea comisă de istoricii moderni care au lăsat deoparte esența chestiunii și s-au concentrat asupra accesoriilor de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
fie mai întîi aleși după canoane, liber, fără simonie, fără "violență"244 și fără alte condiții care să restrîngă și mai mult privilegiul. Iar lui Henric i s-a părut o mare reușită faptul că a putut să înșface de la oprimatul Pontif un privilegiu de așa natură. Și, totuși, privilegiul nu conferea împăratului nici puterea de a interveni în alegeri și nici în numire, ci numai aceea de a-și acorda consimțămîntul, de a pune alesul în postul episcopal. Ce s-
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și orice pierdere din cauza neglijenței sau inerției din partea administratorilor ar fi un sacrilegiu. Încălcarea acestui principiu a încurajat guvernele să preia administrația Bisericilor și să perpetueze restricțiile impuse acesteia și bunurilor sale temporare. 164. Este adevărat că Biserica, persecutată și oprimată, s-a luptat întotdeauna cu autoritatea temporară, fie prietenește, fie altfel; a avut întotdeauna mare grijă de suflete, încît nu i-a mai rămas îndeajuns timp să perfecționeze modul de administrare a bunurilor sale, să stabilească un sistem economic bine
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
comitea sacrilegii față de Biserică. Totuși, scriitorii din secolul trecut l-au susținut, căci pentru ei Grigore este ticălos Grigore cel drept, care cu atîta mărinimie și-a lăsat viața sa liniștită pentru a se lupta cu tiranii, a apăra poporul oprimat și a salva creștinătatea de pe marginea prăpastiei. În ochii lor, Grigore pare că este mînat de ambiție, este abominabil și trebuie disprețuit de omenire! Dar lăudat fie Cerul care i-a făcut pe Protestanții înșiși să recunoască în Grigore al
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
pildă democrația parlamentară, cu alegeri și alte mofturi democratice. Sensul deplin al puterii e că dispui de soarta altora. În alegeri vei obține 99,80 la sută și vei fi singurul partid care candidează. Liberalii burghezi sânt niște imbecili, masele oprimate le-au impus acest liberalism, acum însă ele nu mai sânt oprimate și au alte apetituri, nu le mai interesează pe ele libertatea. Ce să facă, în fond, cu această libertate? Citesc în ziarele lor libere că ministrul cutare e
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
puterii e că dispui de soarta altora. În alegeri vei obține 99,80 la sută și vei fi singurul partid care candidează. Liberalii burghezi sânt niște imbecili, masele oprimate le-au impus acest liberalism, acum însă ele nu mai sânt oprimate și au alte apetituri, nu le mai interesează pe ele libertatea. Ce să facă, în fond, cu această libertate? Citesc în ziarele lor libere că ministrul cutare e compromis, că însuși guvernul își face de cap și că trebuie să
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
extinsă, incluzând în grupurile istoric discriminate și o majoritate, femeile, statistic mai numeroase decât bărbații. Dacă inițial era văzută, pe bună dreptate, ca o acțiune reparatorie menită să combată efectele unei lungi istorii de discriminare a unor grupuri și minorități oprimate sau neprivilegiate în educație, companii, instituții guvernamentale, în secolul al XXI-lea ea este considerată de unii ca nedreaptă (nu este, la urma urmelor, o altă formă de discriminare?). Procesul cunoscut sub numele de Regents of the University of California
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
dreptate unor identități de grup anterior reprimate sau desconsiderate (un exemplu extrem ar fi, probabil, dreptul ucigașilor de a scrie autobiografii de mare succes, sau de a fi exonerați, în bună măsură datorită apartenenței la un grup etnic discriminat și oprimat timp de multe secole). IMPEACHMENT Camera Reprezentanților a Congresului SUA are dreptul constituțional de a suspenda (impeach) președintele, vicepreședintele, judecătorii federali și alți funcționari publici de rang înalt atunci când sunt acuzați a fi făptuit acte ilegale. Camera superioară, Senatul, judecă
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
în mișcarea misionară, și pe care o percepe sub toate aspectele sale mai bune și mai puțin bune, îi prilejuiește autoarei să dramatizeze și pe continentul african aspecte ale felului cum societăți patriarhale reușesc să își impună ideologia asupra celor oprimați, care o acceptă ca parte a culturii tradiționale. Astfel, femeile africane din tribul Olinka sunt cele ce perpetuează ritualuri sălbatice, precum mutilarea genitală a fetelor, de obicei cu mult timp înainte de căsătorie. Fiul lui Samuel, pe nume Adam, este și
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
perioada infantil] sau indivizii handicapați lipsiți de acele capacit]ți mintale și sociale caracteristice persoanelor. Mai mult, așa cum arăt] cei care se opun avortului, istoria demonstreaz] c] grupurile dominante pot conferi opresiunii un caracter rațional, argumentând c], de fapt, persoanele oprimate nu sunt deloc persoane din cauza unor pretinse deficiențe mintale sau morale. Din aceast] perspectiv], poate c] ar fi înțelept s] adopt]m teoria conform c]reia toate fiintele umane senzitive au drepturi morale primare egale și depline. (Pentru a evita
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
proceselor politice, economice și culturale. De exemplu, putem înțelege efectele globalizării, dar și mutarea de accent, în contextul actual, spre educația adulților în relație cu piața muncii. Într-o direcție asemănătoare se înscrie și Paulo Freire, în America Latină, cu Pedagogia oprimaților, Pedagogia speranței etc. El a dezvoltat teoria critică, ce atrage atenția asupra implicațiilor morale și politice ale intervențiilor educaționale. După cum am menționat anterior, în interiorul diferitelor paradigme, s-au dezvoltat o serie de teorii explicative. Cele mai multe dintre acestea au încercat să
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
vorba despre instituții sau chiar despre „colonizarea cotidianului” prin mass-media. Tot în acest grupaj poate fi introdus și P. Feire, cu Teoria conștientizării (1970), analiza sa focalizându-se mai mult pe raporturile sociale dintre clasa conducătoare (a coloniștilor) și cei oprimați, cu scopul de a-i abilita pe cei colonizați să-și conștientizeze situația și să se emancipeze. Este, înainte de toate, o teorie bazată pe practică și derivată din aceasta. Conștientizarea este un proces prin care grupul/clasa socială devin conștiente
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
de conștientizare, care este, prin el însuși, un proces de eliberare, ci și despre acțiunea practică ce îi urmează, ambele fiind descrise de P. Freire (vezi și Sava, 2005, p. 32). El s-a ocupat mai mult de alfabetizarea celor oprimați, totodată văzută și ca o abilitare socială, încercând să-i capaciteze pentru a-și înțelege și schimba situația. Autorul distinge patru pași prin care se trece de la conștientizarea situației la schimbarea ei, de la o conștiință naivă la una critică (English
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
proceselor politice, economice și culturale. De exemplu, putem înțelege efectele globalizării, dar și mutarea de accent, în contextul actual, spre educația adulților în relație cu piața muncii. Într-o direcție asemănătoare se înscrie și Paulo Freire, în America Latină, cu Pedagogia oprimaților, Pedagogia speranței etc. El a dezvoltat teoria critică, ce atrage atenția asupra implicațiilor morale și politice ale intervențiilor educaționale. După cum am menționat anterior, în interiorul diferitelor paradigme, s-au dezvoltat o serie de teorii explicative. Cele mai multe dintre acestea au încercat să
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
vorba despre instituții sau chiar despre „colonizarea cotidianului” prin mass-media. Tot în acest grupaj poate fi introdus și P. Feire, cu Teoria conștientizării (1970), analiza sa focalizându-se mai mult pe raporturile sociale dintre clasa conducătoare (a coloniștilor) și cei oprimați, cu scopul de a-i abilita pe cei colonizați să-și conștientizeze situația și să se emancipeze. Este, înainte de toate, o teorie bazată pe practică și derivată din aceasta. Conștientizarea este un proces prin care grupul/clasa socială devin conștiente
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
de conștientizare, care este, prin el însuși, un proces de eliberare, ci și despre acțiunea practică ce îi urmează, ambele fiind descrise de P. Freire (vezi și Sava, 2005, p. 32). El s-a ocupat mai mult de alfabetizarea celor oprimați, totodată văzută și ca o abilitare socială, încercând să-i capaciteze pentru a-și înțelege și schimba situația. Autorul distinge patru pași prin care se trece de la conștientizarea situației la schimbarea ei, de la o conștiință naivă la una critică (English
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
ca bastioane de pază ale Europei, apărătoare ale civilizației occidentale În fața „barbariei răsăritene” (rusească sau otomană), ele nu fac decât să producă un gen de discurs pe care Occidentul dorește să Îl audă: acela că există niște „frați” mai mici, oprimați, care așteaptă expertiza și sprijinul moral al Occidentului, și care sunt dornici să atingă standardele de civilizație ale acestuia. Pe de altă parte - continuă logica acestei imagini - suferința pe care au cunoscut-o aceste popoare le conferă o autenticitate morală
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
din punct de vedere moral. Filonul moralizator și raționalist al Aufklärung-ului nu poate accepta excesele, crima sau violența, indiferent de cine și În ce circumstanțe ar fi comise. Iar sentimentalismul romantic poate Îndrepta compasiunea istoricului nu doar Înspre suferințele țărănimii oprimate, ci În direcția oricăror suferințe și nedreptăți, fără a lua În considerare starea socială a victimelor. Dintre istoricii maghiari ai perioadei, Horváth Mihály oferă așadar perspectiva cea mai interesantă - originală și singulară - față de răscoala lui Horea XE "Horea" . Atât adversarii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
degajă din analiza acestor contacte materializate epistolar este aceea că studenții ardeleni aflați la Padova s-au confruntat cu un mesaj ideologic de inspirație mazziniană. Caracteristicile evidențiate mai sus converg tocmai spre o astfel de imagine. Fraternizarea cu toate națiunile oprimate, apelul la solidaritatea revoluționară a „popoarelor orientale”, acțiunea politică subterană, de tip carbonar, demagogia populistă și mesianismul național - reprezintă teme constante ale programelor de acțiune lansate de Mazzini XE "Mazzini" . Evoluția lui Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
culmina cu mișcarea feniană. În plus, America se va remarca, pe această linie, și prin consistentele ajutoare alimentare trimise În Irlanda. Cea de-a doua filieră de receptare a mesajului irlandez se manifesta prin solidarizarea lumii catolice cu o Irlandă oprimată național și confesional. Acest curent de simpatie era Întreținut, de altfel, de O’Connel și de clerul irlandez, prin menținerea unor strânse legături cu Scaunul Papal. Ca urmare, În Franța și În Italia mai ales, se Întreprind numeroase acțiuni de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]