463 matches
-
doresc să deschidă, prin greva generală, calea către o societate a libertății - libertară, anarhistă deci - în care producția ar fi autogestionată de către muncitori. Ceilalți vor să provoace, prin „acțiune directă” sau prin „propaganda prin fapte”, o revoltă generalizată a celor oprimați, distrugând simbolurile societății prin campanii de terorism*, Ravachol fiind una din figurile cele mai cunoscute pentru ultima categorie. Această orientare corespunde cu cea reprezentată de Serghei Neceaev, un apropiat al lui Bakunin care, în lucrarea sa Catehismul revoluționarului, definește natura
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Occident. în 1924, Stalin declară: „Țările dependente și coloniale trebuie să se transforme din rezervă a burgheziei imperialiste în rezervă a proletariatului revoluționar, să-și facă un aliat din acesta [...]. Leninismul recunoaște existența în mișcarea de eliberare națională din țările oprimate, a unor aptitudini revoluționare și consideră că este cu putință ca ele să fie utilizate în vederea răsturnării dușmanului comun, imperialismul”. în materie de susținere, criteriul rămâne poziția sovietică în raport cu marile puteri. Pe cât de sigur este sprijinul atunci când URSS este în
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
care-l înscrie chiar în constituția URSS din 1977 - dar îi acordă mai puțină importanță. și, mai ales, URSS își continuă ofensiva în țările lumii a treia, considerând că principiul coexistenței pașnice nu se aplică și relațiilor dintre „agresori și oprimați”. în anii 1970, aceleași cauze produc aceleași efecte, destinderea - termen care-l înlocuiește progresiv pe cel de coexistență pașnică - nu rezistă, între altele, amestecului sovietic în unele țări din Africa* și invadării Afganistanului*. Odată cu instalarea lui Gorbaciov* la putere, destinderea
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a fost Moses Hess, un radical socialist, organizator de reuniuni în care se discuta despre situația și soarta clasei muncitoare. Impresionat, Marx scrie un articol în care propunea schimbarea societății cu una socialistă, singura în măsură să amelioreze situația clasei oprimate, și critica guvernul. Ziarul a fost interzis de către autoritățile prusace, iar Marx adus în situația de a fi arestat. Se căsătorește repede cu prietena sa, Jenny von Westphalen, fiica baronului von Westphalen, un membru proeminent al orașului Trier și al
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
eliminarea acelor roluri care generează conflictul, prezicând societății un viitor vaticinar. Cred că Manheim, în Ideologie și utopie, cuprinde cum nu se poate mai bine ceea ce doresc să aduc aici în atenție: "discursul utopic exprimă punctele de vedere ale categoriilor oprimate, ale indivizilor care caută căi alternative de exprimare. Utopiile aspiră astfel să devină ideologie. Ce are însă în comun gândirea utopică? Toate utopiile au un caracter implicit critic și implicit sau explicit pragmatic, ele visează sau aspiră să transforme realitatea
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
împrejurările silnice (pizma, răzbunarea) se amestecă și ele în acest puternic, dar inegal volum. După mai puțin semnificativa Prisaca, 1907 - Peizaje, evocare a răscoalei și adevărata revenire a lui A., exprimă un sentiment statornic, adeziunea la revolta dintotdeauna a celor oprimați, și oferă ocazia exersării unei poeticități aspre. De o parte, încrâncenarea țăranilor și notarea brută a revărsării de mânie, de cruzime, de cealaltă, portretele „domnilor”, inapți a-i înțelege, tonul sarcastic și deformarea caricaturală, grotescă. Sugestia unei orbiri și iresponsabilități
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
etape trebuie privite în interconexiunea lor, întrucât niciuna dintre ele nu se regăsește ca formă perfectă și unică a imaginarului unei epoci. Prima formă a mentalității utopice este aceea a chiliasmului orgiastic anabaptist, care își regăsește originea la nivelul straturilor oprimate ale societății, ce urmăresc atingerea unor scopuri mundane imediate, ceea ce le situează atitudinea "revoluționară" în contrast cu acceptarea fatalistă a prezentului. Mannheim susține că, odată cu această primă fază a mentalității utopice, "imposibilul dă naștere posibilului, iar absolutul interferează cu lumea, condiționând evenimentele
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
sugerează acestea identificarea implicită a eroilor Rocky/Rambo cu însăși America în filmele din anii '80). Atît timp cît oamenii îmbrățișează mitul suprapotenței americane - sau al unui sînge rece britanic, mereu învingător, sau al unui plan divin care face ca oprimații și virtuoșii să triumfe negreșit - rolul de supra-ajutor va dăinui de-a pururi în bună parte din narațiunile noastre de zi cu zi. Una din multele exemplificări ale schemei greimasiene cu șase roluri o întîlnim la Vestergaard&Schroder (1985); ei
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
ceață din Casa umbrelor la Închisoarea datornicilor din Micuța Dorrit. Tot astfel și la Faulkner, cadrul are un rol important: în Barn Burning, coliba sărăcăcioasă în care se mută temporar familia Snope este în concordanță cu soarta ei mizeră și oprimată, tot așa cum conacul alb și strălucitor al noului lor proprietar, maiorul De Spain, corespunde măreției și rafinamentului acestuia, și mai ales soției sale, care călătorise prin Est. Dar, contrar speranței și presupunerii lui Sartoris, există inevitabil unele conexiuni obscure între
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
extinsă, incluzând în grupurile istoric discriminate și o majoritate, femeile, statistic mai numeroase decât bărbații. Dacă inițial era văzută, pe bună dreptate, ca o acțiune reparatorie menită să combată efectele unei lungi istorii de discriminare a unor grupuri și minorități oprimate sau neprivilegiate în educație, companii, instituții guvernamentale, în secolul al XXI-lea ea este considerată de unii ca nedreaptă (nu este, la urma urmelor, o altă formă de discriminare?). Procesul cunoscut sub numele de Regents of the University of California
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
dreptate unor identități de grup anterior reprimate sau desconsiderate (un exemplu extrem ar fi, probabil, dreptul ucigașilor de a scrie autobiografii de mare succes, sau de a fi exonerați, în bună măsură datorită apartenenței la un grup etnic discriminat și oprimat timp de multe secole). IMPEACHMENT Camera Reprezentanților a Congresului SUA are dreptul constituțional de a suspenda (impeach) președintele, vicepreședintele, judecătorii federali și alți funcționari publici de rang înalt atunci când sunt acuzați a fi făptuit acte ilegale. Camera superioară, Senatul, judecă
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
în mișcarea misionară, și pe care o percepe sub toate aspectele sale mai bune și mai puțin bune, îi prilejuiește autoarei să dramatizeze și pe continentul african aspecte ale felului cum societăți patriarhale reușesc să își impună ideologia asupra celor oprimați, care o acceptă ca parte a culturii tradiționale. Astfel, femeile africane din tribul Olinka sunt cele ce perpetuează ritualuri sălbatice, precum mutilarea genitală a fetelor, de obicei cu mult timp înainte de căsătorie. Fiul lui Samuel, pe nume Adam, este și
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
de turcii otomani și în țările europene ocupate de ruși (atît în perioada țaristă, cît și în perioada sovietică). Acest ultim aspect privește îndeosebi dominația politică de tip asiatic, care nu îngăduie manifestarea celui supus, acesta fiind cu atît mai oprimat cu cît este perceput ca avînd un ascendent cultural și de civilizație. A existat însă și un alt tip de dominație politică, ilustrat îndeosebi prin atitudinea romanilor față de Grecia cucerită, căreia ocupantul i-a recunoscut superioritatea și i-a apreciat
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
în Anglia pentru a ataca Scoția. Actul IV. Tabloul 1. La granița dintre Scoția și Anglia. La granița care separă Scoția de Anglia, nu departe de Pădurea Birnam, fugarii scoțieni își reamintesc destinul tragic care a căzut asupra țării lor, oprimata de un sângeros tiran (Patria oppressa). Macduff deplânge pierderea soției și a copiilor lui, măcelăriți de Macbeth (Ah, la paterna mano); el este gata să se răzbune. Malcolm sosește în fruntea unui grup de soldați englezi. El ordona oamenilor săi
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Același smuls în ploaie, îngenuncheat în toamnă,/a mea e tristețea voastră, ale mele sunt înfrângerile voastre,/ Ca și voi nu sunt decât un copac pe care se-odihnește pasărea călătoare a vieții”. Oamenii pe care îi declară frați sunt oprimații, năpăstuiții, frustrații, toți aceia care, ca și el, „au fost primiți cu pietre”, aceia cărora până atunci le fusese străin: „Nu, niciodată, n-am stat de voi alături/ [...] Lumina țâșnită din apă împiedica vederea”. Depărtându-se de cei ce l-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290646_a_291975]
-
că filozofia politică a prezentului a fost total surprinsă; nu a fost în stare să sesizeze că ceea ce le-a declanșat nu a fost numai dorul de libertate, democrație și bunăstare, ci și conștiința națională de sine a popoarelor / națiunilor oprimate. Reunifîcarea celor două state germane a fost în general posibilă numai prin aceea că oamenii dintr-o parte și din cealaltă a Germaniei s-au înțeles, totuși, ca o națiune. Or, filozofia politică a prezentului a repudiat în întregime noțiuni
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
util pentru viitor. Aceasta era orientarea tradițională folosită în multe școli până în ziua de azi. Paulo Ferrera - din Brazilia -, considerat inițiatorul orientării radicaliste în educația americană, a descris foarte clar această orientare tradiționalistă numind-o „metoda bancară” (în cartea Pedagogia oprimaților, 1981). Conform acestei metode, elevul este o magazie care trebuie umplută. Cu cât profesorul o umple mai mult, cu atât este mai bun; la fel elevul - cu cât este de acord să depoziteze mai mult, cu atât este mai bun
[Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
în definitiv, fascismul sau poate fascistul - se întreba gândind intens locotenentul -, în propria lui vizuină sau în propria lui viziune?“ Două bifurcații, hai, mai merge, însă treaba se complica, deoarece a doua o urnea din loc pe a treia. „Popoarele oprimate nu răspundeau la forță numai prin forță, ci apelând la propria lor cunoștință. Sau conștiință? Oare nu cumva conștiență?“ Îl surprinsesem împrumutând un dicționar de la bibliotecă și înapoindu-l foarte nervos. Învăța, tocea din manualul dactilografiat de patriotism științific că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
național, plus alți trei (care nu erau prevăzuți la început) pentru „expansiunile coloniale ale Occidentului”. Italia trebuie să treacă în fața Spaniei în principal pentru că inferioritatea ei militară, rezultată din lipsa de concentrare politică, a ferit-o de orice colonizare. „Deseori oprimat, poporul italian nu a fost niciodată opresor”, pe cînd popoarele iberice păstrează din trecutul lor colonizator dispoziții opresive care, se teme Comte, vor putea să tulbure armonia lumii occidentale. în schimb, lipsa de concentrare politică este numai în avantajul ansamblului
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
-lea, von Humboldt „se situa - cum observă Hannah Arendt - În opoziție cu moda dominantă, care-i favoriza pe evreii individuali și disprețuia poporul evreu”. Și aceasta pentru că, „fiind un adevărat democrat - conchide Hannah Arendt -, el dorea să elibereze un popor oprimat, și nu să acorde privilegii unor indivizi” <endnote id="(434, p. 49)"/>. Într-adevăr, În epocă, alta a fost „moda dominantă”. Formula care a definit-o cel mai bine a fost rostită după Revoluția Franceză, În 1792, În fața Adunării Naționale
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
care românii transilvăneni au perceput soarta evreilor, mai ales În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și În prima jumătate a secolului al XIX-lea, asemănând-o cu propria lor situație socio- politică În cadrul Imperiului Habsburgic : discrimi nați, oprimați, rătăcitori, lipsiți de țară și de drepturi <endnote id="(264, pp. 123-127)"/>. Iată câteva exemple de asemenea analogii Între imaginea evreului (biblic sau contemporan) și imaginea românului despre el Însuși : „Ca și jidovii, ce pentru necredința lor, până a se
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
mai 1857). În fine, unii socialiști de la sfârșitul secolului al XIX-lea - precum „poetul-muncitor” D.Th. Neculuță (1859-1904) - au identificat proletariatul exploatat cu „neamul pribegitor” al evreilor, condus prin deșert de Moise <endnote id="(370)"/>. În coordonatele culturii europene, rătăcitorii și oprimații prin excelență sunt evreii. Din empatie, multe grupuri discriminate și persecutate (fie ele etnice, confesionale sau politice) și-au recunoscut destinul În al lor. Chiar și poeții s-au identificat cu evreii, prin celebrul vers compus În 1924 de Marina
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de energizare. El sau ea trebuie să fie capabil(ă) să asigure informații, suport și consultanță persoanelor astfel încât acestea să poată face alegerile pe care le doresc” (Harris, 2001, p. 310). Asistență comunitară (community work) - „un proces prin care oamenii oprimați obțin deprinderile, cunoașterea și încrederea pentru a acționa asupra surselor problemelor pe care le au și pentru a genera schimbările pe care le doresc” (Harris, 2001, p. 310). Bugetare participativă - „procesul prin care o mare diversitate de actori dezbat, analizează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
temniță ne arată complexitatea oamenilor care le-au compus, oameni de regulă intelectuali, majoritatea studenți în momentul arestării, medici, juriști, dar și preoți, care au reușit să țină vie în temnițe viața spirituală după care jinduiau atât de mult cei oprimați. Credința le-a dat tuturor o seninătate de 56. neînțeles pentru oprimatorii incapabili să priceapă cum niște oameni puteau îndura atâtea și chiar merge senini la moarte. În afară de rugăciune, un rol important l-a avut poezia, poezie care se învăța
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
au scăpat ocupației au fost Anglia și Irlanda în insulele lor, Suedia, Elveția și, într-un sens, Finlanda. Este un fapt istoric, uitat în mod curios, că România a fost, împreună cu Finlanda, singura țară implicată în războiul de pe un continent oprimat care nu a fost efectiv ocupată de armata germană. Aceasta nu a avut nevoie să tranziteze teritoriul național decât în nordul Moldovei, în Bucovina și Basarabia. Trupele germane nu au pătruns niciodată în Transilvania. Astăzi peste o sută de națiuni
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]